1 00:00:07.100 --> 00:03:14.100 يلا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكتوا لكن لم يدعوا رسول الله صلى وسلم لما قاتل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا قبل ان تشرق صلاة ما صور ولا حصر الا بعد الموت. بينما 2 00:03:15.050 --> 00:04:22.050 لكن الناس كانوا ينعسون وصلنا بهم باول حتى لا يشق لكن لو كنت مثلا معك مجموعة اصحاب وكنتم في البرية المزارع مسجد بعيد عنكم مؤخركم صلاة العشاء اما اذا سمعت المؤذن تأمن المسجد صلي 3 00:04:22.050 --> 00:05:36.000 بسبب يجوز التأخير وهو الاكل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاك الطعام على اساس تكون صلاتك فعشانك ولا عندك تبكير اخر وانا وهو يدافع الاخ بتنام بعض الناس على وضوء 4 00:05:37.150 --> 00:06:53.700 اقيمت الصلاة المفتاح لكن يريد يصلي بعدين يزبط مشغول يبغى يسلم الامام ويروح يقول احيانا الانسان فيحتاج الحمام وهو يصلي حاجتك الجلوس او انه اقيمت الصلاة فالمت بطنك تريد الحمام 5 00:06:54.200 --> 00:08:20.050 اذهب اقيمت الصلاة لا اذهب نعم اشخاص بالشهادتين النوافذ فيصليها حين او دخل المسجد فهو يصلي تحية المسجد وما زلنا يوم او يريد استشارة امر معين. اسمه هذا واحد الاسباب 6 00:08:20.600 --> 00:10:57.000 نفسه يا رسول الله هذا قبل ان تبلغ صلاة الفجر وهذا كله من احكام الصلاة واوقاتها مؤسسة صلاة الجماعة لان الله يقول واركعوا مع الراكعين والمريض والمسافر لا تحرم نفسك 7 00:10:57.350 --> 00:13:05.150 المجلس اشخاص هل انت تأتي وتصلي الفجر في المسجد جماعة انتبه انت تقول هذي الصفات فيك تصبح صلاة الفجر ثقيلة هذا بالنسبة للرجال اما المرأة فيجوز لها اذا دخل المسجد وقت بعد 8 00:13:05.650 --> 00:13:49.900 سنن ركعتين قبل الفجر وركعتين ركعتين ركعتين بعد الظهر. سورة البقرة ركعتين بعد المغرب. المغرب في ركعتين بعد العشاء حد يداوم عليها النبي اسمها السنن الرواتب اما الجمعة ليس لها سنة قبلها انما ركعتين بعدها 9 00:13:50.450 --> 00:16:33.450 النبي افضل صلاة افضل صلاة في البيت اذا كان سنة الذكر خير من الدنيا وما فيها النبي صلى الله عليه وسلم انتبه حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد يمينا وشمالا 10 00:16:33.850 --> 00:18:49.500 بعد قليل وخارج الاذان استقبل القبلة لكني انا الان معلمكم اذا دخل الوقت يلا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 11 00:18:49.750 --> 00:19:24.450 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله اللهم صلي على محمد 12 00:19:28.600 --> 00:20:21.250 سمعنا في النوايا يتتبع الله يمينا وشمالا حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح. هذا الذي رأينا مشايخنا يفعلونه ان مرة من المرات اذن في الدرس ليعلم المؤذن الذي اصبح يلحن في اذانه. تفريطات زائدة 13 00:20:21.750 --> 00:20:59.800 اذا اذن المؤذن قل كما يقول الله اكبر الله اكبر حي على الصلاة حي على الفلاح الحوقلة لا حول ولا قوة الا بالله ان اول الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 14 00:21:00.000 --> 00:21:25.500 هذا في اذان نداءه صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف وهي ليست اذان الصلاة جامعة هذا التنبيه الصلاة يا نعم وكان يجمع الناس بهذا هذا الذي ورد الا اذا كان عليه مفطر شديد 15 00:21:25.650 --> 00:22:13.550 ويقول صلوا في رحالكم المطبخ بالنسبة للاذان. في اذان فهو كلمات حياه الاسنان حياه الفراغين لا حول ولا لا حول ولا قوة الا بالله الصلاة خير من النوم جامعة في رحالكم 16 00:22:13.650 --> 00:22:52.900 اشهد ان عليا ولي الله رسول الله الاقامة لا يلزم لها ما فعلت لنا الاقامة وهي حذر محمد رسول الله. حي على الصلاة. حي على الفلاح. اقامة الصلاة. قد قامت الصلاة. الله اكبر. الله اكبر 17 00:22:52.900 --> 00:23:57.850 لا اله الا الله. هكذا حذرا فهذه مختلف اما اذان المدينة بلال وممنوعة كانت كما سمعتم هذا التطبيق حتى يستفيد الناس هل جمعت اولادي في البيت؟ وتوضأت امام وقلت هكذا جاء 18 00:23:57.850 --> 00:25:33.150 افضل ما تحفظهم اي شيء ولا اعظم اية هل قرأت زوجتك وصحح كلامك اولادك امك ابوك قلت هكذا الصلاة صحيحة ثم علمتني والكرسي البروتوكولات والاداب ولكن الدين ما نهتم كلكم راع وكلكم 19 00:25:33.150 --> 00:27:12.250 الشيخ حسام بدعة قوا انفسكم واهليكم نارا ويحيى ابن عبد ربه جهنم يسعدك الله يوم القيامة. اعد السؤال جوابك نكمل ونطبق الصلة الصافية. باقي على درب ثلاث دقائق قال رسول الله كان يسبح على ظهره 20 00:27:12.300 --> 00:28:27.950 البخاري يستقبل بها القبلة قائما بالقيام مع القدرة. واما الصلاة على ظهر الدابة يجوز منها قيمة اما الصلاة على الداء فهذا في السبب السلام عليكم الوقوف وان كان على اما الطريقة 21 00:28:28.050 --> 00:29:43.900 صلى الله عليه النبي صلى الله عليه وسلم استقبال القبلة وكان النبي يهتم وهو مقيم وهو مسافر وكان هناك يقال له العنزة هكذا شبرين يغمس بالارض بين يديه فيصلي. وهو قال اذا صلى احدكم فلي 22 00:29:43.900 --> 00:30:29.750 يقول العلماء هذا اللفظ يدل على الوجوب راكبة على واكدها يعني من يجدها واجبة عليه ثلاثة اذرع كلها احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ووصف الصحابة لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم 23 00:30:30.050 --> 00:31:31.250 بين وقوفه والسترة ثلاثة اذرع. سترة ثانية كيس ما بين الصبة الان ما بين الصفين كل صباح يعيش في الثلاث يصبح هو يعرف ما بين سجود وسترة ما بين وقوفه وسجدته ذراعيه 24 00:31:31.400 --> 00:32:35.050 ارتفاع السترة كلها في حاليا ثم هناك تنبيه مهم اذا احد مر بعد السترة لا شيء عليه اذا صليت واتى احد بينك وبين سترتك امنعه وادفعه حمار او كلب قطع الصوت 25 00:32:35.050 --> 00:33:42.950 هذا الامام والمنفرد اما المأموم لا بأس لان سترته سترة الايمان وكذا المرأة الحائض التي بلغت الحج تقطع الصواعد بينك وبين والسترة بضرباتها هي خدمة لك من الانس والجن تمام الصلاة 26 00:33:43.250 --> 00:34:34.150 المكمل له لتزودنا صفوفكم ولا يخالفنا الله بين قلوبكم لماذا تجد بالحديث لان عدم التسوية تفرق القلوب. تسوية عباد الله سووا صفوفكم من الله بين قلوبكم. النبي صلى الله عليه وسلم 27 00:34:34.150 --> 00:35:09.800 اختلاف الصفوف من سبب اجتماع الامة سننقل اجتهاده تشق صفوف رحم بيت ربهم لن اخالف الله بين قلوبهم الصفوف بين يدي ربهم خالق الله بين القلوب نعم ولذلك رواية انس 28 00:35:09.850 --> 00:36:07.350 تثبيت الصندوق ان كانوا رجال سلبا وان كان نساء خلف الرجال كان رجل وطفل خلقك وليس هناك صف للصغار اما النساء فلو كنتم لهذا رجل وامرأة فالرجل يصلي والطفل عن يمينه والمرأة خلفه 29 00:36:07.350 --> 00:36:49.900 اذا وقف عن يمينه لا يتأخر انت صرت معك اذا الطفل معك او الرجل الاخر معك فهو يصلي على نفس الصوت انت بره هكذا بعضهم يصلي هكذا هذا الامام هذا 30 00:36:49.900 --> 00:37:32.300 نحن على يميني هذا لم يأتي به دليل على نفس الصف ولا يتبدل المأموم على الامام فاذا كانوا اثنين يصلي الامام في الامام يصلون. واذا كانت معه المرأة تصلي المرأة خلفه 31 00:37:32.300 --> 00:39:47.093 بالزبط ان شاء الله