1
00:00:05.300 --> 00:00:35.300
وباسنادكم حفظكم الله تعالى لشيخ الاسلام ايضا انه قال في الاصول في الاصول الثلاثة وادلتها الثانية بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال الشافعي رحمه الله تعالى

2
00:00:35.300 --> 00:00:55.300
لكفتهم وقال البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول والعمل والدليل وقوله تعالى لا اله الا الله واستغفر لذنبك فبدأ بالعلم قبل القول والعمل اعلم رحمك الله انه يجب على كل مسلم ومسلمة

3
00:00:55.300 --> 00:02:05.300
الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا عملا بل ارسل الينا رسولا فلا كما صلينا الثالثة اقرب قريب  يعني ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين. وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم لها كما قال تعالى

4
00:02:05.300 --> 00:02:25.300
الا ليعبدون ومعنى يعبدون يوحدون واعظم امر الله بالتوحيد وهو افراد الله بالعبادة واعظم ما نهى عنه الشرك وهو دعوة غيره معه والدليل قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. فاذا قيل كمن وصلنا الثلاثة التي يجب على الانسان معرفتها

5
00:02:25.300 --> 00:02:45.300
انه نبي محمد صلى الله عليه وسلم الاصل الاول فاذا قيل لك من ربك؟ فقل ربي الله والذي رباني ربى جميع العالمين بنعمه وهو معبود سواه والدليل قوله تعالى الحمد لله رب العالمين وكل ما سوى الله عالما وانا واحد من ذلك العالم. فاذا قيل لك بما عرفت ربك فقل بايات ومخلوقات ومن ايات الله

6
00:02:45.300 --> 00:03:25.300
ومن مخلوقاته السماوات السبع والقمر لا تسجد للشمس والقمر وقوله تعالى خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشى الليل النار قلوبه حديثا والشمس والقمر والامر تبارك الله رب العالمين. والرب هو المعبود والدليل قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم والذي خلقكم والذين من قبله

7
00:03:25.300 --> 00:03:55.300
لعلكم تتقون الذي جعل لكم قال ابن كثير رحمه الله تعالى الخالق لهذه الاشياء والمستحق والعبادة وانواع العبادة التي امر الله بها مثل الاسلام والايمان والاحسان والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرفد والخشوع والخشية والانابة الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من انواع العبادة التي امر الله بها

8
00:03:55.300 --> 00:04:25.300
كلها لله تعالى والدليل قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فمن صرف منها شيء لغير الله فهو مشرك كافر وفي الحديث الدعاء ومخ العبادة وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادته سيدخلون جهنم داخرين ودليل الخوف قوله تعالى فلا

9
00:04:25.300 --> 00:04:45.300
خافوا يخافون ان كنتم مؤمنين قوله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه ربي احدا ودليل التوكل قوله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين وقوله ومن يتوكل على الله فهو حسبه

10
00:04:45.300 --> 00:05:05.300
ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ودليل الخشية قوله تعالى فلا تخشوهم واخشون ودليل الانابة قوله تعالى وانيبوا الى ربكم واسلموا له وادوا الاستعاذة قوله تعالى اياك نعبد واياك نستعين

11
00:05:05.300 --> 00:05:28.000
وفي الحديث قوله تعالى ربكم فاستجاب لكم ودليل الذبح قوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. ومن السنة لعن الله من ذبح لغير الله. ودليل النذر قوله تعالى

12
00:05:28.000 --> 00:05:48.000
يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا. الاصل الثاني معرفة دين الاسلام بالادلة والاستسلام الا بالتوحيد والانقياد فاركان الاسلام خمسة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء

13
00:05:48.000 --> 00:06:08.000
يصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لا اله الا هو العزيز الحكيم. ومعنى لا نعبد بحق الا الله. لا اله جميع ما يعبد من دون الله الا الله مثبتا لعباده الا وحده لا شريك له

14
00:06:08.000 --> 00:06:28.000
كما انه ليس له شريك في ملكه. وتفسيره الذي يوضحها قوله تعالى قوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا يا كلمتين سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا اشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله

15
00:06:28.000 --> 00:07:08.000
قوله تعالى حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ومعنى شهادة ان محمدا رسول الله قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتم عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ودليل الحج قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من

16
00:07:08.000 --> 00:07:28.000
المرتبة الثانية الايمان وهو بضع شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وانما الاذى عن الطريق والحياء والايمان واركانه ستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره والدليل على ان اركان الستر قوله تعالى

