بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على صحبه اجمعين اما بعد قال رحمه الله باب الافعال سبق لكم الاسماء ان المعربات تنقسم الى قسمين اسم وفعل
وبدأ المصنف رحمه الله هنا بالفعل انه اقصر في الكلام بالفعل الافعال جميعها مبنية الا الفعل المضارع. فالماضي مبني الامر مبني الفعل المظاري المظارع معرب تفصيل ذلك والافعال يعني قال هنا باب الافعال كان يقول القسم الاول من المعربات
الفعل المضارع من الافعال ويأتي بعد الافعال هنا ذكر الاسماء وتستمر حتى تقريبا نهاية الكتاب عربات الاسماء تذاكر معربات الافعال وهو فعل المضارع قال باب الافعال. قال افعال ثلاثة ماض وامر ومضارع
ماضي يعني ما دل على حدوث فعل في زمن قبل زمن التكلم مثل ضرب محمد وظرب وانتهى يعني ظرب قبل ان اتكلم فنخبر عن شيء حدث زام عن حدث في زمن ماض
المضارع سمي مضارعا فهو امر ماض وامر. الامر ما دل على فعل بعد زمن التكلم مدلل على اقتران حدث بعد زمن التكلم مثل الان شخص جالس فاقول له قم فعل الحدث وهو القيام بعد زمن التكلم بعد ان قلت له قم
شخص جالس ما يكتب يقول له اكتب الامر ما دل على اقتران حدث بعد زمن التكلم المضارع ما دل على زمن ما دل على اقتران حدث. زمن التكلم او بعده. مثل تقول
زيد يسبح الان يسبح بعدين تكلمت وسكت يسبح ما زال يسبح وتقول زيد يأكل تخبره الآن يأكل ومكث خمس دقائق يقتل فاكل زمن التكلم وبعد زمن التكلم يعني في الحال والمستقبل
وسمي الفعل المضارع مضارعا لانه يشابه هذا مضارع لهذا مشابه يعني مشابه للاسم الحركات وفي الحروف فهو مثل اسم معرب اما الفعل المضارع اما فعل الماضي والامر وهو دائما مبني
نحو ضرب يضرب اظرب نحو ظرب هذا فعل ماظي دل على اقتران حدث في الماضي وضرب وانتهى. قتل محمد خالدا قتله انتهى ويضرب هذا مثال الفعل المضارع يضرب الان يضرب
وزكاته لخمس دقائق يضرب. هذا فعل مضارع ماذا حدث يحدث امر ما حدث لكن لما قلت اظرب بدأ الفعل فحدوث الفعل بعد الكلام يسمى ثم بعد ذلك بين حركات الاعراب بين حركات الافعال فيها
بين نوع الافعال الماضي مبني في الماضي مفتوح الاخرة ابدا يعني مبني يعني اذا اتاك فعل ماضي دائما مفتوح الا اذا اقترن به ظمير الرفع المتحرك او مثل ظربت فيبني على السكون
اكلت نمت قمت الاصل قام او اقترن او اتصل بظمير الواو ظمير رفع الواو ضربوا قاموا اكلوا ناموا وهكذا واذا لم يتصل به متحرك او الواو الجماعة الفاعل كن دائما مبني على الفتح
ضرب اكل قام نام صلى افلح وهكذا سواء البناء على الفتح ظاهر اقامة ضربة او مبني صلى وهكذا تقول فعل مضارع مبني على السكون منع وظهورها تأثر وهكذا قال فالماضي مفتوح الاخر ابدا مفتوح الاخر الا اذا اتصل به ظمير رفع متحرك
فيسكن الفعل الماضي اتصلت به واو الجماعة فيكون مضمون قال والامر مجزوم ابدا وعلامة الجسم سبق لكم اما السكون حرف العلة اذا كان معتدل الاخر او حذف النون اذا كان احد الاسماء او اذا كان احد الافعال الخمسة
هنا اختصر لك قال مجزوم ابدا. وسبق لكم بما يكون الجزم تقول اكتب وهكذا المعتل الاخر اصلها صلي تحذف الحفرة لتقول صل وتكتب مثلا صلي على النبي ما تقول صلي على النبي تقول صلي على النبي
اللهم صلي على سيدنا محمد واضح وتقول ادي الصلاة. ما تقول ادي الصلاة. الحرف علة يقول ق زيدا شرك وتقول في بالعهد بالعهد وهكذا الفعل ففعل الامر مجزوم ابدا قلم الجزمة
اذا لم يتصل لم يكن احد الافعال الخمسة ولم يكن المحتل الاخر في حب الجزم السكون واذا كان معتل الاخ بحث علة واذا كان احد الافعال الخمسة بحذف حرف العلة
بعد ذلك قال والمضارع ما كان في اوله احد الزوائد الاربعة مجموعة في قوله انيت يعني ادركت بنيت زيدان ادركت زيدان في قولك انيت وان شئت في قولك تقول نأتي
كذلك نأتي فاذا كان الفعل المضارع دخل عليه هذه الزواج الاربع لقولك انيت انيت مثل اول حرف الهمزة تقول انيت يعني اذا كان اول فعل همزة فعل مضارع. ها اقوم
اكرم ادركت زيدان وهكذا فهو فعل مضارع نقوم نأكل نذهب يقوم يأكل يذهب يصرخ يقرأ ويتلو وهكذا تأكل تتعب تتكلم وهكذا واضح لكم ما كان في اوله احدى الزوائد الاربعة وهي في مجموعة انيت
مرفوع ابدا يعني فعل دائما مرفوع يذهب يأكل ينام تقول فعل مضارع مرفوع قال حتى يدخل عليه ناصب او جازم فلن يذهبا جازم لم يذهب او مثل لن تكرمن زيدا
او لم واضح لكم لم يكرمنا زيدا لم تكرمنا زيدا او اك تقول للاخرين اكرمن تقول شخص اكرمن زيدا يكون اخره فتحة لم يضربن زيدا وهكذا واضح لكم فلما ذكر المصنف رحمه الله
المضارع مرفوع ابدا حتى يدخل عليه ناصب او جازم بعد ذلك علامات النصب ثم اتبعها بعلامات الجزم يكون بهذا انتهى من ذكر الافعال وبين لك فعل مضارع مبني الامر مبني كذلك
الفعل مضارع قال دائما مرفوع بالضمة اللي دخل علي ناصب او جازم او انه تتصل به نونسه او التوكيد واضح لكم والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد