كلمة جن من الاجتنان. والاقتنان الاجتنان. والاستتنان وهو الاستتار الجنين يسمى جنين لانه مكنون في بطن امه الجنين يسمى جنين لانه مكنوهم في بطنهم وما يرى والجنينة والجنة والبستان اسمها جنة وجنينة اسمها جنة او جنينة بعض الناس يسميها لانها
جرحى وظلالها تغطي الشمس عن اللي يكون تحت الشجرة. تظل صائبا فيكتن تحتها ويجتن ويستتر في ظلالها واشجارها في ظلالها واشجارها. والمجنون يسمى مجنون. لان عقله غايب لان عقله اكتن راح
صار ما يدري صار ما يوصل الكهرب حقه ما يصل الى بقية الجنس. ليستفيد منه الاعضاء على مصير. يسمى مجنون. والجن اسمهم الجن اسمهم لانهم يستترون. يكون معك وانت ما تشوفه على حد قوله عز وجل انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. من حيث لا
ترونه انه يراكمه وقبيله من حيث لا ترونه. وربنا عز وجل يقول فق من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس من الجنة والناس. هذا اصل الجن. والانس
سموا هم بني ادم اسمهم الانس. وسموا انس لان الانسان من طبيعته يأنس ويؤنس. من طبيعته في بعض الناس حشريين لا يأنسون ولا يؤنسون. ما تقدر تقرب منه مثل الشوك والحسد
ما تقدر تقرب منه يشوفك انقلبت منه. لكن هذا في واحد من مية او في واحد من الالف. لكن الاكثر في الانسان مهو ذاك الشاعر اللي يقول لا هذا مقالب للطبيعة
الذئب وبعض الناس يقول عوى الذئب عوى الذئب فاستأنست بالذئب اذ عوى وصوت انسان فكدت اطير هذا خايف دا. هذا خايف من طبيعة الخوف يقتل وعنده قدرة على قتل الذئاب لكن ما يقدر يقتل انسان فالانسان سمي انسان بعض العلماء يقول سمي انسان
لانسه لانه يأنس ويؤنس طبيعة يا شيخ لا هي لو معك جملك او حصانك ومعك سيفك ورمحك في البرية وانت في ظلام دامس وانت عنترة بن شداد اللي بيقولوا عليه
ان قلبك يصير عنده ثاني حال اذا كنت في ظلام دامس ولكن اذا كان معك انسان ولا سيما يكون هذا الانسان غير عدو ولا يحصل عليك من الانس كان الدنيا كلها معك
الدنيا كلها معك فالانسان انسان لانثه وانسه يأنس ويؤنس. لكن بعض الناس يزعم ان الانسان سمي انسانا والانس سمي انس من النسيان لا من الانس. ومنه قوله وما سمي الانسان
الا لنفسيه ولا القلب الا انه يتقلب. بعض الناس يقول وما سمي الانسان الا لنسيه. لانه ينسى على حد قوله تبارك وتعالى عهدنا الى ادم من قبله فنسي ولم نجد. وكلها موجودة في الانسان. ينسى ويؤنس ويأنس
ينسى هذه طبيعة له ويدخل الانس على الناس ويدخل به الانس على الناس