بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله باب لا يعني باب لا النافل جنس ومعنى النافلة الجنس يعني تنفي جميع ما تحته من انواع فمثلا تقول لا سيارة في البلد. يعني لا يوجد فيه اي نوع من انواع السيارات. وتقول
لا طبيب في المستشفى. يعني لا يوجد اي طبيب من انواع التخصصات في المستشفى. لذلك ينافي الجنس تنفي ما تحته من انواع ثم قال اعلم ان لا تنصب النكرات بلا تنوين. يعني ما هو عمل لا
لا النافية الجنس تعمل عمل ان تنصب الاسم وترفع الخبر تقول لا رجل لا نافية الجنس رجل اسمها منصوعة نصف الفتحة الظاهر على اخره موجود خبرها مرفوعة مترفعة الظاهرة على اخره
لا يشترط فيها ولا يشترط ان يكون اسمها نكرة. فلو قلت لا زيد في الدار نقول لا تعمل هنا لا عملها وانما زيد مبتدأ وانما زيد مبتدأ وفي الدار خبر او في الدار زيد
ابتدأ وخبر وكذلك اشترط ان يكون خبرها نكرة ولا تقول لا رجل الموجود بينما تقول رجل موجود وتقول لا عالم موجود وهكذا لهذا قال اعلم ان لا تنصب النكرات يعني في الاسماء
بغير تنوين. فلا تقول لا رجلا في الدار. وان وتقول لا رجل اسم لا مبني الفتح لا تنقسم الى ثلاثة اقسام لا اما ان تباشرها ولا تتكرر. فهنا يجب فيها النصب. تقول لا رجل
في الدار ومثله قوله سبحانه انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون. لا اله لا انا في الجنس اله اسم لا مبني على الفتح وخبرها محذوف تقديره حق والا اداة استثناء
والله بدن عن حق ومثلها ايضا كلمة التوحيد لا اله الا الله فهنا لا. باشرت الاسم يعني لم يكن بينها وبين الاسم فاصل وكذلك لم تتكرر لا. فلم نقل لا رجل في الدار
ولا صبي مثلا واضح هذا القسم الاول اذا كانت مباشرة لها ولم تتكرر القسم الثاني قال فان لم تباشرها وجب الرفع والتكرار مثل لا في الدار رجل رفعناها لان الاسم
ابتعد عنها فاصبح العمل ضعيف سنعربها مبتدأ وخبر في الدار رجل في الدار خبر مقدم ورجل مبتدأ مؤخر واضح ومثلها لا في الدار رجل كقوله سبحانه لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون. لا فيها غول
ولا هم عنها ينزفون. فيجب الرفع رفعناها يجب ان نكرر ايضا لا. فنقول لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون. وتقول لا في الدار رجل ويجب ان تقول ولا امرأة
لان العامل ضعف تكررها مرة اخرى القسم الثالث قال فان لم تباشرها القسم الثالث فان تكررت يعني اتتنا اكثر من مرة ومعنى الكلام فان تكررت وباشرتها جاز اعمالها والغاؤها مثل قال لا رجل
في الدار ولا امرأة وان شئت قلت لا رجل في الدار ولا امرأة. ومثلها ايضا اه لا حول ولا قوة الا بالله. فيصح ان تقول لا حول ولا قوة ويصح ان تقول لا حول
ولا قوة الا بالله ومنها ايضا قوله سبحانه قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه. ولا خلة ولا شفاعة يجوز ايضا ولا بيعا ولا خلة ولا شفاعة وهكذا وكما قال سبحانه ايضا لا لغو فيها
ولا تأثيم ويصح لا لغوا فيها ولا تأثيما وهكذا. اذا عندنا لا تنقسم الى ثلاثة اقسام القسم الاول ان تكون لا مباشرة لاسمها ولم تتكرر يجب النصح القسم الثاني ما باشرته ضعفت
يجب ونكرره لنا ضعيفة القسم الثالث تكررت يجوز فيها وقد باشرتها ايضا يجوز فيها الرفع الالغاء ويجوز فيها نعم الله اعلم