1
00:00:03.100 --> 00:00:21.650
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على صحبه اجمعين اما بعد قال رحمه الله باب الافعال سبق لكم الاسماء ان المعربات تنقسم الى قسمين اسم وفعل

2
00:00:22.050 --> 00:00:47.400
وبدأ المصنف رحمه الله هنا بالفعل انه اقصر في الكلام  بالفعل الافعال جميعها مبنية الا الفعل المضارع. فالماضي مبني الامر مبني الفعل المظاري المظارع معرب تفصيل ذلك والافعال يعني قال هنا باب الافعال كان يقول القسم الاول من المعربات

3
00:00:48.050 --> 00:01:10.550
الفعل المضارع من الافعال ويأتي بعد الافعال هنا ذكر الاسماء وتستمر حتى تقريبا نهاية الكتاب عربات الاسماء تذاكر معربات الافعال وهو فعل المضارع قال باب الافعال. قال افعال ثلاثة ماض وامر ومضارع

4
00:01:11.250 --> 00:01:31.900
ماضي يعني ما دل على حدوث فعل في زمن قبل زمن التكلم مثل  ضرب محمد وظرب وانتهى يعني ظرب قبل ان اتكلم فنخبر عن شيء حدث زام عن حدث في زمن ماض

5
00:01:33.850 --> 00:02:02.800
المضارع سمي مضارعا فهو امر ماض وامر. الامر ما دل على فعل بعد زمن التكلم مدلل على اقتران حدث بعد زمن التكلم مثل الان شخص جالس فاقول له قم فعل الحدث وهو القيام بعد زمن التكلم بعد ان قلت له قم

6
00:02:03.250 --> 00:02:22.250
شخص جالس ما يكتب يقول له اكتب  الامر ما دل على اقتران حدث بعد زمن التكلم المضارع  ما دل على زمن ما دل على اقتران حدث. زمن التكلم او بعده. مثل تقول

7
00:02:22.400 --> 00:02:43.000
زيد يسبح الان يسبح بعدين تكلمت وسكت يسبح ما زال يسبح وتقول زيد يأكل تخبره الآن يأكل ومكث خمس دقائق يقتل فاكل زمن التكلم وبعد زمن التكلم يعني في الحال والمستقبل

8
00:02:44.000 --> 00:03:08.300
وسمي الفعل المضارع مضارعا لانه يشابه هذا مضارع لهذا مشابه يعني مشابه للاسم الحركات وفي الحروف فهو مثل اسم معرب اما الفعل المضارع اما فعل الماضي والامر وهو دائما مبني

9
00:03:09.200 --> 00:03:32.500
نحو ضرب يضرب اظرب نحو ظرب هذا فعل ماظي دل على اقتران حدث في الماضي وضرب وانتهى. قتل محمد خالدا قتله انتهى ويضرب هذا مثال الفعل المضارع يضرب الان يضرب

10
00:03:32.600 --> 00:03:56.900
وزكاته لخمس دقائق يضرب. هذا فعل مضارع ماذا حدث يحدث امر ما حدث لكن لما قلت اظرب بدأ الفعل فحدوث الفعل بعد الكلام يسمى  ثم بعد ذلك بين حركات الاعراب بين حركات الافعال فيها

11
00:03:57.050 --> 00:04:18.300
بين نوع الافعال الماضي مبني في الماضي مفتوح الاخرة ابدا يعني مبني يعني اذا اتاك فعل ماضي دائما مفتوح الا اذا اقترن به ظمير الرفع المتحرك او مثل ظربت فيبني على السكون

12
00:04:18.400 --> 00:04:49.650
اكلت نمت قمت الاصل قام او اقترن او اتصل بظمير الواو ظمير رفع الواو ضربوا قاموا اكلوا ناموا وهكذا واذا لم يتصل به  متحرك  او الواو الجماعة الفاعل كن دائما مبني على الفتح

