الحمد لله رب العالمين والصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم احبتي الكرام الى حلقة جديدة. من برنامج الافتاء المباشر على قناة الرسالة الفضائية. اسعد بكم دائما واسعد بضيفي في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل. باسمكم وباسم فريق
العمل نرحب بضيفنا اهلا وسهلا بك شيخ علي. وانا كذلك ارحب بكم وارحب باخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الاثير. سائل الله جل وعلا ان يجعله لقاء موفقا مباركا خالصا لوجهه. وان يهب لنا من لدنه رحمة انه
سبحانه هو الوهاب. اللهم امين مرحبا بكم وباسئلتكم واستفساراتكم على الارقام المتاحة على الشاشة. نبدأ باول اتصالات هذه الحلقة من الاخ عبد الله تفضل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه اذا المعتمر واحد يبغى يعتمر طيب حلق من حلق شعر راسه من هنا يعني من اه من بلده
وبعدما كمل العمرة اراد يعني ان يخلد وهم ما في شعر حلق من اول كيف؟ طيب كيف يسوي الله يبارك فيك. شكرا. شكرا جزيلا المتصل الكريم. شيخنا نبدأ بالسؤال الاخ عبد الله. يقول اذا الانسان آآ كان حالق
اعتمر او حج وليس له شعر ماذا يفعل لاجل التحلل؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا. فعلمنا
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. اللهم اذا حلق الرجل في بلده ثم للعمرة ادى الطواف ثم السعي يمر بالموس على رأسه. مهم. فما كان فيه شيء فيحلق وان لم يكن ان لم يكن فيه ما
لا يحلقه فقد اتقى الله بما يستطيعه. والله اعلم. هم. هنا من اسئلة تويتر يا شيخنا اه يقول كيف اؤدب من ظلمني كثيرا بالدعاء. الدعاء ليس مقاما للتأديب. مهم. انما هو مقام لاخذ الحق
والتأديب لمن له ولاية سواء عن ولي امر المسلمين او نوابه بحسب اختصاصاته. او الاب مع اولاده وهكذا والمسؤول في مسؤوليته والمدير في ادارته. اما الدعاة فهو لاخذ الحق. وانا انصحك
ان تفوض الامر الى الله جل وعلا. وربي سبحانه وتعالى يعرف الظالم من المظلوم. ويعطي كل ذي حق حقه لانه جل وعلا عدل ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تكن حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. فوض امرك الى الله وابشر بالخير. والله اعلم. اه هنا سؤال عن اه
صلاة العصر يقول شككت في اني صليت ثلاث ركعات فقط فقمت للصلاة للرابعة ثم سجدت سجود السهو قبل السلام لكني بعد آآ ان سجد للسهو آآ اعاد آآ التشهد يعني سهوا منه اعاد التشهد
فلما تذكر انه يعني قد سلم وسجد قبل السلام او انه انتهى من التشهد آآ انقطع وسلم على كل حال هذا يسمى بالسهو المركب. هم. والسهو الزائد بعد سجود السهو لا عبرة به ولا قيمة له. الحمد لله سلم وانتهى
ارجو له ان تكون صلاته مقبولة عند الله والله اعلم. نستأذنكم استقبال بعض الاتصالات معنا ام عبد الله من الاردن تفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه اه بدي اسأل سؤال يا شيخ. اه. بالنسبة للي انا مريضة يعني اكتشفت جديد عندي انزلاق غضروفي
وعندي اه اللهم صلي على سيدنا محمد هشاشة بالعمود الفقري فيعني حسب المعالجة الطبيعية حكت لي ممنوع تسجدي. يعني الصلاة لازم اصلي. هل اني اصلي على الارض او اصلي على الكرسي وانا صلاة الفرض
يعني اه اصليها وانا واقف يعني احاول بكل طاقتي. هل انا اسم يعني اذا كانت في يوم مثلا اه ظهري ما يوجعني هل اني اظل اصلي انا قاعد ولا اوقف. طيب. بس انا لما اصلي واجلس عالارض يعني اتعب
ظهري يصير يوجعني طيب طيب. آآ فانا حابة اشوف الشيخ. بالنسبة للسؤال الثاني آآ البطاقات في الفيزا يعني البنك العربي الاسلامي بنك اسلامي يوخذ بطاقات فيزا. هاي البطاقات الفيزا يعني اخدناها. فيها حرام
طيب كيف كيف طريقة التعامل فيها؟ يعني يحكوا هم يعني انا سألتهم قبل ما اخذها حكوا انه ذي قرض حسن يعني الف ترجعهم الف دينار. هم. اه كل سنة بس كل سنة شركة فيزا نفسها توخذ عمولة
عالبطاقة هل فيها حلال ام حرام؟ يعني رسوم اصدار يا اختي. نعم نعم. طيب تسمعي الاجابة الشرعية؟ نعم اه معنا ابو احمد من السعودية تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه فيصل ابغى اسأل عن رفع الدعاء ابغى اسأل رفع الليالي في الدعاء
في النافلة بعد ما اسلم من الصلاة ارفع نافلة لصلاة النافلة. بعد ما تسلم بعد ما اسلم. طيب طيب. طيب. ارفع يداتي وادعي. تسمع الاجابة ان شاء الله ابشر. طيب بعد الصلاة. الله يبارك فيك
