الله اليكم وباسانيدكم حفظكم الله متعكم بالصحة والعافية الى الى الشيخ سليمان ابن حسين ابن محمد الجنزوري رحمه الله تعالى في كتابه تحفة الاطفال والغلمان في تجويد القرآن قال الشيخ رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
يقول راج رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزور بعد هذا النظم للمريد في النون والتنوين والمدود سميته بتحفة الاطفال عن شيخنا المهيئ به ان ينفع الطلاب والاجر والقبول والثواب احكام النون الساكنة والتنوين
للنون انت اسكن وللتنوين اربع احكام فخذ تبيني فالاول الاظهار قبل احرف للحلق ست رتبت فلتعرفي همز ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء. والثاني ادغام بستة اتت انها قسمان قسم يدغم فيه بغنة بينمو علما
الا اذا كان بكلمة فلا تدغم كدنيا ثم صنوان امتلأ. والثاني ادغام بغير غنة في اللام والراء ثم كررنه وثالث الاقلاب عند الباء ممن بغنة مع الاخفاء. ورابع الاخفاء عند الفاضل من الحروف واجب للفاضل
خمسة من بعد عشر رمزها كم جاد شخص قد سمى ظالما احكام الميم والنون المشددتين الساكنة والميم ان تسكن تجي قبل الهجال ادغام واظهار فقط. فالاول عند الباء وسمه الشفوي للقراء والثاني ادغام بمثلها اتى وسم ادغاما صغيرا يا فتى. وثالث الاظهار في البقية من احرف
شفوية احذر احكامنا ولا من فعل الى مئ الحالان قبل الاحرف اولاهما اظهارها في التعريف قبل اربع مع عشرة خذ علمه من ابغض حجك وخف اقيمه ثانيهما ادغامها في اربع وعشرة ايضا ورمزها نعم دعس اظن زر شريفا للكرم
ولا ان في الصفات والمخارج اتفق حرفان فالمثنان فيهما احق وان يكونا مخرجا تقاربا وفي الصفات اختلفا ينقبا متقاربين او يكون اتفقا في مخرج دون الصفات حققا بالمتجانسين ثم ان سكن اول كل فالصغير سميا او حريكا حرفان في كل
يقول كل كبير وفمنه بالمثل اقسام المد والمد اصلي وفرعي له وسمي بدونه الحروف تجتنب بل اي حرف غير همز او سكون جاء بعد مد فالطبيعية يكون والاخر الفرعي موقوف على سبب كهمز او سكون
من لفظ والكسر قبل الياء وقبل الواو شرط وفتح قبل الف يلتزم ان انفتاح قبل كل اعلن احكام المد مع الهمز. للمد احكام ثلاثة تدوم وهي الوجوب والجواز واللزوم. فواجب ان جاء همز بعد مد في كلمة وذا بمتصل يعد
جائز مد وقصر انفس كل بكلمة وهذا المنفصل. ومثل داء عرض السكون وقفا كتعلمون نستعين او قدم الهمز على المد وادب ووقفا بعد مد طويلا اقسام المد اللازم اقسام لازم لديهم
كلاهما تفصل فان بكلمة سكون اجتمع مع حرف مد فهو وقع او في ثلاثي الحروف وجد والمد وسطه في حرف ينبدى كلاهما مثقل ان ادغما مخفف كل اذا لمدغما كلاهما مثقل ان ادغما مخفف كل اذا لم يدغما واللازم الحرفي اول السور وجوده وفي ثمان انحصر. يجمعها حروف كم
وعين ذو وجهين والطول اخص قد انحصر ويجمع الفواتح الاربع عشر ثم الصلاة والسلام ابدا على ختام الانبياء احمد والال والصحب وكل تابع وكل قارئ وكل سامع ابياتها ند بدأ
خالد النهى تاريخها بشرى لمن يتقنها تمت بحمد الله