منات والعزى العزى شجر هذا الاول قبر وصخرة عبدوها والثاني العزة شجرة او ثلاث شجرات او نخلة حسب اختلاف الرواية. وفي سنن النسائي الكبرى انها كانت ثلاث سمرات عليها بيت بوادي نخلة
فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث اليها خالد ابن الوليد فقطع الشجرة وهدم البيت. فلما رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ارجع فانك لم تصنع شيئا. هل رأيت شيئا؟ يعني هل رأيت شيئا خرج منه؟ قال لا. قال لم تصنع شيئا. ارجع اليه. فلما رجع وجد امرأة
عريانة ناشرة شعرها تحت التراب على وجهها. فعلاها بالسيف وقتله. وقال يا عزة كفرانك شكرانك اني رأيت الله قد اهانك. والسدنة يصيحون يقولون خذيه يا عزة خذيه يعزي يعتقدون انها تضر. خرجت جنية من هذا المكان. وكانوا يتقربون الى هذه الجنية. فعلى
بالسيف وقتلها ففروا الى الجبال اصحابها السدأ. فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت كذا فقتلتها فقال نعم يعني قضيت عليها. هذا بالنسبة الى المناعة وقيل انها سميت مناه اخذا من اسم المنان
كما قال ابن عباس سموا منات من المنان والعزى من العزيز. وآآ هذا بالنسبة الى الى العزى بالنسبة الى العزة. اما مناه فسميت بهذا بمنان. وقيل انهما يمنى عندها من من
الدماء ومناة الثالثة الاخرى. ومناة الثالثة الاخرى سميت ايضا من قيل من المنان او ما يمنع عند المهم النوم كانت كذلك يعبدونها يذبحون عندها وينذرون فبين ان التبرك اوصلهم الى هذا الشيء ان التبرك اوصلهم الى هذا الشرك