بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله باب التمييز تمييز في اللغة يعني التبيين والتوظيح والاظهار واصطلاح هو ما ذكره بقوله الاسم المنصوب المفسر لمن بهم من الذوات قولها الاسم
اي التمييز لا يكون فعلا وانما هو اسم المنصوب لا يكون التمييز لا مرفوعا ولا مخفوضا وانما فقط دائما منصوب المفسر يعني المبين والموظح لمن بهم لما خفي من الدوات يعني
من الاعيان والقاعدة في هذا هو ما كان التمييز فيه جوابا لي ماذا فتقول مثلا وقفت عشرين تقول ماذا دقيقة او يوما او ساعة تقول دقيقة فاذا كان الجواب يصح ان يكون ماذا؟ فهو تمييز
على خلاف الحال اذا صح ان يكون كيف فهو حال مثل جاء زيد تقول كيف جاء؟ تقول ضاحكا وتقول سار عمر كيف قلت كيف؟ تقول باكيا حال واذا قلت ماذا
يكون تمييز لو قلت مثلا سارة عمر اذا قلت باكيا جعلناها وهنا في التمييز لا نقول ماذا فمثلا تقول اشتريت عشرين نقول ماذا قال من او كتابا او سجادا اذا قلت قلما نقول هذا تميس
واضح التمييز انواع يعني يكون بعد انواع النوع الاول ممن يكون محولا عن فاعل او مفعول واما ان يكون تمييزا لعدد واما ان يكون تمييزا لافعل التفظيل والذي يسمى اسم تفضيل
هذي هي الامور الثلاثة التي يأتي التمييز بعدها لهذا قال نحو تصبب زيد عرقا. هنا محول اصل الكلام تصبب عرق زيد لما قال تصبب زيد نقول ماذا تصبب؟ دما او ماء او عرقا قال تصبب زيد عرقا. نقول هنا تمييز
وكذلك فهذا هو محول عن الفاعل وكذلك قال تفقأ بكر شحمة يعني يعني امتلأ يعني كثر شحمه وامتلأ حتى كاد يتشقق جسده واصل الكلام تفقأ شحم زيت لما قال شحم بكر فلما قال تفقأ تفقأ بكر نقول ماذا
تفقد دما او دمعا او عرقا قل شحما وهنا نقول تمييز منصوب نصبه الفتحة الظهر على اخره هذا المثال الاول والثاني والثالث كلها ساقها المصنف المحول على الفاعل. لذلك قال
طاب محمد نفسا طاب محمد ماذا؟ نفسا قلما كتابة لا نفسا. فهذه محولة عن الفاعل ومحول على المفعول وماذا كان المصنف مثل تقول زرعت الارض تقول اه نخلا هي زرعتها ماذا؟ نخلا زرعا شجرا نخلا
ومثلها قوله سبحانه وفجرنا الارض عيونا اصلها فجرنا عيون الارض وهناك زرعت نخل الارض وهكذا اذا هذا القسم الاول المحول سواء فاعل او مفعول القسم الثاني تمييز العدد ويكون موظعين اثنين الموظوع الاول ذكره بقوله ملكت عشرين غلاما
واشتريت عشرين غلاما ومالكت تسعين نعجة. عندنا عندنا وتسعون فلماذا ذكر تسعين وعشرين لان هذه الاعداد العقود وهي وهي عشرون ثلاثون اربعون خمسون ستون سبعون ثمانية تسعون ما بعدها يكون تمييز
وهو ذكر لك اول عدد واخر عدد ذكر عشرين ثم تسعين وهنا ملكت عشرين ماذا بيتا منزلا لا. قال غلاما ملكت تسعينا ماذا تسعين تسعين نعجة ومنه قوله سبحانه ان هذا اخي له
تسع وتسعون نعجة نعجة ولي نعجة تسع وتسعون نعجة نعجة هنا تمام والامر الثاني من الاعداد من احد عشر الى تسعة عشر ما بعدها تمييز منصوب تقول اشتريت اثني عشر ثوبا
هذا تميس ومثل قوله سبحانه رأيت احد عشر كوكبا تمييز واضح؟ هذا تمييز العدد ثم بعد ذلك القسم الثالث وهو اه ما كان بعد افعل التفظيل مثل زيد اكرم منك ابا واجمل منك وجها
اكرم افعل اجمل فما بعدها تمييز تقول في هذا المثال زيد اكرم منك ابا زيد مبتدأ ومنك جار مجرور ابا وهو ابن تمييز منصوب واصله ازاي وصله زيد؟ اصله كلام زيد اكرم منك ابا
ابي اكرم من ابيك. هذا اصل الكلام لو قلنا محول على المبتدأ يصح ايضا ومنه قوله سبحانه كان اكثر منك مالا ومثل ايضا واعز نفرا هذه بعض افعال التفضيل ثم قال واجمل منك وجها
اجمل منك وجها اجمل منك ماذا؟ وجها فهو التمييز. ثم قوم شهداء ثم قال ولا يكون الا نكرة مثل ما سبق لكم اشتريت عشرين قال من نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام اي لا يتقدم عليه. ولا يكون الا اذا انتهى
اشتريت عشرين ثم تذكر التميس نعم الله اعلم وصلى نبينا محمد