بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام اما بعد رحمه الله وللرفع اربع علامات. الظمة الظمة والواو والالف والنون. اما الضمة فتكون علامة الرفع هي اربعة مواضع
لما بين المصنف رحمه الله كان الاعرابي تغير اواخر الكلمة حفظه وتقديره. يعني زيد زيدا زيدا. تمام قال هذا التغير لا يخلو من اربعة امور يكون رف خوف او جزم
تمام عندنا اربع علامات اربعة اقسام رفع خف جزم قال ولكل واحدة من هؤلاء الاربعة علامات ويذكر اليوم علامة الرفع النصب له علامات والخفظ له علامات والجزم له علامات. الان يتكلم عن علامات
الرفع الرفع له اربعة علامات يعني اما ان تأتي الكلمة يقول زيد او بواو زيدو تمام او بالف تقول زيدان او بنون يذهبون فالان قال هذه العلامات الرفع له اربعة علامات
ضمة واو الف نون طيب هذه العلامات متى نجعل الضمة اين لاي كلمة نضعها والفتحة والالف لاي كلمة نضعها والواو الاي كلمة نضعها ونقول اي كلمة نضعها قال ابدأ بك باول
هذي العلامات وهي الضمة الضمة اجعلها الاربع كلمات الكلمة الاولى الاسم المفرد اسم مفرد هي المقصود به شخص واحد او علم واحش او امر واحد يخرج المثنى والجمع والملحق بهما يعني تقول زيد هذا واحد رجل
هذا واحد سيارة واحدة مسجد واحد. الاسم المفرد فنجعل الضمة علامة للرفع اذا كان موضع تقول قال الله عز وجل وهذا كتاب هذا مبتدأ كتاب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لماذا الضمة
اسم مفرد كتاب واحد. تمام قوله عز وجل ذلك بان الله هو الحق هو الحق مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لانه واحد وقوله عز وجل الله الصمد. الله مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الصمد مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لماذا لا ننسى المفرد؟ واضح لكم في الرفع بالضمة في اربعة مواضع. الموضع الاول الموضع الثاني في جمع التكسير جمع التكسير يعني تكسرت الكلمة بين المفرد والجمع
كيف ما تكسرت مثل زيد جمعها زيدون زد نواو لكن تكسرت مثل طالب ليس الطالبون تكسرت اختلفت في الوزن اخذن حروف نقصنا حروف طالب تكسرت في الجمع اقل اقلام زيت زيتون ما تكسرت زيت بس واو نون
سيد نريد المثنى نقول زيدان لكن قلم اقلمان اقلام تكسر في الكلام المسجد تتكسر مساجد وهكذا كتاب تتكسر كتب فتكسر يعني اذا ما كان اخره الف ونون او واو ونون فمعناه تكسير فتقول
هؤلاء طلاب هؤلاء مبتدأ مبني الاسم اشارة مبني الكسر في محل مبتدأ مجتهدون هؤلاء طلاب هؤلاء طلاب طلاب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لنجم التكسير واضح لكم وتقول جاء الرجال
جاء في الماضي مبنى الفتح الرجال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لانه جمع تمام القسم الثالث جمع المؤنث السالم يعني كلمة ثم ختمت بالف للتأنيث. فتقول مثلا هند هندات
والتاء الغير اصلية يخرج الالف التي ليست الالف الاصلية والتاء الاصلية. الالف اصلية مثل غازي ماشي ماضي هذه الف ثابتة اصلية وكان اصلية مثل مكتبات لا مثل تائبات لا وصفات هذه زائدة
اما شيء ثابت ما يتغير محلات شيء اصلي في اصل الكلمة لكنه جمع مؤنس سالم المهم اذا كان اخر الف وتاء زائدة ليست باصلية فهو الملك السالم مثل هند هندات
مثل جميلة جميلة هذا الف تاء زائدة واضح لكم الالف والتاء الزائدة المؤنث السالم في حالة الرفع تكون علامة فيها تقول جاءت الفاطمات اسم فاطمة الفاطمات تقول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لماذا؟ لان الجمع والنثر
سالم وتقول جاءت الخديجات لماذا؟ اللي نجاهم مؤنس وهكذا والقسم الرابع الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. مثل يذهبوا فعل مضارع مرفوعة رفع الضمة يخرج فعل مضارع مرفوعات فالظم الظاهر على خلفه. اه ينام فعل ظالم يدرس وهكذا
الذي لم يلحق باخره شيء المقصود جمع النسوة او جمع التوكيد. نون النسوة او نون التوكيد. مثل يضربن يأكلن النساء يأكلن لتأكلن لتصبرن وقول لتصبروا لتصبرن لتأكلن وهكذا دخلت فيه نون دخلت عليه نون التوكيد او نون
المؤنثة حينذاك لا يكون مرفوعة رفع الضمة. فاذا خلا فعل مضارع مجرد من اخره التوكيل والنسوة فين يكون مرفوع برفع الضمة الظاهرة على اخره. فتبين مما سبق ان الاعراب ينقسم الى اربعة اقسام
نصب وان الرفع له اربع علامات ضموا واو الف ونون نجعلها علامة للرفع في اربعة مواضع اسم مفرد جمع التكسير وجمعنا في السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخر الشهيد والله اعلم