الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اجمعين رحمه الله. ونسأل الله لنا الاعانة فيما توخينا من الابانة عن مذهب الامام عن مذهب الامام زيد الفرضي يعني عما ذهب اليه الامام زيد بن ثابت الفرظي زيد بن ثابت
انصاري خزرجي من بني نجار النبي عليه الصلاة والسلام يقول في صحيح البخاري خير بيوت الانصار بنو النجار واخوان النبي عليه الصلاة والسلام من بني النجار من علماء الصحابة في
الكتاب والسنة ومن امنائها فكانوا من كتاب الوحي هو زيد بن ثابت رضي الله عنه وهو من اذكياء وهم من بل اذكياء قالوا الذهبي في ترجمته قال احد قال وكان احد الاذكياء
من ذكائه مات في صحيح البخاري معلقا ان النبي عليه الصلاة والسلام امره ان يتعلم اللغة السريانية فتعلمها في سبعة عشر يوما وذكر الذهبي ترجمته انه قرأ القرآن كله او بعضه على النبي عليه الصلاة والسلام هنا ابن عباس قرأ
القرآن عليه وهو ممن امره ابو بكر فهو ممن امر ابو بكر وهو ممن امره وابو بكر بجمع القرآن وكان من كتاب الوحي واثنى عليه النبي عليه الصلاة والسلام بانهم من اهل الفرائض. في قوله كما سيأتي
وتوفي عام خمسة واربعين عمره سبعة وخمسين سنة رضي الله عنه. عن مذهب الامام زيد الفرضي علما بان الماء خير ما سعي وسبق لكم هذا خير الاعمال بعد الفرائض هو طلب العلم واولى ما له العبد دعي يعني اذا دعاك احد
التجارة او ذاك احد الى الزراعة او دعاك احد الى امر الدنيا او غيرها افضل شيء ما تدعى اليه هو العلم الشرعي وان هذا العلم ينال من فراغه مخصوص بما خص بما قد شاء فيه عند كل العلماء معروف عند
كل العلماء بانه اول علم يفقد في الارض حتى لا يكاد يوجد. وفقدانه ليس بزواله وانما فقدان العلماء والعلم يذهب بزوال اهل العلم. لذلك الشخص اذا امكن وجود اهل علم والعلماء يجالسهم يسألهم وهكذا
قبل ان ينزع العلم بوفاتهم فانت تعلم قبل ان يزول العلم بوفاة اهل العلم. وان هذا العلم مخصوص بما قد عند كل علم بانه علم يفقد اول علم القدرة حتى لا يكاد يوجد ان زيدان خص لا محالة بما حباه خاتم الرسالة واشوف ان زيدا خص لا
يعني لا شك فيه زيد بن ثابت السابق رضي الله عنه. وان زيد خص لا محالة بما حباه خاتم رسالة يعني بما فضله به النبي عليه الصلاة والسلام من قوله في من قوله في فضله منبها من قول النبي عليه الصلاة والسلام منبها لفظله يعني من قول فضله منبها
وناهيك بها. هذا الحديث نفرظكم زيد. رواه الترمذي شيخ الاسلام لكن حديث صحيح اعلم امتي بالفرائض زيدا رضي الله عنه. فكان اولى باتباع التابعين يعني اذا كان زيد بهذه المنزلة اولى بان يتبعها الذي يريد الفرائض. اولى باتباع التابعين لا سيما وقد نحاه الشافعي لا سيما
وان الشافعي اخذ في اقوال زيد ابن ثابت في ولذلك المصنف شافعي فاخذ الامام الشافعي بما رأى الامام فيه القول عن ايجاز مبرأ او يعني فخذ في القول الموجز مع وجازته
مبرأ وليس موصوفا بانه صعب. او انه مثل الغاز بل سهل واظح فهذه المنظومة قصيرة وسهلة وواضحة وشاملة وحاوية لابواب الفراغ وهي لا اعلم اقصر منها في في بيان الفرائض. والى هنا انتهت مقدمة المصنف رحمه الله
في بيان الفرائض ثم يبدأ بعد ذلك في اسباب ميراث في اسباب الميراث. نعم والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد