بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المؤلف والشارح والجامع رحمه الله جميعا. فائدة الجمع للنبي صلى الله عليه وسلم بين العبودية والرسالة
ورسوله الجمع له صلى الله عليه وسلم بين العبودية والرسالة فيه. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. يعني المصنف قال اللي هو شيخ الاسلام في في مقدمة واشهد ان محمدا عبده ورسوله. جمعنا بين العبودية والرسالة
الشيخ محمد ابراهيم رحمه الله يقول الجمع للنبي صلى الله عليه وسلم بين العبودية والرسالة فيه نعم. فيه الرد على اهل الافراط الذين غلوا فيه حتى جوزوا الاستغاثة به في كل ما يستغاث بالله في
انهم جعلوا له شيء من الربوبية وقالوا ينفع يضر يستغيثون به وقال اشهد انه بنا عبد لا ينفع ولا يضر نعم فهؤلاء في الحقيقة ما جعلوه عبدا بل اتخذوه معبودا ورفعوه فوق منزلته. نعم شوف فوق منزلته التي انزله الله
وهي الرسالة والنبوة والعبودية. نعم. وعلى اهل التفريط بترك متابعته فيه الرد ايضا على اهل التفريط نقول تابعوا النبي وسلم يقول لا ما نتابعه بشر. نقول نعم بشر لكن في رد عليكم لان قلنا ورسوله
هو رسول من رسل الله يجب ان يطاع قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول. نعم. وعلى اهل التفريط بترك متابعته والرضا عن سنته والقوانين الباطلة. فهم ما شهدوا في الحقيقة انه رسول الله بل شهادتهم ناقصة. نعم وكل
مثل ما ذكر ابن القيم رحمه الله بان تكتمل شهادة شهادة بان محمدا عبده ورسوله بالطاعة وكلما كثر العصيان في الشخص ان عصى الله دل على ما شاهدته بان محمدا ورسوله ناقصة
فهما شهدوا في الحقيقة انه رسول الله بل شهادتهم ناقصة على حسب ما كان معهم من تلك الامور يعني اذا كانوا ردوا جميع امرا يسلم فنقول ما شهدوا عندهم شهادة باطلة تماما
واذا كان عندهم خلل في بعض الامور نقول ما شهادتهم بان محمد عبده ورسوله ناقصة معنى الصلاة على النبي معنى الصلاة. معنى الصلاة الصلاة. معنى الصلاة على النبي اشتهر بالصلاتين
معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه معنى الصلاة عليه ثناءه على عبده في الملأ الاعلى وجمع بين الصلاة والسلام عليه. لحظة لحظة معنى الصلاة عليه يعني الثناء عليه في الملأ يعني
الله يقول ان الله وملائكته يصلون على النبي اللهم صلي على سيدنا محمد يعني اذا قلنا اللهم صلي على نبينا محمد يعني يا رب اثني وامدح نبينا محمد عندك في الملأ الاعلى
واذا قلنا وسلم عليه يعني يا رب سلمه من كل افة وشر وكرب هذا معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من العبد صلاة الملائكة عليه كذلك الدعاء له
بان يسلم بان يثنى عليه في الملأ الاعلى ويسلم من كل افة وشر قوله عز وجل ان الله وملائكته يعني معنى صلاة الله على النبي وسلم يعني ان الله يثني عليه في الملأ الاعلى
واضح طيب وبناء عليه فهل يجوز ان نصلي على غير النبي صلى الله عليه وسلم نسلم عليه نقول اما السلام فنعم. اللهم سلم فلان ما في شيء واما الصلاة على غير النبي وسلم يجوز
في العمر مرة مرتين فقط لان هذي خاصة النبي عليه الصلاة والسلام وبالرسل كما ذكر ذاك السيوطي وجمع وجمع بين الصلاة والسلام عليه كما جمع الله بينهما في قوله تعالى ان
الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. من هم ال النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هذا نعم من هم ال النبي؟ نعم وعلى اله اله قيل
انهم اتباعه على دينه. وقيل انهم يعني اتباع على دينهم سواء كانوا من اهل النبي يعني من قبيلة قريش اولى نعم وكل من تبع ان يسلم من اله. نعم وقيل انهم مزواجه وقيل انهم ازواجه وذريته. وهذا رجح الاقوال. نعم
النبي وسلم هم قرابته هم قرابته والثناء يكون على المؤمنين منهم وازواجه يدخلون في اله ويدخل كذلك كل من اتبع هدي النبي وسلم فهو من الهين من اتباعه نعم وقال شيخ الاسلام رحمه الله وكذلك الوهاب
واحق الناس بنصرة النبي صلى الله عليه وسلم هو من كان من قريش لان عليه حقين اثنين حق القرابة وحق الامام نعم اذا قال شخص انا من ال النبي يقول يجب ان تكون
قدوة للناس في الصلاة. نعم وقيل انهم ازواجه وذريته وهذا ارجح الاقوال. كما ان الذي يليه هم من تحرم عليهم الزكاة ثم ان الذي يليه ايش كما ان الذي يليه يعني كما ان القول الذي يليه في الرجحان ايوة هم من تحرم عليهم الزكاة هم
عليهم الزكاة بني هاشم المطلب العلة في الجمع بين الالي والصحب. واصحاب نعم واصحابه وسلم تسليما مزيدا يعني لماذا شخص يقول اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. عندنا ال والصحب. لماذا نجمع بينهما؟ نعم
اصحاب جمع صاحب والصحابي هو من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ولو لحظة وامن به وجمع بين الال وذلك نجاشي المسلم وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكن ليس من الصحابة لانه ما رأى في الحبشة
ومن قتل المسلم وسلم عليه وجلس معه او رآه حتى ولو لم يتكلم فهو من الصحابة وجمع بين الال والصحب كما جمع بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليه. ففيه الرد
على الروافض من قوله واصحابه ايش رد الروافض؟ لان الروافض يرون الترضي فقط على ال البيت دون بقية الصحابة من غيرهم لذلك من الخطأ ان طلبة العلم يقولون صلى الله على نبينا محمد صلى الله وسلم نبينا محمد وعلى اله
اجمعين خطأ نقول اما ان تحذف الة واما ان تقول واله وصحبه فلا تترضى عن الان لان لا فقط لان لا توافق الرافضة بينما ترظى عن الان ونترضى كذلك عن الصحابة. فنخالف الرافضة ونخالف النواصب الذين يكرهون الصحابة يبغضون الصحابة
نعم ففي الرد على الروافض من قوله واصحابه وعلى النواصب من قوله واله. اذ عني بهم اهل بيته نعم. قلت ويأتي قول ويأتي قول ذكر معتقد الروافض والنواصب الخوارج ويأتي ذكرها
ويأتي قول ذكري قلت ويأتي ويأتي قول ذكر معتقد الروافض والناس بالخوارج والرد عليهم. اي نعم يأتي ان شاء الله. نعم المهم لو قال شخص صلى الله عليه اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله اجمعين قل لا قل وصحبه
الرافض يقولون اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد ما يقولون الصحابة نعم كما سيأتي ان شاء الله في نعم والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد