يسأل عن سجود السهو لو سمحتوا يقول هل على من زاد في الصلاة فقرأ سورة قصيرة او ايات بعد الفاتحة في الركعة الثالثة او الرابعة مثلا. ليس عليه الحمد لله. يعني هذه الزيادة اما ان تكون مشروعة او غير مشروعة. فان كانت مشروعة
الركعة الاولى والثانية هذا الامر معلوم انه لو نسيها معاني الشيء نعم وان كان غير مشروعة في الرابعة في العصر وفي المغرب والعشاء لا يضر ولا يبطل الصلاة ولا يؤثر فيها الامر فيها واسع. ولهذا ذهب بعض اهل العلم الى شرعية
الزيادة ذي الثالثة والرابعة من الظهر في بعض الاحيان. مم. في حديث ابي سعيد رضي الله تعالى عنه انه قال حزننا قراءة النبي الله اكبر وفي الاخرين نصف من ذلك
يقرأ مع الفاتحة زيادة. مم. فاذا فعلها بعض الاحيان فلا حرج. الحمد لله. وروي عن الصديق رضي الله عنه. في في انه قرأ في الثالث في المغرب ربنا لا تزد قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
وجاء في بعض الاحاديث ان بعض ائمة الانصار كان يقرأ في كل ركعة زيادة قل هو الله احد مع الفاتحة مم واقره النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على قال انها صلة الرحمن وانا احب ان اقرأها. مم. كان يقرأها في كل ركعة. النبي صلى الله عليه وسلم الامر في هذا واسع. الحمد لله. فلو زاد الانسان
سورة في الساعة والرابعة في العصر والعشاء او في الثالث من المغرب فلا حرج في ذلك لكن ترك ذلك افضل. هم. ترك ذلك افضل. اما في الظهر فالامر فيها وسعة. ما شاء الله. الظهر من الثالثة والرابع ان زادها بعض الاحيان
عملا بحديث سعيد فذلك حسن. ويكون في الاغلب لا يزيد. مم. عملا رضي الله عنه الصحيحين انه كان يقرأ في الاخرين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب. نعم