ابو خالد من السعودية تفضل ابو خالد نعم تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مساك الله بالخير. مساء النور. تفضل استاذ الله يسعدك. اليوم صلينا مع الشيخ والمسجد
مم. والله بنور ركعة على قول ما نقرا الاستفتاح على طول الشيخ اه ركع وحنا ما غلقنا دبر الاستفتاح ونقول بسم الله الحمد لله الفاتحة سجد هل صلاتنا فيها خطأ ولا يتحمل
هاي صلاة يا ابو خالد. صلاة صلاة العصر رحم الله والديك. طيب. مم. طيب انت انت الان انت كمكبر معه ولا كبرت انت؟ ايوة انا مكبر بالزبط بس. مم. الصلاة الركعات الاخيرة جوها مزبوطة تمام. لكن
طيب طيب اسرع شوي طيب لكن الركعة اول ركعة يوم قال الله اكبر احنا قلنا الله اكبر وفتحنا باب دعاء الاستفتاح واضح. وبدأت بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة وان يوم قال الله اكبر ركوع. هل صلاتنا صحيحة؟ الركعة ذي باطلة
شردت ذهني ولا شي. طيب. فقالوا لا صحيح كل النظام استعينوا كلنا ما قرأنا الفاتحة. طيب طيب تسمع يا جابر؟ رحم الله والديك. والديك عبد الله من السعودية تفضل اه شيخ انا الوالد توفي من فترة. رحمه الله
الله يرحمه ويغفر له يعني عنده تقطيع وبحمد الله وحق العباد وانا يعني كل وقت دعاء مستجاب ادعي له اجابة واصدق عن كثير الحمد لله اسأل الله ان يتقبل لكن ما ادري يعني يغلب الرجاء ولا الخوف لان تحس انك قلق شوية
طيب اذا كان عليه ديون سددتوها احيانا يعني وكذا طيب طيب تسمع الاجابة ان شاء الله والتقصير يعني احيانا ابشر ابشر بعظ العبيدات. ابشر. ام خالد بالسعودية تفظلي السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير يا بسأل الشيخ. هنا بالسعودية وتبتدي من
فهل يصلح انت تاخذ عمرة من دون محرم طيب تسمعين اجابتك؟ سؤال ابشر الله يبارك فيك. ابو عبد الله من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. وعليكم السلام ورحمة الله. في امس اه واحد سأل
او انت ما قلت طيب هو ما تابع وانت ما شا الله تابعت طيب وش الحديث البرنامج يعني ان من قال لا اله الا الله ذي القوة المتين مئة مرة انه ايش يعني يأمن من عذاب القبر وانه يمسك
في سؤال تاني كمان. ايه. هذا من ضمن الاسئلة اللي في اخر اه الحلقة اعتذرنا من ايه اعتذرنا من الاخوة والاخوات ان ما كنت الجواب طيب ان شاء الله نستعرضها مع ان البرنامج برنامج فقهي وليس
حديثي ان شاء الله نعطي اجابة ان شاء الله فيها. معنا من اليمن من؟ ابو محمد تفضل  تفضل ام محمد الطامة تفترض من زمان معي. عليها قضاء وصامت. طيب ايوة وفطس بماء
افطرت ليه يعني ايه افطرت بعد اذان المغرب بماء بس؟ يعني الى بعد المغرب. لا معليش. ابو محمد. اسمعني من الهاتف كذا راح تردد الصوت ما دمت سامع يعني اسمعني من الهاتف
ايوه معاك ايه الان كان عليها قضاء وقضت بعد المغرب افطرت بماء بعد المغرب يعني اذن المغرب وشربت ماء بس ايه طيب بيقول ان هي يكفي. الصوامة حقها لان  اسواق ما طعمت يومين وفطرت بماء
طيب. والتمة ماشي عنها يعني قصدك ان الافطار هل افطارها صحيح؟ كونها ما اكلت بس تشرب موية؟ ايوا طيب افطارها صحيحة ولا؟ طيب ابشر ابشر ابشر عبد الله من السعودية تفضل
عندي سؤالين. تفضل ما حكم النجاسة قبل اعرفها كيف ما حكم النقاسة قبل ادري عنها طيب السؤال الثاني. السؤال الثاني انا في حسابي مبلغ وحسابني مجمد هل فيه زكاة طيب طيب انت اقصد النجاسة تكون في الثوب يعني قصدك
ايه في الثوب قبل ادري عنها. طيب طيب تسمع الاجابة ان شاء الله شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. شيخنا الاخت ام عبد الله تقول انها مريظة يعني بانزلاق آآ غظروف
وتقول كذلك لديه شاشة بالعظام. نصحتني الدكتورة ان لا اسجد. تقول انا الان لا ادري هل لاصلي نصحتها الدكتور ولا الاخصائي العلاج الطبيعي. اه. ان كان اللي نصحتها الاخصائية فتحتاج الى قول
طبيب كما نص الفقهاء قول طبيبة طبيب مسلم ثقة فتعول على كلام الطبيبة او الطبيب المختص وان يكون مسلما وثيقة. فاذا قال صلي على كرسي حمد لله. جعل الله عز وجل لها في دينها سعة. تصلي جالسا سواء على كرسي او على الارض
ما هو اوفق وارفق بها تفعله والله اعلم. تسأل عن الفيزا في اه اه بنك اسلامي وتقول انهم ياخذوا اه قرض حسن لا ياخذون شيء. لكن كل سنة ياخذون عمولة
لاجل شركة الفيزا التي تصدر بطاقاتها على كل حال انا اتحفظ على اطلاق وصف الاسلام على البنوك. مهم. يقال تعاملات صحيحة شرعية او تعاملات غير صحيحة او مختلطة. هم. لانه لا يعلق بالاسلام بنك اسلامي مسلسل اسلامي تمثيلات اسلامية
اناشيد اسلامية هذا كله من الغلط. وما دام انه يؤخذ على اصدار الفيزا رسوم سواء سموها عملت مكتبية او رسوم اصدار فهذا لا يجوز لان حقيقة البطاقة هي اقراض من البنك
لهذا المقترض فاذا اخذوا عليها زيادة باي مسمى دخلت في باب الربا والله اعلم. هم. سؤال الاخ ابو احمد يقول رفع اليدين الدعاء بعد السلام من النافلة. نعم الدوام على ذلك من الامور المحدثة. هم. يداوم كلما
انتقل من او سلم من النافلة رفع يديه يدعو هذا امر محدث لانه لم يأتي عليه امر النبي عليه الصلاة والسلام اما اذا كان فعلها احياء  اما دعاء او استخارة او استخارة او نحوها فارجو انه لا بأس به والله اعلم. اه هنا ايظا سؤال ابو خالد
اه ان الامام في الركعة الاولى يقول اسرع فركع نحن لم ندرك اه قراءة الفاتحة. نعم. ماذا علينا؟ اه هذه مضت الحمد لله فيتحملها عنهم الامام وهو يتحمل الاثم اذا كان آآ لم يعطهم اذا كان لم يقرأ الفاتحة فيتحملها عن لانه مأمور
قم بمتابعته آآ اسوة بمن لم يحضر الا في اثناء الركعة او قبل رفع الامام من ركوعه والله اعلم الاخ عبدالله يقول توفي والدي ولديه تقصير آآ من جهة الله عز وجل ومن جهة يعني الغيبة آآ للخلق فيقول
انا الان اه ادعو له واتصدق عنه ولكني يعني هل اخذ بجانب الرجاء او بجانب الخوف في هذا يجمع بينهما يجمع بينهما وابوك قدم الى ربه وهو ارحم به منكم. ربنا جل وعلا ارحم بنا من امهاتنا ومن ابائنا سبحانه وتعالى
وانت الح على الله بالدعاء مازجا بين الامرين بين حسن الظن وحسن الرجاء بالله وبين الخوف على ابيك مما كان منه من هذا التفريط غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين والمسلمات. والله اعلم. اه سألت الاخت ام خالد تقول اختي ستأتي من خارج المملكة. للعمرة هل لها
تسافر بدون محرم؟ لا يصح سفر المرأة لحج او عمرة او سفرا مباحا الا ومعها ذو محرم بما جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم. فقام
رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امرأتي خرجت حاجة قال صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع امرأتك. وهي انما جاءت للعمرة تريد الاجر والثواب
فلا تحصل في في طريقها للاجر والثواب اثما في معصيتها لله ومعصيتها لرسوله. القائل لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم والله اعلم. نعم
اذا هنا يا شيخنا في اسئلة الاخوة والاخوات في تويتر. الاخ ناجي يقول اريد تفصيل في حكم المسبوق. باي ركعة عند قيامه للقضاء هل يلزمه دائما قول الله اكبر؟ نعم المسبوق اذا قام يقضي ما عليه من الركعات ركعاته التي ادركها
مع الامام هي الاولى له. هم. فاذا سلم الامام قام مكبرا يأتي ما بقي عليه من صلاته في ركعاتها فيقول الله اكبر وتكون الركعات التي جاءت المتممه لصلاته والله اعلم. الاخ ابو عبد الله سأل عن حديث يقول من قال لا اله الا الله ذي القوة
فقد امسك حلقة باب باب الجنة. نعم. هذا صحيح. هذا الحديث اه ضعفه اهل العلم. هم منهم من جعلوه حديثا واهيا آآ الذي ينجي صاحبه هو قوله لا اله الا الله معتقدا لها. فان من مات وكان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة
مقتضى ذلك انه يكون في قبره من اهل السعادة. نسأل الله ان نكون واياكم منهم. وانا في هذا المقام انصح اخواني الا يلتفتوا الى كل ما يشاع في الوسائل. صحيح. ومصادر الاعلام مما ينسب الى المقام النبوي الشريف. فانه يكثر الكذابون والمتعاطفون في امر يظنون
آآ منسوب الى النبي عليه الصلاة والسلام. فنحن نتحفظ والرسول صلى الله عليه وسلم ثبت عنه حديث متواتر انه قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار اللهم صلي وسلم عليه نعم. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. الاخ ابو محمد سأل عن امرأة لديها قضاء. ايه. من رمضان
الان ولا تفطر الا على ماء اكثر من يوم. هل هذا يؤثر على صيامه؟ لا ما يؤثر هذا على صيامها لانها افطرت والافطار يصح لولا على لولا على غير طعام لو نوى الافطار افطر. مهم. فاما وقد افطرت بالماء الحمد لله. الماء
اه طعام وشراب وقد حصل به الافطار. لكن لا تضر نفسها لا تضر نفسها الا تطعم ما يقوم به جسمها واودها والله اعلم. اه سؤال الاخ عبدالله عن النجاسة في الثوب
قبل ان يعلم بها الانسان ما حكمها؟ اذا كان لا يعلم بالنجاسة في ثوبه او في نعله او حتى في بدنه وهو لم لم يعلم بها وادى بها الصلاة فصلاته صحيحة. فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في الصحيحين انه صلى منتعلا. وفي اثناء صلاته نزل
نزع حذاءه ونحاهما جانبا فنزع الصحابة احذيتهم فلما انصرف قال ما لكم فعلتم ذلك؟ قالوا فعلته يا رسول الله اه اقتدينا بك او تأسست بك. قال جبريل اخبرني انفا ان فيهما اذى
فدل على ان صلاته الاولى وفيها الاذى صحت لم يعدها عليه الصلاة والسلام وهذي اخذ منها العلماء قاعدة من وجدت نجاسة لم يعلمها فصلاته التي صلاها وهو لا يعلمها طاهرة. انما الذي لا تصح صلاته من احدث
من احدث لا تقبل لا تصح صلاته حتى يتوضأ لحديث ابي هريرة رضي الله عنه ان الله لا يقبل صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ يتوضأ الله اعلم. سأل عن الحساب المجمد يا شيخ الحسابات اذا جمدت عليها زكاة المبالغ التي فيها؟ التجميد نوعان. ان كان التجميد
من جهة حقوق مالية عليه او من جهة الجهات القضائية والعدلية وامثالها فهذه يزكيها سنة واحدة اذا ازيل التجميد. اما اذا كان مجمدا هو حسابه بنفسه لا يسحب منه فهذي فيها الزكاة كل سنة. اذا اذا بلغ المال نصابا. هم. لن يستطيع هو ياخذه نعم يستطيع يأخذه بس اذا بلغ النصاب. مهم. وهو ما
الالف ومئة وخمسين ريالا سعوديا من عملات الورقية نعم هنا في اسئلة تويتر الاخت المها تقول اه والدتي كبيرة في السن ومريظة وتريد ان تعتمر فهل اذا اخذت لها عربة كهربائية اه تسعى اه فيها اه
اركب انا معها لاجل اقود اقود بها هذه العربة. وانا استطيع ان امشي. فهل آآ عمرتي صحيحة؟ نعم يجوز لها ان تقود بامها في المسعى حتى لو كانت صحيحة. ويجوز ان تأخذ العربة وهي صحيحة ايضا. اه. يجوز ذلك. لكن الافضل الصحيح ان يمشي على
تأسيا بالنبي عليه الصلاة والسلام. واما وامك بهذه الحالة فجزاك الله خير. هذا تؤجرين عليه ولك اجر المشي والاكتساب النبي عليه الصلاة والسلام والله اعلم. اه هنا سؤال عن امرأة كبيرة تأتي بالاذكار الواردة بعد الصلاة. نعم. واذكار الصباح. ومرات بعد الاكمال
من الاذكار الواردة او في اي وقت تقول يا لطيفا آآ لم تزل الطف بنا فيما نزل انك لطيف لم تزل الطف بنا والمسلمين آآ نسأل عن هذا الدعاء هذا الدعاء يا لطيف ان لم تزل الى اخره لم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. لكن معناه
فيه الثناء على الله عز وجل والتوسل اليه بما لا باسمه اللطيف وبافعاله اللطيفة سبحانه وتعالى. والله يقول لله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذر الذين يلحزون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. والله اعلم. هنا سؤال عن اه من نسي اه السجدة الثانية. هل يسجدها؟ او
انه لابد ان يعيد الركعة. من نسي السجدة الثانية ان كانت هي الاخيرة نعم. يعيد السجدة. هم. فان نسي السجدة الثانية في ركعات سابقة الاولى او الثانية او الثالثة تعتبر هذه الركعة باطلة ويعيد بدلها ركعة اخرى. والله اعلم. الاخ
اه منتصر يبلغكم السلام يا شيخنا ويقول ما هو نصاب زكاة الزيتون؟ وهل اه يخرج زيتونا؟ او زيتا؟ نعم. عليه السلام وعلى الجميع السلام ورحمة الله وبركاته. الزيتون اذا كان يدخر. مهم. سواء بحبه او بزيته. فالزكاة فيما
ادخروا منه اذا بلغ ستين وسقا اي ما يعادل ثلاث مئة صاع وهي بالكيلو غرامات تسع مئة كيلو غرام فاكثر. والله اعلم. هم. استأذنكم استقبال بعظ الاتصالات معنا من امريكا هيفاء
تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازا ممكن عند عندي سؤال بسورة الاعراف الاية مية واتنين وسبعين هي اللي بتقول واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم
الست بربكم؟ هل يعني معناة الاية انه البشرية كلها وجدت بعالم ثم بعدين وجدت على على الارض يعني هيدي ما عندن زرية بعالم الزر ما حيلتقى عنده زرية على الارض شكرا جزيلا. الله يبارك شكرا لك
معنا ابو جابر تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل بالله يا شيخ علي. الله يحبك فيه يا اخي وجزاك الله خير في سؤال لو سمحت. هل هل يوجد مسافة معينة ما بين البيت
والمسجد حتى يعني اه يسقط وجوب صلاة الجماعة في المسجد. طيب. يجب الذهاب الى صلاة الجماعة مهما كانت المسافة بعيدة نعم واضح واضح. ابشر. وشكرا. العفو. معنا ابو محمد من السعودية تفضل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ الله يرحم والديك بعد ما ووضيت وصليت فحسيت بقطعة طعام في فمي. قطعة طعام بسيطة في فمي لو دلعتها يعني تبطل الصلاة ولا ماذا
انت وش سويت؟ بلعت ولا لا انت بلعت اه من الطعام ولا قطعة بسيطة كذا وفيها اثناء الصلاة بلعبها وش مقدارها يا ابو محمد بسيطة جدا يعني يعني كم بسيطة جدا
والله اني ما ادري عنها. لا تصير كبر التمرة ولا. لا لا يا رجال. طيب اللي يصير بين الاسنان والشيء اليسير. صحيح؟ ايوا اللي بينتنا. ابشر ابشر ابشر. الله يرحم والديك. ووالديك. جزاك الله خير. من معنا
ابو سعود من السعودية تفضل سلام عليكم. ابو سعود تفضل. وعليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احبك في الله يا شيخ علي الله يحفظك الله يحبك يا اخي احبك الله. نبغى نشرح الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم
الحديث اللي يقول من تعار من الليل. حديث عبادة. نعم. طيب. اي نعم. ابشر. شكرا معنا عمر من العراق تفضل يا عمر يا عمر الو تفضل تفضل انت عالهوا هيا السلام عليكم كيف حالك يا شيخ؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ممكن اعرف حضرة الشيخ من هو الشيخ سعد الخثلان ام شيخ سعد بن تركي الشيخ علي
نعم سؤالي هو اه يعني اه سؤالي هو حكم الاستعانة بالكفار عند الضرورة طيب طيب تسمع الاجابة ان شاء الله طيب سؤال ثاني ممكن شيخ شيخ فيصل لو سمحت؟ انت سبق سألت وعندك سؤال ثاني وش هو
الاجابة قبل النداء الراتب القبلية تقول؟ ايه ايه سؤالي طيب شنو الجواب؟ اني سألت شيخ بعرظ السؤال انت من ظمن الاخوة اللي ما ما عرضوا السؤال ان تقول افضل النداء الراتب القبلية ولا بعد النداء بعد الاذان؟ اي نعم اي نعم هذا سؤالي الراتبة القبلية هل الافضل
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اني اسابق الى المسجد ام اصليها لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. تمام تمام. اللهم صلي وسلم عليه. ابو انس من السعودية تفضل ابو انس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احب الوالدين امام اه صلى العشاء فجلس الركعة الثالثة جلوس خفيفا  ولم يتم السهو ما حكم صلاة الله يحفظكم؟ طيب طيب. احمد من العراق تفضل
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سؤالي عن الختمة الختمة بالقرآن في اكثر من مصحف يعني مثلا اختم عندي كتاب بالبيت مصحف واقرأ مثلا من مصاف المسجد او مصحف اللي بالموبايل بالجوال. طيب ختمة واحدة ولا؟ ولا في كل ختمة واحدة؟ ختمة واحدة. طيب
تسمع السؤال الثاني تفضل عندما اصل الصراع متأخر يعني في المسجد ما اعرف كيف يتم الصلاة يعني حتى تعتبر الركعة الاولى للعام الاخيرة ما اعرف شلون اتمها يعني بصراحة. ايه طريقة قضاء ما فاته المسبوق. ايه قضاء نعم. طيب طيب
تسمع الاجابة ان شاء الله. الله يبارك فيك. شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. والمعذرة المعذرة انا من حلقتين وانا اقول للاخوة سنرجي اسئلتكم يضيق على الوقت لكن نحاول ان شاء الله ان نستعرضها كاملة. آآ بقي شيخنا آآ آآ سؤال الاخت آآ
كيف شيخنا عن الحديث يا شيخنا حديث آآ الذي لا في حديث سؤال المها هالمها ايه كان العربة يا شيخنا طيب الميثاق الذي اخذه الله عز وجل نعم يقول الله جل وعلا
في اواخر الف لام ميم صدى الاعراف واذا خذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. او تقول انما اشرك اباؤنا من قبل كنا ذرية من بعدهم الايات. جاء في الحديث الصحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام انه قال ان الله مسح ظهر ادم واخرج ذريته كالذر واشهدهم على انفسهم. هذا الميثاق اكثر بني ادم لا يذكرونه لكنه حق ووقع
اشهدهم الله على الايمان به ربا ومعبودا فمنهم من ثبت وهم اهل الايمان ومنهم من لم يثبت وهم من اشتالتهم الشياطين فتهودوا وتنصروا وتمجسوا وذهبوا الى خلال الكفر يؤيدها ما جاء في صحيح مسلم
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مولود على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ولم يقل او يسلمانه لان اصل الميثاق هو على هذا على هذا الفطرة فطرة التوحيد والايمان بالله ربا ومعبودا والله اعلم. مهم
شيخنا الاخ ابو جابر سأل عن المسافة هل هناك مسافة معينة لوجوب آآ الصلاة في المسجد؟ نعم هناك مسافة حددها النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الاعمى. الرجل الاعمى الذي قال لا ليس لي قائد يلائمني
فهل تجد لي عذرا الى ان قاله في اخر حديثي له صلى الله عليه وسلم اتسمع النداء قال نعم. قال لا اجد لك عذرا فاذا سمع النداء في الظروف المعتادة
