بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مشاهدينا الافاضل اينما كنتم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم في مستهل هذا اللقاء المبارك من البرنامج اليومي يستفتونك. الذي ياتي
عبر شاشة الرسالة للاجابة عن اسئلتكم استفتاءاتكم الشرعية من خلال عرضها على نخبة من العلماء الاجلاء في المملكة العربية السعودية. في مطلع هذا المبارك مشاهدينا الافاضل يسرنا نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل استاذ في جامعة المجمعة الذي
مشكورة مأجورا اجابة عن اسئلتكم واستفتاتكم الشرعية. فاهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم. وانا كذلك ارحب بكم وارحب عبر هذا الاثير بالمسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا البث سائلا ربي جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا موفقا مباركا
وان يهب لنا من لدنه رحمة انه سبحانه هو الوهاب. نعم. شيخنا الكريم لعلنا نبدأ هذا اللقاء بما يفعله بعض الناس من نسبة الى الانواء والمطالع تعلقهم الشديد كذلك بالفلكيين وتنبؤاتهم. فلو تحدثنا احسن الله اليكم في ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما كثيرا مزيدا الى يوم الدين
اما بعد فما اشرت اليه له جهتان الجهة الاولى نسبة انزال المطر الى الانواع في ظهور طالع ودخول نجم وبرج ومنزلا من منازل القمر وكذلك الان الى المنخفظ الفلاني والمرتفع العلاني
وفي هذا ما جاء في الصحيحين من حديث زيد ابن خادم الجهني رضي الله عنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في الحديبية على اثر سماء كانت من الليل
فلما انصرف حمد الله واثنى عليه ثم قال اتدرون ماذا قال ربكم؟ قلنا الله ورسوله اعلم قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا. نعم. فنسب نزول المطر الى النو والنجم والكوكب. والبرج والمنزل
او المنخفظ او المرتفع فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. واما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ولانه جل وعلا هو الذي امتن بانزال المطر. في قوله او في مثل قوله
وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد. الله. الجانب الثاني ما يتعلق بالتنبؤات والتوقعات ممن يطالعون يتابعون الخرائط الجوية والصور الاقمار الصناعية فهذا علم
يصيب ويخطئ ويكون فيه الراجح ويكون فيه المرجوح. فالمسألة فيها سهل لكن لا ينسب المطر الا الى منزله والمنعم به وهو الله سبحانه وتعالى والله اعلم. نعم. الله شيخنا نبدأ هذه الاتصالات مشاهدينا الكرام ونسعد كثيرا باستقبالها
عبر هواتف البرنامج التي ستظهر تباعا في ثناء تقديم هذه الحلقة والبداية من سارة من السعودية السلام عليكم السلام عليكم حياك الله اختي سارة تفضلي. السلام. اخوي بسأل عن صحة حبيب. نعم
من صلى قبل الظهر اربعا وبعده اربعا حرمه الله على النار. وهل تقضى طيب طيب لحظة عندي سؤالين الله يعافيك اي تفضلي طيب اذا كنت مشغولة يعني انا ما اصلين الاربع. هم. اصلي الراتبة فقط
تصلين الراتبة فقط ايه يعني اذا كنت مشغولة ما اصلي الاربع ذي. اي نعم طيب طيب. ايه. والسؤال الثاني. اي نعم انا اذا كنت اشتغل في البيت مثلا اشغل القرآن واقرأ معه مع القارئ. اي نعم
حتى يعني يثبت الحفظ عندي. اي نعم. هل جايز هذا اني اقرا معاه لكن عفوا اختي نسارة انت تقرأين مع القارئ تزامنا ولا ترددين  اقرأ معها يعني. ايه هو هو يقرأ تقريبا معه في نفس الوقت. ايه هو ايه هو يقرأ وانا اقرأ في تثبيت الحفظ
طيب طيب الله يحييك شكرا جزيلا لك. ام خديجة السلام عليكم ام خديجة وعليكم السلام. حياك الله ام خديجة تفضلي كيف اقوي اه العبادات القلبية حسن الظن بالله والتوكل عليه. مهم. كيف اقويها؟ احس نفسي اني كيف اقويها؟ يعني ماني عارفة
طيب السؤال الثاني آآ دايما اقول آآ يعني اذا اردت قبول العمل اقول ربنا تقبل منا انك ارددها اذا اردت الا يزيغ قلبي اقول ربنا لا تزغ قلوبنا ورددها هل هذا صحيح يعني اخذ من القرآن وهكذا ولا ولا كيف اي نعم
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. الاية ارددها باستمرار والزيغ برضو ارددها باستمرار طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ابو عادل من السودان السلام عليكم ابو عادل عادل معك. حياك الله ابو عادل تفضل
ايوا عندي اه سؤالين. الاول الاول اه بزل من اه المقولة بانه في المقابر بسبب العين نعم ثلاثة ارباع الناس اللي في المقابر. ايه. بسبب العين ابو عادل عندك بس لو تغلق التلفزيون وتكلمنا مباشرة عبر الهاتف وتعيد السؤال من جديد
ايوة والتلاتة في مقولة بانه ثلاثة ارباع النازل في المقابر الناس الميتين بسبب العيد. العين نعم السؤال الثاني اها السؤال الثاني آآ بذل من آآ العمل بالمحاماة العمل بالمحاماة اي نعم
طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير الله يعطيك العافية ام محمد من السعودية السلام عليكم السلام. حياك الله ام محمد يا شيخ انا اذا قدني اصلي اها يعرض لي شي قدامي كذا اعدل كذا شوي من اللي انا وصيت فيه عقب ما
يا اخوان ما اصلي صلاة اكمل صلاتي اذا كبرت تكبيرة الاحرام ماذا كبرت تكبيرة الاحرام وانا على  شوي ولا يسار. اه يعني يكون في اهتزاز. يمين ويسار. اتحرك يمين ولا يسار. اي طيب طيب. انا
كبيرة وامية. ايه. واقرب من الجوال واعيد في بعض الايات. مم طيب. اخاف ان علي اثم طيب طيب. ولادة الجوال يقرا او التلفزيون كذا اقرا معاه اتابع مع الشيخ اللي يقراه صح ولا مو صح؟ ايه لكن القراءة من الجوال صلاة الفريضة ولا النافلة قيام الليل؟ لا لا اقراه كذا اي نعم
الصلاة اقراها كذا اي بدون طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير جابر من السعودية السلام عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يا جابر. تفضل اه حكم التورق في الصلاة
شكرا جزيلا لك. شكرا ام عبد الله من السعودية السلام عليكم عليكم السلام لقد تسأل هل هل التهليل مئة مرة مع مع المعوذات؟ تكفي يعني حرز للانسان ولا لازم يقول الاذكار صباح المساء؟ طيب طيب وهل انا
الاقاربي مثلا عشرين يوم شهر آآ اقصر ولا كيف الاقارب لي يعني مش بلدي بلدي الثاني يعني ايه طيب طيب شكرا جزيلا من شروط لا اله الا الله طيب طيب. الله يعطيك العافية. اركانها
مستحباتها طيب طيب. الله يجزاك خير ام صالح من السعودية السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله ام صالح انا معي ساعة الواحد اه لقيت نفسي في الحوش عادي صغيرة عادي يمكن عادي خرجت من بطن امها في كيس وضربت هذا الشارع
علي من علي قطة هي  طيب تسمعني ان شاء الله اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك الله يجزاه ام محمد من تونس السلام عليكم. وعليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ولدو كان عارف اه في اذكار الصباح والمساء. في اذكار الصباح قل اللهم وبك اصبحنا
امسينا واليك النشور في افكار المساء نقول اللهم بك اصبحنا واليك المصير. وضح لي اي نعم. هنا المصير وهناك النشور بارك الله فيكم. طيب شكرا جزيلا. بارك الله فيك. بارك الله فيك. الله يجزاك خير
شكرا جميع المتصلين حياكم الله شيخنا من جديد. شيخنا احسن الله اليكم الاخت سارة من السعودية تسأل وتقول يعني ما صحة حديث رسول الهدى صلى الله عليه وسلم من حافظ على
طبعا قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله من النار او عن النار او كما قال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم هذا الحديث رواه الامام مسلم في صحيحه وهو حديث صحيح
لمن حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله على النار وفي حديث عبد الله ابن عمر من صلى ثنتا عشرة ركعة بنى الله له بيتا وفي رواية قصرا في الجنة
هذا حديث صحيح ينبغي للمؤمن الاهتمام به والاربعة لقبل الظهر ينوي ثنتين ثنتين راتبة وينوي بعدها ثنتين راتبة والثانية اللي بعدها الثانية نافلة فيكون اربع واربع فدخل فيها الرواتب والله اعلم. تقول وهل تقضى؟ الصحيح ان الرواتب لا يقضى منها
الا ركعتا الفجر القبلية وصلاة الوتر وما قضاه النبي صلى الله عليه وسلم من راتبة الظهر بعد العصر هذا خاص بنبينا عليه الصلاة والسلام كما قاله عمر وقالته ام سلمة رضي الله عنها. نعم. نعم. الله يسعدكم شيخنا الكريم نستكمل صلاة ام مسعود السلام عليكم
حياك الله ام سعود الله يجزاك خير احيانا اقوم متسخرة واصلي مناخيري واصلي اظل اربع ركعات ست ركعات ومرة هلا لازم اكثر في الصلاة ولا ان شاء الله تقصدين انك الحين تصلين انتي بعظ مرات اربع وبعظ مرات ست ومرات تسع
ايوا الله يجزاك خير وعين فضلها فالفضلة ولا احيانا واحيانا الشفع ثم الوتر ايوا بعد ما تصلي مرة ثمان ركعات. مرنا بس ما صلينا اربع ركعات والشفع والوتر. هل انا قصرت ولا قربت من ايه طيب
ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا. الله يجزاك خير. ابو اياد السلام عليكم    يرحمك الله يا شيخ طيب لولا فقدنا الاتصال. شيخنا ايضا في سؤالها تقول في بعض الاحيان انها تكتفي فقط براتبة الظهر. فما حكم فعله؟ ما في بأس ينوع
الانسان احيانا بالراتبات القبلية والبعدية اربع قبل الظهر وثنتين بعدها واحيانا اربع واربعين بين هذا وهذا حتى ينال في ذلك الاجرين والثوابين والله اعلم. اه في بعض الاحيان شيخنا الكريم تشغل اذاعة القرآن الكريم او حتى اه مسجل ويكون هناك من يتلو القرآن
كيف تردد معه لتثبيت الحفظ؟ فهل هذا الفعل صحيح؟ نعم هذا صحيح اردد مع المسجل ومع الاذاعة اثناء عملها في بيتها هذا من ذكر الله ومن مراجعة القرآن فلها فيها الاجران
فيها اجران باذن الله والله اعلم. نعم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم الاخت ام خديجة تسأل تقول كيف اقوي في ذات العبادات القلبية مثل حسن الظن الله عز وجل والتوكل عليه
آآ العبادات القلبية التوكل والرجاء والخشية والخوف وحسن الظن بالله والاستعانة والاستغاثة ونحوها انما تقوى بتعظيم الله توحيده حق التوحيد وتعظم ايضا بمعرفة اسماء الله وصفاته ومراقبة الانسان نفسه ومسارعته الى مرضاته
