بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين قال المصنف والشارح والجامع رحمهم الله حوض النبي صلى الله عليه وسلم المورود. بسم الله الرحمن الرحيم
قول رحمه رحمه الله حوض النبي قوله حوض النبي المورود يعني الذي يرده يعني يأتي اليه الناس ليشربوا. فمورد الشيء الموضع المائي منه يأتي تأتي امته ويشربون ممن كان على اتباعه ويشربون منه. وآآ
موقف القيامة موقف موقف عصيب مما يخفف كربه بفضل الله ورحمته امور منها ما يشربون به ما يشربون منه وفي ذلك اليوم لدنو الشمس ومنه ظل العرش ومنه ايضا الظل
من يقرأ اه ظل سورة البقرة وال عمران لمن يقرأهما غيابتان او غيابتان غمامتان يوم القيامة ومنه ايضا المرء في ظل صدقته يوم القيامة هذه مما تخفف الكرب يوم القيامة ومما يخفف الكرب ايضا من يفرج كرب الناس
فمن فرج كربة عن مسلم فرج عنه كربة من كرب يوم القيامة. نعم. لم يثبت في المحشر حوض لنبي سوى حوض النبي محمد عليه الصلاة والسلام يعني لم يثبت ان الانبياء عليهم السلام لهم حوض
وسلم. فهذا من ما اختصت به هذه الامة. والذي يشرب منه اصبح الناس عطشة او عطاشا وهم من كان على ملته من هذه الامة ممن كان على ممن كان مكتفيا اثره من هذه الامة. اما من كان من امتي ولم يقتفي اثره. فلا يشرب
ومن لم يكن من هذه الامة لا يشرب منها بينما هو خاص بامة محمد عليه الصلاة والسلام وفي عرصات القيامة العرصات جمع عرصة. يعني في اللغة جمع عرصة. نعم. والعرصة
فيه سعة وانفساح. وايش فيها؟ والارصة المجتمع فيه سعة وانفساح. والعرصة المجتمع فيه ساعة وكساح فيه ساعة يعني المكان الذي فيه سعة يعني يعني ارض الفضاء مثل شخص له منزله امامه رحبة عرصة. مكان فضاء ومثل صفحة المسجد عرصة. يعني فضاء المسجد ساحة فناء المسجد وهكذا
هذا في اللغة ومنه المجتمع يعني ما هو مجتمع فيه وهو واسع. نعم. ومنه عرصة الدار وهو المتسع الذي حواليه ما هو من اتباع الدار؟ نعم. الذي يراد للاجتماع فيه. اي نعم. مثل يسمونه كل ما هو مرتفع في الدار. دكة مثلا. مكان
مرتفع يسمى ارصفه. نعم. ومنه قول الشاعر فلما حوت عرصة الدار سلمت. نعم فلما حاوت عصت الدار سلمت يعني لما قربت من فناء الدار سلمت وقالت له للدار السلام سلام حبيبي دي توددي بسلام لطيف
متسع القيامة وهي المواضع التي يجتمع فيها الخلق. وهي الارض كلها. نعم. ارض المحشر كان عرصة القيامة هي ارض المحشر جميعا. نعم. تمد مد الاديم العكاظي. مد الاديم ايوا تمد مد الاديم العكاظي مد الاديم العكاظي الاديم
من القطن ونحو ذلك. يضرب هذا في الاصل. العكاظي منسوب العكاظ سوق عكاظ. فكأنهم كانوا يعرضون مثل هذه الامور او تصنع هناك العكاظ القريب من الطائف. فالارض تمد مثل ما قال
سبحانه اذا الارض مدت وقال كلا نعم يدك ودك اذا دكت الارض دكا دكا نعم. نعم. الحوض المورود النبي صلى الله عليه وسلم يعني المقصود انهم يجتمعون على هذه على يجتمعون على ارض مدكوكة مضروبة
نعم. مدحوة وهذه الارض غير هذه الارض. هنا ارض مع الشرق غير ارض هذه الارض يقول سبحانه يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار نعم الحوض المورود للنبي صلى الله عليه
للنبي صلى الله عليه وسلم والحوظ الكوثر لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وجاء في الحديث صفته عندنا كوثر وعندنا حوض. للنبي عليه الصلاة والسلام اثنان حوضه المحشر والكوثر خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم في الجنة له قوى
ومنه تفجر انهار الجنة. قال سبحانه انا اعطيناك الكوثر في الجنة للنبي عليه الصلاة والسلام. نعم اما الحوض لا. الحوض. ليسقي منه امته. عليه الصلاة والسلام في ارض المحشر. نعم. وجاء في الحديث صفته وانيته والشرب منه واهل الشرب
اهل الشورمة من اليمن الذين يشربونه. من كان من اتباع النبي عليه الصلاة والسلام حوض النبي عليه الصلاة والسلام اناس يريدون ان يشربون فتمنعهم الملائكة. فيقول والنبي عليه الصلاة والسلام يريد ان يشرب
تقول له الملائكة انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك. ومن سار على المنهج ان يسلم باذن الله موعود بالشرب منه نعم. ماؤه اشد بياضا من اللبن. هذا لونه. لونه اشد من اللبن في البياض
نعم. وطعمه احلى طعما من العسل. ايه. هذا حلاوته كيف؟ احلى من العسل. نعم. وانيته التي عليها عدد نجوم السماء. وانيته التي عليه عدد نجوم السماء. كان عدد الكيزان الاكواب كثيرة كان يجوب السماء. يعني عدد كيزان هذا. نعم. مسافة طوله شهر. هذا مساحة
طول الشهر وعرضه شهر. فيدل على انه مربع وليس دائريا ما يشرب منه شربة لا يظمأ بعدها ابدا. الله اكبر نعم. يعني يستمر به ريه ابدا الا يظمأ حتى يدخل الجنة. نعم. لا يظمأ في ذلك الموقف. ما يحتاج شربة اخرى. الشربة الواحدة تكفيه. نعم
فاذا دخل الجنة فري على ريق. فاذا دخل الجنة وشرب من نهارها يعني يشبع من ذلك الماء بما فيها من على ذلك الشبع. فلذلك الموقف العظيم. الاصل الشبع في الطعام لكن من باب التوضيح لكم
عكس الظمأ والشبع عكس الجوع في الاكل نعم واحاديث حديث الحوظ معلومة كثيرة شهيرة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني الحوض المورود ثابت بالاحاديث الصحيحة في ارض المحشر نعم على الصفة التي ذكرت نعم. فالايمان بالحوظ
المذكورة من الايمان باليوم الاخر باليوم الاخر كما سبق لكم. يعني مما يدخل في الايمان باليوم الاخر الايمان بالحوض فان الايمان باليوم الاخر يشمل الايمان بجميع ما يكون بعد الموت
كل ما يكون بعد الموت آآ يجب الايمان به ومن ذلك الحوض المرور غدا يكون ايضا البلوغ والوسطية ان شاء الله