وفي  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مشاهدينا الافاضل اينما كنتم. السلام عليكم ورحمة الله
الله وبركاته طيب الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات. اهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. من البرنامج اليومي يستفتونك الذي يأتيكم عبر رفض الرسالة للاجابة عن اسئلتكم استفتاءتكم الشرعية من خلال عرضها على نخبة من العلماء الاجلاء في المملكة العربية السعودية. ليأتيكم الجواب على هدي
كتاب الله عز وجل وضياء من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. باسمكما جميعا ايها الكرام نسعد كثيرا بالترحيب عبر الاتصال المرئي بضيفنا الكريم في اللقاء المبارك صاحب الفضيلة الشيخ والاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة الذي سيتولى مشكورا مأجورا الاجابة عن اسئلتكم
فاهلا وسهلا ومرحبا بكم صاحب الفضيلة وانا كذلك ارحب بكم وارحب عبر هذا الاثير باخواني واخواتي من المسلمين المسلمات واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا. ينفعنا ويرفعنا الله عز وجل به في الدنيا والاخرة. انه
وسبحانه جواد كريم. اللهم من نسعد ايها الكرام باستقبال اسئلتكم باستفتاءكم الشرعية من خلال هواتف البرنامج التي تظهر الان وستظهر تباعا في تقديم هذه الحلقة والبداية مشاهدينا الكرام من السعودية مع ام علي حياك الله يا ام علي تفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال واحد. ما هو؟ بالنسبة لاذكار الصلاة من تكبيرة الاحرام للتسليم في الصلاة الجهرية والسرية هل بس بحركة الشفتين واللسان او تسمع نفسك طيب السؤال الثاني. لا لا جزاك الله خير. شكرا جزيلا لك يا ام علي
طيب الله من السعودية حياك الله يا امة الله تفضلي الله انت على الهواء تفضلي طيب شيخنا الكريم اختنا ام علي تقول بالنسبة للاذكار التي تقرأ داخل الصلاة هل يكتفى بتحريك الشفتين واللسان
ام لابد من اسماع النفس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما كثيرا ابدا مزيدا الى يوم الدين
اللهم لا علمنا الا ما علمتنا علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم باجابة اختنا على سؤالها ارجو الا يكون قد بدأ معها امر الوسواس
فان هذا السؤال ينتابه امران الوسوسة من جهة والتشدد والتكلف من جهة اخرى ويكفي بالقراءة حركة اللسان معها حركة الشفتين فهذا كافي. ولا حاجة ان تسمع غيرها. فانه بحركة اللسان والشفتين يسمع
بذلك نفسه من غير تكلف والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هناك تساؤل من احد المشاهدين الكرام فيما يتعلق بصلاة الجنازة. يقول هل اذا صلي على اكثر من جنازة ينال المسلم باذن الله عز وجل اجر اكثر من قيراط
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى ما من مسلم يتبع مسلما فيصلي عليه الا كان له قيراط فاذا اتبعه حتى يفرغ منه كان له كان له قيراطان
فسئل عن القيراط فقال مثل الجبل العظيم وفي رواية مثل جبل احد فان تعددت هذه الجنائز فنرجو ان ينال المسلم هذه الاجور لانه يتعامل مع رب كريم سبحانه وتعالى والمؤمن يحسن ظنه بالله ان الله لا يحفيه
ولا يحيفه ولا ينقصه من اجره بل يزيده الاجور مضاعفة التعامل مع كريم اكرم سبحانه وتعالى ويؤمن له ذلك واضعاف ذلك في تعامله وحسن ظنه بربه. والله اعلم احسن الله اليكم شيخنا الكريم معنا من دولة الكويت سلوى حياك الله يا سلوى تفضلي
السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي اختي. جزاكم الله خير على هالبرنامج. الله يحييك تفضلي اخوي بغيت اسأل الشيخ ما عليك امر بس. انا بالنسبة للصلاة اكبر عادي
اه شسمه استفتاح عادي عندي. والركوع عادي لكن عند السجود ما استطيع اسجد بالمرة نهائي اتربعه ولما بقوم لدكعة ثانية ما اقدر نهائي مم. من ناحية الرجل اليسرى في المرة ما اقدر. مم
فهل اتمم صلاتي متربعة؟ طيب. جزاك الله خير. طيب هل تستطيعين الصلاة على كرسي الكرسي اتخربط والله يا شيخ ما اعرف اخربط فيها اشي الكرسي. ايه لكن تستطيع الجلوس على الكرسي
الجلوس استطيع يعني تربعه بس حتى على الكرسي متربعة لا الكرسي ما اعرفه اتخربط بالصلاة يعني اعيدها كذا مرة ما احب تشذي لا لا اقصد من الناحية العظلية تستطيعين الجلوس ولا صعب عليك الجلوس على الكرسي
لا صعبة علي من ناحية الشسمه كلش يعني الرجل مليانة ماي هذا اللي شسمه الرجل مليانة ماي ما اقدر منها اي طيب تسمعين الشيخ سؤال ثاني يا اختي السلام. شكرا جزيلا لك. الله يشفيك ويعافيك. تسلم. محمود من السعودية. حياك الله يا محمود
الله يسلمك يا خالي شوية الله يسلمك اه انا كنت بقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين يقول لي ما يجب تقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
مع انه يقول لك هذه الصفة كأنك انت استغثت بالثقة بالصفة بصفة من صفات الله. المفروض انك تقول اه يا حي يا قيوم بكى استغيث. ايه بدون برحمتك. هي بدون برحمتك. فايهما انا؟ طيب سؤال ثاني يا اخوي؟ السؤال الثاني اذا دخلت
مسجد ولقيت صف اه واحد لحاله في الصبر اوكي ؟ ايه. وفي فراغ في اللي قدامي. هل اصف مع هذي اللي بعد حاله؟ ولا اروح اكمل التوصينات؟ ايه واضح. سؤال ثالث
الله يسلمك. شكرا جزيلا لك يا محمود الله يعطيك العافية ابو سفيان من فرنسا حياك الله يا ابا سفيان تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عندي سؤالين لو سمحت. هي الاول
الاول هل لصلاة الجمعة سنة قبلية او بعدية طيب سؤال ثاني شخص نسي فراس من بعد تذكر ان هناك صلاة ولكن ما يتذكر عين الصلاة يريد ان يعرف كيف يقضيها
هو يتذكر انه نسي صلاة لكن ما يدري الفجر او الظهر او العصر او اي طيب سؤال بارك الله فيك. شكرا جزيلا يا ابو سفيان الله يعطيك العافية ابو عبدالرحمن من السعودية. حياك الله يا ابا عبد الرحمن. تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بالله ابغى تفصيل انقطع صوت الامام وهو يصلي على المأمومين. ايه
اه سواء قطع نهائيا او انقطع خطر على طول كيف يتفادى المأمون؟ كيف يتمونه؟ السؤال الثاني؟ ايوا. جزاك الله خير. هم يصلون بملحق بالمسجد؟ ايه في نفس المسجد بخليه ينقطع الصوت احيانا ما يرون المأمومين؟ لا ما بعظهم ما يروهم لا طيب سؤال ثاني؟ سؤال
نهائيا. اي واضح. او انقطع مؤقتا ورجع. سؤال ثاني؟ ايه. يعطيك العافية. شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ابو عبد الله من السعودية حياك الله يا ابو عبد الله تفضل الله يبقيك مساك الله بالخير كيف حالك كيف حالك يا شيخ؟ الله يحييك يحييك يا شيخ ابو عبد الله يحييك يا شيخ علي
الله يحييك يا اخي الكريم ويبارك فيكم. النوافل هذه تنقضى يا شيخ. طيب سؤال السنن الرواتب تقصد السؤال الثاني هل يجوز للنساء زيارة قبر النبي؟ تقصد بالنوافل السنن الرواتب يا ابو عوض؟ عبد الله؟ النوافل
النوافل تقصد فيها السنن الرواتب؟ اي تقضى هي تقضى ولا؟ اللي هي السنن الرواتب ايه طيب سؤال ثالث النوافذ. اي واضح هي السنن الرواتب اللي قبل الصلاة وبعد الصلاة. ايوه ايوه. ايه. سؤال الثاني هل
ويعني زيارة كيف زيارة النساء عندك سؤال ثالث يا ابو ابو عبد الله؟ لا لا شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ام خالد من السعودية حياك الله يا ام خالد تفضلي. الله يحييك يا شيخ
ابسأل عندي سؤالين السؤال الاول. ايه. اه عندي ولد اه صغير يلعب بالحيوانات هل في اثم علينا ان الحيوانات هذي مجسمات طيب سؤال ثاني السؤال الثاني عندي بنت اختي. ايه. تقول صامت بدون اه
يعني ما تغسلت الدورة لماذا لم تغتسل من دورة؟ والله تقول لي عشان ما ادري جاهلن منها فهي تحب تسأل الشيخ تقول هل يعني وش الحكم اللي عليها في الصلاة السابقة. طيب كم كم مضى عليها وهي بالوضع هذا
والله الصراحة ما عجبتني قالت اذا حصلتي ويعني اذا قدرت تكلمين طيب ولا ايه اختي ام خالد الله يحفظك يعني الافظل ان تتواصل معنا الفاضلة على البرنامج وتعطينا الرقم وتتواصل معنا هي بنفسها حتى يعني تكون الاجابة باذن الله على اصول اي نعم خلاص ان شاء الله وشكرا جزيلا لك يا ام خالد الله يجزاك خير
ام عبد الله من السعودية حياك الله يا ام عبد الله تفضلي الله يحييك يا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لو سمحت عندي سؤال آآ
اختي رايحة راحت للمستشفى وهي نازلة من السيارة الله يكرمك عند رجولها كذا حطت رجولها لقطت لسان ذهب كذا ايه وشالته معاه دخلت المستشفى وسألت سألت سألت ما حد رد عليها راحت للاستقبال وقالت لهم انا لقيت اه ذهب في الشارع وهذا وهذا رقمي عندكم الى
واحد جاي يسأل عنه ولا حاجة له دحين اكثر من ثمانية شهور تسعة شهور وهو عندها بتقول ما ادري ايش اسوي فيه ودته للصايغ هو ذهب ولا مو ذهب وتسأله كم قيمته؟ قال له حوالي الفين ريال كذا. طيب سؤال ثاني؟ ايش تسوي فيه؟ سؤال ثاني. السؤال الثاني ما معنى اه كلمة
المجرم والمأتم انا اقولها انا اقولها في الدعاء لكن ماني داري يسمعنا طيب السؤال الثالث الله يجزاك خير. شكرا جزيلا لك. الله يجزاك خير يا اختي ام مسك من السعودية حياك الله يا ام مسك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي مساك الله بالخير. بس اقول له يعني ابغى اسأل الشيخ عن
اه الدعاء اه يعني في النوافل وفي السنن هل هو عادي يجوز زي زي الفريضة؟ يعني اقول زي زي عندي بعد السلام في الفريظة يعني ولا انا ما يعني ما ما اقول دعاء بعد بعد السنة والنوافل تقصدين يعني بعد ما تنتهين من السنن الرواتب هل يجوز الدعاء بعد النهاية من السنن الرواتب؟ ايوه
يعني زي الفريضة ولا يعني لا؟ اه الفريظة كيف يعني تقصدين اذكار الصلاة ايوا ايوا هاد الأذكار ايوا اذكار الصلاة ودعاء دعاء. اي دعاء طيب سؤال ثاني نقول اذكار نقول الأذكار بعد الصلاة الفريضة. ايه. لكن الدعاء قبل الصلاة
