1
00:00:02.350 --> 00:00:17.750
بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله باب معرفة علامات الاعراب لما بين المصنف رحمه الله ان الكلمة اما ان تكون معرب واما ان تكون مبنية قال هذا المعرب الذي يتحرك

2
00:00:17.950 --> 00:00:46.750
الحركات الاخيرة او بالحروف له اربع علامات نصب خفض جزم تم الرفع له اربع علامات قال للرفع اربع علامات الرفع آآ الضمة والواو والالف والنون  الاصل ان الكلمة ترفع بالضمة

3
00:00:47.050 --> 00:01:09.650
وما عدا الظمة نائب عنها لان الاصل في حركات الرفع حركات الرفع هي الظمة ولما بين علامات الرفع هذه الاربعة ضمة الف واو نون بدأ يفصل ما هي الكلمة التي ترفع بالظمة

4
00:01:11.650 --> 00:01:30.550
قال فاما الظمة ستكون علامة الرف لاسم المفرد جمع التكسير وجمع منات السالم والفعل المضلع الذي متصل باخره شيء. يعني ان الكلمات التي ترفع بالضمة اربع كلمات فليس هناك اي كلمة ترفع سوى هذه الاربعة

5
00:01:30.700 --> 00:01:53.900
قال فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة اشياء. الاول الاسم المفرد. والمقصود بالاسم المفرد هنا ما ليس بمثنى وليس بجمع ولا ملحقا بالمثنى وليس من الاسماء الخمسة فمثلا كلمة رجل

6
00:01:54.250 --> 00:02:23.700
هذا اسم مفرد وزيد هذا اسمه مفرد ومحمد اسم مفرد وامرأة اسم مفرد. يدل على شخص واحد  لذلك قال مثلا في قوله عز وجل وقال الله هذا اسم مفرد سبحانه وتعالى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

7
00:02:24.150 --> 00:02:50.200
قل هو الله احد مرفوعة بترفع الله الصمد مرفوعة ضمة  خالص المفرد وجمع التكسير جمع التكسير هو الذي تكسر عن افراد الكلمة يعني ما تغير شكل الكلمة لما ارد ان نجمعها

8
00:02:50.300 --> 00:03:22.550
فمثلا رجل عند الجمع تغيرت رجال  قاضي قضاة اه رجل رجال قضاة مسجد مساجد كتاب كتب قلم اقلام وهكذا جمع تكسير تكسر فيها فتقول  في بيوت اذنوا قال سبحانه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه ويسبح له فيها بالغدو والاصال رجال

9
00:03:22.600 --> 00:03:53.450
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وجمع المؤنث السالم وهو ما كان مختوما بالف وتاء زائدتين اما اذا كانت الالف اصلية  وغزاة وبغاة واذا كانت التاء ايضا اصلية فانه

10
00:03:55.100 --> 00:04:22.100
لا يكون جمع منة سالم مثل بنت بنات جمع تكسير  ومثلا لو كان مختوم بالف وتاء نقول هذا هو مجمع مونة السالم. ثم اذا كانت مزيدة نعتبرها كذلك لذلك قال جمع التكسير

11
00:04:22.850 --> 00:04:50.450
وجمع المؤنث السالم. المؤنث السالم ما كان مختوما بالف وتاء مزيدتين هند هندات  اه فاطمة فاطمات اخر الف تام زائدة فاطمة الاخيرة هذي هاء التأنيث فلا تدخل يعني فلا تدخل على انها مزيدة لا

12
00:04:50.800 --> 00:05:27.600
فنقول فاطمة فاطمات جمع مؤنث سالم  الله يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. مؤمنات جمع مؤنث سالم  قال والفعل المضارع الذي لم يتصل في اخره شيء مثل يذهب يقول قال سبحانه قد يعلم الله يعلم فعل مضارع ما تصل باخر الشيء

13
00:05:29.100 --> 00:06:00.800
مما قد يتصل به نون النسوة ونون التوكيد مثل لتضربن زيدا. يضربن ليضربن زيدا او يضربن زيدا تأكيد لتضربن زيدا. او اتصل باخره واو ونون يقولون هذي المطار يقولون فلو اتصلت لما اتصل بها واو

14
00:06:01.800 --> 00:06:21.600
ما نقول انه مرفوع وعلامة رفعه يقولون هنا الفاعل واو واو الجماعة والنون نون للجمع فتبين ما سبق ان الضمة تكون علامة في اربعة اشياء نعم. والله اعلم وصلوا على نبينا محمد