فدقائق الورع لا يؤمر بها كل احد. ولذلك يقول ابن رجب رحمه الله يقول التدقيق في التوقف عن المشتبهات انما يصلح لمن استقامت احواله كلها. وتشابهت اعماله في التقوى والورع. اما من يقع في المحرمات
الظاهرة ثم يريد ان يتورع عن اشياء من دقائق الشبه فانه لا يحتمل ذلك. بل ينكر عليه ولذلك لما سئل الامام احمد رحمه الله عن رجل يشتري بقلا ويشترط الخوصة
فقال الامام احمد ما هذه المسائل؟ فقيل له انه ابراهيم ابن ابي نعيم. فذكروا له رجلا غاية في الورع فقال ان كان ابراهيم فنعم. هذا يشبهك. يعني هذا الرجل يمكن ان يحصل منه هذا
ولما جاء رجل الى الامام احمد فقال له يا ابا عبد الله ان امي تأمرني بطلاق زوجتي. سئل عن رجل تأمره امه بطلاق زوجته فقال ان كان بر امه في كل شيء ولم يبق الا الطلاق فليطلقها
كان بر امه في كل شيء ولم يبقى الا الطلاق فليطلقها. وكلامه في هذا طويل