1
00:00:00.150 --> 00:00:24.150
القرآن فيه الشفاء  اتى في الرقية  لم يكتب الرسول صلى الله عليه وسلم لاحد وقال اجعله في حلقك. ولا اجعله في يدك انما كانوا يحفظون في صدورهم احفظ الله يحفظك

2
00:00:24.800 --> 00:01:10.750
اليوم بلينا باناس تعال انت ولا اي واحد باناس اليوم  اه فيك عين فيك سحر فيك عين جني كيف عرفت انت؟ تعلم الغيب يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى المرء قال فيه السبعة رسول الله يأتيه الوحي انت يأتيك وحي الرسول صلى الله عليه وسلم

3
00:01:10.750 --> 00:01:57.700
فتوسع الناس اليوم بالميكروفونات وقراءة جماعية وقراءة مخصوصة. قراءة سبور وقراءة في البيت وقراءة للجن الذي في وقراءة للجن البحري وقراءة للجن الارظي هذا موجود الان ميكروفون استنى هيفاء نازل بدوي يعني بل بعضهم جمع الناس في ملعب كرة ويقرأ على الجميع قراءة جماعية

4
00:01:57.700 --> 00:02:52.400
واخذ الرقية وجعلها في هذا حق غسيل السيارات بستم ويضغط عليك اسبانيكو لا تضحكون وحق لكم ان تضحكون. شر البلية ما يضحك وصلني مقطع بهذه الاشياء التي قلت لكم والله لو ما رأيتها ما تكلمت بها. قسما بالله مشكلة

5
00:02:52.400 --> 00:03:17.800
ثم يحصل يأتي على قراءة على النساء وهذي مشروعة وهذي تسقط وهذي تظهر تخرج عورتها وهذي تكشف وجهها وهذي يخرج شعرها مسكينة لكن انت اصبح امامك هذه الاشياء ومعه من يعاونوه واموال الناس الرقية بقيمة كذا الزيت بقيمة كذا المال بقيمة كذا غالب ما يحصل

6
00:03:17.800 --> 00:03:59.600
اموال الناس بالباطل زادت الرجل كمال  انتبه  انت انت اذا ابنك مريض اقرأ انت عليه القرآن شباب هل سيكون هذا الذي يرقيه قلبه اقوى عليه من قلبي ودعائي مع الله

7
00:04:00.550 --> 00:04:29.800
يا اسكادل يا جبنا اصبح في كل بلد ومدينة راقي يسبق الراقي موجود هاي. يا ليت في كل مدينة عالم في هرشة هرمي عليم موجود هوتيه. ايعلم الناس كيف يرقون انفسهم

8
00:04:29.950 --> 00:04:58.550
فيجعل هذا العالم في كل بيت راقي يعلمهم ويرقى ويرقي ابناءه واهله كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويحصن الحسين ويفعل ذلك. ونسيك الرسول صلى الله عليه وسلم

9
00:04:58.550 --> 00:05:18.550
انت الراقي في البيت يا ولي امر البيت انت الذي ترقى على ابنانك وتقرأ عليهم القرآن تدعو لهم لماذا تذهب بهم الى فلان وفلان وفلان وفلان؟ ثم هذا راقي قوي وهذا راقي ضعيف فتتعلق القلوب بالرقاة لا تتعلق القلوب

10
00:05:18.550 --> 00:06:08.750
بالله ها هنا يكون خطر التعلق بغير الله فيقع في الناس الشرك ماتوا خد مزبوط هنا فتنوا الناس بهذه الاشياء وتعلقت القلوب بغير الله من الطرائف احدهم ذكرت قصته عند شيخنا الشيخ صالح الفوزان

11
00:06:08.800 --> 00:06:59.400
ان غنمه مريضة فاتى براقي فقضى في البئر الواية الماء هذا لما بلغ سمع الشيخ الفوزان هذا الكلام قال اذا يأتي يقرأ في خزان الرياض الشيخ صالح الفوزان    كلام صحيح

12
00:06:59.650 --> 00:07:27.100
اصبحت تعلق القلوب بغير الله. هذا في الرقى والتمائم وكل ما اتى فيها تذكرون حديث ولا يسترقون وحديس جوا لا يسترقون ها بجاد هابكوا. الذي مر بنا بالامس في عرظ الامم

13
00:07:27.200 --> 00:08:13.050
بغير حساب وعزاب هذا من قوة التوحيد. تحقيق التوحيد شرق الرقاة. وهي التوحيد لكن لو ان شخص رقى شخص دون ان يطلب منه الرقية لا بأس   او اني رقيت نفسي لا بأس فرسول الله يرقي نفسه او اني رقيت زوجتي واولادي لا بأس

14
00:08:13.450 --> 00:08:48.700
ولكن الانسان افضل الا يطلب من احد رقية ان يرقي هو نفسه ويرقي اهله بعتني اياه هيكي انسان خدام نكره خد اللي بعده  الله افرأيتم اللات والعزى ومن اتى الثالثة الاخرى

15
00:08:49.000 --> 00:09:52.650
ابو باقيد الياسين رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم نايم وسلمان مشركين كيك وعزمته البركات يا ابن جاساء المشركين الله اكبر السابقة قوموك بنو اسرائيل معبود مقرر موسى

16
00:09:52.650 --> 00:10:54.200
محلات  وبنات وعز او العزى اشجار واحجار فهم يتبركون بها. التبرك طلب النماء والزيادة تبركا ولذلك سميت البركة بركة   التبرك منه مشروع ومنه ممنوع. تبرك بك مشروعك انواع التبرك المشروع

17
00:10:55.150 --> 00:11:36.150
مشروع اورجايز تبركي قسمين. اكتب  ورد التبرك  في اقوال اقوال واردها انا ساذكرها لكم جملة ثم ساشرحها المختصر عشرة امور  دستة دس ولا دستة يعني عشرة مراسلة عشرة امور عشرة امور ورد فيها

18
00:11:36.600 --> 00:12:58.200
السلسلة اقوال  افعال اقوال افعال نمبر ذو افعال     افعال اقوال ازمنة ازمنة مدة زمان اربعة امكنة نمبر تشار مكان اشجار  حيوانات حيوانات مشروبات  مأكولات نمبر ار  هيئات  كيفية هيئات  زواج يعني

19
00:12:58.500 --> 00:13:34.250
اشخاص. شخصيتين اشخاص ذوات نشرح شيخ. واحد ماذا قلنا؟ انتم انا ساقول الرقم وانتم جاوبوني ما هو واحد اقوال. اقوال بسم الله الان ساتي بالدليل على كل العشر  بسم الله

20
00:13:34.900 --> 00:14:01.300
ما اتت في قليل الا وكثرته بسم الله فنستفتح كل شيء بسم الله بسم الله الاكل بدون بسم الله منزوع البركة بغار بسم الله ساذكر على الدليل دليل ولا الامور ممكن نؤلف كتاب فيها التبرك والمشروع والممنوع ساذكر

21
00:14:01.300 --> 00:14:26.600
تفصيل بيان هذا تأصيل لطلب العلم اما التفصيل انتم ابحثوا علمها باقي التفصيل وطالب العلم يتعلم بالتأصيل ثم بعده التفصيل اما من تعلم بالتفصيل قبل التأصيل اصبح عنده شيء من الاضطراب

22
00:14:26.650 --> 00:15:25.650
طالب علمك طريقا تفسير فلما اتى تفسير كونوا ربانيين قال الذين يعلمون صغائر العلم قبل كباره كيكونو ربانيين من   نمبر تو  افعال اذا تكاثرت الايدي على الطعام ادعى للبركة  بركتنا

23
00:15:28.850 --> 00:16:16.600
طعام الواحد يكفي الاثنين طعام اثنين يكفي الثلاثة بركة     الازمنة يعني وقت يقول صلى الله عليه وسلم بورك لامتي في بكورها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الفجر    امكنة المسجد الحرام. والمسجد الاقصى الذي باركنا حوله

24
00:16:17.450 --> 00:16:34.750
مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. كل الاماكن التي اتى لها تفضيل ماجد الحرام ماجد الاقصى كلكم احيانا دليل دليلين ثلاثة لكن ليس هذا المقصود انا فقط اريدكم تعرفون ما هو المشروع

25
00:16:36.650 --> 00:17:26.600
خمسة الدليل ادلة كثيرة لكن نريد نشرح الكتاب. كتابكم ختم نعم  اشجار الشجرة. زيتون. شجرة الزيتون  هذي شجرة مباركة مبارك هذا الزيتون زيت الزيتون اه. ايش بعده؟ ستة حيوانات. حيوانات! الغنم

26
00:17:27.200 --> 00:17:55.900
البركة بكري الغنم فيها البركة والابل هالكبر او تكبرها لكن باكريم بركاتها. اها بعدها وسكيبات مشروبات. مشروبات زمزم زمزم ماء زمزم لما شرب له. حديث زمزم اللبن العسل اشياء كثيرة

27
00:17:55.900 --> 00:18:24.350
جاهز بسيط. دود هاي الشهد هاي رقم ثمانية. رقم ثمانية مأكولات مثل الحبة السوداء الحبة السوداء. ما نسميها حبة البركة البركة للحبة لا الحبة السوداء والبركة من الله. محبة البركة ناهية بلكي حبة السوداء هي الحبة السوداء والبركة. مم

