1
00:00:00.000 --> 00:00:24.000
اخونا يسأل ايضا ويقول هل يجوز الا انوي عند الصلاة مثلا تقول نويت ان اصلي لله الكريم صلاة الظهر مثلا. ولماذا موضوع التلفظ بالنية  محل خلاف عند المتأخرين من العلماء

2
00:00:25.450 --> 00:00:47.800
واما السلف فما كانوا يرظون ان يتلفظ الانسان بالنية لان النية هي القصد والقصد من اعمال القلوب والانسان لو اذا قال نويت ان افعل كذا وكذا وهو لم ينوي حقيقة في قلبه لا ينفعه ذلك القول

3
00:00:48.350 --> 00:01:05.900
فلو قال نويت ان اطيع الله دهري وهو منطو على المعاصي ما نفعته هذه اللفظة فكذلك لو قال نويت ان اصلي وهو على غير طهارة يعلم ذلك وهي نية فاسدة لا قيمة لها

4
00:01:07.750 --> 00:01:20.650
ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته ان احدهم اذا اراد ان يدخل في الصلاة قال نويت ان اصلي العشاء اربع ركعات ركعات خلف امام

5
00:01:21.400 --> 00:01:43.000
كانه يخاطب من لا يعلم والله جل وعلا يعلم ما توسوس به الانفس وما تكنه الظمائر ولو لم نتكلم به بالسنتنا على ما يعبد الانسان ليخبر ربه انه نوى ان يصلي

6
00:01:44.050 --> 00:02:00.900
ان كان نوى حقيقة فالله يعلم ذلك وان لم يكن نوى لم ينفعه ذلك والتلفظ بالنية في الصلاة هو في مذهب الشافعية  لكنه لا يصح عن الامام الشافعي رحمه الله

7
00:02:02.300 --> 00:02:27.750
ولم ينقل اصحابه عنه ذلك وقد بسط القول في ذلك الامام النووي  المجموع شرح المهذب كما  بسطه واشار اليه المحققون من اهل العلم من غير مذهب الشافعي وهو ان الشافعي رحمة الله عليه لم يقل

8
00:02:28.350 --> 00:02:47.573
ان من اراد ان يصلي لابد لابد ان يتلفظ بالنية والعامة والسلف يرون ان التلفظ بها من الابتداع  ولذا لا ارى يجوز لاحد ان يقول عند ارادة الصلاة نويت ان اصلي الصلاة الفلانية كذا وكذا. والله اعلم