17
00:07:28.000 --> 00:07:48.000
تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البعض من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين ودليل القدر قوله تعالى ان كل شيء خلقناه المرتبة الثالثة الاحسان رقم واحد وهو ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك والدليل قوله تعالى

18
00:07:48.000 --> 00:08:28.000
قوله تعالى الاية الله عليه وسلم ذات يوم صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام تشهد ان لا اله الا الله وان محمد

19
00:08:28.000 --> 00:09:09.500
رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وشره قال قال قال ثم انطلق ثم قال

20
00:09:09.500 --> 00:09:29.500
الاصل الثالث معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وهو محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم من قريش وقريش والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. منا اربعون قول النبوة وثلاث وعشرون بها

21
00:09:29.500 --> 00:10:09.500
نبأ ومعنى اي طهر اعمالك عن الشرك والرجس فاهجر. الرجز الاصنام والرجز فاهجر. الرجز الاصنام هجر وتركها والبراءة منها واهلها اخذ على اذى عشر سنين يدعو الى التوحيد وبعد العشر وفرضت عليه الصلوات الخمس وصلى في مكة ثلاث سنين وبعدها امر بالهجرة الى المدينة

22
00:10:09.500 --> 00:10:37.200
والهجرة الانتقال ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قال ولم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولئك اواهم جهنم مصيرا. الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدات

23
00:10:37.200 --> 00:10:57.200
لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا. وقوله تعالى امنوا ان ارض واسعة فاياي فاعبدون. قال البغوي رحمه الله تعالى سبب نزول هذه الاية في المسلمين الذين مكت المهاجرون هداهم الله

24
00:10:57.200 --> 00:11:17.200
بسم الايمان والدليل على الهجرة والسنة قوله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتى ننقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها فلما استقر بالمدينة امر بقية شرائع الاسلام مثل الزكاة والصوم والحج والاذان والجهاد. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخذ على هذا عشرة

25
00:11:17.200 --> 00:11:37.200
وتوفي صلى الله عليه وسلم ودين وباق وهذا دين والاخرة الا دل الامة عليه ولا شر الا حذرها منه. والخير الذي دل على التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه. والشر الذي حذرها منه الشرك هو جميع ما يكره الله واباه

26
00:11:37.200 --> 00:11:57.200
وافترض طاعته على جميع الثاقين الجن والانس والدليل قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا والدليل قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والدليل على موته

27
00:11:57.200 --> 00:12:25.550
الله عليه وسلم قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقوله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ثم عيدكم فيها ويخرجكم اخراجا. وبعد البعث محاسبون باعمالهم. والدليل قوله تعالى

28
00:12:25.550 --> 00:12:55.550
والدليل قوله تعالى الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى ورب لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم. وذلك على الله يسير الله جميع الرسل وبشر ومنذرين. والدليل قوله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس على الله حجة بعد

29
00:12:55.550 --> 00:13:25.550
واول محمد صلى الله عليه وسلم رجالكم هناك رسول الله وخاتم النبيين نوح قوله تعالى وكل امة بعث الله لنا رسولا من نوح الى محمد يأمرهم بعبادة الله وحده وينهاهم عن عبادة الطاغوت

30
00:13:25.550 --> 00:13:52.700
وافترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت والايمان بالله. قال ابن القيم رحمه الله تعالى معنى الطاغوت ما تجاوز بين العبد حدهم معبود او متبوع او مطاع طواغيت كثيرة ورؤوس خمسة. ابليس لعنه الله ومن عبد وهو راض ومن دعا الناس لعباد نفسه. ومن ادعى شيء من علم الغيب

31
00:13:52.700 --> 00:14:17.900
حكم بغير ما انزل الله والدليل قوله تعالى لا اكراه في الدين قد تبين الرشد للغيب فمن يكفر الطاغوت يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى والله سميع عليم وهذا معنى لا اله الا الله وفي الحديث رأس الامر الاسلام واعمدوا الصلاة وذوة سلامه الجهاد في سبيل الله والله اعلم

32
00:14:17.900 --> 00:14:42.350
بحمد الله  الشيخ بن باز رحمه الله له اربعة ايام تقرأ عليه ثلاثة الاصول لاهميتها  فيها اكثر من خمسين دليلا من الكتاب والسنة وكان في وقت في زمن الشيخ محمد الوهاب ومن بعده من

33
00:14:42.750 --> 00:14:57.450
اولاده واحفاده كانوا يأمرون الناس بحفظها وكان امام المسجد يسمعها عليهم بعد كل فجر لذلك بقيت العقيدة عندهم راسخة وقوية