نعم بسم الله الرحمن الرحيم. سبق لكم ان كان واخواتها واخواتها تنقسم الى قسمين قسم يعمل يعمل عملها يرفع وينصب بلا شرط. وهي الثمانية السابقة والقسم الثاني بشرط وهذا الذي اشترط ينقسم الى قسمين
القسم الاول ما يشترط ان يكون مسبوقا بماء النافية وهي ما زال من فك ما فتيا ما بريحة وقسم يشترط ان يكون مسبوقا بماء الاولى بماء المصدرية والثانية بماء النافية
واضح لكم ما النافية ما زال زيد ما نافية. ما زال زيد ما دام يشترط ان تكون مسبوقا بماء المصدرية ما دام من فك زيد قائما انفكاك زيد يكون قائما
وما برح زيد ما برح نافية زيد قائمة المصدرية النافعة تقول ما زال زيد قائما ما نافية زيد ما زال فعل ماضي ناصر اسمها وقائما خبرها وما دام هنا المصدرية
الظرفية ما دام قائما مثل قوله عز وجل ما دمت يعني وقت دوام حي ومثل المؤمن منعم في قبره ما دام ميتا وتقول ايضا يعني في حياة في زمن مماتي وتقول
المؤمن منعم في الجنة ما دام باقيا فيها وهكذا فاذا كانت ماء ظرفية فيشترط لان تعمل زال عمل كان وما سابقة فهي النافية لذلك سواء كانت النافية او ما يقوم مقامها
تذكر يوسف الله لا تفتى يعني لا تبرح تذكر يوسف حتى تكون حرظا او تكون من الهالكين يعني لا تزال تذكر يوسف حتى تموت وانت من الهم والحزن والغم وهكذا
اذا كان تنقسم قسمين شي يعمل ناقص بدون شرط والقسم الثاني ما يعمل بشرط والذي يعمل بشرط الى قسمين ما زالوا ما انفك وما فتى وما برح لها شرط وما دام يشترط ان تكون ظرفية. والله اعلم