1
00:00:00.000 --> 00:00:26.200
يقول مات ميت وترك زوجتين وثمانية اولاد. مم. فقامت احداهن وهي ام البنات باحضار ما مقداره مائة الف ريال ثم بعد ذلك وزعته على بناتها وعندما عرف البنات ان هذا المال لا يصح وانه حرام. قمنا فتصدقن بالمال. فما حكم ذلك؟ علما

2
00:00:26.200 --> 00:00:45.650
بان ام الاولاد كان لديها مبلغ مقابل ولم يصرحوا بهذا فما رأي سماحتكم؟ جزاكم الله خيرا هذا فيه تفصيل ان كان هذا المال جلابته من جهة اخرى خيانة او سرقة

3
00:00:45.950 --> 00:01:06.800
او اشباه ذلك هذا المال حرام والصدقة بالفقراء والمساكين من البنات امر طيب ليس له ان يأكلن الحرام وهم يعرفون هم يعلمون انه حرام لكن اذا علموا ان صاحب المال فلان وجب رده اليه. كان مسروقا منه

4
00:01:07.100 --> 00:01:27.700
او معصوما منه رده الى صاحبه فان كان المال من كسبها الحرام من الربا او من اقسام اخرى ليس لها ليس له معروف ولا يعرفون احدا يملكه ولا يدرون من اين جاء؟ جاء هذا المال الا انهم يعرفون انه حرام

5
00:01:27.900 --> 00:01:37.900
فاذا صدقوا به فلا شيء عليهم. اما ان كان المال من مال الميت مم ان كان المال من مال الميت نعم فليس لها حق ان تعطي بناتها الا حق الا

6
00:01:38.500 --> 00:01:58.500
الا حقهم لا تعطيهم الا الحق اذا معها زوجة ثانية الزوجة ليس لها نصف الثمن والبنات لهم الثلثان لهن الثلثان يبقى بقية للعاصم اذا كان المال من مال الزوج الميت فلا حق لها ان تعطي بناتها الا نصيبهن فقط لا زيادة

7
00:01:58.750 --> 00:02:16.050
وفي امكان البنات ان يتحاسبن مع امهن ويعطين الزوجة نصيبها والعاصم نصيبه من المال الذي خلفه الزوج وليس لهن ان يتصدقن بها على احد بل هذا مال مشترك. النظر في

8
00:02:16.100 --> 00:02:31.400
موضوع هل هو حرام او بحرام؟ هذا مشترك بين الورثة ويشتبه عليهم يرجعون للحاكم المحكمة تبين له المحكمة الحكم الشرعي ولا يتصرفوا في مال غيرهم المقصود انه اذا كان للميت هذا المال للميت

9
00:02:31.450 --> 00:02:50.850
فليس اليوم بمنع التصرف فيه وحدها من ليس لها الا حقها وليس لبنات الا حقهن وللزوجة حقها والثانية لعصب حقهم والنظر في كونه حراما او ليس بحرام هذا يرجع اليهم جميعا. اذا اتفقوا على شيء وتصدقوه بجميعا

10
00:02:50.900 --> 00:03:05.957
او تصدق بعضهم بنصيبه هذا اليهم. وان اشكل عليهم يراجعون الى المحكمة والمحكمة ترشدهم او الى بعض العلماء في بلدهم بعض علماء الحق حتى يبين لهم الحكم. نعم. جزاكم الله خيرا