1
00:00:05.850 --> 00:00:33.050
احسن الله اليكم وبارك في علمكم ومتعكم بالصحة والعافية باسانيدكم الى المحدث عمر بن محمد بن فتوح البيقوني في منظومته البيقونية قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ بالحمد مصليا على محمد خير نبي ارسلا وذي من اقسام الحديث عدة وكل واحد اتى وحده

2
00:00:33.050 --> 00:00:53.050
الصحيح وهو ما اتصل اسناده ولم يشد او يعل. يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله. والحسن المعروف طرقا وغادت رجاله ذاك الصحيح اشتهرت وكل ما عن رتبة الحسن قصر فهو الضعيف وهو اقسى وهو اقسى من كثر

3
00:00:53.150 --> 00:01:13.150
وكل ما عن رتبة حسن قاصر فهو الضعيف وهو اقصى من كثر. وما اضيف للنبي المرفوع وما لتابع هو المقطوع. والمسند تصل الاسناد مئويه حتى المصطفى اسناده للمصطفى فالمتصل مسلسل قل ما على وصف

4
00:01:13.150 --> 00:01:40.050
اتى مثل اما والله انبان الفتى عزيز ومروي اثنين او ثلاثة مشهور ومروي فوق ما ثلاثة. معنعن كعن سعيد عن كرم ومبهم ما فيه راو لم يسم وكل ما قلت رجاله على وضده ذاك الذي قد نزل وما اضفته الى الاصحاب من قول وفعل فهو موقوف زكن. ومرسل من

5
00:01:40.050 --> 00:01:57.600
الصحابي سقط وقل غريب ما روى راو فقط وكل ما لم يتصل بحال اسناده منقطع الاوصال والمعضل الساقط منه اثنان وما اتى مدلسا نوعان الاول اسقاط للشيخ وان ينقلا عن من فوقه

6
00:01:57.700 --> 00:02:16.400
والثاني لا يسقطه لكن يصف اوصافه بما به لا ينعرف وما يخالف ثقة فيه الملأ فالشاذ والمقلوب قسمان تلا يبدأ يراوي ما براوي القسم وقلب اسناد لمتن قسم. والفرد ما قيدته بثقة او جمع او قصر على رواية

7
00:02:16.500 --> 00:02:36.500
وما بعلة غموض او خفاء معلل عندهم قد عرف وذو اختلاف سند او متن مضطرب عند اهيل الفن. والمدرجات في الحديث ما اتت من بعض الفاظ الرواة اتصلت وما روى كل قرين عن اخيه مدبج فاعرفه حقا وانتخه متفق لفظا وخطا

8
00:02:36.500 --> 00:03:04.450
وضده فيما ذكرنا المفترق فقط وضده مختلف فاخشا الغلط والمنكر الفرد به راو غدا تعديله لا يحمل التفرد. متروكه ما واحد بهم فرد واجمعوا لضعفه فهو يرد. والكذب مختلق مصنوع على النبي فذلك الموضوع وقد اتتك الجوهر المكنون سميتها منظومة البيقون فوق الثلاثين بئر

9
00:03:04.450 --> 00:03:20.750
اربع اتت ابياتها ثم بخير ختمت تم ولله الحمد هذه اقصر منظومة جامعة في المصطلح اوسع منها نخبة الفكر لكن يظهر بن صنيع بن حجر رحمه الله في نخبة الفكر

10
00:03:20.900 --> 00:03:39.600
انه لم يضعها  وانما رسالة فيها شرح لمعاني بعض مصطلحات اه الحديث لكن كمتن مختصر شامل جامع منظومة