1
00:00:00.050 --> 00:00:24.900
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شهادة جديدة مع عالم غير مسلم يشهد لحفظ النص القرآني من التحريف معنا الان باز ورس ميث وهو مؤرخ كاثوليكي ومستشرق معروف

2
00:00:24.950 --> 00:00:44.350
باحد كتبه التي تتناول السيرة النبوية ولد سنة الف وثمانمية وتسعة وثلاثين سنة الف وثمانمية واربعة وسبعين قدم محاضرات اربع محاضرات امام ذراير في لندن تحدث فيها عن السيرة النبوية ثم

3
00:00:44.350 --> 00:01:08.000
نشرت هذه المحاضرات بعد ذلك في كتاب محمد ان محمد النيزن. طب محمد النيزن اي المحمديين او او المحمدية المحمدية والمحمدية بمعنى الاسلام لانه في الغالب سابقا ما كان الاسلام يسمى اسلاما وانما كان يسمى دين المحمديين لانهم يعتبرون ان هذا الدين ليس من عند الله سبحانه وتعالى وان

4
00:01:08.000 --> 00:01:34.850
ما هو فلية من عند بشر كما يزعمون. نشر هذا الكتاب وتحدث فيه صاحبه عن السيرة النبوية وقال فيه بعض الامور التي اعدت من باب الانصاف قرآن نشر هذا الكتاب ولقي قبولا عند عامة القراء. ورغم ان مؤلفه يعتقد بصورة واضحة

5
00:01:34.850 --> 00:01:57.200
الدين النصراني وانه طبعا تعاليمه تفضل التعاليم الاسلامية. الا انه قد اعتبر من الكتب القليلة الاستشراقية التي تعامت بشيء من الموضوعية في الحديث عن الاسلام والسيرة النبوية. فهذا الكتاب يعتبر في زمانه من

6
00:01:57.200 --> 00:02:18.850
معالم الحديث العلمي الجاد في سيرة نبي الاسلام صلوات ربي وسلامه عليه. يقول هذا المؤلف  في كتابه محمد ان محمد النجم لدينا كتاب فريد من نوعه في اصله. وفي حفظ

7
00:02:18.950 --> 00:02:43.400
وفي فوضى محتوياته طبعا هو ليس مسلما لا يعتقد قداسة القرآن ولا يعتقد ان هذا الكتاب معجز فيزعم ان مضمون القرآن يعني في شيء من الفوضى يقول لدينا كتاب فريد من نوعه في اصله وفي حفظه وفي فوضى محتوياته لكن لاحظوا هذه العبارة. لكن لم ينجح احد

8
00:02:43.400 --> 00:03:03.400
البتة في اثارة شك جدي في موثوقيته. اوثانتيسيتي. هنا يتحدث عن حفظ النص انه لم احد في اثبات ان هذا النص قد اصابه تحريف فهو هنا يقرر اولا وجود بعض المحاولات ويقرر فشل

9
00:03:03.400 --> 00:03:18.902
المحاولات عبارة صريحة من نصراني من اكاديمي من مستشرق يقولها في عصر كان فيه الصدع بالامور متعلقة بالقرآن والاسلام امر منكر في الدوائر النصرانية