بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والتسعون في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان وثيقة
كلا وكلتا. كلمة كلا وكلمة كلتا قالوا في المعجز ام انها تدل على المفرد لفظا وقالوا في المعجم انها تدل على المثنى معنى يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني يعني لو قلت كلى الرجلين مجتهد
كلا ديت مبتدأ صح. والرجلين مضاف اليه. لازم ييجي بعد كده لازم ييجي اليه. اهو وبعدك انت برضو لازم يجي مضاف اليه. انا قلت مضاف اليه بس. ما قلتش اسم ظالم
لان ممكن المضاف اليه ده يكون ضمير زي ما هنشوف دلوقتي. طيب. كلا الرجلين كلا دوت مبتدأ حلو قوي. كلا الرجلين ماله مال فوق موجة. مجتهد ديت خبر وهرسم جنب مجتهد واحد وواحد تاني
معنى ذلك ان كلمة مجتهد ديت كلمة مفرد اه ديت دليل على فان كلا الاولانية دهيت باعتبار اللفظ صح. يعني معناها كل في واحد منهما بخبر عنه بانه مجتهد. اه الخبر الخبر هو اللي عرفني اذا كنت
واخد اه اه المعنى المفرد باعتبار لفظ كلى ولا المعنى المسنى؟ طب اديني مثال على المعنى مسمى عادي كلا الرجلين مجتهدان اه صح. اهي مجتهدين دية معناها ادي واحد وادي اتنين وهم الاتنين فين في دايرة لاحظ انا انا رسمت مجتهد هنا في دايرة والتاني برة الدايرة لقيت
ان كل واحد في حتة انما مجتهدا يعني الاتنين مع بعضهم مجتهدين يبقى ازا داهية معناها معناها مسنا يعني هم الاتنين مع بعضيهم اهوت كده الاتنين مع بعضهم بخبر عنهم بانهم ايه؟ مجتهدات. ده كلام ما حدش يقدر يتكلم فيه اطلاقا. ده
اسلام موثق من معنى الكلمة في المعجم قد تدل على المفرد لفظا وقد تدل على المثنى معنى حلو قوي حلو اوي. اخبرت هنا بمجتهد مفرد يبقى معناها مفرد لفظا. واخبرت هنا بالنون بالتهيدان مسمى يبقى معناه
المثنى ده كلام كويس قوي وهحط دايرة على معناها يساوي مثنى. جميل. في حاجة مهمة بقى قوي نفس الجملتين دول. الجملة نمرة واحد والجملة نمرة اتنين. انا هعمل ايه؟ هقول الجملة من واحد هكتبها كده. هكتبها واحد شرط
وهكتب الرجلين كلاهما مجتهد. ما غيرتش حاجة خالص اهو انا مجرد ان انا جبت فلان في الاول. وادامي انا جبت الرجلين في الاول يبقى لازم يكون في ضمير يعود على مين؟ على كلمة الرجل ان حلو. الرجل ان كلاهما
واجتهد هل كلاهما ديت هل كلاهما تدل على المثنى؟ خد بالك انا جايبها من من الجملة بتاعة ان كلا تدل على آآ المفرد يبقى كلاهما ديت تدل على المفرد هي هي الجملة بالظبط انا هوصل كده بين واحد وواحد شرطة
ولزلك انا ما غيرتش الرقم. انا كتبت لك واحد وواحد شرطة. ده كلام مهم جدا. طب حد يكتب لي اتنين شرطة كده يقول لي اتنين شرطة هيبقى شكلها ايه الرجلين كلاهما مجتهدان. مية في المية ان كلاهما التانية ديت
ستدل على المثنى اهي تدل على المثنى. لذلك انا هاخد السهم من هنا هوت واوصله بالجملة الاصلية ما حدش يقول ان انا بجيب كلام من برة صح اهو اهو. وهجيب دهوت الاسهم مرة طالعة
ومرة نازلة يعني الجملتين بمعنى واحد او بمعنى اخر الجملتين بدلالة واحدة جميل جدا. طب ايه الفكرة بقى انت كاتب لنا وثيقة كلى وكيلتا ايه الفكرة يعني في الموضوع دهوت؟ انا هثبت الموضوع دهوت بآية
من القرآن الكريم. في سورة الكهف سورة الكهف الاية تلاتة وتلاتين بتقول كلتا الجنتين ماتت اكلها ولم تظلم منه شيئا. حلو قوي. جميل اولا انا هنا ما عرفتش كده بتدل على المفرد اولى المثنى الا من بقية الكلام. صح. طب كلت هنا تدل على المفرد
ده المثنى اه اتت. ده مفرد. اتت هي صح ولم تظلم. ده مفرد اي لم تظلم هي صح. يبقى كلتا دهيت تدل على المفرد. يعني باعتبار اللفظ مفرد. ده كلام حلو قوي. فين اعتبار اللفظ دهو؟ اللي احنا لسه قايلين عليه هنا هو. في بداية المحاضرة. حلو
كويس. قال لك لو في غير القرآن لو في غير القرآن ممكن تيجي كده كلتان جنتين طبعا انا قلت لو في غير القرآن عشان ما حدش يقول ان انا بحرض في القرآن ولا حاجة استغفر الله العزيم. تلك الجنتين اتتا
آآ اكلها ولم تظلما منه شيئا صح. جميل ده مثنى. ولن تظلما مثنى. انا مش عائز اقول مفرد انا اقول ليدل على المفرد. وهنا يدل على المفرد. لاحسن حد يقول لي ان آتت دوت آآ مفرد ان ده مفرد دي بدء
اسم او حاجة زي كده لا لا لا لا هو هو فيه فعل مفرد وفيه فعل مثنى وفيه فعل جمع ولكن خلينا في اللي هو يدل على المفرد يدل على المثنى. وهنا بردو هكتب يدل على المثنى ويدل على المثنى
دي اسمها الف الاثنين اولا تظلما برضو دوت الف. اثنين يبقى اذا كلتا في هذه الحالة دني تدل على المسمى يعني باعتبار المعنى وصل دية بدية انا هعمل نفس اللي عملناه هنا. هنا الرجلين كدهما مجتهد والرجل ان كلاهما مجتهدان. يعني يعني ان يضاف اليه اللي هو
اللي هو الاسم الظاهر ده. هجيبه في الاول. تعال نشوف الجنتان خريتاهما. انا زي الاية بالزبط اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا فنانين جميل. انت يا هم هنا تدل على ايه
اه دل على المفرد باعتبار اللفظ. جبتيها منين؟ جبتها من اتت اللي هي تدل على المفرد ستظمن تدل على المفرد لان تظلم هي واتت هي. صح؟ ازا انا عاوز انا الحتة داهية. انا عاوز الحتة دهيت
اكتب في المستطيل اللي بالخط المتعرج دوت اذا يمكن ان تضاف الى وكلتا الى الضمير ومع لا لا تدل على المثنى اهو لا تدل على المثنى لان كتب كلها بلا استثناء. يقول لك ان كلا وكلتا اذا اضيفتا الى الضمير اعربت اعراب المسمى. الكلام ده كلام فارغ اهو اهو
الية نضافة الى الضمير ما غيرناش حاجة خالص اهو. انا جبت بس الجنتين الناحية دي فاضطريت احط ضميري يعود على الجنتان. وكملت في اية عادي خالص او كملت السياق عادي خالص باعتبار المفرد. يبقى ديت تدل على المفرد. لان اتت هي
ولم تظلم هي تفتكر هي ديت الضمير دهوت هيعود على ايه؟ هيعود على البناتين؟ البناتين هي ما ينفعش يعود على الكل اللي تدل على المفرد لفظا صح. يعني ديت مش مثنى اه يبقى يمكن ان تضاف كلا وكلتا الى
ما الضمير ومع ذلك لا تدل على المثنى يعني لا تعرض. اعراب المثنى. بمعنى اخر لا تكون لا تكون ملحقة بالمثنى. اه يعني انت بتدي العملية ديت علشان تدخل في الملحق بالمثنى اه الملحق بالمثنى فيه كلا وكلتا وييجي يقول لك اذا اضيفت للضمير فلازم تبقى ملحق المثنى لا مش
لازم تبقى ملحق بالمثنى لان السياق اللي بعديها هو اللي بيحدد اذا كان دلالتها مفردة ولا دلالتها مثمن جميل. وعلشان برضو تبقى في الصورة لو قلت الجن تاني كلتاهما فتى اكلها ولن تظلما منه شيئا في الحتة ديت بس
اللي تقدر تقول تدل على المثنى. وتعرب اعراب المسمى. مش اعراب المثنى لا الملحق بالمثنى. يعني ايه ملحق بالمثنى؟ هناخدها حالا ان شاء الله في المحاضرة الجاية. ما تستعجلش على رزقك. ليه
هنا الف الاثنين ولن تظلما برضوا الف الاثنين. يبقى اذا جبناها من المثال العادي وجدناها ان الاية القرآنية عاوز اقول حاجة مهمة في الاخر خالص. مهمة جدا. لا توجد قاعدة بتقول
ان الكلمة الكلمة اذا اضيفت لاسم ظاهر تدل على حاجة واذا اضيفت لضمير تدل على حاجة تانية. ما حدش قال الكلام ده. ما حدش قال الكلام دوت. يعني لما غير الاسم اللي هو بيضاف اليه يتغير معنى الكلمة. ما حدش قال الكلام ده
الاسم دوت لا يؤثر في معنى كلتا اطلاقا. ليه؟ لان انا عرفت المعنى من كلمة اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا. انا عرفت المعنى من بعده مش من الاسم المضاف اليه وما فيش حد قال في الدنيا ان لما المضاف اليه يكون اسم ظاهر واحد
معنى الكلمة يختلف مين اللي قال الكلام الفارغ ده؟ مين اللي قال الجهل المطبق ده؟ مين اللي قال كلام لا توجد قاعدة تقول انه اذا تحول المضوف اليه من اسم الى ضمير يتغير معنى المضاف معنى
تضاف هنا هوت جه من كلام بعيد خالص عن المضاف اليه. والمعنى المضاف هنا هوت جه من كلام بعيد خالص عن النضوج ايه ما فيش حاجة اسمها كده. يبقى لا توجد قاعدة تقول لك كلا وكلتا اذا اضيفتا الى الضمير اعربت اعراب المثنى. يعني معناهم يبقى مثنى يعني معناه غصب
عن اي حد اهو غصب عن اي حد لازم يبقى مثنى. لأ مش لازم يبقى مثنى اهو اهو مش لازم يبقى مثنى مش لازم يبقى مثنى انا بقول وبكرر علشان نبقى داخلين على محاضرة الملحق بالمثنى فاهمين ودارسين وعارفين الخلفيات وبنصحح الاخطاء
قاتلة الموجودة في علم النحو العربي. استكملوا في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم رحمة الله وبركاته