استلحاظ هذا الاجر وان الله يطلع عليه يعظم هذا الامر في قلبه. التوكل ما هو التوكل؟ تفويظ القلب واعتماده على الله هذا يحتاج الى مراجعة وتكرار ومراقبة ومتابعة حتى يثبت ويقوى ويزداد. الله اكبر. الله شيخنا الكريم. ايضا هناك سؤال من احد او من ام خديجة في سؤاله الثاني تقول دائما
احرصوا على هذا الدعاء من اجل ان تقبل اعمالي. واردد هذه الاية العظيمة ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. فهل هذا الفعل صحيح لا بأس به هذا من دعاء الصالحين
ربنا تقبل منا انك انت التواب انك انت السميع العليم. وتب علينا انك انت التواب الرحيم. نعم. او يقرأ ما في ال عمران. ربنا لا تستر قلوبنا بعد اذ هديتنا. يرجو من الله ان
ثبته على دينه والا يضله بعد اذ هداه. هذي ادعية طيبة وهي مقتبسات من القرآن الله يثبتنا واياكم وجميع المسلمين. نعم. اللهم امين. شيخنا الاخ ايضا الاخت ام حمد من السعودية تقول ام محمد
فيما يتعلق بانها اذا قامت تصلي يحدث منها اهتزاز جهة اليمين وجهة اليسار. وهي امرأة كبيرة في السن. فهل هذا يؤثر على الثواب والصلاة. نعم اذا كان هذا الاهتزاز بارادتها واختيارها
هذي من حركة التي تنهى عنها اثناء الصلاة. هم. اما اذا كان هذا الاهتزاز يمنة ويسرة بغير ارادته كان عنده ارتعاش او هشاشة او نحو ذلك فلا تؤاخذ به. والله اعلم. واذا تكرر شيخنا الكريم هذا الاهتزاز هل يبطل الصلاة؟ اذا
انا باختيارها نعم كان باختياره دخل في الحركات الكثيرة التي تبطل الصلاة اما اذا كان بغير اختيارها اما لاجل العجز والمرض او الهشاشة او الاعصاب او نحو ذلك فلا لا اشكال. اه تقول انها لم تأخذ قسطا وافرا من العلم وانها تقرأ القرآن الكريم من عبر شاشة الجوال. وربما تخطئ في بعض الاحيان فهل
بذلك. لا تأثم اذا اجتهدت. هم اذا اجتهدت بهذا لا تأثم وانا انصحها ان تقرأ بعد ان تستمع فتستمع لقراءة قارئ ثم تقرأ معه او تأخذ في قراءة الشيخ عبد الباري
محمد وامثاله الذين يقرأون ويردد الناس معهم حتى يستقيم لسانه بقراءة كلام الله عز وجل. وهذا لا يظرها حتى لو كانت كبيرة يعظم لها بذلك الاجر عند الله والله اعلم. نعم. احسن اليكم شيخنا الكريم. جابر من السعودية يسأل يقول ما حكم التورك في الصلاة؟ التورك في الصلاة من السنن
اذا كان في التشهد الاخير في ثلاثية المغرب او الرباعية للظهر وللعصر وللعشاء فهو سنة مؤكدة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم اما الثنائية فيه قولان لاهل العلم ذهب الامام الشافعي وجماعة الى استحبابه والاظهر
ان الادلة دلت على انه في التشهد الاخير وهم اخذوا بعموم كان يتورك في كل تشهد يسلم منه. الله. واما التورك في الجلسات فهذا لا شك انه خلاف ما آآ اثر عنه صلى الله عليه وسلم من سنن الصلاة والله اعلم. شيخنا ايضا هذا سؤال من الاخت آآ من السعودية
تسأله تقول احسن الله اليكم هل اذا رددت مئة مرة هذا الدعاء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يكفي بالتحصين على اذكار الصباح والمساء. هذا ليس دعاء وهذا ذكر. هم. ولهذا فيه حديث
ابي هريرة رضي الله عنه والذي لو بذل فيه الباذل كل ماله وكل دنياه لما كان كثيرا. الله اكبر. ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال
قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير حين يمسي وحين يصبح كان كمن اعتق عشر رقاب وله مئة حسنة وفي رواية مئة درجة وحط عنه مئة سيئة
وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي او مساء وذلك حتى يصبح ولم يأتي احد بافضل مما جاء به الا من قال مثله او زاد هذا ذكر عظيم
لكنه لا يغني لا يكفي عن بقية اذكار المساء واذكار الصباح والله اعلم. نعم. شيخنا تقول انها تذهب لزيارة اقاربها يوما وبعض الاحيان شهر كامل فهل يجوز لها ان تترخص برخص السفر فيما يتعلق بجمع الصلاة وقصرها؟ الظاهر والله اعلم
انها اذا كان في سفر ليس لها ذلك الا اذا كان القرابة والداها او اخوتها ولها فيها لها عندهم مقر فهذه تعتبر مقيمة. اما اذا لم يكونوا من هؤلاء الاقارب التي يجعلون لها مقر في عندهم
الظاهر والله العالم انها لا تكون مسافرة والحالة هذه لانها زادت على اربعة ايام في قول جماهير العلماء والله اعلم. نعم. اوصيكم تسألك كذلك عن شروط لا اله الا الله واركانها ومستحباتها. هذا يبي محاضرة يا لكن نختصر اركانها
ركنان لا اله نفي الا الله اثبات. جميل. ومعناها لا معبود بحق الا الله وشروطها ثمانية العلم العلم بهذه الكلمة ونزلت عليه. نعم. علما ينافي الجهل بها. اليقين وضده الشك
الصدق ضده الكذب المحبة وضدها البغض الاخلاص وضدها الشرك الانقياد وضده الترك القبول ضده الرد والثامن الكفران بكل ما سوى الرحمن قد عبدا. الله. والله اعلم. نعم. اسأل الله شيخنا الكريم. نسأل الله عز وجل ان يثبتنا واياكم. اه
اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور. احدى المتصلات محمد من تونس وتقول ايضا في اذكار المساء نقول الله واليك المصير. اي نعم. اي نعم. وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير. تقول ما الفرق بينهما؟ وهل هذان نعم في اذكار الصباح
