وباسنادكم حفظكم الله تعالى لشيخ الاسلام ايضا انه قال في الاصول في الاصول الثلاثة وادلتها الثانية بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال الشافعي رحمه الله تعالى
لكفتهم وقال البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول والعمل والدليل وقوله تعالى لا اله الا الله واستغفر لذنبك فبدأ بالعلم قبل القول والعمل اعلم رحمك الله انه يجب على كل مسلم ومسلمة
الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا عملا بل ارسل الينا رسولا فلا كما صلينا الثالثة اقرب قريب يعني ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين. وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم لها كما قال تعالى
الا ليعبدون ومعنى يعبدون يوحدون واعظم امر الله بالتوحيد وهو افراد الله بالعبادة واعظم ما نهى عنه الشرك وهو دعوة غيره معه والدليل قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. فاذا قيل كمن وصلنا الثلاثة التي يجب على الانسان معرفتها
انه نبي محمد صلى الله عليه وسلم الاصل الاول فاذا قيل لك من ربك؟ فقل ربي الله والذي رباني ربى جميع العالمين بنعمه وهو معبود سواه والدليل قوله تعالى الحمد لله رب العالمين وكل ما سوى الله عالما وانا واحد من ذلك العالم. فاذا قيل لك بما عرفت ربك فقل بايات ومخلوقات ومن ايات الله
ومن مخلوقاته السماوات السبع والقمر لا تسجد للشمس والقمر وقوله تعالى خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشى الليل النار قلوبه حديثا والشمس والقمر والامر تبارك الله رب العالمين. والرب هو المعبود والدليل قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم والذي خلقكم والذين من قبله
لعلكم تتقون الذي جعل لكم قال ابن كثير رحمه الله تعالى الخالق لهذه الاشياء والمستحق والعبادة وانواع العبادة التي امر الله بها مثل الاسلام والايمان والاحسان والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرفد والخشوع والخشية والانابة الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من انواع العبادة التي امر الله بها
كلها لله تعالى والدليل قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فمن صرف منها شيء لغير الله فهو مشرك كافر وفي الحديث الدعاء ومخ العبادة وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادته سيدخلون جهنم داخرين ودليل الخوف قوله تعالى فلا
خافوا يخافون ان كنتم مؤمنين قوله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه ربي احدا ودليل التوكل قوله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين وقوله ومن يتوكل على الله فهو حسبه
ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ودليل الخشية قوله تعالى فلا تخشوهم واخشون ودليل الانابة قوله تعالى وانيبوا الى ربكم واسلموا له وادوا الاستعاذة قوله تعالى اياك نعبد واياك نستعين
وفي الحديث قوله تعالى ربكم فاستجاب لكم ودليل الذبح قوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. ومن السنة لعن الله من ذبح لغير الله. ودليل النذر قوله تعالى
يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا. الاصل الثاني معرفة دين الاسلام بالادلة والاستسلام الا بالتوحيد والانقياد فاركان الاسلام خمسة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء
يصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لا اله الا هو العزيز الحكيم. ومعنى لا نعبد بحق الا الله. لا اله جميع ما يعبد من دون الله الا الله مثبتا لعباده الا وحده لا شريك له
كما انه ليس له شريك في ملكه. وتفسيره الذي يوضحها قوله تعالى قوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا يا كلمتين سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا اشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله
قوله تعالى حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ومعنى شهادة ان محمدا رسول الله قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتم عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ودليل الحج قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من
المرتبة الثانية الايمان وهو بضع شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وانما الاذى عن الطريق والحياء والايمان واركانه ستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره والدليل على ان اركان الستر قوله تعالى
تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البعض من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين ودليل القدر قوله تعالى ان كل شيء خلقناه المرتبة الثالثة الاحسان رقم واحد وهو ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك والدليل قوله تعالى
قوله تعالى الاية الله عليه وسلم ذات يوم صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام تشهد ان لا اله الا الله وان محمد
رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وشره قال قال قال ثم انطلق ثم قال
الاصل الثالث معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وهو محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم من قريش وقريش والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. منا اربعون قول النبوة وثلاث وعشرون بها
نبأ ومعنى اي طهر اعمالك عن الشرك والرجس فاهجر. الرجز الاصنام والرجز فاهجر. الرجز الاصنام هجر وتركها والبراءة منها واهلها اخذ على اذى عشر سنين يدعو الى التوحيد وبعد العشر وفرضت عليه الصلوات الخمس وصلى في مكة ثلاث سنين وبعدها امر بالهجرة الى المدينة
والهجرة الانتقال ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قال ولم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولئك اواهم جهنم مصيرا. الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدات
لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا. وقوله تعالى امنوا ان ارض واسعة فاياي فاعبدون. قال البغوي رحمه الله تعالى سبب نزول هذه الاية في المسلمين الذين مكت المهاجرون هداهم الله
بسم الايمان والدليل على الهجرة والسنة قوله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتى ننقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها فلما استقر بالمدينة امر بقية شرائع الاسلام مثل الزكاة والصوم والحج والاذان والجهاد. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخذ على هذا عشرة
وتوفي صلى الله عليه وسلم ودين وباق وهذا دين والاخرة الا دل الامة عليه ولا شر الا حذرها منه. والخير الذي دل على التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه. والشر الذي حذرها منه الشرك هو جميع ما يكره الله واباه
وافترض طاعته على جميع الثاقين الجن والانس والدليل قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا والدليل قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والدليل على موته
الله عليه وسلم قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقوله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ثم عيدكم فيها ويخرجكم اخراجا. وبعد البعث محاسبون باعمالهم. والدليل قوله تعالى
والدليل قوله تعالى الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى ورب لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم. وذلك على الله يسير الله جميع الرسل وبشر ومنذرين. والدليل قوله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس على الله حجة بعد
واول محمد صلى الله عليه وسلم رجالكم هناك رسول الله وخاتم النبيين نوح قوله تعالى وكل امة بعث الله لنا رسولا من نوح الى محمد يأمرهم بعبادة الله وحده وينهاهم عن عبادة الطاغوت
وافترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت والايمان بالله. قال ابن القيم رحمه الله تعالى معنى الطاغوت ما تجاوز بين العبد حدهم معبود او متبوع او مطاع طواغيت كثيرة ورؤوس خمسة. ابليس لعنه الله ومن عبد وهو راض ومن دعا الناس لعباد نفسه. ومن ادعى شيء من علم الغيب
حكم بغير ما انزل الله والدليل قوله تعالى لا اكراه في الدين قد تبين الرشد للغيب فمن يكفر الطاغوت يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى والله سميع عليم وهذا معنى لا اله الا الله وفي الحديث رأس الامر الاسلام واعمدوا الصلاة وذوة سلامه الجهاد في سبيل الله والله اعلم
بحمد الله الشيخ بن باز رحمه الله له اربعة ايام تقرأ عليه ثلاثة الاصول لاهميتها فيها اكثر من خمسين دليلا من الكتاب والسنة وكان في وقت في زمن الشيخ محمد الوهاب ومن بعده من
اولاده واحفاده كانوا يأمرون الناس بحفظها وكان امام المسجد يسمعها عليهم بعد كل فجر لذلك بقيت العقيدة عندهم راسخة وقوية