1
00:00:01.300 --> 00:00:20.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا حديث عن الاخلاص

2
00:00:21.500 --> 00:00:40.800
اخلاص الاعمال لله اصل الدين وبذلك امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم في قوله فاعبد الله مخلصا له الدين وامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين ان عبادته قائمة على الاخلاص

3
00:00:40.900 --> 00:01:02.800
فقال قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وبذلك امرت جميع الامم قال جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة

4
00:01:02.900 --> 00:01:23.150
واحق الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة من كان اخلصهم لله قال ابو هريرة رضي الله عنه من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه. رواه البخاري

5
00:01:23.300 --> 00:01:51.300
والاخلاص وتعلق القلب بالله مانع باذن الله من تسلط الشيطان على العبد قال سبحانه عن ابليس قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين والمخلص في اعماله لله الذي لا يريد باعماله لا رياء ولا سمعة ولا ثناء الناس ولا مدحهم

6
00:01:51.300 --> 00:02:21.850
محفوظ بحفظ الله من العصيان والمكاره قال سبحانه عن يوسف عليه السلام كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. انه من عبادنا المخلصين بالاخلاص ترفع الدرجات. وتفتح ابواب الخيرات قال عليه الصلاة والسلام انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة

7
00:02:21.850 --> 00:02:44.450
ورفعة متفق عليه الاخلاص وتعلق القلب بالله هو سبب تفريج الكروب. ولم ينجي ذا النون سوى اخلاصه لمعبوه قال الله عز وجل اخبارا عنه وهو في كربته انه كان يقول لا اله الا انت سبحانك

8
00:02:44.650 --> 00:03:06.900
اني كنت من الظالمين بالاخلاص وعدم طلب مكافأة الناس طمأنينة القلب وشعور بالسعادة وراحة من ذل الخلق قال الفضيل بن عياض رحمه الله من عرف الناس استراح اي انهم لا ينفعونه ولا يظرونه

9
00:03:07.200 --> 00:03:31.750
وكل عمل لم يقصد به وجه الله طاقة مهدرة وشراب يضمحل وصاحبه لا للدنيا جمع ولا للاخرة ارتفع واخلاص العمل لله وخلوص النية له وصوابه اصل في قبول الطاعات قال ابن مسعود رضي الله عنه

10
00:03:31.850 --> 00:03:51.967
لا ينفع قول وعمل الا بنية ولا ينفع قول وعمل ونية الا بما وافق السنة والاخلاص ان تكون نيتك لله لا تريد غير الله لا سمعة ولا رياء ولا