قال رحمه الله اقسام ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى. لما ذكر المصنف تعريف الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوظع قال لك بعد ذلك بان كل كلام يتكلم به الناس او يقرأونه او
لا يخلو اما ان يكون اسما او ان يكون فعلا او يكون حرفا جالي معنا. وذكر المصنف اقسام الكلام هنا لان بعد ذلك سوف يعرج الى الاعراب الاعراب فيذكر الاسم ما هو
وسيأتي بانه بين جميع الاسماء وسيأتي بين جميع الاسماء معربة. سوى اسماء الاشارة والاسماء الموصولة كما سيأتي ثم ذكر الافعال مبنية او ما ارى ومنها وهو مبني وهو معرب كما سيأتي
ذكر الحروف وان جميع الحروف مبنية فذكر هذه الاقسام يعني كان يقول لك هذه الاقسام الثلاثة منها ما اواخر كلمة لا يتغير ابدا مثل هذا دايما ساكن اخره هذا واسم الموصول الذي لا يتغير جاء الذي ذهب رأيت الذي ذهب مرت بالذي ذهب وهكذا
وقوله واقسامه ثلاثة اسم الاسم ما دل على معنى في نفسه من غير ان يقترن بزمان. مثل كتاب اذا قلت كتاب هذا اسم. دل على معنى في نفسها. كتاب معروف كتاب
قلم معروف انه قلم. دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن ماضي ولا مستقبل ولا حاضر فالاسم ما دل على معنى زيد هذا زيد نعرف انه زيد هذا مسجد مسجد
هذا الاسم قال وفعل وهو ما دل على معنى وهو ما لم يدل على معنى ما دل على معنى واقترن بزمان يدل على معنى لكنه يقترن بزمن وهذا الزمان اما ان يكون ماض اكل
يعني ماض عن الكلام اكل يعني قبل الكلام اكل او حاظر يأكل او مستقبل فهو الامر كل في المستقبل فما دل على فعل وحركة ومقيدة بزمن ماضي حاضر مستقبل يسمى فعلا
كتب يشرب يصلي صلى هذا الفعل الحرف ما لم يدل على معنى ما دل لم يدل على معنى ويجب ان يقترن بغيره. مثلا كلمة في وكلمة ثم فبمفردها لا تدل على شيء. ولابد من اقترانها بامر ثم
ذهب ثم خرج وهكذا. وقوله رحمه الله وحرف جاء لمعنى احتراز عن الحروف التي لم تجئ بمعنى وهي الحروف الهجاء مثل كلمة خالد خاء الف لام دال هذي لا تدخل
بالحرف الذي نريده وانما الذي نريده هو الذي جاء لمعنى ولم يقترن بزمن في عند فوق اه في عند عند ظرف في باء لام فذهبت للمدرسة وهكذا اما كلمة زيد
هذا حرف لكن الزاوي والياء والداء ما اتينا بها من اجل معنى نريده مثلا لو تقول ذهبت الى المسجد فالى يدل على معنى الى بواسطة ومسافة لكن ليس مقترنا بزمن
وهو يدل على معنى هذا هو الحرف الذي يريده المصنف لا تركيب الكلمة مسجد ميم سين جيم دال لا وانما حرف يأتي بمعنى حرف جر حرف عطف وهكذا نعم والله اعلم
يقول فعل المضارع لماذا سمي بذلك؟ لانه يضارع القول. يعني مقارن للقول يعني شخص يشرب اقول محمد يشرب وانا اقول يشرب هو يشرب او محمد يكتب وانا اكتب ونقول يكتب وهو يكتب فعلا