بسم الله الرحمن الرحيم رحمه الله واما الالف فتكون علامة في تثنية الاسماء الخاصة واما النوم فتكون علامة ففعل مضارع تثنية او ظمير جمع او ظمير مؤنثة المخاطبة. سبق لكم ان علامات الرفع الظم
وهي العلامة الاصلية في الرفع. ثم الواو ثم بعد ذلك يذكر هنا الالف ثم النون الف تكون علامة للرفع في المثنى لذلك قال واما الالف فتكون علامة في تثنية الاسماء خاصة
في تثنية الاسماء خاصة يعني لا يكون الا في الاسم وهو اصلا يذكر الاسماء. مثل قوله سبحانه هذان خصمان اختصموا في ربهم. هذان اسم بشارة مبتدأ مرفوع برفع الالف لنا مثنى خصمان خبر
الالف لانهم مثنى. كما في قوله اذا سبحانه ان هذان لساحران هذان مبتدأ مرفوع مترفعه الالف الى نون مثنى. وكذا تقول هذا الطالبان هذان المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف اللام مثنى. والنون علامة التثنية الطالبان خبر
لانه مثنى والنون علامة التثنية. قال واما النور سوف تكون علامة في فعل مضارع اذا اتصل بظمير تثنية او جمع او ظمير وهذا الذي يسمى هذا الذي يسمى الافعال الخمسة وهي يفعلان تفعلان
يفعلون تفعلون تفعلين. فهذه ترفع بثبوت النون. قال سبحانه ان كنتم تعلمون. تعلمون فعل مضارع مرفوع. وعلامات رفع ثبوت النون. لانما الافعال خمسة. والواو ظمير. مبني على السكون في محل رفع فاعل. وكذلك قوله سبحانه ان كنتم تعقلون. تعقلون فعل
مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لان من الاسماء الخمسة والواو فاعل لذلك قال فتكون واما النون فتكون علامة الرفع. فالفعل المضارع فلا يكون في فعل الامر ولا الماضي وانما
فقط في المطارع لذلك يا مريم اقنتي لربك ما نقول ترفع بثبوت النون لان فعل امر فحذفت النون لانها فعل امر. فلا تدخل النون الا في الفعل المضارع هنا. لذلك قالوا اما النون فتكون علامة فالفعل
المضارع اذا اتصل به ظمير تثنية. سواء كان مذكرا او مؤنثا. مذكرا تقول انتما تفعلان فتفعلان فعل مضارع مرفوع. وعلامة رفعه ثبوت لان من الافعال الخمسة. والالف ظمير تثنية. مبني على السكون في محل رفع فاعل
او كان مؤنثا انتما تكتبان انتما مبتدأ مرفوعة برفع الالف. تكتبان فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. لان من الافعال الخمسة ضمير التثنية مبني على السكون في محرف قال اذا اتصل بي ظمير تثنيه ظمير تثني
او ظمير جمع سواء كان مذكرا او او مؤنثا مذكرة مثل تفعلون تعقلون تصلون تصومون تقول انتما انتم تصومون تصومون فعل وعلامة رفعه. ثبوت انه الانفعال خمسة. والواو مبني على السكون فيه محرم فعال. والجملة من فعل الفاعل
في محرف خبر. المبتدأ انتم قال سبحانه وانتم تتلون الكتاب تتلون فعل مضارع مرفوع مترفعه ثبت النون. خمسة والواو او ظمير تفتني نعم المؤنث انتم تكتبون. يوم ذكر او مؤنس. او ضمير المؤنث المخاطبة. مثل
انت تصلين انت مبتدأ وتصلين فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون. لانه من الاسماء الخمسة ويا المخاطبة مبني على السكون في حال الرفع وكذلك انت تتحجبين تتحجبين فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لان بالافعال خمسة والياء
المخاطبة وابني السكون في محرم. وبهذا يكون المصنف رحمه الله قد انتهى من علامات الرفع. ظمة الواو الالف هنون. ويليه بعد ذلك باذن الله علامات النصب