قال مجد الدين ابو البركات عبدالسلام بن عبدالله. قال عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال نوع اخر عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
باحدى الطائفتين. اذا جعلهم عليه الصلاة والسلام طائفتان ركعة صلى باحدى طائفتين ركعة والطائفة الاخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا الذين صلوا ركعة وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين على العدو وجاء اولئك ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة
ثم سلم عليه الصلاة والسلام ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة متفق عليه نعم هذه صفة اخرى غير الصفة السابقة متى قضى كل واحد من هؤلاء الركعة التي بقيت عليه؟
نعم يا طارق نعم لو كان قضوا كل واحد منهما عن ركعة في وقت واحد كان ليس هناك فائدة من صلاة الخوف فالطائفة الاولى عندما صلت ركعة مع الرسول عليه الصلاة والسلام
قامت وقضت الركعة الثانية وذهبوا الى العدو لعل ابو البراء ينتبه ثم جاءت الطائفة الاخرى وصلى بهم عليه الصلاة والسلام ركعة فبقي لهم ركعة فقضوا هذه الركعة فقضوا هذه الركعة
يسلمون ويقومون ويواجهون العدو الان صلوا ركعة مع مع الرسول عليه الصلاة والسلام بقي لهم ركعة صلوها صلوها قضوا هالركعة صلوها وذهبوا في مواجهة العدو جاءت الطائفة الاخرى صلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام الركعة الباقية من صلاته
بقي لهم ركعة قضوا هذه الركعة بعد ذلك نعم والله هنا ما لم يذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم انتظرهم وجاء في حديث اخرى انه انتظرهم عليه الصلاة والسلام
بقي قائما حتى جاءت الطائفة الثانية وصلى بهم ركعة ثم جلس ينتظرهم ثم اتوا بالركعة الباقية ثم بعد ذلك عندما سلم سلموا معه عليه الصلاة والسلام ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق
هو لا لا صلوا ركعة صلوا ركعة ثم جابوا الركعة الثانية الطايفة وراحوا للعدو مواجهين ثم جاءت الطائفة الثانية وصلوا ركعة مع الرسول عليه الصلاة والسلام. بقي لهم ركعة قضوه