الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على النبي الامين واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم احبتنا الكرام الى حلقة جديدة من برنامج الافتاء المباشر يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية. اسعد بكم دائما واسعد بضيفي في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي
ابن عبد العزيز الشبل باسمكم وباسم فريق العمل نرحب بضيفنا اهلا وسهلا بك شيخ علي. وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وعبر الاثير باخواني واخواتي من من المسلمات والله اسأل ان يجعل هذا اللقاء لقاء طيبا مباركا
وان يرفعنا وينفعنا به في الدنيا والاخرة. امين. وان يهب لنا من لدنه رحمة انه سبحانه هو الوهاب. اللهم امين مرحبا بكم وباسئلتكم على الارقام المتاحة على الشاشة. اه شيخ علي نبدأ بسؤال وصلنا عبر منصة اكس احد الاخوة يقول كان لدي اخطاء في
والغسل اه من الجنابة كنت لا اعلم بوجوب اه هذه اه الشروط مثل المظمظة والاستنشاق وصليت لسنوات خطأ فهل علي تلك الصلوات الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على سيد الانبياء وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه
ومن سلف من اخوانه من المرسلين واحبهم وذب عنهم ودافع عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما اللهم لا علمنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين رضيين مقبولين يا عفو يا كريم. اولا يا اخي الكريم انت فرطت
في تعلمك لاهم ما يتعلق بدينك في وضوئك التي بها تصح صلاتك ولهذا يجب على المسلم ان يعرف توحيد ربه وان يعرف كيف يصلي واركان دينه ولا يتعذر بعد ذلك بعدم معرفة ذلك وتقصيره فيه وتفريطه في هذا الامر. وما مضى من الصلوات في السنين الكثيرة على هذا
استغفر ربك منها وتب اليه وحافظ على صحة صلاتك واكتمال شرائطها ومنها طهارتك. والله اعلم هنا ايضا اه احد الاخوة يقول اه اه اثناء اه تبول اه اجلكم الله خرج مني قطرات يسيرة جدا لزجة لونها ابيظ وليس لها
رايحة فاشكل عليها هذه القطرات من المني او من الودي ما هو الصحيح؟ وهل علي غسل؟ يذكر يقول انا ليس لدي وسوسة ولكن اشكل علي التفريق بينهما. نعم هذه القطرات
اما ان تكون بسبب تحرك الشهوة فهذا من المذي. هم. وهو يشبه اللعاب لزج لا رائحة ولا لون له واما اذا خرجت على هيئة قطع فهذه في الغالب هي الودي
والوادي حكمه حكم البول اما المني فانه يخرج في اه دفقا عند اشتداد الشهوة. واذا خرج يمظي مثل المني ابيض ويمشي من غير شهوة فهذا حكمه حكم البول يتوضأ منه ويكفيه ذلك والله اعلم. استأذنكم استقبال اتصالات هذه الحلقة. معنا ام محمد من السعودية تفضلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي ثلاثة اسئلة. من الاول الاول آآ ما حكم وظع آآ الصلاة على النبي في الحالة اه يوم الجمعة طيب
السؤال الثاني ما حكم من يقعد في مكان وصلاة الفجر بعدين يسبح واذا انت يركع ركعتين يركع ركعة كذا ويقوم. على طول ما فهمتك في صلاة الفجر ماذا يركع ركعة اذا اصبح وامسى وكل شيء يركع ركعة واحدة ويقوم على طول
من غير الصلاة يعني ايوه خارج الصلاة خارج الصلاة طيب هذي يفعلها بعد التسبيح والتهليل يعني؟ بعد ايوة آآ السؤال الثالث مسلا واحد صام الين الظهر وبعدين اه صامتة طبعا اه صيام نافلة ما هو صيام واجب. خميس او اثنين. تمام
بعدها بعد الساعة مثلا واحدة او اثنين في الظهر كذا اخطأ ايش عليه  شلون يعني نسي وافطر ولا كيف نعم؟ نسي وافطر ولا افطر متعمد؟ لا لا افطر افطر كذا قربوا اهل الفطور وبعدين طيب افطر معاهم طيب تسمعي
ماشي. الله يبارك فيك ام محمد معنا من تونس تفضلي. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اسأل الشيخ بارك الله فيك. تفضلي. الحديث اول ما صحت حديد
منكم الاحد يتوضأ ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله الا فتحت له ابواب جنة ثمانية يدخل من اي شيء. طيب. صحة هذا الحجم. السؤال الثاني. والسؤال الثاني من دب عن عبد اخيه بالغيب كان حقا على
ان يقيه من النار  استاذ آآ واذا لعبنا معنى من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار صحيح وما معنى هذا؟ بارك الله فيك طيب طيب. بارك الله. الله يبارك فيك
امانة الله من مصر اتفضلي سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله عندي ثلاثة اسئلة. السؤال الاول عايزة اعرف الجول بتاع بعد الصلاة بتاع اللهم السلام وليس السلام. دي قال في الفرض وفي
في السنة ده السؤال الاول. السؤال الثاني ومنك السلام. اليك السلام يا ذا الجلال والاكرام السنة وفي القرية في كل السنوات بس في القرية. طيب. السؤال التاني لماذا سمي صلاة العصر بصلاة الوسطى
السؤال الثالث انا بخسر في صلاتي فرضا فرضا وسنة من صلاة من هنا الصورة بتاعة القاصرون وصورة الاخلاص. هل جائز ولا ما جائز؟ شكرا دائما ما تقرأين الا هاتين السورتين؟ يعني بس
اه بقصد اني اكسر. فهل جائز ولا ما جائز؟ طيب طيب شكرا زينب السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام تفضلي السؤال الاول انا في الظهر من الحيض بظهر بالغصة البيضاء. فجأة اخر يوم بتنزل عليه القصة البيضاء مختلطة يعني معاه قدرة وصفرة بنتظر لليوم
اراها لحالة هل فعل صحيح طيب السؤال الثاني انا قبل المغرب بصلي ركعتين بنوي به ركعتين قبل المغرب وسنة الوضوء الجاي دايما يعني مداومة عليه. يعني بعد اه تصلين ركعتين؟ اصلي ركعتين بعد ما اجي انا اصلي المغرب بصلي ركعتين بنوي فيها سنة وضوء وركعتين قبل المغرب يعني سنوات مداومة
هل فعلي جاي؟ طيب جزاك الله. الله يبارك فيك ابو علي من السعودية ايوة من معناه ابو علي الو. تفضل ابو علي تفضل سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. سلام ورحمة الله. كيف حالك طيب؟ شوي. الله يبارك فيك. تفضل بسؤالك الله يسعدك
يا اخويا عندي انا اكلمك من القصيم ونعم تفضل عندي غنم اه كانت اه لقيتها ضايعة واخذت معي تقريبا كان هنا اشود عليها وتالي بعتها تخبر اكد عليها واعطيها شعير واعطيها تبن بغير وجهك واكد عليها خذت معي سنة
طيب وهالحين بعتها تقريبا باربعة الاف وخمس مئة طيب وش اسوي فيها الحين طيب انت المدة هذي كلها عرفت يعني خبرت الناس خبرت الناس ان عندك اه خبرته وشوتت عليها بالمسجد نهار الجمعة
عليها كل ساعة ولا تشود عليها. طيب. وشوتت عليها بالسوق. طيب. وما في واحد ما اشوت عليها ذي. جزاك الله خير. طيب تسمع يا جابر ابو علي ان شاء الله
نعم تسمع اجابة الشيخ ان شاء الله تابعنا ليه؟ الله يبارك فيك ام هدى من السعودية السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه لو سمحت بالنسبة نافلة قبل صلاة المغرب
طيب. احتفالا لقول الرسول يعني صلوا قبل المغرب لمن شاء هل يعني يلزم انها تكون بين الاذان والاقامة بالنسبة للمرأة؟ ولا ممكن تأخيرها بعد دخول الوقت يعني بعشر دقائق للحاجة اذا كان اذا كنت مشغولة
ممكن يعني قبل الفريضة اؤديها وداخل وقت الفريضة بعشر دقايق وربع ساعة يعني هذي نافلة بس امتثال لقول الرسول صلوا قبل المغرب والعشاء. واظح واظح الله يعطيكم العافية شكرا شكرا جزيلا للاخوة والاخوة جميعا. اه شيخنا الاخت ام محمد تسأل عن حكم وظع اه اه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ما يسمى بالحالات في آآ مواقع التواصل او آآ في الجوالات. آآ سواء شيخنا اما التذكير بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم او وضع الاية ان الله وملائكته يصلون على النبي كل يوم جمعة. اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد. الغالب على وظع الحالات
انها شعار وتعليم للغير. مهم. بما يهتم به او يحبه او يلفت انتباههم اليه. صحيح. ويوم الجمعة وليلتها لنا امة محمد صلى الله عليه وسلم الاكثار من الصلاة والسلام عليه
اذا كان الواقع كما ذكر فلا بأس بذلك وهذا من التواصي على الخير اما ان يجعلها اعتقادا يعتقد بها اعتقادا لم تأتي به الشريعة كان يوجب ذلك على الناس او يرجو منها البركة
ويرجو منها شيئا يدفع ضرا او يجلب حظا وبختا فان هذا من البدع وهي من وسائل الشرك والله اعلم. مهم. تخصيصها بيوم الجمعة لاجل الفضل في يوم الجمعة يوم الجمعة وليلتها الاكثار من الصلاة والسلام
عن النبي صلى الله عليه وسلم خصيصة اذا كان يوم الجمعة وليلتها فاكثروا من الصلاة علي فان صلاتكم معروضة علي ثبت عنه عليه الصلاة والسلام والله اعلم. ايضا ام محمد تسأل شيخنا تقول انها عندما تسبح وتهلل بعد صلاة الفجر تأخذ لها مدة ثم
تقوم فتأتي بركعة خارج الصلاة. سجود. تقول ركعة. نعم. انا سأجيب على الحالتين. تفضل. من جلس يذكر الله جل وعلا ثم سجد سجودا بلا ركوع. اها فاهل العلم يقولون ان هذا الفعل مكروه كما نص عليه شيخ الاسلام
ابن تيمية وحرمه طائفة من اهل العلم ابن حجر الهيثمي في الزواجر عن الكبائر واما ان تأتي وهذي الحالة الثانية ان تأتي بركعة بعد بعد جلوسها في ذكر الله فهذه الركعة بدعة
ليس هناك نافلة الا ركعتين ما سوى صلاة الوتر في الليل فاما ان تأتي بركعتين واما ان تقوم ولا تأتي بشيء والافضل لها ان تأتي بركعتين بعد ارتفاع الشمس والله اعلم. هنا ايضا اه سألت عن الصيام
نافذة تقول اذا الانسان مثلا صام نافلة ثم لما استيقظ صلاة الظهر قدمه لاهله قدموا له اهله الافطار فافطر معهم هل عليه شيء اي نعم هذا باب ما جاء في الزلاقة. يجوز لمن صام نافلة
ان يقطع صومه وان يفطر وان كان الافضل ان يتم صومه وقد ثبت في الصحيحين من حديث امنا عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليهم ذات يوم
قال اعندكم شيء لانه شم رائحته قالت رضي الله عنها اهدي الي اهدي الينا حيس قال ارنيه فاخذه عليه الصلاة والسلام فسمى بالله فاكل منه وقال اني اصبحت صائما به على انه يجوز
لمن صام نافلة ان يقطع صومه اما اذا كان وهذا اذا كان عارضا والاولى ان يتم المسلم صومه اذا صامه ناويا به نافلة من ليله والله اعلم. هنا سيدة الاخت آآ امة الله من مصر تسأل عن
ان تقول هل آآ الدعاء او ابو الذكر بعد الصلاة؟ اللهم انت السلام ومنك السلام تقول هي واليك السلام هل وردت؟ وتقول هل هذا يكون في في الفرض والنفل او فقط في الفرض
المشروع في الفرظ انه بعد ما يفرغ من صلاته ويقول وهو مستقبل القبلة استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام دون النوافل
واما في السؤال الثاني وهي الزيادة اليك السلام وبعضهم يقول تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام فهاتان الزيادتان لم تردا  عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي جملة الاذكار في الصلاة وفي غيرها
اوصي المسلمين بان يلتزموا ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام. مما ثبت عنه وصح عنه اعظم لاجورهم واقوم لهم على سنته وهديه عليه الصلاة والسلام والله اعلم هنا ايضا سؤالها الثاني عن آآ صلاة العصر هل هي هي الصلاة الوسطى ولماذا سميت بذلك؟ يقول الله جل وعلا في اية سورة البقرة
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين الصلاة الوسطى هي صلاة العصر وقد اه خصت كل البردين دخل الجنة كما جاء في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم وسميت صلاة العصر بالوسطى لانها
بين صلاتي النهار الفجر والظهر وبين صلاتي الليل المغرب والعشاء والله اعلم استقبال بعض الاتصالات معنا ابو عادل من السعودية تفضل ابو عادل. السلام عليكم ابو عابد قدامي ابو عادل نعم
لاعب وعابد لكن ما في مشكلة. عابد؟ عابد. اه هذي فائدة يا شيخ هذي فائدة الاسم اول مرة اسمعه تفضل الله يسلمك بس الحين انت عندي ثلاثة اسئلة السؤال الاول تفضل انا قبلت في اكاديمية طيب وهذي دراسة يعني فيها مدرسات حريم يعني فيهم امريكيات
الجنسيات حنا شباب ويجون معلمات يعني هل يجوز اني ادخلها ولا لا طيب عن بعد ولا بحضور لا لحضوري. طيب السؤال الثاني السؤال الثاني بالنسبة للغيبة هل عندما يتحلل الشخص يكون يعني اجمالي؟ ام انه يفصل مثلا يقول له انا سبيتك وانا اخطأت في
تكلمت فيك. طيب. ولا بس يقول لي انا اغتبتك وخلاص طيب طيب السؤال الثالث لا خلاص شكرا. العفو حياك الله ابو عادل امة الله من سعودية فظلي الله معنا ام احمد من سعودية تفظلي
ام احمد معنا شكرا للاخوة والاخوات. باقي من اسئلة امة الله من مصر سألت انها تكثر من قراءة سورة الكافرون وسورة الاخلاص في الصلوات سواء كانت الفرض او النفل هل لها ذلك؟ نعم لها ذلك الاكثار منهن
قراءتي الكافرون بعد الفاتحة في الركعة الاولى وقل هو الله احد بعد الفاتحة في الركعة الثانية وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هاتين السورتين في اربعة مواضع
براتبة الفجر القبلية وهي احب اليه من الدنيا وما فيها وفي راتبة المغرب البعدية وفي ركعتي الطواف وفي اخر ركعات الوتر فثبت عنه عليه الصلاة والسلام في غير ما حديث
انه لما بلغه عن الرجل الذي يؤم في قبا وعن صاحب السرية. انه يكثر من قراءة قل هو الله احد قال سلوه لم يفعل ذلك؟ قال انها صفة الرحمن وانا احب ان اقرأ بها
قال عليه الصلاة والسلام اخبروه ان الله يحبه لما احب صفته سبحانه وتعالى والله اعلم معنا ام جراح من الكويت تفضلي ام جراح. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. اخوي على فكرة اه اني ان شا الله بسافر دولة اسيوية. طيب
اه دعاء دخول القرية او البلدة. هل واذا دخلت اجواء البلدة هذي هبطت الطيارة وركبنا السيارة طيب طيب. سؤال تاني الله يعافيك وانا في الطيارة تقريبا سبع ساعات. هل اصلي بتوقيت الكويت
لقيت دولة ثانية ما عاد ادري توقيتهم طيب طيب حنا بالطيارة سبع ساعات تقريبا. طيب طيب تسمعي الاجابة ان شاء الله؟ يلا جزاك الله خير مع السلامة. شكرا لك امة الله من السعودية تفضلي
معانا ناصر من السعودية تفضل يا ناصر. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تحياتي لك وللشيخ. الله يحييك. الله يحييك وبيك ان شاء الله. الله يبارك فيك. بس سألتك عندي سؤالين اه. تفضل
السؤال الاول متى الواحد يقول ان شاء الله وبازن الله الدعاء قصدك ولا في ايش لا لما احد مثلا اقول والله انا مسافر مسا ان شاء الله او جاي باذن الله
لما يكون في حادس في المستقبل يعني طيب السؤال التاني السؤال التاني انا بعد صلاة العصر قبل صلاة الفجر مباشرة بقول افكار مادة واذكار الصباح الوقت الجائزة والشرح بعد العصر وبعد الفجر ها؟ اه في المسجد يعني مخلص صلاة العصر والفجر في المسجد واقوم اذكار الصباح والمساء. طيب طيب
شكرا جزيلا. شكرا لك. السلام عليكم. شكرا جزيلا. والاخوات جميعا هنا يرحمكم الله هنا ايضا من الاسئلة سؤال او اسئلة الاخت ام محمد سألت عن اه اكثر من حديث تسأل عن صحته تقول اه حديث اه ما من اه
آآ مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية. هل هذا الحديث صحيح
هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ ويحسن وظوءه ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايتها شاء جاء في رواية عند الترمذي وهي رواية صحيحة  النووي وابن حجر صححها شيخنا الشيخ ابن باز
الالباني وغيرهم رحمهم الله انه يزيد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايتها شاء
الله اعلم. نعم. ايضا سألت عن حديث من دب عن عرض اخيه اه بالغيب رد الله وجهه عن النار يوم القيامة. نعم هذا حديث ثابت رواه بعض اهل السنن ورواه احمد وغيرهم
من ذب عن عرض اخيه آآ صرف الله عنه. في رواية دب الله عنه نار جهنم وهذا في دفاع المسلم عن اخيه في ظهر الغيب وهذا مما الان عند الناس للاسف الغيبة. وفي التعرض الى اعراض المسلمين
والكلام فيهم فان من جعل هذا بين عينيه رجي له هذا الثواب العظيم ان يذب الله عنه لما حملته الحمية على اخيه المسلم والغيرة عليه ان يذب عنه بالحق لا بالباطل والله اعلم
ايضا هنا من ضمن اسئلة الاخت الكريمة سألت عن حديث من احب ان يمثل له رجال او يتمثل الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار. نعم. هذا الحديث ثابت في الصحيح
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب يتمثلا له الناس في رواية للرجال له قيام فليتبوأ مقعده من النار. وله عند اهل العلم في معناه عدة صور فمنها
انه يحب ان الناس يقفون له وهو جالس. يقفون على رأسه كما يفعل مع عظماء الاعاجم ومنه كذلك من احب اذا دخل ان يقوم الناس له يعتبر هذا من اكرامهم له
وان عدم هذا الفعل اهانة منهم له فهذا نوع كبر في النفوس وتعاظم سدت الشريعة بابه وحسمت مادته فمنعت منه وليس معنى ذلك انه يقوم للضيف ان هذا سنة قام النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة لما دخلت عليه وقبل ما بين عينيها
وقامت عائشة لابيها وقبل خدها بابيها ابي بكر رضي الله عنهما المقصود ان هذا متعلق بمن احب ذلك احبه في نفسه تعاظما وتفاخرا وتكبرا والله اعلم شيخنا عند الدخول الى بعض المجالس وقيام الناس للسلام او بعضهم ربما لا يقوم للسلام لاجل عذر او لاجل انه التقى به قريبا فربما لا
لا بأس بذلك. هم. سنة السلام على غير ما اعتاده الناس انه اذا دخل المجلس ينثرهم من اولهم الى اخرهم يصافحهم. هم. هذا ما كان عليه هدي النبي عليه الصلاة والسلام. دخل سلم
وجلس حيث انتهى به المجلس. المصافحة والمعانقة لمن طال فيه العهد والا لمن التقيا. المعانقة لمن طال به العهد وقدم من سفر والمصافحة لمن التقيا اما وهم جالسون وهو قادم عليهم يكفي السلام العام
في لفظه والله اعلم. نعم. استأذنكم استقبال بعض الاتصالات من معنا ابو احمد من السعودية تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤال واحد. تفضل
مدة اقامته سبعة ايام هل يجوز ان يجمع ويقصر طيب طيب بارك الله. الله يبارك فيك. شكرا لكم ام حسين من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا عندي عدد اسئلة يا شيخ الله يجزاك خير. اتفضلي
السؤال الاول هل من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يتدهن قبل ما ينام هذا السؤال الاول السؤال الثاني هذا السؤال الاول السؤال الثاني هل اسمه الرسول صلى الله عليه وسلم كره او او نهى ان يدفن الواحد اكرمكم الله امام وجهه
اه انا اتفل عن اليسار ان يتفل ان يبسط عن امام وجهه او عن اليمين. هذا السؤال الثاني طيب. طب سمعتوا السؤال؟ ايه واضح ايوة اسمع. السؤال الثالث الله يجعل والديك في الجنة. والدي. اه اسمه انا انا في مناطق الجنوب انا في انا في بيشي في محافظة بيشة واليوم واعيد عند ولدي في الرياض في المستشفى
والله لما اني رحت عند يعني ادرس اسبوع خمس ايام احيانا عشرين يوم توضح لنا جعل والديك في الجنة ام اقصر انا تم هذا السؤال اسمه الثالث السؤال الرابع هل من عنده ولد واسمه عبد الله او عبد العزيز او اسمه عبد المجيد يصلح انه يقول
عبودي يا او يا دحومي او يا عزوزي فقد جتنا داعية في التحفيظ وتقول انه يعني الانتقاص من لفظ الجلالة هل هذا صحيح؟ افتوني جزاكم الله خير الله يرحمه والديك. والديك. شكرا لك. اي والله مع السلامة. الله يبارك فيك
معنا من مصر امة الله تفضلي يا شيخنا لو سمحت انا بقى عايزة اعادة الذكر لو في امكانية عن الدعاء. اللهم انت السلام انت السلام ما كان بالنسبة للواضح. السؤال بتاع
اللهم انت السلام ليس السلام الصيغة الصحيحة الصيغة الصحيحة طيب طيب يعطيك ايه الشيخ الان تعطيهم الصيغة الصحيحة نعم اذا سلم اه اسمعي اسمعي الاجابة اذا سلم الانسان من صلاة فرض
فانه يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام يقولها وهو مستقبل القبلة. هم. هذه سنة النبي كما جاءت في صحيح مسلم من حديث عائشة وغيرها. هم. نعم. معنى إبراهيم من السعودية
ابراهيم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤال واحد لو تكرمت. تفضل آآ في ابن عم لي ما يشهد الصلاة مع الجماعة ويصلي في البيت طبعا هو انسان طيب ومحترم وما يتكلم في احد سبحان الله يعني خلوق بشكل حتى لو تكلم احد في المجلس ما يرضى ابدا
واذا حاولت انصح حساس جدا جدا فما ادري وشلون اتعامل معه الله يحفظك. طيب طيب بارك الله فيك. سلام عليكم. شكرا احمد من السعودية تفضل يا احمد. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله
مجلس الشروق مثل ما اصلي صلاة الضحى اربع ركعات والى الساعة عشرة والاختلاف اللي اربع ركعات ثانية. طيب طيب الله يبارك فيك بعدين في سؤال تفضل احيانا لما في السجود اسهى في السجود ما ادري ولا الثانية
عدد شهود بعد ما قبل السلام واحيانا ما شكرا لكم. طيب طيب الله يبارك فيك شكرا ام محمد من السعودية تفضلي الو تفضل تفضل مشوارك الو اتفضلي يا ام محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الله وبركاته اه لو سمحت عندي اربع اسئلة. تفضلي بس لو تسمعينا من الهاتف حتى ما يصير في تردد في الصوت من التلفاز اسمعي من الهاتف. تفضلي باسئلتك
السؤال الاول اه انا بصلي الضهر يعني صلاة سرية. فبعد فترة بحس انه ارتفع صوتي. هل علي سجود سهو اه سؤالي التاني لما بقوم قيام الليل اه ضد صلاتي بدعاء التوجه. وبصلي ما شاء الله يعني انه
لماذا عن صلاة قيام الليل. دعاء ايش؟ اقرأ دعاء التوجه. ما هو اه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض. طيب. السؤال الثاني. بالصدفة اللي بقرأه مرة واحدة يعني لركعات اه قيام الليل الثماني
كلها والشفاء والوتر. هل فعلي هذا صحيح؟ يعني في اول تسليمة فقط. في اول ركعة؟ ايوة تمام اول ركعتين. اه سؤالي التالت لو سمحت هل اه ام الزوجة اه محرمة حرمة دائمة عن زوج ابنتها؟ لحتى لو طلقها
طيب. هلا ايش؟ الرابع اه وحدة بنت محرمة على الزوج. ام الزوجة؟ ايها المحرمة الحماية يعني طيب ام الزوجة الزوج. طيب. عن زوج الابنة. طيب. اه السؤال الرابع. سؤالي الرابع لو سمحت اه وحدة بنت اه رضعت من اخواتها السنتين يعني هنن
كتير في السن وهي طفلة صغيرة فارضعوها كانت اه صغيرة. هل اه ازواج خواتها يعدوا متل ابوينها؟ يعني طيب شكرا شكرا لك علم السعودية تفضل يا علي. السلام عليكم. سؤال واحد. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. لا لا المؤذن اذا انتهى من الاذان يقول شيء ولا هل تكتفي
المؤذن. طيب. المؤذن. طيب. واضح؟ طيب طيب يعني الان من الاذان يقول شي ولا لا؟ طيب. شكرا يعني. الله يبارك فيك معناه امانة الله من السعودية تفضلي من الجزائر تخليل
اه ما حكم اه اليدين بعد صلاة الفرض طيب طيب. بارك الله فيك. وفيك الله يبارك فيك   احمد من السعودية تفضل احمد احمد معنا  شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا نستأذنكم يعني في انا نستعرض اسئلة الاخوة وان كان في مجال نستقبل الاتصالات آآ ايضا
هنا آآ اسئلة الاخت زين نسأل عنها تعرف يعني طهر هذه القصة البيضاء لكنها تقول انه يختلط معها آآ السوائل الاخرى ثم بعد اه يعني اه اربعة وعشرين او اقل اه البيضاء بدون اي اه يعني ما يختلط بها فتقول هل اعتد
القصة البيضاء في بدايتها او بعد النهاية. نعم اذا كانت القصة البيضاء معها اخلاط من الوساخات سفرة وكدرة ثم بعد ذلك تأتيها القصة البيضاء مجردة من غير ذلك فلا تعتد الا بالقصة البيضاء المجردة
ليست التي معها هذه الكدرة والصفرة ففي حديث ام عطية رضي الله عنها كنا نعد الكدرة والصفرة في زمن الحيض حيضا والله اعلم اه هنا ايضا تسأل تقول اني اصلي ركعتين قبل صلاة المغرب
اه لفضل هذه اه ركعتين. واجعلها بنية ايضا اه صلاة الوضوء. او ركعتي الوضوء ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء
وثبت عنه ايضا قوله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة. مهم. فكونها تصلي قبل المغرب ركعتين بعد دخول المغرب وقبل اداء فرضه وتنويهما ركعتي الوضوء فهذا حسن. واصابت بهذا السنة والله اعلم. ام هدى سألت عن آآ ذات السؤال وقريب منه تقول
متى آآ اصلي؟ اصلي هاتين الركعتين لاني ربما اتأخر عن صلاة المساجد بحكم انها امرأة ربما تؤخر صلاتها الى نصف ساعة يقول قبيل هل يعني قبل ان اصلي واقيم للصلاة اني آآ اصليها؟ نعم صلاة الركعتين قبل المغرب تؤديان قبل اداء
ارضه وقبل خروج وقت المغرب. اه. فلهذا وقتها المرأة اوسع منه للرجل. صحيح. لان للرجل الى ان تقام الصلاة اما المرأة فوقتها موسع شرط ان تنتبه فلا يخرج وقت عليها والله اعلم. هنا الاخ ابو علي من يقول انا لدي غنم
اه ظالة الى شبك الغنم لديه يقول اني رعايتها منذ سنة كاملة وقد يعني اه اه يعني يعني ابلغت حتى لدى المسجد الجامع ومن هم يعني من تجار الغنم وغيرهم
هذه الاغنام لكن لم اجد صاحبا حتى كملت سنة ثم الاف وخمس مئة ماذا علي الان هذي تسمى عند العلماء الغنم عليه وسلم كما جاء في الصحيحين عنه  او لاخيك او للذئب. هم
ولهذا الناس في صلاة الجمعة عفوا بعد الاسواق واستخدم فهي له فهي له ان شاء يبيعها او يأكلها او يستمتع بها. اما وقد باعها مال له  يعني تصدق نية صاحبه فلا
مسائل انت صاحب الغنم لو بعد حين اي نعم اذا اتى صاحب الغنم بعد تحقيق الامر النبوي بان يعرفها سنة  ان جاء بعد فهي باقية وان جاء وعينها قد ذهبت لصاحبها الذي اذن به
لكن اذا فرط لم يعلن او قصر في الاعلان فانه يتحمل ان يعيدها وما كان من ماله يتصدق به كله عن صاحبها بتفريطه لا باتمام المدة وهو يعرفها والله اعلم
الاخت ام جراح من الكويت تقول انا ساسافر آآ يعني الى آآ دولة اسيوية مدة السفر ربما سبع الكويت او على توقيت تلك البلد؟ احسن ما يكون لها ان تقدر صلاتها
فان كانت ستسافر وهي في مطار بلدها وهو خارج البنيان تجمع  جمعهم من الظهر والعصر قبل سفرها. هم. والمغرب والعشاء والا تؤخره جمع تأخير اذا وصلت فان كان يفوت الوقت
حتى لو جمعت تصلي في الطائرة على حالها لكن ليس بتقوية بلدها. وان بالتوقيت الذي يكون تحت ارضهم فان كانت ممن ترى الشمس صراحة او من من خلال تطبيقات الجوال تبين ذلك
لانه يحدث باستمرار في اثناء الطائرة والله اعلم. سألت ايضا تقول اذا اه متى اقول دعاء دخول القرية او دخول البلد؟ هل هو اذا وصلنا الى اجواء تلك البلد او لابد من النزول من الطائرة؟ دعاء القرية رواه ابن السني
خيره ان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام علمهم او علمنا انه اذا مر بقرية قال اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ورب والارض نسمع وما اقلن ورب الشياطين وما درين. في رواية والرياح والشياطين وما اظللن والرياح ما درين. اسألك خير هذه القرية وخير ما فيها
اهلها واعوذ بك من شر هذه القرية وشر ما فيها وشر اهلها. متى يقولها؟ اذا رأى القرية او اقبل عليها او دخل في اولها الامر في هذا واسع والحمد لله
وهي في الطائرة تقولها اذا رأت انوارا هذه البلدة التي اقبلت عليها وتشمل القرية الصغيرة وتشمل المدن الكبار والعواصم الظخمة والله اعلم الاخ ابو عادل يقول انا سجلت في اكاديمية تعليمية وهناك معلمات اجنبيات يقول ما حكم حضوري تلك الاكاديمية
اذا كانت الدراسة كدراسة الطب تحتاج الى هؤلاء المعلمات فيتحفظ هو ولا ينظر الى ما حرمه الله منهن لان هذا يدخل في التعليم للحاجة خصوصا في تخصصات الطب اما اذا كان ثمة رجال يغنون عن النساء فلا يجوز للرجل ان يختطب النساء الاجانب الاجانب عنها او ينظر اليهن
الا بقدر ما تحدده هذه الحاجة التي عمت. وهي تنزل عند العلماء بمنزلة الضرورة والله اعلم. سأل عن الغيبة وكيف الانسان يتحلل اه ممن نغتابه؟ هل لا بد ان يفصل في ذلك؟ يقول انا قلت فيك كذا وكذا وفي المجلس الفلاني او انه يقول حللني وابحني اما في
يتعلق بالغيبة فهي تختلف باختلاف الاحوال. مم. فان كان اغتابه وسبه ونم عليه واخذ ماله لابد من كل جنس من من اجناس الذنوب تحلل خاص احللني من غيبتك حللني من مسبتك حللني من اخذ مالك
لك لا يلزمه ان يقول انا قلت فيك كذا سببتو كان يقول في ان قلت كذا يكفي آآ التحلل من ناس من ذات الذنب لا ان يتوسع يقول حللني باطلاق ويسكت. والله اعلم. نعم. السؤال الثاني يقول بعد العصر وبعد الفجر قبل ان اخرج
المسجد اه اتي باذكار الصباح والمساء هل فعلي هذا صحيح؟ نعم. اذكار الصباح تبدأ من السحر قبل الفجر بهنية الى ارتفاع الشمس قرب الزوال واذكار المساء تبدأ من العصر الى مثناة الليل
وهو بهذا اصاب كونه يذكر اذكار الصباح قبل مع الفجر او قبل خروجه من المسجد وثانيا العصر يذكر فيها اذكار المساء في مستقبل العشي والليل والله اعلم ابو احمد اسأل عن المسافر الذي سيقضي اه سبعة ايام في سفره كيف هل يترخص في رخص السفر؟ المسافر الذي سيبقى في البلد الذي سافر اليه سبعة ايام هذا
في حكم المقيم في قول جماهير العلماء سيتم صلاته ولا يجمع ولا يقصر وانما يصلي مع الجماعة فان فاتته الجماعة لعذر صلاها تامة والله اعلم آآ هنا الاخت ام حسين تسأل عن آآ هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدهن قبل النوم
الذي ورد انه كان يدهن غبا ويكتحل قبل نومه وترا اما الادهان قبل قبل نومه فلا احفظه عنه جاء في حديث رواه احمد والترمذي وابو داوود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصاب
اي الدهان ثم نعم فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه وهذا الحديث حديث حسن كما نص على ذلك جمع من اهل العلم والله اعلم هنا السؤال الثاني عن اه اه هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنان يبصق الانسان اه تلقاء اه يعني امامه او عن يمينه
هذا النهي خاص في اثناء الصلاة او الاقبال على الصلاة. مهم. اذا كان احدكم في صلاته فلا يبص قبل وجهه ولا عن يمينه. هم. قال فان الله قبل وجهه ليبصق
عن يساره او تحت قدمه هذا اذا نابه البصاق احتاج اليه في الصلاة. اما اذا استخدم المنديل او طرف ثوبه فليس في هذا نهي والله اعلم السؤال الثالث انها آآ في بيشة ولها مواعيد في الرياض وتقول اقيم آآ عند آآ ابني ممكن خمسة ايام وقد
تمتد المدة الى عشرين يوم. كيف افعل في الصلاة القصر والجمع؟ هذه والله اعلم انها في محل اقامة لان ابنها بيته بيت لامه ولابيه فهي من اول قدومها من سفرها في بيشة الى الرياض تتم صلاتها لانها في حكم بيتها
بيت الابن بيت لوالديه والله اعلم. هم. تسأل يا شيخنا عن اه تدليع الاطفال او ترخيم اه اه اه اسمائهم عندما يقال لي عبد الله وعبد العزيز وعبد المجيد البعض مثلا يقول اه عبود ولا يقول عزيز او عزيز
وبعضهم يقول مثلا مجيد هل اه هذا هذا التصغير او مجودي او غيرها؟ هل هذي تصغير هذا اه له اشكال كونه التصغير للفظ الجلالة او لا لا استحضر جوابا في هذا والله اعلم. هنا سؤال الاخ ابراهيم يقول ابن عمي رجل يعني خلوق
حتى لا يحب ان يتحدث في الناس ويغتاب الناس واخلاقه آآ طيبة لكن آآ يصلي في البيت ولا يشهد الصلاة في ويقول انا عندما اتكلم معه في هذا الامر بالتحديد هو حساس ويغضب. فما التوجيه
التوجيه بان نترك المجاملة في دين الله عز وجل لا نراعي شعوره ولا نراعي حكم الله الذي امرنا ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر. لتأمرن بالمعروف وتنهونا عن المنكر لتأخذن على يد السفيه لتأطرنه على الحق اطرا او ليخالفن الله بين قلوبكم ثم تدعوا فلا يستجاب لكم
وكونه طيب لا معنى ليس معناه انك تجامله الصلاة مع الجماعة صلاة واجبة ويأثم من كان من اهل وجوبه او يفرط فيها بل انصحه لكن ابتغي بذلك الاسلوب المناسب والحسن
بعض الناس ما يواجه لحياءه ارسل له رسالة صوتية او مكتوبة او او اكتب له كتابا او بلغ احدا يبلغه ما عندك في ايجاب ذلك عليه. اما ان نجامله على حساب احاسيسه وشعوره فهذا لا يجوز وهو من سبب هلاك من
قبلنا كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه والله اعلم. نعم. هنا الاخ ناصر يقول شخص بينه وبين عمه مشاحنة وقطيعة يلقي عليه السلام يقبل عليه ويسلم عليه. ويقول للعم اه لابن اخيه لا اه تقابلني ولا تسلم علي
العلم ان العم هو الظالم في هذا الحال ما الحل؟ الله اعلم من الظالم ومن المظلوم. لكن الجواب جواب عام. اولا يا اخي اعلم ان عم الرجل سن ابيه والسن يعني ايه اخوه
شيء واحد ولهذا جاء في حديث العباس ابن عبد المطلب لما كان بينه وبين احد الصحابة شحنة. قال النبي سلم له الم تعلم ان عم الرجل وابيه فالحق له وتلطف اليه وتحنن اليه
فان ابى بعد ذلك كله فليس عليك ملامة سلم عليه وقبل رأسه وان لم تنبسط معه في الكلام بوجود التنافر بينك وبينه في طباعكم او في او في نفسياتكما الله الجميع والله اعلم. اللهم امين. الاخ احمد يقول امكث بعد صلاة الفجر الى اه الاشراق ثم بعد ذلك اصلي اربع ركعات
يقول انها آآ يعني ينوي بها ضحى ثم عند الساعة العاشرة يصلي ايضا اربع ركعات ضحى فعله فعل صحيح. فما صلاه اربعا بعد ارتفاع الشمس جمعت بين ما يسمى بالاشراق وهي اول ركعات الضحى. هم. ثم اربعا اذا ارتفعت الشمس
اه كما جاء في الحديث حديث اهل قباء ان صلاة الاوابين حين ترمض الفصال من الظهيرة فانت مصيب بذلك وقد اتيت بثمان ركعات وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى عام الفتح ضحى ثماني ركعات
والله اعلم. يقول اه يعرض لي في السجود اه شك هل سجدت سجدة او سجدتين؟ ثم اجعل يعني او اه انوي ان اسجد اخر الصلاة قبل ان اسلم. فمرات اسجد السهو مرات انسى
هذا السهو اذا كان عارضا له للسهو وان نسيه فلا شيء عليه. اما اذا كان متكررا فلا يلتفت اليه. هم. فانه من الوسواس الذي يجب تركه وودعه عدم الالتفاف اليه
والمسلم اذا سجد السجدة وشك يبني على يقينه فان لم يكن له يقين على غلبة ظنه اما يسترسل مع الاهواء والهقاوي والوساوس فهذا مما يفسد عليه الشيطان صلاته والله اعلم
الاخت ام محمد تقول لنا في صلاة الظهر قد يرتفع صوتي من دون ان اشعر بتلاوتي وقراءتي. هل علي شيء؟ ارتفاع الصوت اثناء الصلوات السرية بغير اختيار فلا شيء في ذلك
الممنوع اذا كان يصلي بجواره احد في المساجد او في غيرها في رفع صوته فيؤذيهم هذا لا يجوز لان اذية المؤمن حرام المسلم يجاهد نفسه وهي صلاة سرية ليست صلاة جهرية
الله اعلم. مم. اه تقول عند قيام اه لصلاة الليل تصلي او تقرأ دعاء الاستفتاح تقول دعاء التوجه حددته يعني من اظن وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا. نعم. وتقول اني اقول في في اول ركعة
تسليمه ثم آآ التسليمات الاخرى لا لا اذكره. هذه مسألة فيها لاهل العلم قولان الاول ان دعاء الاستفتاح انما يكون في اول الصلاة وهذا هو الاظهر دليلا والاصح تعليلا فانه ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح صلاة الليل
بهذا الدعاء اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل الى اخره وهي تدعو بدعاء وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما ان المشركين. الحديث وبعض اهل العلم ومنهم شيخنا الشيخ محمد ابن عثيمين يرى انه سنة في
كل ركعتين في بدئهما. فالامر في هذا واسع والاول هو الاظهر. والله اعلم سألت عن ام الزوجة هل هي محرمة على آآ الزوج حتى ولو طلق؟ نعم ام الزوجة اذا دخل ببنتها
فهي حرام عليه اذا عقد ببنتها اذا عقد الرجل بالمرأة فان امها وجداتها وان علون حرام عليه مؤبدة وهو محرم لهن اما بنات الزوجة فانما يحرمن على الزوج دخوله بامهن
وربائبكم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن. وفي اول الاية حرمت عليكم اه امهاتكم لقوله وامهات نسائكم صارت ام للزوجة بمجرد العقد وان لم يكن به دخول والله اعلم. مهم. تقول بنت رضعت من اختيها
ايه كانت صغيرة واخواتها كبار متزوجات فتقول آآ هل يعتبر الازواج هؤلاء آآ هم اباء لهذه البنت نعم اللبن للفحل. مهم. الذي سبب هذا اللبن فاذا رضعت من اختيها كل واحدة منهن خمس رضعات
فان زوجي الاختين يكونان لك آآ لك اباءك من الرضاعة لان اللبن في الرضاعة للفحل وهذي قاعدة في الرضاعة مفيدة ان ينتبه المسلم ان اللبن لمن سببه وهو الفحل ولهذا يكون اب لك من الرضاعة
هذا الذي له الفحل له اللبن بمعنى ان المرظعة ارظعتك وهي تحته. والله اعلم الاخ علي من السعودية يسأل عن المؤذن هل يشرع له ذكر بعد اداء الاذان؟ المؤذن مثل غيره. مهم. مثل غيره. يشرع
