ختم الاحاديث في صفات الله بهذه الصفة العظيمة لان اماء منه وتفاؤلا ويقينا بان من اثبت صفات الله كما يليق بجلاله وعظمته بانه سوف سوف آآ يذوق حلاوة ونعيما برؤية الله عز وجل. لان
اعظم نعيم هو رؤية الله عز وجل. فالنعيم لذكر الله عز وجل ثلاثة انواع. النوع الاول ادخلوا الجنة. والله قال عنك من سورة البروج ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحت المخازن فيها ابدا. ذلك هو الفوز الخادم فيها ذلك
والبوز الكبير. وذكر سبحانه نعيما اخر وهو الرضوان. يعني رضا الله عز وجل رضا الله عز وجل عن عباده. قال تعالى ورضوان من الله اكبر من ذلك هو الفوز العظيم
رضوان والله اكبر في النعيم والذ من الجنة. والنعيم الثالث وهو العظيم والذي لا اعلى منه هو التلذذ بالنظر الى وجهه. والله سبحانه وتعالى لا يأذن لاحد ان يرى وجهه الا لمن رضي عنه. من دخل الجنة يرضى عنه ثم يرى وجهه. سبحانه وتعالى
ولا يثبت صفة رؤية الله عز وجل الا اهل السنة والجماعة لذلك يجب على العبد ان يحمد الله عز وجل ان هداه ووفقه لاثبات اسماء الله وصفاته اه كما جاء به الكتاب والسنة. اذا قلت لماذا النظر الى وجه الله فيه لذة
اولا لان الله جميل. قال عليه الصلاة والسلام ان الله جميل. يحب الجمال. فاذا كانت الحور العين مثلا في الجنة انهار جميلة فما بالك بالذي خلقها؟ لا شك انه اجمل منهم. الامر الثاني انت تعبد ربك في كل
يوم تقول في الصلاة في غير الصلاة الله اكبر وسبحان ربي الاعلى ولا اله الا الله تتمنى ان ترى هذا الملك هذا الملك العظيم. فرؤيته فرؤيته فيها النعيم الكبير