13
00:04:50.000 --> 00:05:19.350
ضرب اكل قام نام صلى افلح وهكذا سواء البناء على الفتح ظاهر اقامة ضربة او مبني صلى  وهكذا تقول فعل مضارع مبني على السكون منع وظهورها تأثر وهكذا قال فالماضي مفتوح الاخر ابدا مفتوح الاخر الا اذا اتصل به ظمير رفع متحرك

14
00:05:20.350 --> 00:05:41.700
فيسكن الفعل الماضي اتصلت به واو الجماعة فيكون مضمون قال والامر مجزوم ابدا وعلامة الجسم سبق لكم اما السكون حرف العلة اذا كان معتدل الاخر او حذف النون اذا كان احد الاسماء او اذا كان احد الافعال الخمسة

15
00:05:42.500 --> 00:06:08.500
هنا اختصر لك قال مجزوم ابدا. وسبق لكم بما يكون الجزم تقول اكتب   وهكذا المعتل الاخر اصلها صلي تحذف الحفرة لتقول صل وتكتب مثلا صلي على النبي ما تقول صلي على النبي تقول صلي على النبي

16
00:06:09.100 --> 00:06:35.900
اللهم صلي على سيدنا محمد واضح وتقول ادي الصلاة. ما تقول ادي الصلاة. الحرف علة يقول ق زيدا شرك  وتقول في بالعهد بالعهد وهكذا الفعل ففعل الامر مجزوم ابدا قلم الجزمة

17
00:06:36.300 --> 00:06:53.450
اذا لم يتصل لم يكن احد الافعال الخمسة ولم يكن المحتل الاخر في حب الجزم السكون واذا كان معتل الاخ بحث علة واذا كان احد الافعال الخمسة بحذف حرف العلة

18
00:06:54.150 --> 00:07:12.950
بعد ذلك قال والمضارع ما كان في اوله احد الزوائد الاربعة مجموعة في قوله انيت يعني ادركت بنيت زيدان ادركت زيدان في قولك انيت وان شئت في قولك تقول نأتي

19
00:07:13.900 --> 00:07:38.050
كذلك نأتي فاذا كان الفعل المضارع دخل عليه هذه الزواج الاربع لقولك انيت انيت مثل اول حرف الهمزة تقول انيت يعني  اذا كان اول فعل همزة فعل مضارع. ها اقوم

20
00:07:38.200 --> 00:08:06.650
اكرم ادركت زيدان وهكذا فهو فعل مضارع نقوم نأكل نذهب يقوم يأكل يذهب يصرخ يقرأ ويتلو وهكذا تأكل تتعب تتكلم وهكذا واضح لكم ما كان في اوله احدى الزوائد الاربعة وهي في مجموعة انيت

21
00:08:07.950 --> 00:08:32.500
مرفوع ابدا يعني فعل دائما مرفوع يذهب يأكل ينام تقول فعل مضارع مرفوع قال حتى يدخل عليه ناصب او جازم فلن يذهبا جازم لم يذهب او  مثل لن تكرمن زيدا

22
00:08:32.800 --> 00:09:06.400
او لم  واضح لكم لم يكرمنا زيدا لم تكرمنا زيدا او اك تقول للاخرين اكرمن تقول شخص اكرمن زيدا  يكون اخره فتحة لم يضربن زيدا  وهكذا واضح لكم فلما ذكر المصنف رحمه الله

23
00:09:06.800 --> 00:09:27.050
المضارع مرفوع ابدا حتى يدخل عليه ناصب او جازم بعد ذلك علامات النصب ثم اتبعها بعلامات الجزم يكون بهذا انتهى من ذكر الافعال وبين لك فعل مضارع مبني  الامر مبني كذلك

24
00:09:28.850 --> 00:09:40.650
الفعل مضارع قال دائما مرفوع بالضمة اللي دخل علي ناصب او جازم او انه تتصل به نونسه او التوكيد واضح لكم والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد