1
00:00:00.100 --> 00:00:33.500
ان الحمد الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد

2
00:00:33.500 --> 00:01:03.500
وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله عباد الله حق التقوى. فالتقوى في مخالفة الهوى والشقاء في مجانبة هدى ايها المسلمون تفضل الله على عباده بدين كامل شامل لامور

3
00:01:03.500 --> 00:01:33.500
دنيا والدين. من تمسك به انار الله قلبه وقربه اليه. ومن فرط فيه جوزي على صيانة والله سبحانه يحب الطاعة واهلها ويأمر بها. ويبغض المعصية واهلها ها عنها بل ويغار سبحانه ان ارتكبت مناهيه. قال عليه الصلاة والسلام ان الله يراك

4
00:01:33.500 --> 00:02:03.500
وغيرة الله ان المؤمن ما حرم الله. رواه البخاري. وضرر الذنوب في القلب السموم في الابدان منها ما تخرج المرء من مرتبة الايمان الى مرتبة الاسلام. ومنها ما تخرجه من الاسلام. وكما ان الله تكرم على عباده باعمال يسيرة ثوابها عظيم

5
00:02:03.500 --> 00:02:33.500
حذرهم من ذنوب زمن فعلها يسير واثمها كبير. فناس يكبون في النار على وجوههم من حصائد السنتهم واقبح ما واقبح ما تحرك به اللسان دعوة غير الله معه ورفع الحوائج الى غيره سبحانه من الاموات والاوثان. اذ هو يحبط الاعمال

6
00:02:33.500 --> 00:03:03.500
ويخلد صاحبه في النار ولا يحصل الداعي ما اراد. قال سبحانه ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون او دينه او رسوله نقص في العقل. وفقد للدين. قال سبحانه قل ابالله

7
00:03:03.500 --> 00:03:33.500
واياته ورسوله كنتم تستهزئون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله الانسان قد يكفر بكلمة يتكلم بها او عمل يعمل به واشدها خطرا ايرادات القلوب فهي كالبحر الذي لا ساحل له. ومن هذا الباب الاستهزاء

8
00:03:33.500 --> 00:04:03.500
العلم واهله وعدم احترامهم لاجله. والله وحده هو المعظم في القلوب من زاحم غير الرب في قلبه او اظهر تعظيم غير الله على لسانه بالحلف به. كمن يحلف النبي عليه الصلاة والسلام او بالنعمة او الولد فقد اشرك. قال عليه الصلاة والسلام من حلف

9
00:04:03.500 --> 00:04:23.500
غير الله فقد كفر او اشرك. رواه الترمذي. ومن بدر منه فعل من افعال الشرك ولو سيرا من طواف على الاضرحة او ذبح لها او نذر لم يرح رائحة الجنة. ولعظيم

10
00:04:23.500 --> 00:04:53.500
صبحه لهضمه لربوبية الله وتنقصه لاوليهيته. لا يغفره الله بحال. قال جل قالوا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. والساحر مفسد للدين والدنيا ينازع الرب في ربوبيته فيما يدعيه من نفع او ضر فكان

11
00:04:53.500 --> 00:05:23.500
حدث كان حده ظربه بالسيف. ومن اتى اليه طالبا منه السحر فقد كفر. قال عليه الصلاة والسلام ليس منا من سحر او سحر له. رواه البزار وتعليق التمائم شرك اقسم بالله ولا تزيد العبد الا وهنا ولن يتم الله له ما اراد. وعلم الغيب اخفى

12
00:05:23.500 --> 00:05:43.500
فوالله حتى عن ملائكته. قال عز وجل قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله ومن صدق من يدعي علم الغيب من الكهان ممن ينظر في الابراج او يقرأ في الكف او نحوه

13
00:05:43.500 --> 00:06:03.500
في ذلك فقد كفر. قال عليه الصلاة والسلام من اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقط قد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه ابو داوود. وان سلم العبد من

14
00:06:03.500 --> 00:06:23.500
الكفر قولا او عملا فان الشيطان يؤزه لما دونه من الكبائر. فيدعوه الى اطلاق لسانه انه الى ما حرم الله واعظمها الوقيعة في عرض مسلم. فحذر الله من غيبته وشبه

15
00:06:23.500 --> 00:06:53.500
هيبته باكل لحمه وهو ميت. ويوم القيامة تكون للمغتاب اظفار من نحاس يخمش بها وجهه وصدره جزاء ما خمش اجساد المسلمين. وقول المغتاب لو خلط بماء في البحر العنتنة. قالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من

16
00:06:53.500 --> 00:07:23.500
صفية انها كذا تعني انها قصيرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت حتى لو مزجت بماء البحر لمزجته. رواه ابو داوود وقد صان السلف رحمهم الله السنتهم طبعا هذه المعصية قال البخاري رحمه الله ارجو ان القى الله ولا يحاسبني اني اغتبت احد

17
00:07:23.500 --> 00:07:53.500
والنمام قرين مغتاب. وعقوبته تعجل عليه في قبره. وفي الاخرة توعده الله بحرمانه من الجنة. قال عليه الصلاة والسلام لا يدخل الجنة قتات. اين متفق عليه. وكما حرم الاسلام الحديث في غيبة المسلم

18
00:07:53.500 --> 00:08:23.500
بما يكره نهى ايضا عن التطاول عليه باللسان في حضوره. فقال صلى الله عليه وسلم سباب مسلمي فسوق متفق عليه. وقال ولعنه كقتله. متفق عليه. ومن قال لاخيه الكافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه. رواه البخاري ومسلم

19
00:08:23.500 --> 00:08:43.500
ومن قذف عفيفا في عرضه لعنه الله في الدنيا والاخرة. وله عذاب عظيم. ومن اقتطع احقا بهم مسلم بيمينه اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. فقال رجل للنبي صلى الله

20
00:08:43.500 --> 00:09:13.500
عليه وسلم وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك يعني وان ان كان قدر المسواك رواه مسلم. ومن اطلق لسانه باللعن حرم الشفاعة والشهادة احد يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام ان اللعانين لا يكونون سه

21
00:09:13.500 --> 00:09:43.500
بدأ ولا شفعاء يوم القيامة. رواه مسلم. ولكون الكذب من علامات النفاق. نهى الاسلام عنه ولو على سبيل الهزل. قال عليه الصلاة والسلام ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به قوم في كلب ويل له ويل له. رواه الترمذي. ومن ادعى انه رأى رؤيا في

22
00:09:43.500 --> 00:10:13.500
في منامه وهو كاذب كلف يوم القيامة بعمل يعجز عنه تنكيلا به. قال عليه الصلاة والسلام من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل رواه البخاري. ومن سأل ما عند الناس من اموال وعنده ما يغنيه. فانما يستكثر من النار

23
00:10:13.500 --> 00:10:43.500
ومن استمع الى حديث قوم وهم له كارهون. صب في اذنيه يوم القيامة وهو الرصاص المذاب. وان صان المسلم لسانه فليصم جوارحه فهناك افعال دون الشرك وقت فعلها قليل. ولكن ذنبها عند الله كبير. واعظمها

24
00:10:43.500 --> 00:11:13.500
قتل مسلم والله توعد قاتله بعقوبات مترادفة قال سبحانه ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه ولعنه. واعد له عذابا عظيما وقال عليه الصلاة والسلام لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مؤمن لاكبهم

25
00:11:13.500 --> 00:11:33.500
الله في النار رواه رواه الترمذي. والمسلم اكرم عند الله من والمسلم اكرم عند الله من الدنيا. قال صلى الله عليه وسلم لزوال الدنيا اهون على الله من قتل رجل مسلم

26
00:11:33.500 --> 00:11:53.500
رواه الترمذي بل نهى ان يقتل المرء نفسه. ابى النهى ان يقتل المرء نفسه. لان الله خلقه لعبادته. قال عليه الصلاة والسلام من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به

27
00:11:53.500 --> 00:12:23.500
يوم القيامة متفق عليه. وليأمن المسلم في حياته فكل وسيلة الى القتل سد اسلام ذريعتها فمن اشار الى اخيه بحديدة فان الملائكة تلعنه حتى وان كان اخ اه لابيه وامه. رواه مسلم. ومن عادى وليا من اولياء الله فقد اذنه الله بالحرب

