بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام قال رحمه الله والوارث باب الوارثين من رجال لما ذكر مصنف رحمه الله اسباب التوارث يعني ما هي الاسباب التي يرث الشخص من الميت
اخواننا ثلاثة. ثم بعد ذلك اعقبها قال ليس كل من كان سببا من اسباب الميراث ان يأخذ الميراث. قال له هناك موانع ثم بعد ذلك ذكر تسهيلا لك. من هم الرجال الذين يرثون؟ ثم بعد ذلك
سيأتي من هم من هن النساء اللاتي يرثن تسهيلا لك اجمالك من هم الرجال يعني ذكر هنا قال باب الورث من رجال والوارثون والوارثون من الرجال عشرة فاحصى لك الذين يرثون من الرجال وانهم عشرة اصناف. ثم بعد ذلك ذكرهم هذا
على سبيل الاجمال فمثلا هنا ذكر الاب والابن طيب لو سألك هل ابن يعني وكان يقول لك زميلك ما يرث لانه ليس من هؤلاء العشرة. ابن جاركم ما يرث ليسوا من هؤلاء العشرة
زميلك في العمل ما يرث لان ليس من هؤلاء العشرة. فهو ذكر عشرة اصناف من الرجال الذين يرثون. من عاداهم ما يرثون يعني لو شخص قال لك ابن عمتك هل يرث منك؟ تستحضر ما ذكر المصنف لابن عمه هو معهم فلا يرث
واضح؟ مثلا ابن الخالة هل يرث؟ تقول له ليس من هؤلاء العشرة فسهل لك من هم العشرة الوارثين من الرجال قال الوارثون من الرجع والوارثون من الرجال عشرة اسماؤهم معروفة مشتهرة واضحة سوف اذكره لك. قال
بنطالبن وابن الابن مهما نزل. والاب والجد له وان علا والاخ من اي الجهة كان فانزل الله به القرآن. ذكر هنا خمسة في هذين البيتين الابن وابن لابن مهما نزل والاب والجد لهم وان علا
اخو من اي جهات كان قد انزل الله بالقرآن هذه الخمسة اصناف ممن يرثون وبقية تأتي في الابيات الثلاثة المتبقية الابن يعني الذي يرث ابنك وان نزل. ابنك ابن ابنك ابن ابنك وهكذا هذا من الوارثين
والصنف الثاني الابن هذا الابن وان نزل. ان شئت صنف واحد. وان نزل. ثم بعد ذلك الاب وان علا ابوك وان علا ابو ابيك. ابو امك لا. ابو ابيك ابو ابي ابيك ابو ابو ابيك وهكذا. لكن من جهة امك لا
كم سنة هذي ام عندك ام؟ والدها ما يرث منك. ووالد وجد والدتك ما يرسله ابو ابو ام. وابو جدها ما يرث. اب اب اب اب اب ام ما يرث. فالذي يرث الاب
الذي يسمونه الاب القائم. اسمك عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن محمد. الذي تنتسب اليهم هم اللي يرثون منك هذه الاصول اصلك. فالاب وان علا يرث. والاخ
من اي الجهات كان؟ يعني اخوك من امك يرث اه اخوك الشقيق يرث. اخوك لاب يرث اخوك لامك يرث. فمن اي الجهاد كان؟ اخوك يعتبر من الوارثين سواء كان شقيقا او لاب او لام فكل من قيل له هذا اخوك
في النسب يرث. يخرج ماذا؟ الاخ من الرضاعة. ما يرث. فلو قال لك شخص هذا اخوي من رظاعة. ومات هل ارثني؟ قل لا او تقول اخوي مات وعندي اخ من الرضاعة وانا اخوه. هل يا ريتني اقول اخ من الرضاعة؟ ما يرث. فالاخ ومن اي الجهات كانت ثلاثة. شقيق
اخ لاب اخ لام قد انزل الله به القرآن اتى به القرآن بذلك ولو اخونا اخت لكل واحد منا اكثر من ذلك شركاء في الثلث هذا بالنسبة للاخ اليوم. لذلك فتبين مما سبق ان عدد الوارثين من رجال عشرة
على سبيل الاجمال وذكر المصنف في هذه الابيات منهم خمسة وبقيتها تأتي في الخمسة لذلك قال والوارثون من الرجال عشرة اسماؤهم معروفة الابن هذا الصنف الاول وابن الابن مهما نزل ابن
ابن ابن ابن وين نزل؟ وصلنا الثالث والاب ابوك والجد له. يعني الجد لاب يرث. يخرج الجد لام ما يرث. ثم بعد ذلك الصنف الخامس قال والاخ منعي الجهات كان. منعي الجهات الثلاثة. يعني اخوك من نسب يخرج الاخ من الرظاعة ما يرتب. قد انزل
الله به القرآن الى جميع ما تقدم نزل بذلك القرآن ونص عليه. نعم وهذه الوارثون من رجال بالاجماع والوارثات من لذلك يقل الخلاف في الفرائض. والله اعلم وصلى الله وسلم نبينا محمد