1
00:00:00.000 --> 00:00:22.100
ويقول المسح على الشراب اذا كان به تمزق بسيط. هل هو جائز ام لا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد

2
00:00:22.600 --> 00:00:50.000
وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديهم واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد ان الله جل وعلا ارسل رسوله داعيا اليه مبلغا عنه رسالاته مبلغا الشريعة الحديثية السمحة ومن سماحة هذه الشريعة

3
00:00:50.800 --> 00:01:14.700
تخفيفها ورفع الاسر عن متبعيها انه لا اصر في هذه الشريعة ولا اغلال بل هي شريعة التيسير والتسهيل على العباد كما قال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم انما بعثتم ميسرين

4
00:01:16.150 --> 00:01:46.700
يسروا ولا تعسروا وفي حديث ثالث يقول بشر ولا تنفرا ومن مقتضيات الرحمة في هذه الشريعة ان الله شرع المسح على الخفين تيسيرا على العباد لما يعتري لابس الخفين وما في حكمهما خلجوربين. هم. من حاجة

5
00:01:47.150 --> 00:02:10.350
الاسراع بوضوءه او بالرفق به في وقت شغل او برد وعناء يشق عليه خلعا. خلع ما على قدميه فشرع الله المسح على الخفين وفهم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:11.300 --> 00:02:30.150
وهم الذين رأوا السنة العملية لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين  اعمال الوضوء واداء العبادات عرفوا ان المسح على ما في حكم الخفين تابع للمسح على الخفين. هم

7
00:02:31.400 --> 00:02:54.300
واذا عرفنا احوال اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم احوالهم المادية مم وقلة ذات ايديهم. نعم وعدم توفر الخفاف منيعة الجيدة. مم وانما خفافهم منها ما يعتريه بعض الشقوق والخروق

8
00:02:55.400 --> 00:03:23.000
ومع ذلك لم يأمر النبي عليه الصلاة والسلام الا يمسح الا على خف من كل النواحي لذلك انه اذا وجد ثقب بالجورب نعم ولم يكن شقا واسعا يلفت النظر عند رؤيته

9
00:03:24.300 --> 00:03:48.200
ويستغرب من لابسه كيف يبقيه فلا حرج ان يمسح عليه وغالبا ما توجد شقوق في العقد مما يلي الحذاء. نعم قد يوجد الشيء الذي لا ينتبه له الانسان. مم ولو قيل ان كل شق

10
00:03:48.250 --> 00:04:11.900
وثقب في الجورب يبطل المسح عليه نلحق الناس بذلك عناء واعانة وقد يكون الانسان في مكان يتوضأ فيه لا يستطيع خلع الكنادر. نعم نعم اذا خلعه ملاجذ ما يلبسه  ليتوضأ ويغسل قدميه. نعم

11
00:04:12.450 --> 00:04:37.050
وفي ذلك من المشقة  ما ينافي شرعية التيسير  لذا فلا حرج على الانسان اذا كان في جوانبه بعض الشقوق ان يمسح واما تحليل الشق الذي يمسح الجو ابو مع وجوده او لا يمسح

12
00:04:37.150 --> 00:04:59.550
ولست في ذلك شيء محدد وانما تعارف الناس علي ما تعرف الناس على انه مما لا يصلح لبسه اذا كانت الشقوق فاحشة هذا لا يمسح عليه. واذا خلت شقوقا يسيرة فلا حرج من المسح والله اعلم. جزاكم الله خيرا