بعد الفراغ من الاذان ان يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام وان يسأل الله لنبيه الوسيلة والفضيلة اللهم رب هذه الدعوة التامة الصلاة القائمة اتي محمدا وسنة الفضيلة الى اخره
ويشرع له الدعاء ان هذا موضع موطن لاجابة الدعاء المؤذن مثل غيره في ذلك. انما لا يردد المؤذن الذي يردد من يسمع الاذان في عموم الحديث من من سمع الاداء المؤذن فقال مثلما يقول
والله اعلم. نعم وندخل خليل من الجزائر سأل عن مشروعية رفع اليدين بعد الفرض يرفعهما لماذا؟ للدعاء هكذا هم. او يرفعهما اطل للدعاء. نعم اذا رفع اليدين للدعاء فدوام ذلك عليه بعد الصلوات فرضا ونفلا من الامور المحدثة
لانه لم يفعل على عهد النبي عليه الصلاة والسلام لم يفعله ولم يحث عليه اصحابه والعبادات اذا لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعرفها صحابته فانها بدع محدثة لا يجوز
استحسانها ولا استذواقها والعمل بها. اما رفع يديه احيانا فرفع يديه من غير ربطه بهذه الصلاة فهذا لا بأس به ان الله حيي ستير يستحي ان يرفع عبده يديه اليه فيردهما عليه السلام. سبحانه. والله اعلم. هنا سؤال من احد الاخوات تقول هناك اناس يضربون الطفل وربما
يعضون الطفل ويقول هذا من باب الحب. يكون بعض الضرب اه يبكي منه الطفل. فتقول انا انكر عليهم هذا واقول اه لا يجوز ولابد من رحمة الطفل فيخطئوني في ذلك. ما كان مؤلما
في العادة من ضرب او عظ او قبس فهذا لا يجوز لان هذا ضعيف لا يدفع عن نفسه. نعم. وانما يعبر عنه بماذا بالبكاء. وان كان لا ليس من من هذا الباب وان من باب المداعبة فهذا من ادخال السرور عليه
وملاعبة الصبيان والصغار سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. هم. لكن كان رحيما رقيقا عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. والله اعلم هنالك سراج يقول بعض محلات السباكة والكهرباء يطلب منهم المشتري ادوات وهي ليست لديهم
ويقومون بطلبها للمشتري. فهل هذا يعتبر من بيع ما لا يملكون؟ نعم هذا من بيع ما لا يملك الا اذا قال صاحب المحل انا سمسار انا وكيل عنك احضرها لك واخذ زائدا عن قيمتها كذا وكذا مقابل اتعابي وسمسرتي
اما اذا باعه على انها عنده فهذا بيع ما لا يملك وفي حديث حكيم ابن حزام رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزع ما ليس عندك
وهذا نهي يقتضي التحريم والله اعلم هنا الاخت شيرين تقول ايهما افضل في الاجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الابراهيمية؟ ام يقول الانسان اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
ينوع بين هذا وهذا. في زمان الاكثار في يوم الجمعة وليلتها يشرع له الاكثار وان لم يأتي بافضل الصيغ. اها. وفي غيرها من التشهد ومثل اه الموعظة يأتي بالصلاة الابراهيمية لانها افضل الصيغ. والله اعلم. اه هنا احدى الاخوات تقول صليت في الحرم المكي المغرب والعشاء جالسة على عربة
المسعى لان ابني معي رضيع ولا استطيع الوقوف تستطيع الوقوف فيها. ايه. لكن لاجل ابنه الرضيع. نعم. معها. ارجو انه ان صلاتها في هذا صحيحة لوجود الحاجة فان الابن وهو رضيع وتخشى ان تنزله في الارض
اه هذي من خشية الام التي التي وشفقاتها التي الذي ربما يصرفها عن الخشوع في الصلاة واما اذا امكن ان تجلسه على الارض بين يديها وامامه وتصلي وهي واقفة فهذا هو الواجب والله اعلم. اه تقول ثم صلت بقباء دون وضوء تقول بسبب بعد
آآ اماكن الوضوء ثم لان معي الرظيع ولا استطيع ان اتركه ما معي احد وحين عدت الى بلدي عدت تلك الصلوات ما تصلى في قباء النافلة او الفرض الا بوضوء. هم. الا لمن عجز عنه وهي في هذه الحالة ليست عاجزة عنه
ليست عاجزة عن الوضوء وكونها بهذه الصفة لو تيممت لوجود حاجتها الى ان تكون بجوار رضيعها ولا تستطيع ان تذهب به معها الى دورة المياه. تتيمم وتصلي صلاة النافلة على هذه الحال. اما وانها صلتها بغير وضوء ثم اعدتها فهذا الفعل كله غلط. صلاتها بغير وضوء غير صحيحة واعادة
صلاتي لا معنى لها وقد فات صلاتها في قبا بانها لم تصلي على وظوء والله اعلم. هنا اه سؤال نختم به يقول هل يجوز اه الدهن او الادهان بالزيت المقري فيه على العورة وكذلك الماء المقري فيه هل يذهب الى المجاري؟ يجوز
ان يدهن بدهونات وزيت الزيتون والكريمات المقري عليها في جميع الجسم. حتى العسل يجوز المقري عليه ان يدهن فيه في جميع انواع الجسم في عورته وفي غيرها وكذلك يغتسل بماء زمزم في دورة المياه او بالماء المقري فيه في دورة المياه
وليس هذا اهانة للذكر الذي قرئ به ولا للقرآن الذي تلي عليه حال الرقية وحال القراءة والله اعلم. اشكركم يا شيخ علي في ختم هذه الحلقة وانا كذلك اجدد لكم الشكر والثناء والدعاء انتم اخوانكم
ومن قام على هذا البرنامج ولكل من شاهد معنا واستفاد من هذا اللقاء وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد. وصلنا بكم الى ختم حلقتنا حتى الملتقى بكم. في موعد البرنامج المعتاد الثامنة ليلا بتوقيت المملكة العربية السعودية
استودعكم الله. دمتم بعفو من الله وعافية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة
