1
00:00:00.250 --> 00:00:20.950
عند صلاة الجماعة الامام يقرأ سورة الفاتحة ويدع لنا فرصة لكي نقرأها نحن ايضا ولكنه بعد قليل يبدأ في السورة الصغيرة ولم نكمل بعد. سؤالي هنا هل نكمل الفاتحة بسرعة ام

2
00:00:20.950 --> 00:00:39.750
نسكت ولا نكمل لكي نستمع اليه. جزاكم الله خيرا. وهل يكون جائز بالا نقرأها من بعدك ولو جعل لنا فرصة لانه هو قد قرأها عنا الواجب على المأموم ان يقرأ الفاتحة

3
00:00:40.700 --> 00:00:57.300
السرية والجهرية في اصح قول اقوال العلماء قال بعض اهل العلم انه لا يقرأ في الجهلية ويقرأ في السرية قال بعضهم لا قراءة عليه لا في السرية ولا في الجهرية بل يتحملها الامام

4
00:01:00.450 --> 00:01:30.400
وفيها قولين ضعيف والصواب انه يقرأ السرية وجهرية السرية يقرأ الفاتحة ويقرأ معها ما تيسر في الاولى والثانية من الظهر والعصر وفي الجهرية العشاء  الفجر والجمعة يقرأ فقط الفاتحة ثم ينصت لايمانه

5
00:01:32.000 --> 00:01:49.000
السكوت تقرأ قراءة في السكتة سكتة الايمان وان قرأ بدأ الامام بالقراءة ولم يكمل كمل كملها ثم انصت ولو كان الامام لا يسكت فانه يقرأها بينه وبين نفسه ثم ينصت للامامة

6
00:01:52.200 --> 00:02:09.650
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرأون خلف امامكم؟ قلنا نعم قال لا تبعثوا لقال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرأ بها هذا صريح في ان المأموم يقرأ الفاتحة

7
00:02:09.750 --> 00:02:30.200
خلف الامام في جميع الصلوات لكن لو سبق بان جاء ولما في الركوع قد جاءته الركعة وسقط عنه الفاتحة لانه لابد القيام وهكذا لو نسي او كان جاهلا بالحكم صلاته صحيحة

8
00:02:30.450 --> 00:02:49.500
لان الفاتحة في حق المأموم واجبة تسقط بالسهو والجهل بخلاف الامام والمنفرد فانها ركن في حقهما. لابد منها ولا تسقط لا بالسهو ولا لا بد منها اما المأموم فانها بالسهو

9
00:02:50.350 --> 00:03:03.856
وبالجهل وهكذا لو لم يدرك القيام جاء الامام راكع سقطت عنه ان جمهور اهل العلم  واجزئة الركعة. نعم جزاكم الله