الو. ايه طيب. وتقصدين هل هو ينطبق على النوافل ايضا قبل عادي يعني برضو قبل السلام برضو طيب السلام بالتشهد الاخير. سؤال شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير خارج من السعودية
حياك الله يا خالد تفضل. الله يبقيك عندي سؤالين يا شيخ. الاول الاول انا كنت في الرياض وصليت الظهر وكان عندي رحلة قبل صلاة العصر تقريبا. اي نعم فاضطريت عشان الرحلة والبوابة كذا اصليها قبل الوقت بعشر دقايق. تقريبا. اي نعم
يعني كان وقت الاذان ثلاثة وخمسة وعشرين دقيقة انا صليت ثلاثة وخمسطعش دقيقة. انت وين؟ في مطار الملك خالد الدولي؟ اي نعم. انت في المطار نفسه اي نعم كنت في المطار نفسه. وصليت الظهر وينه؟ في في الرياظ صليت الظهر في الرياظ. اي نعم. في مسجد الحارة
اي نعم. اي نعم وطيب. طب ليش ما تصليها في الطائرة؟ وش المشكلة ما ادري والله هل يجوز لان ما في مكان في الطايف عندي. ايه طيب تسمع توجيه الشيخ. صليت قبل عشر دقائق من آآ اذان العصر الساعة ثلاثة وخمسطعش دقيقة
اه طيب سؤال ثاني السؤال الثاني بالنسبة للعمالة سواء كانت عن العمالة المنزلية انا من عندي يعني. اي واضح او على راتبه الاصلي. طيب سؤال ثالث سلامتك. شكرا جزيلا لك. الله يجزاك خير. شكرا جميع المتصلين. حياكم الله فضيلة الشيخ علي من جديد
وانا كذلك اجدد الترحيب بك وباخواني المشاهدين والمشاهدات. نعم. اه احسن الله اليكم شيخنا الكريم اه هذا سؤال من اخيرا محمود يقول اذا دخلت المسجد ووجدت رجلا منفردا في الصف الثاني وجدت فرجة في الصف الاول. ايهما اولى بالتسديد؟ هل
وسدد الفرجة التي في الصف الاول ام اصطف مع هذا المنفرد في الصف الثاني اذا دخلت وثمة مصلي منفرد خلف الصف وحده فالاولى ان تكمل معه لان لا تبطل صلاته هذا المنفرد
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين قوله لا صلاة لمنفرد خلف الصف فاجبره بان صف معه حتى لا تبطل صلاته وشد الفرج يأتي غيرك ويسدها ان شاء الله والله اعلم. اه في سؤالي الثاني شيخنا الكريم يسأل عن دعاء رواه الصحابي الجليل
انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها آآ ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك يا استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة
يقول ان احدهم وجهه وقال لا تقول برحمتك فكأنك تستغيث بصفة من صفات الله عز وجل بل قل بك استغيث لي شأني كله فما صحة هذا الكلام؟ احسن الله اليكم
هذا الكلام الذي انتقده عليه المنتقد غير صحيح وهو خلاف ما علم النبي صلى الله عليه وسلم فيه ابنته فاطمة رضي الله عنها في قوله لها قولي يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
واصلح لي شأني كله وهذا من ادعية جلاء الهم وذهاب الغم والحزن وليس هذا استغاثة في رحمة الله وانما استغاثة بالله جل وعلا مثل قوله في حديث خولة من نزل منزلة فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
فان الاستعاذة بكلمات الله التامات استعاذة بالصفة اما التي فيها المحذور ان يدعو الصفة دعاء كان يقول يا وجه الله اغثني. يا رحمة الله ادركيني دعاء الصفة هو الذي لا يجوز
وحمله بعض اهل العلم على انه كفر بالاتفاق كما نص عليه شيخ الاسلام لانه تصور ان الصفة شيئا مستقلا غير الموصوف سبحانه وتعالى. فهذا شيء يا اخي ويا حي يا قيوم برحمتك استغيث شيء ثاني والله اعلم. اه ما توجيهكم احسن الله
اليكم الى هؤلاء الذين يتسورون قلاع الفتوى الحصينة فيسقطون ويسقطون احسن الله اليكم هذا من ما حذرنا منه نبينا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. ومما يكثر في اخر الزمان فهو من علامات الساعة
في ارتفاع العلم وفشو وانتشار الجهل وفي الصحيحين واللفظ لمسلم يقول صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض هذا العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلما وانما يقبض العلم بقبض العلماء
فاذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا اظلوا والافتاء بغير علم والكلام في دين الله بغير علم من قبائح الامور وعظائم الذنوب ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا
ولما ذكر الله جل وعلا المحرمات في اية الاعراف قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم والبغي وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
ونهى سبحانه ايضا عن الجرأة على الفتوى ولا تقول لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. نعم. فالمسألة عظيمة. والخطب جسيم. والواجب على الجميع
اتقوا الله جل وعلا ويحذروا غضبه في القول عليه بغير علم وفي دينه بغير هدى والله اعلم. احسن الله اليكم يا شيخ الكريم شيخنا هذا سؤال من اخينا ابي سفيان يقول هل لصلاة الجمعة سنة قبلية وسنة بعدية
صلاة الجمعة تفارق صلاة الظهر في طرق كثيرة اوصلها بعض مشايخنا الى اربعة عشر فرقا ومنها ان صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلية فليصلي قبل الجمعة ما شاء الله له ان يصلي
اما التي لها راتبة فهي البعدية فان صلاها في المسجد صلاها اربع ركعات. ثنتين ثنتين. وان صلاها في بيته يصليها ركعتين. كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. نعم احسن الله اليكم يا شيخنا الكريم
شيخنا ايضا هذا سؤال من اخينا احسن الله اليكم يسأل ويقول بالنسبة اه للنوافل اه اللي هي السنن الرواتب هل تقضى الله اليكم الذي يقضى من السنن الرواتب ركعتا الفجر
القبلية وكذلك صلاة الوتر يقضيها من النهار بعد ارتفاع الشمس الى قبل الزوال يقضيها شفعا واما راتبة الظهر القبلية والبعدية وراتبة المغرب والعشاء البعديتان فانهما لا تقظيان على الصحيح وانما كان قضاء النبي صلى الله عليه وسلم راتبة الظهر
البعدية بعد العصر امر خاص به صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك في حديث ام سلمة وفي حديث عمر الله تعالى عنهما والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم يا شيخنا الكريم. شيخنا ايضا في سؤال ثاني يقول هل يجوز للنساء زيارة قبر النبي
النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهما النساء المسلمات يصلين في الروضة روضة في مسجده الشريف صلى الله عليه وسلم حيث قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
اما زيارة قبره في مواجهة. والا في جهته الغربية او الشرقية. فان النساء لا يجوز لهن زيارة المقابر لا قبر نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ولا قبور غيره. حيث نهى عن ذلك
ففي الصحيحين من حديث ام عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا. وفي السنن سنن ابي داود وغيره قال صلى الله عليه وسلم لعن الله زائرات القبور. ولم يفرق بين قبر واخر عليه الصلاة والسلام والله اعلم. نعم
الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا اه هذه احدى الاخوات تسأل تقول ما معنى المغرم والمأثم؟ حيث اني ادعو بهذا الدعاء العظيم مما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم في دعائنا في دبر الصلاة ان نستعيذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب
من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي رواية ويستعيذ من المأتم والمغرم اما المأسم فكل ما جلب اثما ومعصية لله والمغرم مغرمان. مغرم في حق الله بالوقوع في محرماته
والتقصير في فرائضه وواجباته ومغرم في حق عباد الله سواء من جهة اموالهم او اعراضهم او دمائهم. فان المغرم ان يغرم الشيء كيف يتعلق به في ذمته؟ نستجير بالله من ذلك كله والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ام خالد تسأل وتقول هل يجوز للاطفال
ان يلعبوا بمجسمات الحيوانات اكرمك الله المجسمات على صورة حيوان سواء دب ابو نمر او قط او ارنب او غيرها فداخلة في عموم الصور المحرمة. ومن اهل العلم من يجعلها من الاصنام
والبيوت التي فيها هذه المجسمات وهذه الصور لا تدخلها الملائكة كما ثبت بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم الا اذا ازيل الوجه فلم يعرف له ام ولا عينان ولا انف فهذا والحالة هذه زال عنه وجه الصورة فيجوز اللعب وآآ
آآ واقتناؤه وكانت عائشة رضي الله عنها عندها غزال لكن لا وجه له بين وكذلك تلعب بالعهن على انه ولد لها. ولكن لا وجه بين له والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم شيخنا ابو محمد يسأل ويقول اذا كان
المأمومون يصلون في ملحق بالمسجد لا يرون الصفوف ولا الامام. وفجأة انقطع تماما صوت الامام. فماذا يصنع احسن الله اليكم هذه المسألة لها حالتان الحالة الاولى ان ينقطع الصوت تماما
فهنا يكمل هؤلاء المأمومين صلاتهم اما بامام منهم او كل منهم يكمل صلاته وحده الحالة الثانية ان ينقطع الصوت ثم يعود سريعا فهذا الانقطاع اليسير لا يضر في المتابعة ويتابعون امامهم ما لم يكن قد شرع في ركن اخر. والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم
شيخنا ام مسك تسأل وتقول بالنسبة في الفريضة يشرع الدعاء بعد الصلاة الابراهيمية في التشهد الاخير. فهل هذا ينطبق على كذلك ما شرعه الله عز وجل في الفرائض فهو مشروع في النواة
من حيث الدعاء والاذكار في الصلاة لكن النافلة تفارق وتخالف الفريضة فلا ذكر بعدها في بعد الصلاة كما في الفريضة من الاذكار التي تسبيحات والتهليلات والتحميدات والتكبيرات فهذه خاصة بالفرائض دون النوافل والله اعلم. نعم
شيخنا ابو خالد يقول انه صلى الظهر في مسجد حيهم بالرياض وكان لديه سفر هو مقيم بالرياض كان لديه سفر فتوجه الى مطار الملك خالد الدولي عند الثالثة وخمس عشرة دقيقة يقول انه اقام وصلى صلاة العصر خشية الا يجد مكانا في الطائرة صلى
قبل دخول الوقت في قرابة العشر دقائق فما حكم صلاتي احسن الله اليكم يقول الله جل وعلا ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وحيث انه صلى العصر قبل وقتها بعشر دقائق فلا تصح صلاة عصر. والحالة هذه
