اذا كنت تزعم المجالس هل المجلس يراد به مجلس معين؟ ناس قالوا هو مجلس الذكر يعني لسماع العلم وناس قالوا لأ هو اعم ان كان مجالس تشمل مجلس الحرب واحد يؤخر واحد عشان يتقدم في الصف عشان يلتحم بالجيش بالاعداء. واحد شاف الناس مصطفين اقتحم على الكفار وتقدم على
هذا نجس وناس قالوا لأ مجلس العلم. وناس قالوا الصلاة في الصفوف الصلاة. وناس قالوا المجالس العامة. حتى اللي يجلس فيها الناس يتحدثون في حوائجهم للدنيا والاخرة كلها مجلس ومجالس. فالمجلس للجنس يعني يشمل المجلس الواحد والمجالس المتعددة المتنوعة الاهداف والاغراض والمقاصد
اذا قيل اكتب السحب توسعوا في المجالس طبعا كون الانسان يعني يمكن يجلس ثلاثة في محل ويحس انهم يلا على قدرهم المجلس لكن لو اضطروا تضاموا قليلا خد واحد من خد واحد رابع
ولا ضرر عليهم ولا ضرر عليهم. لو ان ثلاثة جالسين لو ان الثلاثة جالسين ودخل رابع ولا له محل. فتضموا قليلا هذا نوع من التوسع من تفسح. اذا وطبعا لا ما تجد
يخيط فتوج القلب. اسمع ما تجد شيء يخيط فتوج القلب اذا كان قلبك مفتوح على احد. وفيه غل على احد وفيه الم لاحد. ما في شيء يعالج. يعالج فتوج القلب مثل ما
لواحد اذا جاء واذا جاء للميت يعني لو واحد بيني وبينك عداوة ولما قدم وانتم جالسين ثلاثة وما في الا مجلسكم بس الثلاثة. فقمت انت وتتفضل تفضل تعال اجلس هنا ووسعت له. وجلسته. في خيط امراض قلبي
يعني هذا هذا من اهم ما يؤلف بين قلوب المسلمين ويربط بينهم بالحب وبالحب والود والوئام انك ترد عليه السلام هو انك تفتح له في المجلس اذا جاء؟ هذا ما فيه شك انه علاج مجرب صحيح يعالج يعالج حقد القلب
على من فعلت له ذلك. اذا شافك توسع له المجلس يبدأ يحبك رغم انفه انسان طبيعته طبيعة الانسان قال احسن الى الناس. فاستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان يكون هو ابو شبه غيره راسه عالية في الجبال ولما تعمل له هذه يبدأ يطأطئ ويحبك ويحترمك هذه واحدة