28
00:12:23.500 --> 00:12:53.500
والزنا سبيله سيئ ما وقع فيه امرئ الا ساء حاله. قال سبحانه ان انه كان فاحشة وساء سبيلا. والله قرنه مع الشرك والقتل. قال الامام احمد رحمه الله اعظم الذنوب عند الله الشرك ثم القتل ثم الزنا. والجزاء من جنس العمل

29
00:12:53.500 --> 00:13:23.500
فمن عف عفت نساؤه ولبشاعته كانت عقوبة المحصن الرجم حتى الموت وقليل الربا يدنس المال الكثير وينزع بركته. ويحل بصاحبه الفقر. قال سبحانه ويحل بصاحبه الفقر. قال سبحانه يمحق الله الربا. والله لعن اكله واذن بحربه

30
00:13:23.500 --> 00:13:53.500
ومن حاربه الله فقد هلك. والسارق لعنه الله لاخذه حقوق الاخرين. واكل عن اليتيم يأكل في بطنه نارا. ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله. ومن قطع شبرا من الارض ظلما خسف به الى سبع اراضين. ومن اوى مبتدعا في الدين او

31
00:13:53.500 --> 00:14:23.500
جانيا فقد لعنه الله. ومن دفع مالا ليتوصل به الى ما لا يحل. كان راشيا فراشي والمرتشي لعنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. وثلاثة رب العالمين خصمهم يوم القيامة رجل اعطى به سبحانه ثم غدر. ورجل باع حرا فاكل ثمنه. ورجل

32
00:14:23.500 --> 00:14:43.500
استأجر اجيرا فاستوفى منه ولم يعطه اجره. رواه البخاري. ومن شرب الخمر لم تقبل بل منه صلاة اربعين يوما ولم يشربها في الجنة بل ويسقيه الله من طينة الخبال يوم القيامة

33
00:14:43.500 --> 00:15:13.500
اما وهي عرق اهل النار او عصارة اهل النار. واللباس من نعم الله واذا عصى ربه في ملبسه بالاسبال تعرض لعذاب الله. قال عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا كلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. المسبل

34
00:15:13.500 --> 00:15:43.500
والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. رواه مسلم. والمرأة ان زينت بغير ما اذن الله فيه بان وصلت شعرها او وصلت لغيرها او نمصت او نمس او لها فقد تعرضت للعنة الله. والله اوجب على الزوجة طاعة زوجها. واذا دعا

35
00:15:43.500 --> 00:16:13.500
رجل امرأته الى فراشه فابت ان تجي لعنتها الملائكة حتى تصبح. والعدل اساس والرأفة ومن كانت له امرأتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل رواه ابو داوود وما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. ومن قطع

36
00:16:13.500 --> 00:16:33.500
من قطع رحمه قطعه الله. وافعال في العبادات من فرط فيها توعده الله بعقاب فالمار بين يدي المصلي لو يعلم ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان

37
00:16:33.500 --> 00:17:03.500
يمر بين يديه متفق عليه. والذي يسابق الامام يخشى ان يحول الله رأسه رأس او صورته صورة حمار. متفق عليه ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفع البصر ترك الصلاة وقال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم. رواه البخاري

38
00:17:03.500 --> 00:17:33.500
المسلم معظم حيا وميتا. وكسر عظمه ميتا ككسره حي. وكسر عظمه وهو ميت ككسره وهو حي والجلوس على قبره من اهانته. قال عليه الصلاة والسلام لان يجلس احد على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير له من ان يجلس على قبر. رواه

39
00:17:33.500 --> 00:18:03.500
المسلم واذا عمل العبد عملا صالحا سعى الشيطان لافساده بالرياء او السمعة او او ارادة الدنيا ومن وقع في ذلك كان عمله هباء. والعبد يعاقب باعتقاد قلبه به وان لم يعمل ان يعمل فمن اعتقد ان غير الله ينفعه او يضر او عطل اسمائه وصفاته

40
00:18:03.500 --> 00:18:33.500
فقد كفر واية النفاق بغض الانصار وحبهم من الايمان. ومن قال ومن قنط من رحمة الله الواسعة فقد ضل. قال سبحانه ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون. والعجب بالنفس او المال او اللباس