قبل الموانع والعوازل روضة الطرق اذا سمع النداء باذانه المعتاد وجب مهما بلغ مدى الصوت ان يشهد الجماعة في هذا المسجد وفي هذه المناسبة انصح الا يتهاون المسلم في صلاة الجماعة له اجر عند ذهابه وله اجر عند ايابه
والصلاة في نفسها مضاعفة وهي واجبة مع الجماعة. ان لم يكن من اهل الاعذار والله اعلم. مهم. اه هنا شيخنا السؤال عن اه حديث النبي صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل. الحديث هذا العظيم اه سؤال عنه شرحه ماذا يفعل المسلم اذا تعرمل الليل؟ اما شرحه فيظيق عنه هذا المقام. صحيح
انما اذكره لان النبي صلى الله عليه وسلم رتب فيه هذا الوعد الكريم. فقد روى الامام البخاري في صحيحه بسنده عن عبادة ابن الصامت الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل
اي استيقظ لاي سبب اما بقلق او حصر او غيره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الحمد لله
وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. قال عليه الصلاة والسلام فان دعا استجيب له وان توضأ وصلى ركعتين قبلت صلاته هذا حديث مهم
ويعنينا نحن في هذه الازمان يعني المسلمين خصوصا من ذوي الهموم والغموم. الذين تقل همومهم مضاجعهم والله اعلم. نعم. اه هنا سؤال يا شيخ للاخ ابو محمد يقول اذا اه كان هناك قطع يسيرة التي تكون من الطعام بين الاسنان في الصلاة يبتلع
الانسان اما قصدا او على كل حال لا يوسوس. هم. لا يوسوس فان الناس يحتاجون الى مثل هذا وهذا مما يشق التصون عنه فلا يوسوس بذلك فان تأكد منها فيخرجها بيده
او بثوب ثوبه او بالمنديل والشيء اليسير معفو عنه والحمد لله. نعم. الاخ عمر سأل عن الاستعانة بالكفار للضرورة. ما الحكم؟ هذه الضرورة في الاستعانة بالكفر يقدرها اهل العلم في كل زمان وفي كل بلد. مهم. لان ما كل ما يدعى فيه الضرورة تكون ظرورة
فهذا امر مرده الى اهل العلم في هذي الاستعانة وفي وجوهها وفي مداها والحمد لله النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي بكر لما هاجر من مكة الى المدينة استعان بكافر عبد الله بن اريقط الليث يدلهم الطريق
دليلا خريته كان حال الاستعانة غير مسلم. فهذا الامر يرجع الى اهل العلم ويرجع الى ولاة الامر والله اعلم سأل شيخنا عن الراتب القبلية يقول الافضل اني اصليها في البيت كون لا تجعلوا بيوتكم مقابر لابد الانسان يصلي
البيت او انه بحكم انها مرتبطة بالصلاة يصليها في المسجد. الراتبة القبلية انما تصلي بعد دخول الوقت. سواء اذن المؤذنون في اول الوقت او تأخر المؤذن انت تصليها اذا دخل الوقت في بيتك وهذا افضل. وان صليتها في المسجد فهذا لا بأس به. والله اعلم. اه الاخ ابو انس يقول الامام جلس
بنا بعد آآ الركعة الثالثة في الصلاة الرباعية جلسة خفيفة فلما نبه قام لكنه لم يسجد للسهو في اخر الصلاة. هذه الجلسة اما ان تكون الاستراحة فهذا لا يحتاج الى سجود سهو. وان كان ساهيا فنبه فقام فكان الواجب عليه ان يسجد للسهو. اما وهو لم يسجد فلا يتحمل
المأمومون من ذلك وزرا بل هو يتعلق بالامام والله اعلم. شيخنا يعني ليس له ان يحتسبها جلسة اه اه استراحة. بحسب ما وقع منه فان كان نواها استراحة اول ما نواها لكنه لما كان ما دام انه سهى ونبه وسبح له ثم قام وهو
في حقيقة كان الواجب ان يسجد للسهو. مهم. والله اعلم. الاخ احمد يقول انا اه اقرأ في ختمة ختمة القرآن. اقرأ من الجوال اقرأ من المصحف عندي في البيت اقرأ من مصحف المسجد نفس الختمة. نعم. يقول التنقل بين هذا. لا بأس لا بأس به يقرأ من عدة مصاحف ويقرأ من حفظه. يقرأ
من الجهاز الامر واسع الحمد لله. الحمد لله. هنا سؤال في تويتر يقول هل ينكر على من يختم التلاوة بصدق الله العظيم؟ اذا داوم عليها دائما كلما قرأ ختم بصدق الله العظيم فهذه لم تأتي بها سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وقد داوم على فعل شيء لم يداوم النبي عليه. ولهذا
اذا اتى بامر زائد في باب العبادة. اما اذا قالها احيانا الامر واسع فان الله جل وعلا يقول في ال عمران قل صدق الله فاتبع ملة ابراهيم حنيفا. وقال جل وعلا ومن اصدق من الله حديثا. العبرة بالمداومة او
او بفعلها احيانا والجواب فيها كما سبق والله اعلم. اه يقول هل يجوز دفع الزكاة لمريظ من غير مستحقي الزكاة ولكنه يحتاج الى اه اجراء عملية كبيرة وضرورية. يقول وليس لديه المال لاجراءها. اذا كان ليس في بلد الدولة تتولى