راح يقدم اللهم بك اصبحنا مم وبك امسينا. اي نعم ويقول اليك النشور لانه في الصباح ينتشر. هم. بحوائجه وطلب رزقه وسعيه في ارضه. نعم. في اذكار المساء اللهم بك امسينا وبك
يقدم المساء واليك المصير واليك المرجع والمآل لان الله يتوفى الانفس حين موتها الله. والتي لم تمت في منامها فناسب هذا عند المساء وذاك عند الصباح ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم. شيخنا الاخت ام مسعود من السعودية تقول انها قبل الفجر تقوم باداء اربع ركعات وفي
واحيانا ست ركعات وفي بعض الاحيان ثمان ركعات ثم بعد ذلك تشفع وتوتر قبل صلاة الفجر فما هو التوجيه له؟ احسن الله اليكم. هذا عمل طيب وتؤجر عليه لكن ينبغي ان تكون هذه الركعات ركعتين ركعتين. نعم. لان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في الصحيحين انه قال صلاة الليل
مثنى مثنى. الله اكبر. فاذا خشي الصبح اوتر ولو بواحدة. هم. والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا من بين الاسئلة هل يجوز آآ التراجع في حال دفع العربون واخذه
بيع العربون مهم. مما اختلف فيه العلماء. والقول الراجح في في صحته اذا وقع على عقد صحيح مكتمل الاركان مستوف للشروط واذا قدم عربونه فان رجوعه يكون باذن البائع اذا استقال المشتري من البائع فاقاله البائع نعم
اما اذا لم يقله فانه يمضي عليه العربون لان العربون في مقابل حجز السلعة الى ان يتمم قيمتها وثمنها والله اعلم. نعم. شيخنا الكريم هل من كانوا مثلا في نزهة برية وسمعوا الاذان يشرع لهم ان يرفعوا كذلك الاذان؟ نعم. كل من كان في
او في مكان بعيد عن المسجد وحضرت الصلاة تشرع له ان يؤذن ويرفع صوته بالاذان. الله اكبر. بل الاذان في الفلات له فضيلة. مهم. فانه في حديث ابي سعيد الخدري المخرج في الصحيحين واللفظ البخاري
قال صلى الله عليه وسلم يا ابا سعيد اني اراك تحب البادية فاذا كنت فيها وحظرت الصلاة فارفع صوتك بالاذان فانه ما بلغ مدى صوتك من حجر او شجر او ثرى
او ملك او جن الا شهدوا لك يوم القيامة وهذه وصية خصوصا في هذه الايام ايام البر والتنزه نزول الامطار ان يعلنوا فيه توحيد الله بالاذان ويرفع بها اصواته. كذلك اخواننا اهل البوادي اهل الابل واهل الغنم
يعتنون بهذا لان فيها اظهار توحيد الله. الله اكبر. اظهار توحيد الله والله جل وعلا قالها عن الارض يوم القيامة يومئذ تحدث اخبارها. الله اي ما عمل عليها من خير وما عمل عليها من شر. الله. والله الموفق نعم. اللهم امين. ام عبد الله من السعودية السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله حياك الله ام عبد الله تفضلي الله يحييك عندي حديث النبي اللهم صلي وسلم عليكي يا ذا الجلال والاكرام آآ ابغى اعرف معنى كلمة الظو يعني هل هي اكثروا؟ وهل للانسان لما يدعي يعني يريد الدعاء
يقدم اه يد ثم يسمي حاجته ودعائه ولا تكفي يعني يا دكتور طيب السؤال الثاني ورد هل من صلى ركعتين او اكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجدا او قائما
هل هذا صحيح السؤال الثالث اللي هو كلام ابن الجوزي والله لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في لباسي ونفسه والقلوب تنوح  ورئيس مجلس اخر الثياب وليس له كبير نحن ولاة الخشية والقلوب فانا محبته. يعني هل كان هو يرائي كثرة صلاته ولا يعني اشكل علي كيف اللي كثير
القلوب واللي قليل هي المقولة لمن اختي؟ ام عبد الله؟ ابن الجوزي. ابن الجوزي لو تعيدين بس بدايتها اه والله لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في نفسه ولباسه والقلوب تنبوعا
ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل ولا تخشع والقلوب تتهافت على محبته. مهم. يعني اشكل علي طيب ان شاء الله. تسمعين  شكرا جزيلا لك سعيد السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله ام سعيد تفضلي انا عندي قبل امس في الليل اخذت لي حبوب وعندي حساسية واخذت لي حبوب ونومتني يوم قمت صلاة الصبح والله اني اصلي صلاة الصبح واني مثلي وش اصلي؟ وش اصلي؟ وش هذا الكلام من اذكاري؟ وش اخلي
اعوذ بالله من الشيطان وخليته اليوم ذكرت اليوم النهار الثاني ذكرت وعدت صلاة الصبح صلاة العصر ما ذكرت الا صلاة العصر مدري والله صح ولا خطأ؟ يعني الحبوب هذي تؤثر عليك وعلى تفكيرك
انا ما حطها الا ذاك الليل ويوم دريت الصبح يوم قمت ولا اني والله اني ما ادري وش اي طيب واضح اقرا اذكاري اصلي وش بالله يا عم الشيخ. طيب طيب. اه عندك سؤال تاني
ابو اياد الله يجزاك خير شكرا كيف حالك يا شيخ؟ ابو اياد تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيفك يا شيخ؟ طيب ان شاء الله. حياك الله شريت سيارة يا شيخ من معرض
اشتريتها كاش. اي نعم. وبعتها اقطار  هل عليها زكاة كيف طريقة الزكاة يا شيخ الزكاة على المال الذي قبضته من عملية الشراء ايوا انا اشتريت سيارة بمبلغ من المعرض. اي نعم
وبعتها اكثر وقبضت المبلغ اي واظح واظح شكرا جزيلا لك ابو اياد الله يجزاك خير منيرة من السعودية السلام عليكم منيرة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه اقدر اسأل اي نعم يسمعك يا شيخ تفضلي. السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله
اه الشيخ اذا اساء الي شخصا ما بسلام او بفعل ثم تحدثت بذلك امام الاخرين هل يعتبر هذا من الغيبة اه اذا ماذا اذا تحدث اذا اساء اليه شخص ما بكلام او بفعل
ثم تحدثت بذلك امام الاخرين هل يعتبر هذا من الغيبة اه يعني اه ذهبت الى مجلس وقلت فلان اساء لي يعني تكلمت انه اساء لي تكلم عني اي نعم يعني زي ما نقول حشة بي. اي نعم. مم. لو وعرفتي باسمه
نعم. مم. نعم. ايه ليس في مجلس قضاء وانما بين الناس يعني بمجالس الناس. مجالس يعني الجامعات. اي نعم نعم. طيب تسمعني ان شاء الله والسؤال الاخر بعد الله يعافيك يا شيخ تفضلي الله يعافيك اذا رأيت شخصا يضرب الاطفال ثم دعوت عليه هل انا اثمة؟ طيب طيب شكرا جزيلا لك
الله يعطيك العافية ام محمد من الكويت السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت عندي ثلاث اسئلة. الاول. السؤال الاول الله يجزاك خير انا مرتب
في بيتي محلها واحد ما اغير سجلتي اذا نافلة ولا فرض كله ما غير محلها. اي نعم. مدري عاد علي غلط والسالة الثانية الله يخليك انا مرت اذا رحت للسعودية القي على بيت اختي
اعداد ايام اربعة ايام ما ادري انا اصلي في كل فرض في وقتها ركعتين ركعتين ولا اخر ولا اقدم ركعتين وركعتين. ايه تقصد لا صرت في بيت اختي انا قاعد فيها اربعة ايام ثلاثة ايام احياء. لين ارد للكويت
طيب السؤال الثاني والسؤال الثالث اه السؤال الثالث الله يمنعكم من النار امين امين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يمنعكم من النار فضيحة لا اله الا الله طيب لحظة لحظة ما ضيعته والله اعوذ بالله ان شاء الله الله يجزاك خير
طيب  ام محمد من تونس السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ يريد ان يوضح لي اختي. وسن لما تسعين في ذلك كثيرة النوم
صلي صلاة العشاء. آآ معناها سنة الراتبة. النوم في الصلاة كيف اعمل اتركهم ما نجمش نصلي يعني هي تصلي صلاة العشاء ثم بعد ذلك تصلي راتبة العشاء ثم تقوم ايوة
انت اتنين فيهم اتنين شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير علي من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله اخوي. اهلين. ايه تفضل. السؤال الاول. مهم. اذا فاتني الوتر
الى اخر الليل اصليه مع الضحى لكن في النية بنية الضحى ولا اقضي نية الوتر شبعان طيب طيب السؤال الاول. ايه نعم. السؤال الثاني ان فاتنه عدة صلوات كيف يكون
اه كل فرض يصليها الفرض الفائز هم. واللي يصليها قردان كلها. طيب وش سبب عدم ادائه للصلوات؟ لا لا يمر على احد او شيء. الصلوات كيف يكون قضاء واضح يا شيخ؟ بس انا اقصد هل هو مثلا كان مريضا
وتكاسلا عن مثلا مريض او شيء كيف يكون يعني طيب طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ام محمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله ام محمد. تفضلي. جزاكم الله خير نحيي دكتورنا الفاضل على الشيخ. نعم. حياك الله
آآ في سؤال آآ واحدة من الزميلات بتقول انه آآ بنتناقش في موضوع كده انه في المسجد يعني في المسجد النبوي او المسجد كل المساجد انه في ناس مع آآ بعد اقامة صلاة العصر بيصلوا ركعتين فما ما عرفنا هاي الركعتين اللي هي شنو؟ بعد تحية المسجد يعني
بيصلوها. ايه بعد تحية المسجد يصلي ركعتين ايوة السؤال الثاني هم. اه عندنا ابن اخي يعني اه يتعامل معنا معاملة اه يعني قاسية وما ما يعني ما يريد يتعامل معنا ونحن ما فعلنا له شيء الا الخير يعني. ايه نعم. وهو يعني كل ما نقرب منه هو يقاطع عماته يعني
فما نقدر نتعامل كيف نتعامل معه؟ يعني بيوصل لمرحلة الغضب وانك يعني تقول ما تتعامل معه في في النهاية هو رحم يعني. ها  كيف نتعامل معه بالتحديد يعني وهو تشافي عنه؟ ابشر ابشر شكرا جزيلا لك يا ام محمد
عبد الخبير من العراق السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله عبد الخبير. الصلاة كيف اتصرف معاها؟ لو تغلق التلفاز اخوي عبد الخبير كرما تكلمنا مباشرة تفضل اغلق التلفاز واعد السؤال حفظك الله
تفضل اصلي  الى ماذا كيف اصلي كيف تصلي  مباشر  طيب تسمع ان شاء الله اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك من معنا شكرا جميع المتصلين. اه شيخنا احسن الله اليكم وبارك فيكم وفي علمكم. هذا ايضا سؤال من اخت ام عبد الله من السعودية تقول عن حديث لرسول الهدى صلى الله عليه وسلم
يا ذا الجلال والاكرام ما معنى كلمة الذبور هذا الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه في باب الدعاء توسل الى الله جل وعلا اسميه ذي الجلال والاكرام الظوا اي لازموا والحوا
ادعوا وادعوا اجعلوها في دعائكم مكررة يا ذا الجلال والاكرام ويجوز ان تكون في مقدم الدعاء يا ذا الجلال والاكرام اغفر لي ارحمني او في مؤخر الدعاء لان في في الجميع هو
اه توسل الله جل وعلا بهذين الاسمين الكريمين فالذوا يعني اديموا وتوسلوا الى الله وادعوا بهذين الاسمين والله اعلم. نعم. الله يسعدكم شيخنا الكريم تقول هل نصدر الدعاء يا ذا الجلال والاكرام نعم اجبنا على هذا في سؤال يجوز في المقدم ويجوز في مؤخر الدعاء نعم احسن الله اليكم شيخنا آآ تسأل ايضا عن حديث الرسول الهدى صلى الله
عليه وسلم. من صلى ركعتين بعد العشاء فانه يبيت ساجدا او قائما. هذا فيه ضعف. هم. هذا فيه ضعف والثابت انه يداوم بعد العشاء على الراتبة ثم ان شاء ان يأتي بوتره
او ما تيسر من صلاة ليله فالمسألة فيها سعة والحمد لله وان كان الوتر في اخر الليل افضل واكمل والله اعلم. السؤال الثالث احصلوا عليه تنقل مقولة لابن الجوزي استشكلت عليها انه البعض ربما يكون صائما وقائما لكن القلوب تنفر منه وهناك من هو صاحب ثوب
من جميل وحسن ومع ذلك القلوب تتهافت عليه وهنا وهو ليس بصاحب صلاة تطوع كثيرة وصيام على كل حال ما ذكره ابن الجوزي مستفاد من عدة احاديث واثار اها وليس كله كل ما ذكره صحيح ومعيار
يعني هذا ما تتفاوت فيه النفوس فقد تألف انسانا هو اقل عبادة او عنده من الفجور ما ليس عند غيره لان النبي عليه الصلاة والسلام ذكر قاعدة في هذا الباب ان القلوب جنود مجندة
ما تعارف منها اتلاف وما تناكر منها تلف. والعبادة ليست بكثرة الصلاة والصوم. نعم. كما قال بكر بن عبد الله المزني والله ما سبقهم ابو بكر من كثرة صلاة ولا
زكاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في القلب وصدقه العمل المؤمن يجعل الله عز وجل له قبولا في في الارض بين عباده وغيره يجعل الله عز وجل له ماذا؟ رفظا بين العباد ولا حول ولا قوة الا بالله نعم الاخت ام سعيد من السعودية احسن الله اليكم شيخنا الكريم تقول
انها تناولت دواء فاثر على تركيزها وعلى عقلها وتفكيرها وانها اثناء صلاة الفجر لا تدري ماذا صلت وثم انتبهت في صلاة العصر واعادت صلاة الفجر هل فعلها صحيح؟ على كل حال اذا كان هذا الدواء يؤثر حتى لا تعقل من صلاتها فنعم تعيد الصلاة
اما تعقل بعضا ويغيب عليها البعض فالاصل انها ادت ما عليها. بحسب قدرتها واستطاعتها سيما وانها تعاطت هذا العقار الذي اورثها هذا الامر والله اعلم. نعم. الاخ ابو اياد من السعودية يقول انه اشترى سيارة نقدا من معرض السيارات وباعها
بسيطا فكيف تكون الزكاة احسن الله اليكم؟ الزكاة يزكيها وهي مقصطة عند اهلها. اذا حال الحول كم بقي؟ كم عنده من اقساط يزكيها بهذه الاقساط التي عندهم لم يستلمها على شكل
آآ شهري والشهر العام الهجري فيه اثنى عشر شهر ويزكي ما عند الناس بحسب ما هو في دينهم لانه في حكم الدين الذي آآ يبذله صاحبه في كل شهر والله اعلم. نعم. لو
تفضل شيخنا الكريم ان السيارة قيمتها ستون الف ريال وباع عليهم مقسطة في ستين الف بمئة الف او بمئة الف. نعم. ثم اصبح يسدد في الشهر الفي ريال. نعم. هذا الذي اشتراها. كيف تكون الزكاة؟ الذي بقي
ما بقي مثل جاء رمضان وقد سدد منها اربعون وبقي ستون يزكي الستين اي نعم اي نعم وبالنسبة للاربعين اللي قبضها وحال عليها اذا بقيت عنده مع ماله يزكيها اما اذا اكلها بالعافية بالعافية نعم اي نعم الله يحسنكم شيخنا الكريم شيخنا الاخت منيرة من السعودية تقول هناك
من يسيء الي بقول او فعل فاذهب الى بعض المجالس واصرح باسمه واخبر الجالسين بانه اساء الي بقوله او فعله فهل يعد ذلك من الغيبة؟ نعم هذا تعد من الغيبة لان هذا ليس المقام من مقامات التظلم
الذي اذن فيه بتظلم هذا المتظلم من هذا الظالم الذم ليس بغيبة في ستة ذكر منها ومتظلم ومحذر. والتظلم يكون اما عند الوالدين او عند المسؤول او شيخ القبيلة عند الشرطة او عند او عند القاضي في المحكمة او عند الامير
اما الحديث عنه في المجالس عند اقاربها واصحابها وصحباتها فهذا نوع من انواع الغيبة والله اعلم. نعم. اه تقول في سؤال اذا رأيت مقصرا بالعبادة وبافعاله فهل ادعوه و احاول ان انصحه؟ نعم من رأى
من انسان منكرا سواء بتقصيره في واجب او بانتهاكه لمحرم. مهم. فان الواجب نصحه بحسب ما يستطيعه فان لم يستجب فيدعو له في ريبته وفي حضرته لان الله يهديه ويعصمه من هذا الخطأ والانحراف والزلل
والله اعلم. نعم. شيخنا الاخت ام احمد من الكويت تقول ان سجادتها دائما ما تكون في نفس المحل وفي ذات المكان في المنزل في صلاة الفرض وكذلك في النفل. فهل الافضل ان تغيرها ام تكون في نفس المكان؟ لا بأس في بقائها في موضع واحد لحديث عتبان ابن مالك الانصاري
في الصحيحين وان نوعتها نقلتها بين الغرف هذا افضل من جهة ان تشهد لها اكثر من بقعة بادائها. مهم. لهذه الصلوات فرضا ونفلا. ما الممنوع ان تصل النافلة بالفريضة حتى تتكلم او تتحول
فاذا فرغت من الفريظة تسبح وتهلل ولا بأس ان تأتي بالنافلة في محلها اما اذا ارادت ان تأتي مباشرة تتحول عن هذا المكان الذي ادت فيه الفريضة. مهم. والله اعلم. والعلى في ذلك لئلا يظن انه
الصلاة بالصلاة. هذا فرض وهذا نفل ولهذا نهى النبي عن ذلك حتى يتكلم اي بالذكر او ينتقل يتحول من مكانه اذا لم يأتي بالذكر والله اعلم. اه شيخنا تقول انها تسافر المملكة العربية السعودية عند اختها وتكون ايضا مدة الاقامة عند الاخت ثلاثة ايام
او اربعة ايام ثم تكفل راجعة الى الكويت فهل آآ تترخص برخص السفر وقصرها؟ نعم هذا من السفر آآ سفر الطاعة صلة الرحم وتترخص برخص السفر لان مكان اختها وان كانت تمون عليها
وبينهم ما بينهم من مودة لكن يعتبر هذا ليس مقر اقامة لها بل هو محل سفر فتترخص رخصة السفر من الجمع والقصر والمسح ثلاث ايام بلياليها وفطرها ان كانت صائمة والله اعلم. نعم. شيخنا الاخت ام محمد من تونس تقول ان لديها اخت كبيرة في
سن قاربت المئة عام فتريد منكم توجيها في طريقة اه نومها وايضا اه ماذا تقرأ من اه القرآن الكريم؟ اللي بلغت مئة من السنين ما شاء الله اخذت عمرها ما شاء ولهذا يراعى فيه
الزراعة فيها هذه السن وحالة ضعف. فلا يكثر عليها ولا يشدد عليها وانما يؤتى بها معها بالادنى. لا سيما في ما الفته من آآ وجوه الصلاة والقراءة. تأتي بالادنى وتعينها على ذلك وتبشر بالخير. مهم. والله اعلم. وبالنسبة لقيام الليل شيخنا لهذه
اذا كانت تستطيع ان تقوم الليل فهذا عمل طيب في مصلى في منامها في منامها ان كان طاهرا او في سجادتها او اذا كان في منامها متى ستتحرك منه وهي امرأة عاجزة تتقي الله ما تستطيع. نعم. وتشتغل بالاستغفار والدعاء
والذكر فهذا نافع لكبار السن وهم على فروشهم. نعم. اختنا ام احمد من الكويت تذكرت السؤال الثالث شيخنا. الله يحييه تفضلي اختنا ام احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضلي الله يمنعك من النار انا كنت اصوم الاثنين والخميس اي نعم من فضل ربي لكن انا مشكلتي يوم اني قمت الصبح
صليت اوحيته تسننت رقصت ما عاد ادق من فراشي ما غير اصلي اوقاتي وارقد وارقد اي نعم ولا ادري هذا وينقص فجري ولا ما ينقص اجري بس انا محافظ عالصلاة يا رب لك الحمد. الحمد لله الحمد لله. الله يتقبل. والسعال الاولى الله يجزاك خير سألتك عنها لو اني عند اختي انا اقول اصلي الظهر ركعتين بوقته. ايه. واصلي العصر وقته
بوقتها ركعتين ولا اجمع بيتهن ركعتين ولا ركعتين مقدم ولا مأخر. تقصير ايهما الافظل هي بالافضل يعلمنا الشيخ الافضل شنو؟ طيب طيب ابشري شكرا جزيلا لك الله يمنحكم ام عبد الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام الله يجزاك خير ايه تفضلي
انا جاي الحمد لله ما ازكي نفسي داوم على ذكر الله ونداومه على ذكر الله على محبة الله لبناتي ولا عيالي ولا اللي يجيني اقول صلوا عالرسول الله اكبر بعض الاحيان يذكروا الله وصلوا عالرسول ما كان يشهد
يا ايما انا مداومة عليه هل لي ان شاء الله عند الله سبحانه وتعالى؟ طيب طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ام محمد من السعودية السلام عليكم لعله اتصالنا الاخير. تفضلي محمد
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام. يا شيخ وانا اثناء قيامي من صلاة الليل بمسك المصحف في يدي واكبر اي نعم بعض الاحيان يسقط من يدي من غير عمد مني بس هو يسقط كذا اي نعم اتندم هل علي قال شي
طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ام محمد شكرا متصلين شيخنا احسن الله اليكم ايضا في سؤال الاخ علي من السعودية يقول اذا فاتني الوتر اخر الليل فهل هل يجوز لي ان اقضيه مع الضحى؟ وهل اذا قضيته مع آآ الضحى يكون صلاة ضحى ام وتر
اذا فات الانسان وتره من الليل لمرض او لنوم او لنسيان يصليه بعد ارتفاع الشمس الى قبل الزوال ويصليه شفعا ولا ينويه وترا. وانما ينويه قضاء عن وتر الليل لا ينويه ضحى. نعم. والضحى صلاة مستقلة. مستقلة. لان العبادة هنا غير متداخلة. والله اعلم. لو نواها شيخنا الكريم ضحى. ما يصلح. ما يصلح. العبادة بنية واحدة. نعم
يقول من فاته ثلاثة فروض او اربعة آآ فهل يقضيها مثلا مثلا فاته العصر الظهر مع الظهر والعصر مع المغرب هذه مشتهرة عند الناس ولا اصل لها الحقيقة اي نعم. وانما من فاته شيء من الصلوات نسيانا. مهم. او بعذر فليصلها اذا ذكرها. لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي قتادة
الصحيحين من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ولكن مثلا اذا كان مثلا فاتته اربعة فروض ثم آآ مثلا صلى المغرب والعشاء ثم بعد ذلك اقيمت مثلا صلاة العصر
فهل قيمة العصر؟ يعني مثلا هو من امس هو اقام العصر يعني. لا اقيمت في المسجد المجاور له. فهل يقطع ما يقضيه من صلوات ويبادر يكمل الصلوات التي عليه التي يقضيها
ثم اذا سلم يذهب يكمل اه مع الجماعة ينتهون من الصلاة شيخنا لا ينتهي من الصلاة التي اقيمت الصلاة وهو يؤديها نعم هو يؤديها ايه لان هذه مقضية لكن هل يكمل؟ لا ما يكمل المقضية الباقية؟ اي نعم يؤدي
في الحاضرة ثم بعد الحاضرة يأتي بالمقضية المتبقيات عليه. طيب وبالنسبة للترتيب ما يؤثر؟ ما العلاقة الترتيب؟ لان المقضية هنا ليست بعضها متسلسل مع الحاضرة. الحاضرة يجب ان تؤدى. تؤدى مع الجماعة ثم يكمل هذه. ايه نعم. المقضية التي نسيها او نأوى عنها. ولو
وافق ذلك وقت نهي تذكره. ما له علاقة بين وقت النهي. هذا اداء فرض. مهم. من نام عن صلاة او ناسيها فليصلها اذا ذكرها. نعم. وقت النهي خاص بالنواة لم يخص في الفرائض. مم. الله يشفيكم. الاخت ام محمد من السودان تقول في المسجد النبوي البعض بعد تحية المسجد
يصلي ركعتين خصوصا قبل صلاة العصر وايضا في مساجد اخرى فهل هذا الفعل صحيح؟ ما ذكرته الدكتورة ام محمد واقع في المسجد النبوي وغيره وهذا خطأ فلا صلاة نافلة بعد تحية المسجد. هم. في اوقات النهي لا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى ترتفع الشمس والله اعلم. وان كان
قبل صلاة العصر قبل الصلاة اه النافلة مطلقة وصلى رحم الله من صلى اربعا قبل العصر في حديث علي. هم. ربما يقصدون هذا الفضل شيخنا لا هم بعد العصر. بعد العصر. بعد العصر وقت نهي. فاذا جاء المسجد النبوي
الحرام او غيره بعد العصر حتى يصلي ركعتين لكن لا يتنفل بعدها. لا يتنفل بعدها. اي نعم. هذا وقت نهي. تقول لديهم ابن اخ ويعاملهم بقسوة وانه قاطع عمات ويعاملهم بنوع من العنف. فما هو التوجيه لهم وله هي ما اشارت اليه الدكتورة ان تتعامل معه بصلة الرحم. ترفق به
تدعو له فان قصر في حق الله معهم لا يفوتون حق الله فيه والله اعلم. نعم. الله شيخنا ايضا الاخ عبد الخبير من العراق يقول كيف نصلي او ما هي طريقة الصلاة السليمة
الصلاة انا اظن سؤاله فيه كلام غير مفهوم حتى جاء في اخره كيف نصلي؟ اي نعم اه يبدو ان هذا ما هو سؤاله. مهم. في شيء مقدم ولهذا لو اعاد الاتصال. جميل. نسمع سؤاله بوضوح ونجيبه عليه. اما صفة الصلاة تستوعب
الحلقة وغيرها. اي نعم. نعم. شيخنا الاخ او الاخت ام احمد من الكويت تعقب في سؤالها فيما يتعلق بقضاء او في الصلاة اذا كانت مسافرة عند اختها فتقول هل الافضل ان اصلي الظهر مقصورة ركعتين والعصر ركعتين؟ يجوز لها ان تجمع بين الظهر والعصر ثنتين ثنتين والافضل ان
كل صلاة بوقتها لانها مسافرة نزلت. اي نعم وعندها نوع اقامة تصلي الصلاة بوقتها الرباعية ثنتين اسيا بفعل النبي عليه الصلاة والسلام وهو في مكة قبل الحج وفي منى اثناء الحج
فانه كان يقصر الرباعية ثنتين ولا يجمع الصلاتين بعضهما مع بعض هذا الافضل. مهم. والله اعلم. نعم. شيخنا احسن الله اليكم وبارك فيكم ايضا سؤال من احد المستمعين الكرام آآ او الاخت ام محمد من السعودية تقول انه اثناء قيامها لصلاة الليل يسقط منها المصحف بدون
قصدها وانها تتألم وتخشى ان ذلك يكون اثم عليها. فهل يلحقها اثم بذلك؟ ليس عليها بهذا بالنسبة الحمد لله. نعم. ربي اعلم وارحم بها وارحم بها من غيره سبحانه. نعم. اه شيخنا الكريم فيما يتعلق بذكر الله عز وجل في الصلاة. اه واهمية ذلك احسن الله اليكم
ذكر الله في الصلاة. نعم. الصلاة كلها ذكر لله. الله اكبر. نعم. في القيام والقعود لان الصلاة اجتمعت على ذكر الله بالفعل وذكر الله بالنية وذكر الله بالقول. للقراءة والدعاء والتسبيح والتهليل. هم. فالصلاة كلها ذكر لله
نعم. نعم. وفيما يتعلق بتذكير الناس بالصلاة واهمية الصلاة والذهاب اليه. اسأل الله ليكم. وين؟ يعني اقصد دعوة الناس للمقصرين. في اثناء الصلاة؟ لا لا قبل الصلاة يعني. نعم الامر بالصلاة عليها. مهم. هذا عمل صالح. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. الله. الله امر بذلك. مهم. اي نعم
نعم. وفيما يتعلق شيخنا الكريم يعني اه الدعاء دعاء الله عز وجل في الصلاة. لا بأس. هم. الصلاة موضع للدعاء خصوصا في الركوع السجود والجلوس. نعم. جلوس بين السجدتين وبين في التشهد الاخير. مهم. كذلك في حال القنوت
القيام في التهجد والوتر هذا موضع دعاء الله سبحانه وتعالى وقد علمنا النبي انواع من الادعية وحثنا ان ندعو الله في سجودنا في صلاتنا. الله اكبر. اللهم صلي وسلم. وشيخنا الكريم هناك من يغلبه النوم ولا يتمكن من اداء صلاة الليل. فهل يقضيها ام ماذا يفعل
اذا غلبه النوم ولم يصلها من الليل فانه يقضي الوتر. ما يقضي مطلق قيام الليل. مهم. نفرض انه له في شأن في قيام الليل عشرين ركعة  ونام عنه ووتره خمس ركعات تقول اقظي الوتر اقظه ست ركعات
لا يقضي قيام الليل لانه فات محله سنة فاتها محلها ووقتها. نعم. والله اعلم. ايضا الشيخ الكريم احدى المتصلات تقول انها تحرص وصيام يومي الاثنين والخميس تطوعا لله عز وجل لكنها تكثر من النوم لكن لا تضيع الصلوات. فهل هذا ينقص من اجر الصيام؟ لا ما ينقص. الحمد لله النوم
بين الصلوات مهم. امر مباح خصوصا مع التعب الامر فيها واسع والحمد لله او مع شدة الحر. اثناء صيامها لان الحركة ستتعبها وتجوعها وتعطش وتعطشها النوم بين الصلوات ما عدم تضييعها لا بأس به. نعم. نشكر لكم شيخنا الكريم. اتيت على الاسئلة كلها ترى ما شا الله عليك ان تستوعب انا بديت اكتبهم وخلاص
الحمد لله. لا يطلبنا احدا بسؤاله. شكر الله لكم شيخنا الكريم. وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. الله يجعلها من العمل الصالح اللي ينفع الله عز وجل به
واياكم والمسلمين في الدنيا والاخرة. والحمد لله الذي في عسره بنعمته تتم الصالحات والله اعلم. اذا الشكر والتقدير بعد شكر الله عز وجل مع اطر الدعاء لضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بجامعة المجمعة الذي تفضل مشكورا مأجورا بالاجابة عن اسئلتكم واستفتاء
الشكر يتواصل لكم انتم مشاهدينا الكرام على حسن الصلاة وتكريم المتابعة. هذه تحياتي وتحيات زملائي فريق العمل نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