وانما يصليها سواء في الطائرة او اذا نزلت الطائر فان كان يخشى نزول الطائرة بعد خروج وقت العصر فيصليها في الطائرة على حاله. لانه بهذا اتقى ربه على حسب طاعته ومقدرته. والله جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم والله اعلم. اه لكن يا شيخ حكم صلاته الان هل يعيدها
عليكم. نعم نعم يعيد صلاة العصر لانها وقعت في غير وقتها. والله جل وعلا يقول ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا وقوت والله اعلم. احسن الله اليكم يا شيخنا الكريم. شيخنا ابو سفيان لديه سؤال اخر يقول بالنسبة لمن هو متأكد
لانه نسي اداء صلاة لكن لا يعرف هي الفجر او الظهر او العصر او المغرب او العشاء فماذا يصنع؟ احسن الله اليكم من نسي صلاة معينة ولم يدري ما هي فنقول له اقض الخمس الصلوات
الفجر ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء وانويها في تلك الصلاة التي نسيها بتعيينها ما هي؟ وهذا اتقى الله ما استطاع والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم شيخنا ايضا هذا سؤال من احد الاخوة يقول اه يصلي بنا امام على كرسي فما حكم الصلاة خلفه احسن الله اليكم
يجوز ان يصلي المأموم خلف امام يصلي على الكرسي لعذره وفي حال ركوعه وسجوده انتم ايها المأمومون الاصحاء غير المعذورين فانكم تركعون ثم تسجدون مع الأرض وان كان الإمام يركع ويسجد وهو يومئ على كرسيه
فان اخر الامر من النبي صلى الله عليه وسلم جواز صلاة القائم خلف القاعد. كما كان في صلاته بالناس في اخر حياته وابو بكر رضي الله عنه يأتم به والصحابة يأتمون بابي بكر والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا
الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من اختنا سلوى من الكويت تقول انها لديها سوائل في قدمها. وتجد صعوبة عند السجود بشكل خاص فتتربع في السجود وتجد صعوبة في القيام اما اذا صلت على الكرسي فانها
كما تقول يحصل عندها بعض اللخبطة فما هو التوجيه لها احسن الله اليكم الصلاة على الارض صلاة صحيحة وهي الافضل وكونها تصلي متربعة لوجود الامراض في ركبتها ادت الواجب ولا اشكال عليها ولا خلاف عليها
ولا يلزمها ان تصلي على الكرسي بل هذا الذي لا يستطيع الركوع والسجود. او عنده امراض في ركبته تحول بينه وبين ان يسجد وان يركع في الظرف العادي له ان يصلي قاعدا على الارض وله ان يصلي جالسا على كرسيه بما جاء في الصحيحين من حديث عمران رضي الله عنه
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب والله اعلم نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم شيخنا هذه احدى الاخوات تقول انها كانت متوجهة الى مستشفى حينما ارادت النزول من السيارة
وجدت قطعة ذهبية ملقاة على الارض توجهت مباشرة الى الاستقبال وقالت هل هناك من فقد قطعة ذهبية قالوا لا ثم بعد ذلك وضعت رقمها عند الاستقبال هاتفها المحمول وتقول انها جلست ثمانية اشهر تنتظر اتصال لم يتصل احد ذهبت وقيمتها واذا
قطعة ذهبية تصل قيمتها الى الفي ريال فتقول ماذا اصنع بها علما بان الموضوع قد مر عليه ثمانية اشهر على كل حال هذه لقطة التقطت هذه القطعة الذهبية او الصبغة الذهبية
واللقطة يعرفها صاحبها سنة في مجامع الناس وهي قصرت في هذا التعريف والذي ارى لها والحالة هذه انها تبيع هذه القطعة او او تأخذها متملكة لها بقيمتها. وتضع هذه القيمة في صدقة جارية من حفر ابار او بناء
مدارس او مساجد او صيانة في ذلك. واذا جاءت صاحبتها في اي وقت تخيرها بانها فعلت بهذه القطعة هذا شيء فان رضيت والا اعطتها اياها او قيمتها وصارت الصدقة الجارية لهذه المتصدقة والله اعلم. نعم احسن الله اليكم
شيخنا الكريم شيخنا ايضا هذا تساؤل من احد الاخوة الكرام يقول اذا دخلت والامام في التشهد الاخير فهل ادخل مع ام انتظر شخصا من اجل ان نصلي سويا ونكسب اجر الجماعة
هذا السؤال سؤال يتكرر لمن قدم الى مسجد وهم في التشهد الاخير فما الذي يفعله اذا كان متيقنا او غالبا على ظنه وجود جماعة اخرى فلينتظر وليصلي معهم الجماعة الثانية
وان كان يغلب على ظنه انه لا جماعة اخرى فيدخل معهم ولو كانوا في تشهد الاخير فانه بذلك يدرك اجر الجماعة وان لم يكن قد ادرك الجماعة نفسها كما نصر ذلك ابن عبدالبر وغيره من اهل العلم
والله اعلم. نعم شيخنا الكريم معنا مساعد من السعودية. حياك الله يا ام سعد تفضلي. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخ انا الاسبوع اللي فات ويوم خلصت الطواف طواف انا على عربية عايدية ما ما امشي على رجل
وخلصت الطواف بادي الركعتين حقت الطواف. ايه. تذكرت اني اني ما ما ما توضيت ولا دريت واني على وضوء انا طلعت بعد صلاة الفجر بعد ما صلينا الفجر طلعنا للعمرة. ايه
ما ما ادري بني على ما ني على طول لكني ما ذكرت الا عقب ما خلصت طوب. اي نعم ذكرت قدام اصلي الركعتين وانا صليت الركعتين سؤالي سؤالي هل اعيد العمرة