علاجه او تأمين علاجه فيكون هذا هذه العملية من الحاجات التي اذا كان لا يستطيع دفع المال لها فدخل في حكم المساكين من الزكاة لاجراء هذه العملية الظرورية والله اعلم. اه الاخت نورة تسأل عن والدتها تقول لديها الم في الركب واحتكاك من سنوات
طويلة وطبيبة قالت لها آآ ان تصلي الصلوات وهي جالسة على كرسي. تقول امي تصلي صلوات آآ الفرائض من غير كرسي ولكن لا تستطيع ان تطيل الجلوس في الركوع. سؤالها هل يجوز لي ان اصلي على الفريظة على الكرسي؟ نعم. اذا احتاجت
الى ذلك الامر واسع. قال صلى الله عليه وسلم في حديث عمران صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. والحمد لله. اه الاخت اه حاملة المسك تقول
اه تسأل عن لفظ بكة ولماذا اه يعني اتت في القرآن بهذا اللفظ؟ نعم. غير مكة. مكة هذا البلد العظيم. المعظم المحرم الذي هو اشرف البقاع والبلدان والاراضي على هذه البسيطة. نوع الله اسماءه
سماها بكة ان اول بيت وضع للناس الذي ببكة مباركة وسماها مكة وسماها ام القرى وسماها النبي بالبلدة وسماها البيت العتيق مبادئ الامين والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلدي الامين
معنى بك ان الله عز وجل بكى بها قلوب الجبابرة الظلمة واخرهم ابرهة الحبشي وكل من اراد البيت بافساد وهدم له فان الله يبكه بكا سبحانه وتعالى. نعم هنا سؤال ايضا عن آآ اجابة الدعاء يوم الجمعة هل تكون خاصة لمن جلس على مصلاه ولم يحدث ولم يقطع هذا الانتظار
لأ ليست خاصة بمن جلس في مصلاه بل وهو يمشي في نزهة في سوق في طريق يدعو الله يسأله يصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم يذكر الله هؤلاء كلهم داخلون في هذا الوعد الكريم. لعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام لا يوافقها عبد مسلم قائم
يعني يدعو الا اجاب الله دعوته. اذا لم يكن في دعائه من الموانع المانعة لاجابة الدعوة والله اعلم. ايضا هنا سؤال الاخت حاملة المسك تقول حكم تلحين آآ او التغني
اذكار ما وجه التغني بها وتلحينها؟ ان كان لتنشيط نفسه ينشط نفسه بذلك فلا بأس. اما اذا كان لاجل الناس دخل في دائرة الرياء وان لم يكن لتنشيط نفسه فيخشى عليه ان يكون في دائرة الاحداث في دين الله والله اعلم. نعم. الاخ مروان يقول انا اقرأ اذكار الصباح بعد
الاذان الثاني آآ للفجر وبعد ذلك اصلي صلاة الفجر. او اقرأه بعد الصلاة مباشرة. يجوز قبل الصلاة ويجوز بعده اذكار الصباح تبدأ من السحر قبل الفجر الى قبيل الزوال. الامر واسع لكن يجعل له وقتا حتى يعتاده ويألفه ولا تفوته هذه الاذكار. والتي فيها الاجور العظيمة في الدنيا والاخرة
والله اعلم من الاخت اسماء تقول هل يجوز ان اقول يا رب عوضني صبري خيرا. نعم يجوز ذلك. هذا من من اللحاح على الله بالدعاء. مهم. ان الله يعوضها على صبرها. ويجزيها على صبرها. وليكن همك يا اختي الثواب الاخرى
اعظم من الثواب العاجلي في هذه الدنيا. لان ثواب الدنيا ينتهي لكن ثواب الاخرة يبقى والله اعلم. هنا سؤال من الاخ عبد الرحمن يقول انا انشر مقاطع لتلاوة القرآن الكريم. فهل اذا انتشرت هذه المقاطع من اكثر من
اؤجر على ذلك انت يا اخي تتعامل مع كريم اكرم سبحانه وتعالى. فلتحسن بالله الظن. ولتعظم على الله الرجا وما دعوت اليه من كلام الله ونشرته واذعته او من صحيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
فابشر لك الاجر بدلالتك على الخير. لقول النبي عليه الصلاة والسلام من دل على هدى كان له مثل اجره. من غير ان ينقص من اجورهم شيء. هم نعم يسأل شيخنا يقول هل هناك فرق بين الحسنات والاجور؟ لا
هذه عموم الخصوص. مهم. فان الحسنات تشمل الاجر وتشمل ما يدفع به البلاء وما يكون فيه من الاثابة والاجور غالبا ما تأتي في آآ المضاعفات في في هذه الحسنات وامثالها. نعم
هنا ايضا سؤال من الاخ عبد الرحمن يقول لو عملت بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم في قوله اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله الى اخر الدعاء هل تعتبر هذه من التوبة النصوحة؟ حسب نيته
نوى بها توبة من ذنوب يعرفها وعينها فنعم تعتبر ذلك. وان نواها ذكرا ودعاء عاما ثابتا عن النبي عليه الصلاة والسلام يقول في سجوده اللهم كل ذنب كله دقه وجله اوله واخره وسره فهذا دعاء نافع وان لم ينوي فيه التوبة النصوح والله اعلم
آآ تقول احدى الاخوات آآ انا عندما اذكر اذكار الصباح والمساء وآآ احصن نفسي هل قراءة الاذكار تكفي عن عائلتي؟ وهل احفظ النية في ذلك آآ الورد غير غير اه ما يتعلق التحصين. التحصين. مهم. التحريز