41
00:18:33.500 --> 00:19:03.500
موجب للعقوبة قال عليه الصلاة والسلام بينما رجل يمشي في حلة تعجبه ونفسه مرجل جملته اذ خسف الله به. فهو يتجلجل الى يوم القيامة. متفق عليه والحسد مظلم للقلب مفسد للحسنات. والكبرياء من خصائص صفات الله

42
00:19:03.500 --> 00:19:33.500
من نازعه فيها عذبه. ومن تكبر على الله اهانه. قال فرعون انا ربكم الاعلى فاغرقه الله بالماء. ومن استكبر على خلقه اهلكه. فرح قوم فرح قوم عاد بقوته وقالوا من اشد منا قوة فاهلكهم الله بريح. وبعد ايها المسلمون

43
00:19:33.500 --> 00:20:03.500
فالدين اغلى ما يملكه المسلم وهو اصل الضرورات التي جاء الاسلام بحفظها. فيجب على المسلم لمياء يحفظ لسانه وجوارحه وما يعتقد بقلبه مما يضاده وما اعتقد بقلبه مما يضاد او ينقصه. والاسلام دين الفطرة. الدخول فيه بكلمة

44
00:20:03.500 --> 00:20:33.500
مع علم بمعناها واعمل بمقتضاها وهو ايضا ارق شيء والطفه من ارتكب شيئا من نواقضه ولو بكلمة زال عنه. والسعيد من تمسك به احبه ومدحه ودعا غيره اليه. ومن ثبته الله على ذلك سعد في دنياه واخراه

45
00:20:33.500 --> 00:20:53.500
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون الله ولا نصيرا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني الله واياكم بما فيه من ايات والذكر الحكيم

46
00:20:53.500 --> 00:21:34.800
اقول ما تسمعون واستغفر هل لي ولكم ولجميع المسلمين  الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

47
00:21:34.800 --> 00:22:04.800
الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما مزيدا. ايها المسلمون النصيحة اصل من اصول الدين. قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة. رواه مسلم. والمسلم ناصح لغيره محب له او الخير. واذا اظهرت النصيحة في مجتمع ساده النفاق والمودة والصلاح. والخطيئة

48
00:22:04.800 --> 00:22:24.800
اذا خفيت لم تضر الا صاحبها. واذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة. ومفتاح حياة تدبر القرآن العظيم وترك الذنوب. ثم اعلموا ان الله امركم بالصلاة والسلام على نبيه. فقال في محكم

49
00:22:24.800 --> 00:22:44.800
بالتنزيل ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون. ابي بكر وعمر

50
00:22:44.800 --> 00:23:04.800
روى عثمان وعلي وعن سائر الصحابة اجمعين. وعنا معهم بجودك وكرمك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادلة الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. واجعل اللهم هذا البلد امنا مطمئنا رخاء

51
00:23:04.800 --> 00:23:24.800
وسائر بلاد المسلمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم ردهم اليك ردا جميلا اللهم يا قوي يا عظيم يا كبير يا ملك يا جبار يا مهيمن. انصر المستضعفين من المسلمين في الشام

52
00:23:24.800 --> 00:23:54.800
اللهم كن لهم وليا ونصيرا. ومعينا وظهيرا. اللهم ايد لهم جنود السماء بقدرتك. وهيئ فهم جنود الارض بعزتك. اللهم سدد رميهم واجمع كلمتهم. وسدد رأيهم يا رب العالمين. اللهم وادر دائرة الزو على عدوك وعدوهم. اللهم انا نجعلك في نحورهم. وندرأ بك من شرورهم. اللهم اجعل

53
00:23:54.800 --> 00:24:14.800
العتادهم وجنودهم عليهم يا رب العالمين. اللهم زلزل الارض من تحتهم وفرق بين كلمتهم. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث ولا تجعلنا

54
00:24:14.800 --> 00:24:34.800
القانطين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم اغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم وفق امامنا لهداك واجعل عمله في رضاك. ووفق جميع ولاة امور

55
00:24:34.800 --> 00:24:54.800
بالعمل بكتابك يا ذا الجلال والاكرام. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء منكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على الائه ونعمه يزدكم. ولذكر الله

56
00:24:54.800 --> 00:24:59.650
اكبر والله يعلم ما تصنعون