بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله باب معرفة علامات الاعراب لما بين المصنف رحمه الله ان الكلمة اما ان تكون معرب واما ان تكون مبنية قال هذا المعرب الذي يتحرك
الحركات الاخيرة او بالحروف له اربع علامات نصب خفض جزم تم الرفع له اربع علامات قال للرفع اربع علامات الرفع آآ الضمة والواو والالف والنون الاصل ان الكلمة ترفع بالضمة
وما عدا الظمة نائب عنها لان الاصل في حركات الرفع حركات الرفع هي الظمة ولما بين علامات الرفع هذه الاربعة ضمة الف واو نون بدأ يفصل ما هي الكلمة التي ترفع بالظمة
قال فاما الظمة ستكون علامة الرف لاسم المفرد جمع التكسير وجمع منات السالم والفعل المضلع الذي متصل باخره شيء. يعني ان الكلمات التي ترفع بالضمة اربع كلمات فليس هناك اي كلمة ترفع سوى هذه الاربعة
قال فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة اشياء. الاول الاسم المفرد. والمقصود بالاسم المفرد هنا ما ليس بمثنى وليس بجمع ولا ملحقا بالمثنى وليس من الاسماء الخمسة فمثلا كلمة رجل
هذا اسم مفرد وزيد هذا اسمه مفرد ومحمد اسم مفرد وامرأة اسم مفرد. يدل على شخص واحد لذلك قال مثلا في قوله عز وجل وقال الله هذا اسم مفرد سبحانه وتعالى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
قل هو الله احد مرفوعة بترفع الله الصمد مرفوعة ضمة خالص المفرد وجمع التكسير جمع التكسير هو الذي تكسر عن افراد الكلمة يعني ما تغير شكل الكلمة لما ارد ان نجمعها
فمثلا رجل عند الجمع تغيرت رجال قاضي قضاة اه رجل رجال قضاة مسجد مساجد كتاب كتب قلم اقلام وهكذا جمع تكسير تكسر فيها فتقول في بيوت اذنوا قال سبحانه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه ويسبح له فيها بالغدو والاصال رجال
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وجمع المؤنث السالم وهو ما كان مختوما بالف وتاء زائدتين اما اذا كانت الالف اصلية وغزاة وبغاة واذا كانت التاء ايضا اصلية فانه
لا يكون جمع منة سالم مثل بنت بنات جمع تكسير ومثلا لو كان مختوم بالف وتاء نقول هذا هو مجمع مونة السالم. ثم اذا كانت مزيدة نعتبرها كذلك لذلك قال جمع التكسير
وجمع المؤنث السالم. المؤنث السالم ما كان مختوما بالف وتاء مزيدتين هند هندات اه فاطمة فاطمات اخر الف تام زائدة فاطمة الاخيرة هذي هاء التأنيث فلا تدخل يعني فلا تدخل على انها مزيدة لا
فنقول فاطمة فاطمات جمع مؤنث سالم الله يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. مؤمنات جمع مؤنث سالم قال والفعل المضارع الذي لم يتصل في اخره شيء مثل يذهب يقول قال سبحانه قد يعلم الله يعلم فعل مضارع ما تصل باخر الشيء
مما قد يتصل به نون النسوة ونون التوكيد مثل لتضربن زيدا. يضربن ليضربن زيدا او يضربن زيدا تأكيد لتضربن زيدا. او اتصل باخره واو ونون يقولون هذي المطار يقولون فلو اتصلت لما اتصل بها واو
ما نقول انه مرفوع وعلامة رفعه يقولون هنا الفاعل واو واو الجماعة والنون نون للجمع فتبين ما سبق ان الضمة تكون علامة في اربعة اشياء نعم. والله اعلم وصلوا على نبينا محمد