بسم الله الرحمن الرحيم رحمه الله. وللجزم على ما كان. السكون والحذف. سبق لك من علامات اربعة رفع ونصف وخفظ واليوم العلامة الاخيرة من علامات الاعراب وهي الجزم الجزم والجزم له على متاع اما بالسكون او بالحذف. ولم يقل حذف النون من
فيكون الجزم بالسكون في موضع واحد وهو الفعل المضارع الذي هم في الصحيح الاخر. يعني حروف العلة ثلاثة مجموعة في قولهم واي واو الف ياء. هذي حروف العلة. فاذا لم يكن الفعل المضارع في اخر احد هذه الحروف
فان فانه يجزم بالسكون. مثل لم يذهب زيد. لم حرف يذهب فعل مضارع ملزوم معلومة جسمه السكون. لماذا؟ لانه فعل مضارع صحيح الاخر. يعني ليس اخره حرف وتقول لم يأكل زيد الطعام. لم لم حرف جزم
كل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه السكون. لماذا؟ لانه فعل مضارع. اخره او تقول لم يتصل بقر حرف علاء او ليس اخر حرف علة. هذه علامة الجزم بالسكون الموضع الثاني الجزم يكون بالحذف. والحذف يكون في موضعين. يكون بحذف حرف العلة
يكون بحذف النون. فيحذف فتكون علامة الجزم حذف حرف العلة اذا كان فعلا مضارعا وقد اتصل به احد حروف العلة الثالثة السابقة. فمثلا لم يشتري محمد الطعاما اشتري حرفا اخر الياء يشتري فاذا اردت ان تدخل تدخل عليه
فيها حرف جزم تقول لم يشتري محمد تحذف الياء. ومثلا تقول يروي زيد ابن حديث يصرف عليه جزم تحذف الياء. فتقول لم يروي زيد. واردت تكتبها لم يرو وتقول لم لم يهتدي محمد الى الطريق لم يهتدي زيد الى
الطريق لام حرف جزم يهتدي فعل مضارع مجزوم عن جزمة حذف حرف العلة. لماذا؟ لان اخره حرف حرف الى اخره حرف علة ودخل عليه جاز فنحذف حرف العلة. ومثل قوله عز وجل لم يكن الذين
يكون الذين كفروا. وكذلك يسري تقول لم يسري محمد وهكذا. الحالة الثانية من الحذف يكون بحذف النون وذلك في الافعال الخمسة. الافعال الخمسة سبق لكم انها يفعلان وتفعلان يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. مثل قوله عز وجل فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار
فان لم تفعلوا ان لم لم تفعلوا لم حرف جازم. تفعلوا فعل مضارع مجزوم ولا مجزمة حذف اصلها تفعلون. والله عز وجل يقول ولا تكونوا كالتي لا ناهية. تكون فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمة. حذف حرف العلة
اصبحت فنون اصلها تكونون. والله يقول سبحانه ايها الذين امنوا لم تقولون لم تقولون اصلا. لو قلنا لم تقولوا ما لا تفعلون. لم تقولون ليست نافية. هنا استفهام. لم تقولون؟ فلو اريد ان ادخل عليه جازم لم
قولوا واضح لكم؟ وهكذا. وتقول انت لم تأكلي الطعام. اصلها تأكلين فحذفنا النون لانها من الافعال الخمسة دخل عليها جاسم. ما سبق ان للجزمي علامتين اثنتين العلامة الاولى بالسكون. وتكون في فعل مضارع اخر. والحذف يكون في موضعين. الموضع الاول في
الفعل المضارع المحتل الاخر. وحروف العلة سبقت لكم. واي واو والالف والياء. والموضع بحذف النون ويكون في الافعال الخمسة. وصلى الله على سيدنا محمد