1
00:00:12.450 --> 00:00:35.000
اعوذ بالله من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد الحمد لله على ما من به من تكرار هذه المجالس المباركة للمذاكرة بكتب العلم ومعنى في هذا المجلس كتاب التوحيد

2
00:00:35.000 --> 00:02:18.450
على بركة الله نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله شكرك  ان الله  عليه السلام  اقصد مشجع الشرقية من مات جه الشخص  من لقي اللعنة يشرك به شيئا دخل الجنة. ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار

3
00:02:18.450 --> 00:03:27.200
او لماذا؟ هذا الباب ليبين خطورة ما يحذر عنه  والذي يحذر عنه هو الشرك  ولماذا نخاف من الشرك لان الله لا يغفر لاحد لان الله لا يغفر لاهله مشرك يمنعك بمغفرتنا الكريمة

4
00:03:30.350 --> 00:04:11.350
هذا يجعل العبد يخاف  لماذا نخاف من الشرك؟ لان الشرك الاكبر يخرج من الاسلام. الشرك شرك اكبر لان المشرك متوعد بالنار لان المشرك حرم الله عليه الجنة. ما الدليل؟ اسم الدليل

5
00:04:11.350 --> 00:04:49.900
هذا الذي سمعناه انه من يشرك بالله ان الله لا يغفر ان يشرك به ان الله لا يغفر ان يشرك به ماذا نخاف من الشرك لانه محرمة عليه الجنة انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة

6
00:04:50.550 --> 00:05:34.650
ومأواه النار وما للظالمين من انصار اي مشركين. جهنم ايه  ابراهيم كان يخاف ابراهيم عليه السلام هو الذي هدم الاصنام. جربوا خذ بيوتكم تمر لوالدتي. ماذا قال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. وجالسين

7
00:05:34.650 --> 00:06:19.250
لماذا نخاف من الشرك لان من مات وهو مشرك فهو في جهنم هذا الذي يجعلنا نخاف من الشرك   فمن لقي الله وهو يشرك به شيئا فاذا كان ابراهيم يخاف وهو

8
00:06:19.250 --> 00:07:08.450
وهدم الاصنام فماذا نقول بعد ابراهيم؟ من يأمن البلاء بعد  الان سنأتي لباب تفسير شهادة الليلة يأكل هذه سبيلي ادعو الى الله على بسيلة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

9
00:07:08.500 --> 00:07:42.350
هو عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما رسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه الشهادة ان لا اله الا الله. وفي رواية الى ان يوحدوا الله. فانهم اتاعوك

10
00:07:42.350 --> 00:08:05.000
ذلك واعلمهم ان الله افترض عليهم خمس سنوات في كل يوم وليلة. اه. فانهم اتاعوك لذلك فاعلمه ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم. هذيك شغلها اللي وراها شغلها هذي لا. فانهم اتاعوك لذلك

11
00:08:05.000 --> 00:08:27.400
وان جاك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. اخرجه في الصحيحين هذا الباب بعد ان بين لماذا خلقنا ثم بين دعوة الانبياء للتوحيد وان العبادة هي التوحيد

12
00:08:27.800 --> 00:08:56.600
فضل هذه التوحيد. ثم بين المحقق للتوحيد. ثم بين الخوف من الشرك والوقوع فيه وان اعظم ما يكون سببا في منعه ان تدعو الى التوحيد فهذا مما يعينك ان تبتعد عن الشرك

13
00:08:56.600 --> 00:09:56.700
انت تمام ابوابكم بيان كارنيه اه ابوابكم فيدعو الى التوحيد التوحيد اي جماعة لا تهتم بالتوحيد فهي على غير منهاج النبوة اهتمام لماذا  لان التوحيد نجاة يسلك التوحيد التوحيد نجاة. توحيد ما هي نجاتها

14
00:09:58.250 --> 00:10:42.250
التوحيد نجاة لماذا التوحيد نجاة توحيد لانك اذا لقيت الله بالتوحيد افلحت اجبتم الناس توحيد ما الدليل  تلوناه امس ها شغلها هذا يؤذينا وهذا ما في لا بأس خلاص ابن ادم

15
00:10:43.600 --> 00:11:19.800
لو اتيتني بقراب الارض خطايا لا تشرك بي شيئا اتيتك بقرابها مغفرة ولا ابالي اي بني ادم  هذا يدل على اهمية التوحيد لما ارسل معاذ اول ما تدعوهم ان يشهدوا ان لا اله الا الله. جنب معاذ الزين لا نكب هنا

16
00:11:19.800 --> 00:12:09.450
ولا اله الا الله هناك رواية اخرى من يوحد الله فان هما جابوك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات فانهم اجابوك اعلمهم ان الله افترض عليهم زكاة اموالهم معلومة زكاة تنبيه

17
00:12:10.000 --> 00:12:39.750
تنبيه هنا تكلم عن الصلاة كما تكلم عن العقيدة  فقال في لا اله الا الله فانهم اجابوك. وقال في الصلاة فانهم اجابوك فدل على ان ترك التوحيد وترك الصلاة مخرج من الاسلام

18
00:12:39.900 --> 00:13:22.500
لا اله الا الله معلوم زكاته ركن هيئة السكيب بغير اسلام سبندا خارجه تاهية هذا مطار؟ هذا مطر مطر. مطرنا بفضل الله ورحمته  اللهم احينا وامتنا على التوحيد  الدعاء وقت نزول المطر

19
00:13:22.650 --> 00:13:55.550
يستجاب يقول النبي صلى الله عليه وسلم حديث عهد بربي النبي صلى الله عليه وسلم والمطر نازل من وين  فهذا يدل على علو علو الله عثمان ولا نقول الله في كل مكان. هو بذاته على عرشه

20
00:13:55.800 --> 00:14:32.850
اما علمه يعلم كل شيء. ولا يخلو مكان من علمه في بطن البحر ولا في بطن الجبل ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ايضا هنا قصة علي قرأتها  قال علي امضي على رسلك هو كان يسأل

21
00:14:33.550 --> 00:14:53.150
فقال لهم كان كلهم كانوا يبحثون عن من الذي يباشر الامر؟ هذا الحديث اسمه معاذ قرأته حديث ايش الذي الشرح ده معاذ هذا السؤال خاي بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:14:53.200 --> 00:16:12.550
مرماية تمام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لخدمة علي بن ابي طالب رسول الله وكملت اسلام تؤكد حقوق البراعد اللهطة التي ساعدتني  ما معنى هذا اسكا ايش هذي اسكا كم انا اهي

23
00:16:14.550 --> 00:16:40.300
هنا في هذا الحديث عدة فوائد كيس حديس بمختلف فوايدها خيبر خاي بركة  ابو بكر تولاها من بعده ولكن قال النبي صلى الله عليه وسلم سوف اعطي الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله

24
00:16:41.300 --> 00:17:38.400
وايضا اخبر بالنصر جنات فكل تمنى ان يكون هو الشخص يهيج لماذا لان فيها خبر عن محبة الله ورسوله لهذا الذي سيأخذ الراية اسم حبتك كل يقول احب الله ورسوله

25
00:17:38.400 --> 00:18:00.850
لكن هنا ان الله ورسوله يحبونه. لكن يهمهم لك الله ومما سمعت من شيخنا رحمه الله الشيخ محمد امان الجامي في تعليقه على هذا الحديث قال ايا بني ليس الشأن ان تحب

26
00:18:01.000 --> 00:18:43.050
ولكن الشأن ان تحب حديس للتعليق الشيخ رحمه الله  الله اكبر يقول عمر بن الخطاب ما تاق نفسي للامارة ذلك اليوم ومرة دينار لماذا من اجل ان فيها خبر ان الله

27
00:18:43.450 --> 00:19:24.950
محبة ورسوله. فانشغلوا بهذه عن بشارة النصر والفتح اوتي بعلي قال اين علي علي بن ابي طالب كان مريض في عيونه رمد الرمد مرض يصيب العين افراز ثم تسكر ما تفتح

28
00:19:25.400 --> 00:19:50.600
وبما يا من تقولون يا علي الشفاء علي لم يشفي نفسه هاي لوجو هاي بو لوجو جويكا توكي علي شيفاتو. سجن علي الذي لا نشهد عليها. لان الذي يشفي من

29
00:19:50.900 --> 00:20:27.950
الله. واذا مرضت فهو يشفين يا علي يا علي يا علي لم ينفع نفسه. ابشر لا ترهي يا علي يا علي  ما شاء الله اللهم صيبا نافعا. نحن نحب سماع صوت المطر. بارشكي يا واسكو انتم

30
00:20:28.250 --> 00:21:03.050
يأتيكم المطر كل يوم  ولكن نحن في بلاد العرب الصحراء ايام المطر نحسبها ممكن يأتينا في السنة ثلاث ايام اربع ايام مطر بس سالمة بس. فاذا سمعنا هذا الصوت نفرح فرحة ببكاء

31
00:21:03.350 --> 00:21:49.200
لان المطر رحمة رحمتها. بل سماه النبي صلى الله عليه وسلم رحمة ومع ذلك لان يقام حد من حدود الله خير من ان تمطر اربعين ليلة يوم حدودها حدود  اوتي بعلي

32
00:21:49.400 --> 00:22:18.450
وما كان يسعى لها فاتاه الله اياها فكان هو الذي قيل عنه وليس هذا لانه افظلهم كلهم ولكن خاصية خص بها ذاك اليوم  خصوصية فهنا كان هناك ابو بكر كان هناك عمر

33
00:22:18.450 --> 00:22:54.400
كان هناك عثمان وهم في الفضل على خلافتهم موجود فكان النصر على يديه والشاهد هنا ادعهم ان يوحدوا الله ادعوهم حق الله الاستشهاد اخبرهم بما يجب عليهم من حق الله

34
00:22:54.400 --> 00:23:37.750
فاعطاه الراية وكان نصر الله  فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمض النعم. العرب كان افضل الممتلكات عندهم. الابل الحمر حتى يركبوها. وتكون سريعة جدا   والى الان ينافسون في الابل

35
00:23:38.100 --> 00:24:23.900
باسعار عالية جدا عالية جدا في مذبحة جدا  احيانا تصل بعض الابل قيمتها مئة مليون روبية   يعني خمسة مليون ريال ستة مليون ريال. مليون ريال. ريال  يعرف الشيخ انصار هذا الكلام

36
00:24:24.250 --> 00:24:57.400
عمي ابو فتاح فلها قيمة عند العرب. فالنبي يقول لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. يعني افضل من افضل شيء انها  قل هذه سبيلي اي هذه طريقي

37
00:24:57.850 --> 00:25:35.850
تحت ايديك اياه ميرا راس تاهي. ادعو الى الله. الله هذا الاخلاص. هي هي اخلاصها لا الى تنظيم تنزيم او جماعة. او فرقة او حزب ادعو الى الله. الاخلاص على بصيرة

38
00:25:36.200 --> 00:26:12.300
وسيلة كيبني اكبر. شرط العلم شرط الدعوة العلم دعواتك الشرط المهاي. لا تتكلم قبل ان تتعلم   تعلم ثم ادعوا الى ما تعلمت انا ومن اتبعني وهذا فيه تنبيه ان الدعوة الى الله عبادة

39
00:26:12.350 --> 00:26:27.200
يلزم لها شروط العبادة الاخلاص والمتابعة. تنبيهك عبادتها  اخلاء سورة