28
00:18:24.750 --> 00:19:10.950
فريد كم؟ تسعة هيئات الهيئات الصلاة صلاة الفرد وصلاة الجماعة سواء هيقسم رد   فاذا صليت جماعة بركة الجماعة تكون الصلاة بخمسة وعشرين وفي رواية سبعة وعشرين صلاة واذا صليت لوحدك لك اجر

29
00:19:10.950 --> 00:19:42.450
اجر صلاة وقتها. واللي صلى لوحده واللي صلى في جماعة كلها صلاة لكن هذه صلاة بصلاة وهذه صلاة بسبعة وعشرين صلاة. لكن وهذي بركة الجماعة. في بركة هاي. الذوات رقم

30
00:19:42.450 --> 00:20:09.800
اشخاص لم يأتي في شيء في ذاته بركة ابدا الا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغير الله احكي الرسول صلى الله عليه وسلم كل الشخصيات في حياته او ما اتصل بذاته بعد مماته

31
00:20:10.600 --> 00:20:55.550
ذاته الشخصية كشعرة لما حلقة الحج ووزعه. كانوا يجعلونه في جلجل من فضة ويصفونه ويشربون الماء ببركة رسول الله باقي وضوء رسول الله عليه وسلم كانوا يشربونه ويتداولون به او جبته التي كان يلبسها

32
00:20:56.250 --> 00:21:29.350
فيها عرقة مباركتها. فيضعونها في ماء ويشيلونها والماء الذي قد اختلط بعرقه كانوا يتبركون به  وليس هناك شيء مما اتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم موجود الان على الصحيح والتحقيق لا يوجد شيء. تحقيقه الرسول صلى الله عليه وسلم

33
00:21:29.800 --> 00:22:03.750
موجود كذاب من يقول هذا برد النبي هذه عمامته هذا كذا هذا لرسول الله كذاب لا يوجد شيء نبيك لا يوجد شيء هذا في التبرك هذا التبرك الايه؟ المشروع. اي جعل الله فيها بركة

34
00:22:03.950 --> 00:22:25.650
ليس منها من الله اسماء الله حكيت لابسة جوتشي زي هو يبان كذايها. فمن اتخذ طعاما او شرابا او زمانا او مكانا او هيئة او ذاتا او شجر او حجر او اي شيء فيما لم يرد فيه الدليل

35
00:22:25.650 --> 00:23:04.750
هذا هو التبرك الممنوع في سيناء كل شخصيات مسك الدليل لا هي موجودة ومن خطورته انه يوقع في الشرك لانه يطلب الفائدة مما لم يأتي فيه دليل من الشرع شركة

36
00:23:04.750 --> 00:23:35.300
ان طلب البركة عبادة ولا تكون الا من الله او ما جعل الله فيه تلك البركة. تبرك يعني بركة  اصحاب الشجرة ماذا ارادوا قالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط تعطي انواط جحرين ولا درهم

37
00:23:35.300 --> 00:23:54.750
ما معنى انواط؟ المعلق عليها ولذلك تجد علماء الاصول يقولون ومناط المسألة وهذا المناط والتحقيق المناط اي متعلق هذا الامر فكانوا يعلقون فيها السلاح حتى يريدون القوة تأتي بالسلاح من هذه الشجرة

38
00:23:55.200 --> 00:24:39.100
يعني من الذي طلب من هذا صلى الله عليه وسلم الحديث ما سمعتم الحديث؟ قالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط. يقول في الرواية وكنا حذفاء عهد بكفر

39
00:24:39.600 --> 00:25:03.650
مسلمة الفتح الذين ذهبوا مع الرسول الى حنين. كان معه عشرة الاف ثم اتى الفين فكانوا اثنعشر الف  ما قال هؤلاء ما يعلمون. قال الله اكبر وهنا في الانكار هنا في الانكار

40
00:25:04.000 --> 00:25:35.400
الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. موسى عليه السلام معبود سؤال سوالحي هل قالوا يا رسول الله اجعل لنا اله

41
00:25:35.900 --> 00:26:10.850
بلى قالوا رسول الله يحلف هنا فيها ما المعنى اي حقيقة ما طلبتم هو حقيقة يشابه من قال لموسى اجعل لنا اله شعلتم الشجرة تستمدون منها القوة والقوة لا تستمد الا من الله. فجعلتم الشجرة الها مع الله. حقيقته يا هيكل

42
00:26:10.850 --> 00:26:38.050
مع قوتها قوته طاقتها