نعم بسم الله الرحمن الرحيم لما ذكر المصنف رحمه الله ان المبتدأ ينقسم الى قسمين ظاهر مثل زيد مجتهد محمد قائم آآ فيصل نائم وهكذا هذا ظاهر زيد خالد محمد صالح ظاهر
قال لك المبتدأ ينقسم قسمين ظاهر وايضا مظمر وهذا المظمر يعني ظمير منفصل والمضمر ينقسم الى ثلاثة اقسام متكلم مخاطب غائب فممكن ان يأتي المبتدأ ظميرا مثل انا مجتهد انا مسلم. انا تائب. انا نادم
وهكذا انا ظمير منفصل في محل رفع مبتدأ ضمير مبتدأ وهكذا ومثل قول عز وجل عن اخبار عن فرعون انا ربكم الاعلى. انا ربكم الان وابتدا ربكم هذا الخبر وصف للرب سبحانه وتعالى
ونحن نحن نحن مسلمون نحن مصلون. نحن ظمير منفصل على الرفع مبتدأ كما قال سبحانه ونحن الوارثون نحن مبتدأ الوارثون خبر وانا لنحن الوارثون. وانا لنحن الوارثون هذا المتكلم المخاطب خمسة
انت انت مسلم مذكر والمؤنث انت مسلمة انت متحجبة انت عفيفة انت مبتدأ انت مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه انت مبتدأ ضمير منفصل مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ انت
والمثنى انت ما مجتهدان وكذلك المؤنث انتما مجتهدتان فانتما ظمير منفصل في محل رفع مبتدأ مبني وانتم مؤمنون انتم انتم انتم مبتدأ ومجتهدون خبر وانتن انتن صائمات انتن قائمات انتن مبتدأ. ثم بعدها خبر
وللغائب كذلك خمسة ضمائر هو كما قال سبحانه لان غايب عن الابصار هو الله احد هو الله اي الم يرى احد في الدنيا هو الله احد هو مبتدأ والمؤنثة هي
هي مجتهدة هي مبتدأ. مجتهدة خبر المثنى هما مجتهدان. مذكر مؤنثهما مجتهدتان والجمع هم مذكر هم مجتهدون هم مبتدأ يشاهدون خبر كذلك هن مجتهدات هنا مبتدأ ومجتهدات خبر وتبين مما سبق
ان المبتدأ اما يكون اسما ظاهرا واما ان يكون ظميرا. اذا كان اسما ظاهرا زيد خالد محمد وهكذا ويأتي ايظا ظمير والضمير لا يخفى ما يكون ظمير متكلم او مخاطب
او قائم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد