بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله والمظمر قال رحمه الله والمظمر اثنى عشر. يعني اثنى عشر نوعا. متكلم ومخاطب وغائب ومتكلم خمسة اما ان يكون مفرد او نكون جماعة
قولك ظربت الفاعل هنا التاء ظمير فيقول ظربت ضرب فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل. والتاء فعل ضرب تو هنا الفاعل تاء. هل المتكلم الواحد المفرد؟ ويكون الجمع ظربنا
ضربنا ضربنا ضرب فعل ماضي مبنى على السكون لاتصاله بناء الفاعل. او تقول هنا الفاعل قلنا فاعل. مبني على السكون. فهذا هو القسم الاول واذا لاحظت ليس اسما ظاهرا وانما ظمير حرف
فقولك جاء زيد الفاعل هنا ظاهر زيد اما ضربت حرف واحد وربنا كذلك احنا حرفا. القسم الثاني المخاطب. ظربت والمخاطبة ضربتي والمثنى ضربتما والجمع مؤنث ضربتن ذكر ضربتن هذه خمسة واذا نظرت تجد ان الفاعل فيها
ضمير ليس فاعلا ظاهرا. فقولك ظربت. ظربت فعل ماظي مبني على الفتح مبني على السكون كذلك ظربتي نفس الكلام ظرب توما ظرب توما ظرب تما فعل السكون الاتصال ماء والماء التأنيث
اعلنت المثنى وتقول ظربنا كذلك. فعل ماظي مبنى على سوق الاتصال بدون نسوة فاعل. ظربتم فعل ماضي مبني على السكون الاتصال بتاع الفاعل والميم للجمع هذا القسم الثاني مخاطب الغائب ظرب
ضربت ضرب ضربتا مثنى مؤنث ظربت ظربت واذا نظرت وجدتها ان الفاعل فيها ليس اسما ظاهرا وانما مظمر. فقوله ظرب محمد ظرب ظرب فاعل اه ضرب فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ظمير
ليش يا ابو طاهر؟ ظرب تقول زيد ظرب محمدا زيد مبتدأ وضرب محمدا الجملة هذي فعلية خبر وضرب فعل ما اظن السكون والفاعل ضمير مستتر. تقديره ظرب زيد. او ظرب هو
محمدا مفعول البهوص والفتحة وكذلك المؤنثة ضربت هند ضربت عائشة هند ضربت ضربت في الماضي والتاء ضربت ضربت وضربا الزيدان ضرب خالدا ظرب فعل ماضي مبني على الفتح للاتصال بالف المثنى والف مثنى فاعل
وضربك مؤنثة فاطمة وعائشة ضربتا طفلا ضربتا اخونا الفاعل ظمير وكذلك ظربتن انتن ظربتن الطفلة او المقصرة ضربتن الفاعل نون نسوة. ظربتم كذلك الفاعل التام. ما سبق ان الفاعل اما ان يكون ظاهرا. مسبق لكم قام زيد ويقوم زيد في اربعين حالة. واما ان يكون مطمرا. في اثنى عشر
وسبق لكم بيان ذلك. نعم والله اعلم. وصلى الله وسلم على محمد