1
00:00:02.350 --> 00:00:21.950
بسم الله الرحمن الرحيم. قال المصنف رحمه الله واما ان واخواته فانها تنصب للسم وترفع الخبر. وهي اي اخوات اما ان فانها تنصب الاسم يعني النوع الثاني من انواع النواسخ ان

2
00:00:22.200 --> 00:00:43.750
واخواتها النسخ الاول كانوا واخواتها الثاني ان واخواتها الثالث يأتي ظننت اخواتها او ظنوا اخواتها كان ترفع الاسم تنصب الخبر. الا بالعكس تنصب الاسم وترفع الخبر. لذلك قال تنصب الاسم

3
00:00:44.000 --> 00:01:04.000
وترفع الخبر كقوله سبحانه ان الله عزيز حكيم. ان الله انا حرف ناسخ الله اسم انا مباراة مصر الفتحة الاخرة عزيز خبر مرفوع لو ترفعه ظم الظاهر الاخير حكيم خبر ثاني

4
00:01:04.000 --> 00:01:32.700
قال وهي ايها الاخوات ان ان ولكنه كأنه ليت لعل ستة ان زيدا قائما وتقول ان وان الله سميع عليم. وان الله اسم ان سميع خبرها. ان وان لكن مثل الطلاب حاضرون

5
00:01:32.700 --> 00:02:02.700
لكن زيدا غائب. فهي الاستدراك الطلاب كلهم حاضرون ثم تستدرك تقول الا واحد غائب. وهو زيد فتقول لكن زيدا غائب. لكن زيدا غائب. زيدا اسم لكنه منصوب. وعلامة نصبه الفتحة الظاهر الاخرة ولكن حرف ناسخ. وغائب خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

6
00:02:02.700 --> 00:02:44.600
وكأن تقول كان زيدا كأن زيدا كأن حرف ناسخ للتشبيه زيدا اسم كأن منصوبة نصرة فتحة ضائقة عالم خبرها وليت تقول ليت الشباب يعود يوما ليت الشباب الشباب اسم يعود يوما يعود فعل مضارع مرفوع والفائض المستقر هو يوما ضمير

7
00:02:44.600 --> 00:03:25.250
آآ ظرف والجملة في محل رفع خبر لليثا. وتقول ليت زيدا متزوج ليت حرف ناسخ زيدان اسم ليتاء منصوب وعلا نصبه متزوج خبر مرفوع ومترفع الضمة الظاهرة على اخره  لعل لعل زيدا يصلي ولعل زيدا قائما

8
00:03:25.250 --> 00:03:45.250
مثلها زيدان اسم لعل قائم خبرها. قال مثل ان زيدا قائما وليت عمرا شاخصا ليس عمرا شاخص يا ليته قائم. قال وما اشبه ذلك؟ ثم بعد ذلك ابين ما هو

9
00:03:45.250 --> 00:04:15.650
لابي ما هو معنى تلك النواسخ؟ انه ان للتوكيد ان الله عزيز حكيم توكيد. الله سميع بصير وقالوا ان الله سميع بصير للتوكيل. وكأن ولكن للاستدراك تقول قرأت جميع الكتب لكن الكتب العسيرة لم اقرأها وتقول حفظت جميع

10
00:04:15.650 --> 00:04:37.050
المتون لكن المتون الطويلة الى الان لم احفظها. تستدرك كان للتشبيه تشبه هذا بهذا كأن زيدا عمرا في العلم وهكذا وعندنا لعل ليت ولعل ليت التمني ولعل الترجي والتوقع الفرق بينهما لا

11
00:04:37.050 --> 00:05:00.400
شيء في الماضي انتهى وانقضى تقول ليتني شاب  وتقول ليتني طلبت العلم. ليتني كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم. انشر الدين في عصره. وهكذا لعل المستقبل لعلني ادخل الجنة

12
00:05:00.450 --> 00:05:23.550
لعلني اكون عالما وهكذا. يقول والتوقع تقول لعل زيدا متعافيا لعل ان شاء الله قريب من العافية. وتقول لعل زيدا غنيا. لعل اصبح غنيا وهكذا. وتقول لعل زيد النجح اتوقع ان نجح. نجح لعله

13
00:05:23.700 --> 00:05:28.650
تتوقع وهكذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد