1
00:00:04.800 --> 00:00:36.000
وهذا عنوان الحكم كل بيت منها عبارة عن حكمة احسن الله اليكم يساندكم المتصل باسانيدكم المتصلة الى ابي الفتح علي ابن محمد ابن الحسين البستي في منظومته عنوان الحكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران

2
00:00:36.000 --> 00:00:56.000
لا ثبت له فان معناه في التحقيق فقدان. يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران؟ ويا حريصا على الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان. والوصل هجران

3
00:00:56.000 --> 00:01:26.000
معك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان. احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان ان اساء مسيء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران واشد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان. من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفيه شر من عزوا ومن هانوا

4
00:01:26.000 --> 00:01:46.000
من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان. من كان للخير مناعا فليس له على الحقيقة اخوان واخدال من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان. من سالم الناس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جذلان

5
00:01:46.000 --> 00:02:06.000
من كان للعقل سلطان عليه غدا وما على نفسه للحرص سلطان. من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوى اغضى على الحق يوما وهو خير ومن يفتش عن الاخوان يقليه موف جل اخوان هذا الدهن

6
00:02:06.000 --> 00:02:36.000
اول من استشار صروف الدهن قام له على حقيقة طبع الدهر برهان. من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولا حصد نائب المشروع عنوانه ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان

7
00:02:36.000 --> 00:03:06.000
هدم ورفق المرء بنيان. فالروض يزان بالانوار فاغمة بالفضل والاحسان يزدان. صلح حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان. فان لقيت عدوا فالقهوة والوجه بالبشر والاشراق غضان

8
00:03:06.000 --> 00:03:38.450
وان اضلته اوراق وافنان. سحبان من غير مال باقل   لا تودع السر وشاء به مذنا فما رعى غنما في الجو سرحان. لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غرائز لست تحصيها والوان

9
00:03:38.450 --> 00:03:58.450
فكل ماء كصداء لوالده نعم ولا كل نبت فهو سعدان. لا تخدشن بمطن وجه عارفة فالبر يخدشه مطن وليان. لا تستحي غيرنت بن حازم يقظ قد استوى فيه اصرار واعلان

10
00:03:58.450 --> 00:04:13.250
مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران قد سد من عوز ففيه للحر اقفى من العيش ما قد سد

11
00:04:13.550 --> 00:04:33.550
كفى من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان. وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثرى فغضبان. حسب عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيعان هما رضيعان لبال حكمة وتقى وساكنة وطن مال وطغيان

12
00:04:33.550 --> 00:05:03.550
اذا مس امرئظ ما استمرأ الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبانه. يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير ماء ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمآن. لا تحسبن سرورا دائما ابدا من سره زمن سائر

13
00:05:03.550 --> 00:05:33.550
ازمان فكم تقدم قبل الشيب شبانه ويا اخ الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعانا ما عذر اشيب يستهويه شيطانه. كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان. وكل كسل فان الدين يجبر

14
00:05:33.550 --> 00:05:49.050
وما لكسر قناة الدين جبران. خذها سوائر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيانة تبيان تمت بحمد الله