اموات كثيرين كثر عليهم الاموات فلا مانع عند ابن اثنين كما فعل النبي يوم احد عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم والا فالواجب ان يكون كل واحد على كما هو السنة المتبعة في موتى المسلمين من اهل النبي عليه
اللهم صل وسلم عليه. اما ان كان قصد السائل انه ان انه يحفظ انه يحفر لقريب الا قبر. ثم اذا مات بعض دفن في هذا القبر للامام اتى قريبه بل معد لقريبه ولكنه لم يمت القريب ودفن هذا في قبره اذا سمحوا بذلك فلا بأس بذلك
اذا كان معدل لزيد ثم مات قريبه قبل ان يموت شهيد فدفن فيه او تزيد المعدلة باذن اهله فلا حرج في ذلك. طيب