وكيف وصلاة الركعتين طيب انت بقى الركعتين ما صليتيها. ما صليتها ذكرت قلت يمكن اني طيب سعيتي وقصرتي كسر فين كسر. وسعيتي السعي بين الصفا والمروة؟ ايه سعيت وقصرت. ايه. ايه تمام. تسمعين اجابتش. سؤال ثاني يا اختي ام سعد؟ لا سلام. شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير. منى من اللي
الامارات العربية المتحدة حياك الله يا منى تفضلي السلام عليكم. انا منى اللي عندي عندي ورد بس من ثلاثة افطر بغيتها للناس. تعطيها الناس لو سمحت. نعم عندي ورقة من ثلاثة اسطر من ثلاثة اسطر بقولها لك شفويا بغيتها للناس لو تسمح يعني طيب هي هذه الورقة
ما فيها ايش من خلال هل هي دعاء ام ماذا لا هو مش دعاة هو بس للناس يعني للناس اللي هم يعني هذا يعني ارشادات للناس يعني للناس للعلماء للناس للعالم كله لا اختي منى احنا هنا برنامج افتاء اذا كان لديك مثلا فتوى في العادات او المعاملات
او العبادات فحياك الله اما الامور الاخرى فلها سياقات ثانية فشكر الله لكي تواصلك معنا اختي منى ابو انس من الجزائر حياك الله يا ابا انس تفضل الله يحييك يعطيك العافية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله حياك الله ابو انس امين واياكم يا اخي ربي يحفظكم ويحفظ الشيخ امين آآ ربي
النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد كل اذان صلاة. ايه. ركعتان واذا وافقت مع بعض اذان العصر. مع اربع رحم الله اربع ايه. يدخلونها الركعتان في الاربع ام لابد من صلاة مستقلة. الاذان والارباع تاع
اللهم من صلى اربع. طب اخي ابو انس هل هناك حديث صلى الله عليه وسلم يقول بعد كل اذان صلاة ركعتان ركعتان لفظ ركعتان موجودة في الحديث نعم كان سنة نعم. طيب تسمعي توجيه الشيخ سؤال ثاني
هذا ربي يجزيك خير والله اكرمك الله والدنيا شكرا جزيلا لك الله يجزاك. امة الله من السعودية حياك الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله تفظلي يا يا شيخ انا ولدي ينزل يصلي في المسجد بس جسمه ما شاء الله يعني شوية مليان ويجو له انتفاخات فيها ايه فيضطر انه يترك
الصف يا اهل اليمين او لليسار عشان يعتمد على الجدار ويوقف. ويبقى فراغ بينه وبين المصلين اللي هم في نفس الصف. ايه. يجوز كذا؟ هو اثناء الصلاة يستند على يقدر يوقف ويقدر عنده ظروف صحية يعني ايوه اللي هو رجوله فيها اورام كذا والوالد عنده مرة يعني قاعد
يهزء ويخاف ونقول له ليش تخلي فراغ بينك وبين الصف؟ تقول لي ابويا عشان انا ابغى اعتمد على الله ثم من الجدار ما يجوز لك كذا طيب لازم يقول له يعني
قدام الناس طيب يعني هو لو ما اعتمد على الجدار بعد الله عز وجل ممكن حيسقط طيب سؤال ثاني الله يجزاك خير شكرا جزيلا لك امة الله منى من السعودية حياك الله يا منى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلام ورحمة الله. تفضلي. سؤالين السؤال الاول الدعاء بعد الاذان. اللهم رب هذه الدعوة الثامنة والصلاة القائمة اتم حمدا وسيلته وفضيل بعث الله انك لا تخرج الميعاد. هل هذه لفظة صحيحة ولا لا؟ انك طيب سؤال ثاني؟ ايه. السؤال الثاني ما افضل كتب تفسير القرآن
للمبتدئين يعني. ايه طيب سؤال ثالث. لا جزاكم الله خير. شكرا جزيلا لك الله يجزاك ابو عبد الله من السعودية حياك الله يا ابو عبد الله  حياك الله الو. تفضل يا ابو عبد الله
ابو عبد الله. اه عندي سؤال يا دكتور انت ابي وش ابي معنى معنى اسماء الله ابي ابي معنى اسماء الله المجيد المجيد ماذا اذا المجيد عبدالحميد. والحميد الثاني السؤال الثاني. نعم
تكرمت ما شرح الغارمين الغارمين ما هم من هم الغارمون؟ سؤال ثاني ثالث؟ سعدنا بك على تواصلك الله يحفظك شكرا جزيلا لك محمد من السعودية حياك الله يا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا محمد. نبغى رأي اخير للشيخ علي في المسافر للقصر المسافر نعم. في فتاوى تقول ابن عثيمين يقول
مهما كنت كتابا لعشر سنوات شفته. واخرين يقولوا لا بن باز عارض الكلام. يا اخي محمد الله يسعد قلبك انا ودي توجه سؤال مباشرة للشيخ علي. بدون دون الدخول بتفاصيل يعني قل له ما هي المدة التي يسمح فيها للمسافر بالجمع والقصر؟ هذا هو سؤالك
نعم نعم. طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير يا محمد شكرا جميعا لجميع المتصلين. لعل هذا اتصالنا الاخير في هذه الحلقة. شيخنا احسن الله اليكم هذا سؤال من اختنا ام سعد تقول انها قامت
باداء مناسك العمرة في الفترة الماضية اثناء الطواف تقول بعد ان انتهت من الطواف وارادت ان تصلي ركعتي الطواف تذكرت انها لم تكن على وضوء فما حكم عمرتها؟ علما بانها لم تؤدي ركعتي الطواف وقامت بعد ذلك باداء السعي بين الصفا والمروة والتقصير. تقصير الشعر. تفضل يا شيخ
طوافها والحمد لله طواف صحيح وكونها لم تصلي الركعتين بعد الطواف. صلاة الركعتين بعد الطواف سنة وكونها تشككت هل هي على طهارة او ليست على طهارة؟ لا عبرة بهذا الشك
وحتى يسمح خاطرها تصلي الان بعد مضي اسبوع من عمرتها تصلي الان ركعتين تنوي بها ركعة الطواف فقد ثبت ان عمر رضي الله عنه صلى ركعتي الطواف في التنعيم وصلت ام سلمة ركعتي الطواف على الحزورة
وكلاهما بعيدان عن الكعبة والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم شيخنا في سؤال من اخينا خالد يقول انه في بعض الاحيان يتفق مع بعض العمال من اجل اداء عمل في المنزل مثل السباكة والكهرباء او ان يكون لديه خادمة او سائق باجر محدد معين مكتوب
مدون في العقد يقول انا ازيدهم بنية الصدقة. فهل تقبل عند الله عز وجل نسأل الله عز وجل ان يتقبلها منك. اللهم امين. وهذه فيها عدة اجور ومثوبات اولها ما نويتها من الصدقة فهي مقبولة
ثانيا ما ادخلت عليهم من الفرح والسرور وهذا ايضا سبب لان يفرح الله عز وجل منك ويقابلك بمثله عملك عمل طيب تؤجر عليه سواء في عمالة مؤقتة او في عمالة بيتك
والله جل وعلا عز وجل يقول واحسنوا ان الله يحب المحسنين. والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ابو انس يسأل عن لرسول هدى صلى الله عليه وسلم بعد كل اذانين صلاة يقول هل هي ركعتان بداية ثم لديه سؤال اخر؟ تفضل شيخنا
نعم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بين كل اذانين صلاة وقال في المغرب والذي هو اضيق الاوقات صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء
هذا من السنن المطلقة المرسلة انه بين كل اذان واقامة لفريضة من الفرائض فيه الصلاة والله اعلم. نعم. اه هذه هي ركعتان شيخنا نعم ركعتان وان زادا فالحمد لله. نعم. اقلهما ركعتان. نعم. سؤال شيخنا ايضا رحم الله امرأ صلى قبل العصر
اربعا يقول هل اصلي اربعا وافصل بينهما بتسليمة وادخل ايضا بهما نية هاتين الركعتين اللتين اوصى بهما رسول الهدى صلى الله عليه وسلم  اللهم صلي وسلم عليه نعم روى آآ الامام احمد وغيره من حديث علي رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله من صلى قبل الفصل اربعة. ثنتين ثم يسلم ثم تنتين وهذه كافية لصلاته بين الاذان والاقامة فلا يحتاج ان ينوي بهما الركعة الركعتين المرسلتين المطلقتين بين
والاقامة وانما ينوي اربع ركعات نافلة كما جاء في حديث علي فدخلت هذه في حديث علي والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم شيخنا ايضا عندنا سؤال من اختنا امة الله تقول ان ابنها يشتكي من سوائل في قدمه وانه يقوم بالاستناد على الجدار
اثناء الصلاة خصوصا في الصف الاول او حتى في الصف الثاني مما يحدث فرجة بينه وبين المصلي المجاور له. يقول انه اذا لم يفعل هذا الفعل ويستند على جدار ربما يسقط امام المصلين وانه يتلقى لوما من والده فما هو التوجيه له ولوالده احسن الله اليكم
نعم اذا كان يحدث فرجة بين الصفوف فانه يتم الصفوف ولو صلى جالسا او على كرسي لوجود هذا العذر معه اما كونه يترك بينه وبين الصفوف برجة ليعتمد على الجدار فان هذا ليس بعذر
يعتمد على العمود المجاور له عمود اه المسجد ويكون متما للصف او يصلي وهو جالس ولا يجعل في الصف فرجة والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم يا شيخنا الكريم. شيخنا اختنا منى من السعودية تسأل عن الدعاء الذي يقال بعد ختام الاذان. اللهم رب هذه
الدعوة التامة والصلاة القائمة الى اخره وتقول هل نقول آآ انك لا تخلف الميعاد امن هذه الزيادة بدعية ابدا هذه الزيادة ليست زيادة بدعية فقد ثبتت في ما رواه البزار وغيره
انها تقال اما السائل له الثابت في الصحيحين انه يقول بعد الاذان اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة اتي محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ويقف عندها
فان زاد احيانا انك لا تخلف الميعاد فهي زيادة ثابتة لكن في غير الحديث الذي في الصحيحين والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم في سؤال الثانية تقول ما افضل الكتب؟ كتب تفسير كلام رب العالمين بالنسبة للمبتدئين في طلب العلم
كتب التفسير والحمد لله كثيرة. لكني في هذا الصدد انصحكم بكتب التفسير المعتمدة. التي الفها مؤلفون موثوقون على اعتقاد السلف الصالح وعلى طريقتهم ولما كانت مبتدئة فاني اوصيها بتفسيرين معاصرين
يناسبان لغة العصر وافهامي اهل زمان اولهما تفسير الشيخ عبدالرحمن ابن سعدي فانه تفسير مختصر جامع الثاني تفسير الميسر والذي صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف قام عليه نخبة من الاساتذة اصحاب واهل العلم فصار تفسيرا سهلا ميسرا
فاحد هذين التفسيرين يكون هو مرجعها وما تتربى عليه في تدبر وفهم كلام الله عز وجل. والله ولي بالتوفيق. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا يسأل اخونا ابو عبد الله عن معنى المجيد ومعنى الحميد وهي من اسماء الله الحسنى
الله جل وعلا له الاسماء الحسنى التي بلغت في الحسن كماله ومنتهاه ومن اسمائه المجيد اي الذي يمجد يمجده عباده الموحدون من اهل الارض وملائكته من اهل السماء وهو سبحانه الذي مجد نفسه اي عظمها
