1
00:00:00.250 --> 00:01:10.100
آآ كنت رأيت مرة بعض العطور آآ لاحدى الدور الشهيرة شريف للعود اسمه اشراق الحقيقة لفت نظري جدا التسمية وبعدين لما قريت المكونات وكده وجدت ان العطر يعني عصفيق تشوقا شديدا فلما شممته

2
00:01:10.250 --> 00:01:32.350
آآ كنت اول مرة آآ يعني اشم اهو في العيد الماضي فاحسست كأن هنالك بابا آآ يعني موصولا كده او خلاك من حضارة الاسمنت الذي حاصرنا في اشياء آآ جميلة كده تعيدك الى بهاء

3
00:01:32.650 --> 00:01:53.500
الجمال وتذوق الجمال وتحس كده ان فعلا فيه حاجة معمولة باتقان ثم تساءلت اذا كان هذا يحدثه عطر فكيف اذا تهادى اليك عطر من لدن العرش هذا العطر يتمثل في

4
00:01:53.850 --> 00:02:13.800
شوق يصلك رب العالمين به لانه هو الذي يصلك لا انت الذي تصل اليها سيدنا ابن عطاء رضي الله عنه في حكمة من الحكم قال لو انك لا تصل اليه الا بعد فناء مساوئك ومحو دعاويك

5
00:02:14.600 --> 00:02:31.600
فانك لا تصل اليه ابدا ستعتقد انك اذا اردت ان تصل الله عز وجل لابد ان تكون معصوما وان تكون خاليا من كل عيب لن تصل طيب امال ايه الفضل كانت هذه كنيته

6
00:02:31.750 --> 00:02:59.950
قال ولكنه اذا اراد ان يصلك محى صفاتك كسى صفاتك بصفاته وستر عيوبك بحسناته سبحانه وبحمده ووصلك بما كان منه اليك لا بما كان منك اليه باحسانه هو هو الذي يأذن

7
00:03:00.300 --> 00:03:23.000
ولذلك كانت تكون الفرحة التي تكون اشراقا حقيقيا عندما يجدد الانسان وقوفه بين يدي ربه سبحانه وبحمده هذا الوقوف انما هو بالاذن في بيوت اذن الله ان ترفع لابد ان تلحظ هذا الاذن الالهي

8
00:03:23.300 --> 00:03:50.050
انك اذا قمت الى وضوءك واحرمت بصلاتك ودخلت على الملك سبحانه وبحمده ان ذلك باذنه فانت لم تكن وانما اقمت ولو انك خليت ونفسك ما فعلت ولو ان الانسان ترك الى عيب واحد فيه لعبث به كما يعبث الصبيان بالكرة

9
00:03:51.100 --> 00:04:19.550
لكنه سبحانه وبحمده اذا ارادك اصطفاك صفاك ستر عيوبك ومحى صفاتك بصفاته انقلب زلك عزا ومهانتك ارتفاعا وذنبك فاجعله توبة ومحاه سبحانه وبحمده بنوره فتكون عبدا مشرقا باليقين سبحان الله وبحمده

10
00:04:19.950 --> 00:04:36.950
هذا الاشتراك هو الذي يجدد فيك معالم الحياة كن عبدا حيا ان تكون واصلا بالله رب العالمين وهذا يعيدنا الى ما ابتدأنا به هذه المجالس انك لن تكون الا بما كان في سرك وضميرك

11
00:04:37.900 --> 00:04:57.600
لان هذا الدين ليس ديناصوريا ولا دينا مظهريا ولا دينا شعائريا وحسب ولا دينا تقسيا انما هو دين يبعث الانسان من داخله هذا الداخل يكسو بهاء الظاهر ولزلك كانت بوابة سيدنا عبدالله بن سلام رضي الله عنه. وبوابة الصحابة

12
00:04:58.600 --> 00:05:17.650
مطالعة وجهه عليه صلوات الله وسلامه. وجهه متابعته وهو كما قال الصحابة كان الشمس تجري في جبينه عليه صلوات الله وسلامه. هذا القلب الطاهر المطهر المزكى المنور عليه صلوات الله وسلامه

13
00:05:18.300 --> 00:05:39.000
عندما تراه كما قال الشاعر لا تخدعن فليلم دلائل وعليه من تحف الحبيب فضائله انا اذا رأيتك علمت ما في صدرك على اسطاء وجهك معلقا على ناصية وجهك والنفس تعرف في عيني محدثيها

14
00:05:39.050 --> 00:05:55.600
ان كان من حزبها او من اعاديها عيناك قد دلتا عيني منك على اشياء لولاهما ما كنت ادري عندما ينظر الانسان في عين انسان يرى ترجمان ما في قلبه. اذا كان ناظرا

15
00:05:56.300 --> 00:06:14.650
لان كثير من الناس فاتهم هذا النظر وشغلت بصائرهم. انت عارف لما بتبقى ماشي كده لو ان السيارة مهما كانت يعني اعلى فئة لكن اضواءها غطيت بطين او بمادة عازلة

16
00:06:14.750 --> 00:06:39.050
فمهما كان النور ولن يضيء شيئا وكذلك الانسان هذا الاناء عندما يغسل غسلا سماويا ويكسى كسوة سماوية في صحبة الله خايف كده لو انك في صحبة انسان ملك مثلا واحد مالطي ملياردير

17
00:06:39.750 --> 00:06:59.700
وهو كريم جواد وكنتما ذاهبين الى آآ تكريم او حفلة. وسينقل عبر القنوات وانت اتيت بثياب فيها خصوصا متواضعة هيعمل ايه بادي الرأي وبداهة الفكر انه سيأتي اليك بما يكسوك به

18
00:07:00.700 --> 00:07:26.350
لماذا؟ لكي تظهر للناس في اعلى حلة  هذا فعل مخلوق لمخلوق فانت اذا اتيت من السوق ومن السوء نأتي الى رب العالمين سبحانه وبحمده فيكسوك ويرقيك هذا الذي كنا نجلس معه وكان لا يكف عن كذا ومش عارف ايه وكذا وكذا وكذا

19
00:07:29.050 --> 00:07:51.550
اشرق بعد اعتام واظلام بعدما كان معتما صار مضيئا منيرا. او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال رب العالمين الله نور السماوات والارض. مثل نوره قال سيدنا ابي اي في قلب عبده المؤمن

20
00:07:53.100 --> 00:08:09.450
قال لك هذا مثل وقيل ان هذا مثل ضربه الله لقلب العبد المؤمن نور الوحي ونور الفطرة فيكون نورا على نور هذا النور كلما كان عظيما يتجلى يوم القيامة على الصراط

21
00:08:09.650 --> 00:08:31.900
هذا الاشراق فالناس في ليل الهم كالليل اسود ثقيل والذنب معتم كالقفل مغلق اما الصلة برب العالمين سبحانه وبحمده فتكون هذا انسان تطالع في عينيه انفاس الصباح ربنا سبحانه وتعالى يقول الصبح اذا تنفس

22
00:08:32.200 --> 00:08:49.450
تالك الاصباح انت تراه مهما كان فيهم او في ضيق تأنس وترتاح ويكون من اقل الناس معاشا  او عنده ديون او مش عارف ايه لكنه تجده عامرا بالله سبحانه وتعالى

23
00:08:49.900 --> 00:09:12.300
دافئا بالله سبحانه وبحمده مشغولا باشياء اخرى والهم ماذا؟ الهم هو شغل فمن كان همه رب العالمين سبحانه وبحمده شغله عما سواه كما قيل لسيدنا معروف كرخي نيابة محفوظة لماذا تعبد الله

24
00:09:13.000 --> 00:09:38.900
هذا عبد مشرق بالقاف مساك يا طاطا طويلة  خوفا من النار المقام العالي قال وما النار طبعا في الجنة قال وما الجنة قيل خوفا من الموت قال ان سيدا تأتي اليه فتعبده يكفيك كل ذلك

25
00:09:41.300 --> 00:10:06.300
هذا عبد اشرق فيه نور الايمان وتطهر من كل الادناس والارجاس واحس بمعنى الحياة معنى الحياة عندما يتنفس قلبك ويتسع صدرك. هذه هي الحياة  اما ما سوى ذلك فزور وغرور

26
00:10:06.900 --> 00:10:23.750
وهذا ليس دروشة ولا كلام هذا هو الحقيقة لو قرأت في كتب الغرب في التنمية الذاتية  مع ما فيها يعني مش دي قصتنا بس تلاقي كثير من هذه المباني موجودة

27
00:10:24.800 --> 00:10:47.750
في انك ازا عظمت شيئا فحجبت به فشغلت به وخلاص انتهى الموضوع لكنك كلما كنت خفيفا متى يكون الانسان خفيفا اذا قلته؟ ومتى تقل همومه اذا تركها عند الملك هو انت دلوقتي نازل مسلا في المطار ولا حاجة وبتبقى خلاص عملت وكده وخلاص والشنط اتشحنت

28
00:10:48.150 --> 00:11:00.100
مستنيه عند السير خلاص هو الموضوع وهو ماشي كده. انت بقى مش شاغل نفسك كل شوية تتكلم تروح تكلم المضيفة ولا المضيف ولا تدخل على الطيار في الكابينة. تقول له هو الشنطة بتاعتي موجودة ولا

29
00:11:00.100 --> 00:11:23.800
مش هينفع تكون واضحة للناس خلاص خلاص كفيت هذا الهم فكذلك ولله المثل الاعلى عبد وضع نفسه ومصيره وحياته واعماله وماله وعياله وكل شأنه وسره عند الله ليه انا ما بعرفش اشيل الحاجات دي ؟ مش بتاعتي

30
00:11:25.000 --> 00:11:44.650
مش بتاعتي والله فاشرق خلاص واخد بالك بينما ذلك الذي ضاع هنا وضع هنا وضع هنا يا ابن الحلال اثقلت على نفسك فبطئ سيرك بل قعدت انت اثقلت على نفسك ليه

31
00:11:45.050 --> 00:12:02.000
خليك عند الملك وانا كنت قاعد مع واحد قد والدي كده جميل كده ما شاء الله راجل ممن يسر ويقول لي احنا شغالين مع الملك راجل كده صعيدي وكان بعض اصحابي يقول احنا الشحاتين بتوع ربنا

32
00:12:03.650 --> 00:12:31.900
احنا شغالين عنده هو الذي يطعمنا وحده يا عبادي وبذلك اختم كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته استطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار

33
00:12:32.500 --> 00:12:55.650
الا من كسوته وعلى مثل ذلك فقس فكلنا ظامئ الا من سقاه الله وهذا العري عري القلق والتوتر بعض الناس يكون قلبه عاريا اريد كسوة يكون جائعا لان الجوع والعري لا يلحقان بالجسد وحسب الروح تعرى

34
00:12:55.800 --> 00:13:14.800
القلب يعرى ويجوع ويظمأ كل ذلك عند الملك الذي لا يرد سائله ولا يخيب راجحه وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك جدول لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. الحمد لله رب العالمين

35
00:13:15.500 --> 00:13:58.750
وفي السر ما لا يعلم الخلق كلهم قلبي  وفي السر ما لها اي يعلم الخلق كلهم قلب شيكي