1
00:00:00.250 --> 00:00:24.650
باب الجمعة عن سهل بن سعد الساعدي الجمعة صلاة الجمعة يعني صلاة الجمعة وهي شعيرة عظيمة من اعظم شعائر الاسلام وصلاة الجمعة فرض مستقل ليست بديلة عن الظهر وانما هي فرض اليوم

2
00:00:25.300 --> 00:00:49.000
فرض اليوم هو صلاة الجمعة ولو صلى بدلها ظهرا لم يجزي الا لعذر شرعي لانها فريضة اليوم وصلاة الجمعة فيها فضل عظيم وقد قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله

3
00:00:49.200 --> 00:01:14.600
وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان كفارة لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر وصلاة الجمعة فيها فضل عظيم

4
00:01:15.150 --> 00:01:37.300
وخير كثير لمن حافظ عليها نعم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر. ثم رفع فنزل القهقر

5
00:01:37.450 --> 00:02:02.250
حتى سجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي. ولتعلموا صلاتي وفي لفظ صلى عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها فنزل القهقراء

6
00:02:02.550 --> 00:02:28.750
نعم هذا الحديث فيه مسألتان. المسألة الاولى في مشروعية اتخاذ المنبر. للجمعة والعيد والاستسقاء وانه ينبغي ان يخطب الخطيب على منبر. ليظهر امام الناس ويروه فليظهر امامهم ويروهم ويكون هذا ابلغ للاعلام

7
00:02:29.450 --> 00:02:53.050
فيتخذ المسلمون منبرا للجمعة سواء كان من البناء او من الخشب او من اي شيء مرتفع فاتخاذ المنبر في الجمعة سنة. سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هذه مسألة المسألة الثانية فيه

8
00:02:53.750 --> 00:03:15.250
ان علو الامام على المأمومين اذا كان يسيرا فانه لا يضر لان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى على المنبر والصحابة على الارض ادل على ان علو الامام اذا كان يسيرا فانه لا يظر

9
00:03:15.650 --> 00:03:37.900
المسألة الثالثة في الحديث دليل على تعليم الصلاة للناس تعليمها بالفعل فان النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا من اجل ان يتعلموا صلاته ويقتدوا به صلى الله عليه وسلم. المسألة الرابعة

10
00:03:38.150 --> 00:03:59.000
في الحديث دليل على وجوب الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها قوله تعالى لقد كان لكم لرسول الله اسوة حسنة. وقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني

11
00:03:59.200 --> 00:04:22.200
اصلي فالصلاة تؤدى على صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يزاد فيها ولا ينقص. وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم محفوظة. ومدونة في الاحاديث الصحيحة حتى كانك تراه صلى الله عليه وسلم

12
00:04:23.000 --> 00:04:45.600
نعم وعن عبد الله ابن عمر وفي الحديث مسألة خامسة وهي ان الحركات اليسيرة لا تضر الصلاة فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصعد وينزل في اثناء الصلاة ودل على ان الحركات اليسيرة لا

13
00:04:45.800 --> 00:04:48.740
لا تضر الصلاة نعم