1
00:00:00.200 --> 00:00:17.600
بهذا السؤال من احد الاخوة الكرام الذي يسأل حفظكم الله عن اه عضل اه النساء ويقول بالنسبة للفتيات اه ما حكم هذا العضل وكيف اه يحاسب الاب على ذلك بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.100 --> 00:00:35.950
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد الذي بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة وجاهد في الله حق جهاده تركنا على محجة بيضاء عنها الا هالك

3
00:00:36.700 --> 00:01:00.900
اخبر صلى الله عليه وسلم ان البنت لا تنكح حتى تستأذن والسيد لا تنكح حتى تستأمر البنت لا تزوج على احد الا اذا استأذنت وقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام وقيل له انها تستحي قال اذنها سكوتها. نعم

4
00:01:01.750 --> 00:01:21.200
واما السيد فهي لا تستحي من الرفض او الاذن نعم اريد او لا اريد لكن البنت اذا استوديت وهي لا تريد الزواج لا تستحي ان تقول لا ولهذا لا يحل لولي البنت

5
00:01:21.900 --> 00:01:48.300
ان يكرهها على من لا تريد وخلاف في الاب فقط واما من سواه فلا يحل له لكن العضل ليس كذلك حرمانها من حق جعله الله لها والعاضل ظالم متعد بحدود الله

6
00:01:50.050 --> 00:02:15.750
ولا يحل لولي المرأة بنتا بكرا او ثيبا ان يمنعها من الزواج ممن يتقدم لخطبتها ولم يمنعه او يمنعها من قبوله كفاءة في الدين اذا تقدم للمرأة من يراه ولي امرها

7
00:02:16.000 --> 00:02:31.450
غير كفء لها في دينه ان من حقه ان يعظلها ويمنعها من الزواج به وليس من حقه ان يجبرها على قبوله ايضا اذا كان كذلك الله جل وعلا اخبر ان المرأة تنكح

8
00:02:32.700 --> 00:03:07.200
لدينها بمالها وحسبها وجمالها ودينها وقال عليه الصلاة والسلام فاظفر بذات الدين تربت يداك وكذلك المرأة الزوج لدينا ولماله بجاهه ومنصبه ولجماله وافضل ما ينبغي ان  اذا كان للزواج ان تقبله لدينه

9
00:03:10.350 --> 00:03:41.950
الحظر يوجد واكثر ما يوجد عند اهل الجهل والعصبية السيئة وبخاصة يكونوا في القبائل البدوية ينبغي لكل من كانت عنده له عليها ولاية ان يحرص على تحقيق مصلحتها ان لا يزوجها الا من يثق بانه

10
00:03:42.400 --> 00:04:08.350
يصونها ويحقق مطلبها الشرعي ولا يحل له ان يلزمها بالزواج من قريبا لا تريده جاءت امرأة الى سيد البشر صلى الله عليه وسلم وقعت ان ابي يزوجني ابن اخيه يرفع خسيسته

11
00:04:11.400 --> 00:04:31.700
رد النبي ولك ان زوجها. فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه في الحديث انها قالت اخيرا قد اجزت ابي لي وانما اردت ان ابين ان ليس للرجال من امر النساء في الزواج شيء اي حق كلمة نحوها. نعم

12
00:04:33.500 --> 00:04:59.300
فنصيحتي لمن يتولى امر النساء ونصيحتي لمن يتولى العاقد الا يقبل عقد نكاح فيه اجبار للفتاة على من لا تريد او ينكحها من لا اه من لا تريده اذا كان رفظها اياه لامر دينه

13
00:05:01.050 --> 00:05:25.300
نصيحتي للفتيات ايضا ان يراعينا حق الاب وحق الام اذا رغب الوالدين البنت في زواج من يرضيانه في دينه وفي مجتمعه فينبغي للفتاة وان لم تكن ترغبه ان تحسن اكرام الوالدين

14
00:05:27.150 --> 00:05:47.950
الا اذا كانا يريدان تزويجها بشخص ما لمصالح دنيوية لا لدينية من حقها ان تمتنع وحديث النبي صلى الله عليه وسلم حاكم على الجميع لا تنكح المرأة البنت حتى تستأذن ولا الثيب وحتى تستأمر

15
00:05:49.300 --> 00:05:52.043
ولما قيل تستحي قال اذنها سكوتها والله