نعود الى التعريف الذي ذكره المؤلف رحمه الله هنا قال في التعريف في ربا الفضل قال وهو الزيادة في احد البدلين الربويين. ما معنى الربويين معنى الربويين اي ما يجري فيه الربا وهي الاموال الربوية. اصول الاموال الربوية كم
اصول الاموال الربوية كم ستة اموال تضمنها حديث عبادة ابن الصامت قال المتفقين جنسا هذا القيد الثاني هذا هو القيد الثاني المتفقين جنسا يعني اللذان اتفقا في الجنس فاذا بعت تمرا بتمر
فانت بعت بدلين ربويين هل هما متفقان جنسا او مختلفان متفقان جنسا لان الجنس الجامع للبدلين انهما تمر تمر عجوة بتمر برني ما الجامع بين هذين الجنس وهو تمر وبينهما فرق في الصنف نعم
ومع انواع مختلفة لكن الجنس الجامع انهما تمر فاذا بعتت صاعا من تمر العجوة بصاع من البرني يكون قد استلمت من ايش صعب صعب استلمت من ايش من الفضل اذا بعت صاعا من العجوة بصاع من البرن حاضرا الان تبادلت انت وصاحبك
فاخذت البرني واعطيته العجوة. يكون هذا قد سلمت به من من النسيئة لانه تحقق مثلا بمثل ويدا بيد كيف تتخلف هذه الصورة في ربا الفضل؟ تتخلف هذه الصورة في ربا الفضل بان تبيع صاعا من العجوة بعشرة اصواع من
البرني هنا يكون قد وقع اي نوع من انواع الربا ربا الفضل لماذا؟ لان ثمة زيادة في بيع البدلين الربويين المتفقين ايش جنسا تقول طيب يا اخي العجوة افضل من البرني. نقول نعم
لكن ليس هذا هو طريق المبادلة في هذا المال لان النبي قال التمر بالتاء والتمر بالتمر ثم قال مثلا بمثل بغظ النظر عن الصنف والنوع يدا بيد فالغى النبي صلى الله عليه وسلم الفروقات بين التمر لانه من اصول الاموال
وطلب الزيادة فيها يفضي الى النسيئة ويفضي الى فساد اموال الناس. ولهذا لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر جيد الجنيب؟ قال اكل تمر اكل تمر خيبر هكذا
قال لا والله يا رسول الله انا نأخذ الصاع من هذا للصاعين من ذاك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اوة عين الربا مع انه في تفاضل
بالجودة لكن النبي الغى هذا التفاضل قال اوه عين الربا يعني هذا المحرم من الربا الذي جاءت الشريعة بتحريمه. بع الجمع بالدراهم الجامعة المقصود به الرديء من التمر بيع الجنب الدراهم واشتري بالدراهم
جنيبا ترى بالدراهم تمرا جيدا وهذا لاجل ايش؟ لاجل صيانة المال من ان يجري فيه ربا الفاظل اذا قوله رحمه الله ربا الفضل والزيادة في احد البدلين الربويين المتفقين جنسا عرفنا وفهمنا ايش معنى قول المصنف البدلين
المتفقين جنسا فاسألكم بعت سيارة بسيارتين تجوز او لا تجوز تجوز او لا تجوز؟ لماذا تجوز؟ ما ما في زيادة هنا فيه زيادة سيارة بسيارتين لكن الذي انتفى ما هو انه ليس مالا ربويا
الزيادة في بيع البدلين الرباويين يعني واحد من اصناف الستة المتفقين جنسا فاذا بعت متفق جنسا قلم بقلمين كتاب بكتابين لا حرج في هذا لان العلة لانه ليس من الاموال الربوية