ولهذا من اسمائه المجيد وهي على وزن فعيد في غير حق الله مبالغة لكنها بحق الله ليست مبالغة وانما مطابقة الاسم الثاني سلمك الله. اه الحميد المجيد اسمان. نعم. واسم الله الحميد لان الله حمد نفسه
ويحمده عباده واولياؤه كما قال جل وعلا وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد. هو الذي اولى عباده النعم وهو الذي يجب ان يحمد عليها. والله اعلم. لما سألكم شيخنا الكريم يقول من هم الغارمون الذين وردوا في كتاب
الله عز وجل وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول الله جل وعلا في اية اصناف الزكاة من سورة براءة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها. والمؤلفة قلوبهم والغارمين وفي سبيل الله يوم السبيل
من الله والله عليم حكيم والغارمون على نوعين وهم من عليهم ديون اما ديون لحظ انفسهم في نفقاتهم الاصلية الواجبة لا في نفقات التطرف والكماليات او غارم لحظ غيره. استدان ليفرج عن غيره. او ليصلح بين قبيلتين او بين رجلين واستدان للاصلاح
بينهم هذا يسمى بالغارم لحظ غيره والغارم لحظ نفسه في حوائجه الاصلية. والغارم لحظ غيره للاصلاح بينهم يعان ويعطى من الزكاة. والله اعلم. نعم احسن الله شيخنا الكريم شيخنا محمد ويقول ما هي المدة التي يرخص للمسافر فيها برخص السفر مثل قصر الصلاة
وجمعية وكذلك الفطر في نهار رمضان هذه المسألة مما وقع فيها الخلاف العالي من الصدر الاول فما بعده. لكن الذي عليه جماهير اهل العلم وجماهير السلف انه اذا اجمع الاقامة في بلد سافر اليه
اربعة ايام فاكثر فانه يكون من اول ساعة مقيم يؤدي الصلاة تامة ولا يترخص برخص السفر. وهذا هو اظهر وارجح اقوال اهل العلم باناطة السفر بالمسافة ثمانين كيلا فاكثر واناطته ايضا بالمدة ما لم يجمع
قام اربعة ايام فاكثر والله اعلم. اه شيخنا وان كان مقلدا لاصحاب الرأي من تسعة عشر ايام اه فاقل ماذا اه ما حكمه احسن الله اليكم يقول الله جل وعلا
في اية سورة النحل والانبياء فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فان سأل من يثق في علمه وفي دينه واتبعه على قوله فالواجب عليه ان يلتزم في هذا القول الذي استفتى فيه من يثق في علمه وفي دينه ولا ملامة عليه والحالة هذه والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا
هذا سؤال من احدى الاخوات تقول ما حكم تركيب الاظافر الصناعية؟ وهل تعد من الوصل تركيب الاظافر الصناعية لا يجوز لانه من التشبه الفاجرات والمغنيات والممثلات واغرابهم وهذا فيه ايضا من الاوساخ
ولا يعتبر هذا من الوصل لان الوصل الذي لعن صاحبه وما يتعلق بالشعر ان تصل شعرها بغيره وكأن تنفخ شعرها بالحشوات المشهورة عند النساء ومنه ايضا تركيب الرموش الصناعية اما الاظافر الصناعية التي تطيل جميع الاظافر او بعظها فهذا حرام لانه من التشبه المحرم. وقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم شيخنا ايضا هذا تساؤل اخر يقول متى ادركوا آآ وقت الصلاة اذا استيقظت الفجر وبقي وقت قليل على شروق الشمس ونهاية وقت صلاة الفجر
قالوا بتكبيرة الاحرام ام لابد من اكمال ركعة ام لابد من اكمال الصلاة كاملة على كل حال كل هذا لا يعنيه لانه لما استيقظ فقد بقي على الفجر اداء الصلاة او بعضها الواجب عليه المبادرة
حتى انه يعفى عنه عن استعمال الماء اذا كان التيمم يستطيع معه ان يتيمم ويصلي الصلاة ولو اولها في اول في وقتها فما ادركه يصلي فان طلعت الشمس عليه وهو في الركعة الثانية او بعد قراءته الفاتحة فيتم صلاته لانه دخل
فيها دخل فيها في وقتها وقد جاء ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلى بالناس الفجر ثم اطال ثم لما انصرف قال له الصحابة يا ابا بكر كادت الشمس ان تطلع
فقال رضي الله عنه وعنهم لو طلعت لما وجدتنا غافلين. والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين ما بقي شيء من اسئلة الاخوان ما بقي الا هنا ولله الحمد والمنة
الله يبارك فيكم وينفع بجهود الجميع ويثيبنا واياكم عليها اللهم فشكر الله لكم ولاخوانكم واستعمالنا واياكم في طاعته وفقنا وجميع المسلمين لمرضاته ووالدينا ومشايخنا وولاتنا وضرارينا وسائر اخواننا والحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اذا الشكر والتقدير بعد شكر الله عز وجل معاطر الدعاء لضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك صاحب الفضيلة الشيخ والاستاذ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل عضائية التدريس في جامعة المجمعة الذي تولى مشكورا مأجورا الاجابة عن اسئلته
نقوم باستمتاعاتكم الشرعية. الشكر يتواصل لكم انتم مشاهدينا الكرام على حسن الانصات. وكريم المتابعة ولا تنسوا قراءة اواخر سورة البقرة. عملا بوصية نبيك وحبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة. هذه تحياتي وتحيات زملائي فريق العمل. دمتم بحفظ الله ورعايته. السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته
