1
00:00:02.300 --> 00:00:22.300
بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله القاعدة الرابعة ان مشرك في زماننا اغلظ شركا من الاولين الى الاولين يشتكون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركوا ما ينشركم دايم في الرخاء والشدة. فاذا ركبوا في الفلك. اه قوله رحمه الله ان مشركي زماننا اغلب

2
00:00:22.300 --> 00:00:52.300
شركا يعني مما يتغلظ به شرك المشركين في هذه الازمان عن الزمن الاول انهم مشركون اي زماننا في الرخاء والشدة. يعني من الامور التي اشتد بها الشرك الاولين في الرخاء والشدة. ومما يتغلظ ايضا فيه الشرك. زماننا

3
00:00:52.300 --> 00:01:22.300
عن الاولين الالحاد في في الدعاء. فلا يتخذون الانداد والاولياء. شفعاء وانما يطلبونهم وينسون ربهم. هذا مما يتغلبون فيها. فقوله ان مشركي اغلظوا شركا يعني مما يتغلظ به وليس غلظهم غلظ شرك الحاليين الاولين بهذا فقط وانهم في امور

4
00:01:22.300 --> 00:01:52.300
كثيرا منها الاستخفاف بالرب عز وجل. والاستهزاء بمن ينكر عليهم. وهكذا. ان مشركي زماننا اغلظوا يعني اشد شركا من الاولين. لان الاولين يشركون في واخا يعني شركهم في الرخاء فقط. يعني شخص ما عنده مصيبة ما عنده كربة. يدعو اللات والعزى يطلبها شفاعة من دون الله

5
00:01:52.300 --> 00:02:12.300
ويخلصون في الشدة يعني في الكربات وركوب البحر ونحو ذلك. يدعون ربهم وحدهم. قال محمد الوهاب في تفسير الاية التي ساقها قال وهذا يدل على ان المشرك قد يسلم. شف الاية

6
00:02:12.300 --> 00:02:32.300
اذا ركبوا في الفلك هم ركبهم مشركين. فاذا ركبوا في الفلك ولاقوا كروب البحر. دعوا فوالله مخلصين لاسلموا. فلما نجاهم من البر اعادوا للشرك مرة اخرى. اذا هم يشركون. وقال

7
00:02:32.300 --> 00:02:52.300
بمن اراد ان يوقن بان الله هو الواحد فليركب البحر. لشدة كرباته من تلاطم الامواج وظلمته ونحو ذلك قالوا يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة. وهذا يدل على عقلهم. فمشركون الاولون

8
00:02:52.300 --> 00:03:12.300
اعقل من مشركي الحاليين وفيهم تعظيم للربوبية اكثر من المشركين حاليا مع ان الجميع في ظلال قال ومشرق زماننا شركهم دائم فالرخاء والشدة يركب البحر يقول يا حسين يريد ان يغرق

9
00:03:12.300 --> 00:03:32.300
يقول يا حسين تأتي زحام مرض شديد يا حسين. وهو في بيته في رخاء يقول يا حسين. فشركهم دائم والعياذ بالله. في الرخاء فهذا مما يتعلق به شرك زماننا على الشرك الاولين السابقين. قال والدليل قوله تعالى فاذا ركبوا في

10
00:03:32.300 --> 00:03:52.300
دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم البر اذا هم يشركون. ومما يتغلط به شرك المشركين. ان يدعى من دون الله في الاماكن المعظمة كحول الكعبة. فتجد شخص يطوف ويقول يا حسين يا زينب يا محمد وهكذا

11
00:03:52.300 --> 00:04:12.300
هذا مما يتعلق به ايضا الشرك. ويكون المصنف رحمه الله بذكر هذه القواعد الاربع قد ذكر القواعد الاربعة العظيمة. يجب ان مسلم ان يستحضرها وان يوقن بها وان يكون على معرفة بها. نعم وهذا من

12
00:04:12.300 --> 00:04:38.100
وهذا من نصح الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله للامة بتبسيط العبارة وتسهيلها وقوة معانيها وباء سهولة اسلوبها مع ذكر الادلة. مما يتميز به الشيخ رحمه الله ذكر على ما يقوله رحمه الله رحمة واسعة. وصلى الله وسلم محمد