والفرق بينهما نيتك والنية لا يتلفظ بها. بل هو ما يكون في حركة خاطرك وقلبك والله اعلم. نعم. هنا سؤال الاخت ام رنين تقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يقربه شيطان هل اذا فتحت صوت آآ شيخ يقرأ
السورة يكفي او لابد ان اقرأ انا؟ على كل حال الحديث عام لقوله عليه الصلاة والسلام البيت الذي لا تقرأ البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة تقرأ فعل مبني للمجهول سواء قرأتيه انت او قرأه غيرك. لكن الشأن ان لا يكون وظع
المذياع للمسجل من غير انتباه له ولما يقرأ به فهذا اه محل تأمل في حصول التحريز به او عدم حصوله. والله اعلم. اه هنا ايضا يا شيخنا السؤال في تويتر اه
اه تسأل اخت اه مها تقول هل اطوف كذلك مع والدتي بالعربة وتكون عمرتي صحيحة؟ كذلك الطواف نعم. مثل السعي؟ نعم الطواف كالسعي. مهم سواء طفتي معها بالعربة او طفتي دافعة لها بالعربة والحمد لله. المسألة سهلة يا اختي والاجر لك مضاعف لانك خدمتي
بامك في حال الطواف وفي حال السعي شفاه الله وشفى الله جميع المسلمين. نعم. هنا سؤال في تويتر عن اذا كان صوت وتلاوة امام المسجد الذي جاورني لا تناسبني فهل يجوز لي الذهاب الى مسجد اخر؟ جاء في الحديث عند الامام احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا يتجاوزن احدكم مسجده الذي يليه الى غيره. فهذا مهم فان كنت بين عدة مساجد انت مخير اما اذا كان مسجد مقارب لك وبينك وبين الامام شحنة او لا او لا تستطيب تلاوته
لا ارى لك ان تتجاوزه الى غيره. صلي وتحمل وابشر بالخير. نعم. الاخت ام عبد الله تقول اه اه شخص اه اقرأ اذكار النوم. ومن ثم يذهب الى آآ دورة المياه ويرجع للنوم مرة اخرى فهل يعيد الاذكار؟ لا ما يعيدها. ما يعيدها الا اذا
اذا كان قد فصلها بذهابه لدورة المياه يكملها والله اعلم. هنا ايضا اه احدى الاخوات تقول اه اذا شككت في اه ما يشاهده ابناء بعض الاقارب لدينا في البيت وانهم يستخفون عن والديهم هل اثم اذا لم اخبر والديهم بما هذا يختلف بحسب هؤلاء
في هذا المحرم وبحسب اهليهم وبحسب اه العلاقة بينكم. فتراعين فيه المصلحة. ان كان اخبار والديهم يمنعهم عن هذا المنكر ويحجزهم عن سوء الادب فيتعين ذلك عليك ان كان نصحهم يردعهم فهذا كافي. لان لا يترتب عليها مشكلة اعظم. فيراعى فيها في كل حال ما يناسبها ويدفع الشر المماثل
او الاعظم والله اعلم اه سؤال عن سجدة الشكر. هم. قبل اه قبل التسليم ومتى تكون بعد التسليم؟ ليس لسجود الشكر علاقة الصلاة الصلاة. سجدة الشكر وسجود الشكر تكون عند تجدد النعم او عند اندفاع النقاب. ولهذا الصحيح انها وجود التلاوة ليستا صلاة. مهم. لا تحسب
يحتاج لها الى الى وضوء ولا استقبال القبلة الا على جهة الاستحباب. والله اعلم. نعم. ايضا هنا من الاسئلة الاخ انس يقول هل هناك اراء لبعض العلماء بجواز مس المصحف؟ والقراءة فيه من غير وضوء اذا كان حدثا اصغر. نعم
هذا القول صحيح لبعض اهل العلم لكن العبرة ليس بالاراء. العبرة بما دل عليه الدليل وقد جاء في حديث ابي بكر ابن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه الطويل قال والا يمس المصحف الا طاهر
والا يمس المصحف الا طاهر فهذا عام في الطهارة من حدثين الاكبر والاصغر وهذا هو القول الصحيح والله اعلم. اه هنا سؤال يقول اذا قال الانسان اللهم اه وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. قبل القيام من المجلس. هل يغفر له كل ما في المجلس حتى ولو كانت غيبة؟ لا. حقوق
العباد متى تدخل في هذا؟ الله اكبر. وانما هذا في الحقوق المحضة التقصير في حق الله جل وعلا اما الحقوق المتعلقة بغيبة بنميمة بسب بلعن لا لابد التحلل من بياخذ راحته في المجلس وبعدين بيكفر
لكن اللي اذا بغى ياخذ راحته يحط على لسانه قفل. الله المستعان. حتى ما يتحمل وزرا خصوصا في حقوق عباد الله. الله المستعان. الله يهدينا واياكم واياهم وجميعا مسلمين اشكركم الشيخ علي في ختم هذه الحلقة باقي شيء؟ انتهينا ايه احسن الله اليك شكر الله لكم اعنتونا على فعل الخير الله يجزاك خير وعلى نفع اخواننا الله يجعل
في ميزان حسناتنا وحسناتكم وحسنات المسلمين. اللهم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وصلنا بكم الى ختم حلقة
ملتقانا في موعدنا المعتاد الثامن ليلا بتوقيت مكة المكرمة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله
