1 00:00:01.600 --> 00:00:36.800 والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على سيد سيدنا محمد وعلى آله في كتابه ولاهل الجحود والتعذيب في هذا الباب شبهات يعارضون بها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما اجب عليه وائمتها 2 00:00:37.600 --> 00:03:46.600 الله عليه عباده وما دلت عليه الدلائل الاقلية ومذهبنا مذهب السلف الاسلام كمالك والشافعي فانه ليس بين هؤلاء الايمن عمر رضي الله عنه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الامام احمد 3 00:03:46.700 --> 00:07:46.650 ونتبع في ذلك في السبيل السنة الماضية واشهد تعظيما لله الكتاب والسنة يكون ذلك هشام للذين لا يعلمون الا المعاني نقبل بها على الحقيقة ارجو وهذا يقول كيف ده الاستواء 4 00:07:46.950 --> 00:14:16.750 احنا واجبنا السؤال عنه بدعة ما امرت النملة الحقيقة التي اللهم اشد تعذيبا لله وتنزيها ان معاني المحكمة من الكتاب والسنة ولا يقال يا اخوان لا تؤخذ يكون ذلك مشابهة للذين لا يعلمون 5 00:14:16.900 --> 00:16:42.900 حقيقتها من الدنيا العسل الله لا اله الا هو الحي القيوم قال تعالى قال تعالى انه هو العليم الحميد قال تعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم يخرج الحي 6 00:16:43.000 --> 00:20:30.900 واخبر ان الناس تسمي هذا ان الله كان سميعا بصيرا يا رب العالمين واذا اصاب الله نفسه بشيء من هذا بالكتاب والسنة اللهم لك الحمد والحديث الواردة في النبي صلى الله عليه وسلم 7 00:20:31.500 --> 00:23:53.350 النبي صلى الله عليه وسلم اللهم وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشهد الإسلام ابن تيمية رسالة ورسالة رسالة الشيخ محمد مشهورة جدا الاحتواء له عفى الله عنه الى غير ذلك 8 00:23:53.950 --> 00:26:44.150 وليس في كتاب الله وسنة الصحابة ولا من التابعين ولا كل واحد يخالف ذلك وان لها تأمينا وتوجيها قال رسول الله من اتى بعده لله عز وجل قوله تعالى يا ملائكة القائدين 9 00:26:45.450 --> 00:28:14.450 واعلم ان لفت اليد جاءت للقرآن على ثلاثة امراض ولهذا قال عبد الله ابن عمرو ابن العاص قال جنة الفردوس بيده عن ابن عباس اللهم اني ولو كانت اليد هي القتلة لم يكن 10 00:28:15.000 --> 00:31:16.300 كما نقول ان اليد هي الخضرة ما ورد عن الصحابة والتابعين واتباعهم ايه رأيك في البداية قال تعالى وكل ما وسخ بين رسول ويشد فرحا صلى الله عليه وسلم يدخلان الجنة 11 00:31:16.350 --> 00:35:25.200 قال تعالى تعلم ما في قال تعالى عند ظن عبدي بي كما قال سبحانه لا يمثل ولا يعثر اكثر من ثلاثين الله عز وجل كلام الله عز وجل الرؤية فيما يتعلق بكلام الله عز وجل 12 00:35:25.600 --> 00:38:44.650 وذكرنا وهو كلام هذا الجهاز اذا قلنا يسمع له اذن صوتية لماذا لانكم انتم ان الله ليس كمثله شيء الله عز وجل الله عز وجل متى كلام الله حرف بسيط 13 00:38:45.550 --> 00:39:40.550 حتى اذا قرأت القرآن الكلام وكلام النفس يقول نؤمن به انه الصفة الذاتية لله عز لكن ليست فعلية الله عز وجل الكلام قائم في نفسك معنى كلام الله عبارة عن كلام 14 00:39:40.650 --> 00:42:00.050 الكلام قائم في نفسه احد علماء كلام نفسي الا تقول ان الله يتكلم كلام نفسي انتهى والله خالق قادر على جميع المؤمنات وعلى ان يخلق لا شكرا لهم ولا مثل لهم 15 00:42:00.250 --> 00:43:53.800 يذكر لنا هذه الاسماء والصفات وحقائقها ومعانيها لجميع كل المعلومات قادر على كل هذه الاشياء المشاهدة كلمة تدل على انها اذا اتى الاسلام كلها اعمال ظاهرة بالنسبة صاحب قلبية اشياء رائعة 16 00:43:54.750 --> 00:45:55.700 الاسلام في رواية كلا منها له معنى واذا اكثر ذكر الواحد لوحده فهو يشمل ويسميه العلماء اللقاءات المتفقات والمتفقان اذا اجتمعت اي في برودها ما معنى الاعمال الظاهرة هناك فرق بين الاسلام والايمان 17 00:45:55.800 --> 00:48:30.200 مدارس انا ذكرت لكم قال الله تعالى قال تعالى طعام الجوارح قال صلى الله عليه وسلم قول لا اله الا الله اعلاها ان فيها اعداء قول دل على ان القوم بالايمان 18 00:48:30.650 --> 00:50:18.150 وادناها اماطة الاذى عن الطريق ما معنى اماطة الاذى شجرة شو والحياة شعبة من ايها الاحبة ما هو الحلال اين محله يؤثر على الجسد حتى على الدم وحياة كما نقول 19 00:50:18.200 --> 00:52:30.400 واعتقاد كلام حقيقي يقول انا مؤمن وهو لا يصلي الانسان اذا وقع في المعصية الاسلام اتفضل الايمان بالقدر خيره وشره ليس من العالم شيء يخرج من تقديره ولا يصدر شيء الا عن تدبير 20 00:52:30.400 --> 00:53:52.300 ولا لا خير ولا شر الا بمشيئة السعادة واستعملوا بها فضله. واذا هذا القدر وهناك الارادة الشرعية يحبه الله ويرضاه ايه ده فهذي الارادة الشرعية الطاقة يستحق الجنة العاصي يستحق 21 00:53:52.650 --> 00:55:19.250 الذي اشرك بالله وترك امر الله والذي وحد الله واستقام على امر الله لله رب العالمين ولمن لا القدم علم الله فعلمه بكل المقاديس وكتب الكتابة الاولية والكتابة العمرية كما كنت في بطن امك وعمرك اربعة اشهر وفي خبير روحي 22 00:55:19.300 --> 00:56:42.500 شقي او سعيد هذا الكتاب العمرية انما امره اذا اراد شيئا هذه الارادة اذا اراد شيئا فقد خلق وكتب وهذي مراتب القدر. العلم والكتابة والخلق الكتابة العمرية هناك الكتابة السنوية 23 00:56:42.750 --> 00:59:09.000 هناك اليومية كل يوم نرجع الى الارادة الكونية صاحب بر الوالدين ما حكم العقوق الوالدين هل تعلم هل فعل هذا الاختيار ان حكمه حرام وانه بمعصية ربما يأتيه احد من ينصحه ويقول له اتق الله ليش تعاقب لوالديك وهو يسلم عليهم 24 00:59:10.050 --> 01:00:10.650 ان يقول الله عز وجل هو الذي جعل في عرش الوالدين لان الله كتب علي هذا هل تعلم حكم العقوق ماذا يمكن هل تعلم ماذا كتب الله عليك باللعب المقبول 25 01:00:10.900 --> 01:01:04.750 هذا الفرق بين الارادة الكونية والادراكة فانت تفعل امر انت اخترته انت اخترته ومارسته دون ان تكره عليه الذي يشرب الخمر الذي يقع في الزنا هل يشرب ويقول الله كتب عليه بالغيب اني اشرب 26 01:01:05.350 --> 01:04:55.600 زيارة وارادته مع علمه بالحكم يحتج الانسان باللوح المحفوظ انت هل الانسان مخير فيما يختار انت لا تحاسب عليها عن موقفك مما حصل ما يستوعب الانسان وفي اختيار المؤذن يقول حي على الصلاة. حي على الفلاح 27 01:04:56.050 --> 01:05:29.550 المسجد شخص اخر ذهب للمسجد الذي لم يذهب للمسجد هل يقول كتب الله في اللوحة يقال له ما قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النداء؟ اجب هذا الانسان في امر 28 01:05:29.600 --> 01:08:52.400 الإنسان فيها مخير حلو هنا اجلس هنا فرق بين الاختيار المسير والمسير خيره وشره الوتر واصرف عن ليبقى الدعاء والقضاء في صراع الى يوم القيامة والتطبيق او ان الدعاء يرتفع 29 01:08:52.650 --> 01:09:34.900 فيصرف عنه الله شر ما فوق او ان القضاء ينزل والدعاء يحفظ له يوم القيامة بيأتي العبد يوم القيامة واذا بحسنات كثيرة يقول اي ربي بعضهم دعوات لم تجب لك حفظت 30 01:09:35.000 --> 01:10:48.450 نتمنى ان ننتقل الى فصل ونعتقد ان محمد صلى الله عليه وسلم ننتقل الى فصل نعتقد ان محمدا صلى الله عليه وسلم والله ان شاء الله واكرمهم على الله عز وجل وعلى 31 01:10:49.000 --> 01:13:38.900 والصلاة المسمى والشفاعة قال النبي يبعث الى قومه خاصة واحب للناس عظيمة. النبي صلى الله عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول الله عز وجل كل سنة وانتم طيبين 32 01:13:39.150 --> 01:14:18.069 الشفاعة