صوابا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وتقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم بخير. حياكم الله مشاهدينا الكرام الكرام مشاهدي رسالتي الفضائية في لقاء متجدد من يستفتونك في هذا البرنامج نعرض وسيلتكم واستفتاءاتكم على نخبة من المشايخ والعلماء
للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. استاذ الشريعة بجامعة المجمع حياكم الله صاحب الفضيلة. وانا كذلك ارحب بكم وارحب عبر الاثير باخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات
اينما بلغوا سائل الله جل وعلا يتقبل منا ومنهم ومن جميع المسلمين. وان يعيذنا واياهم معد الرضا والقبول. وان يهدينا سواء السبيل ويغفر لموتانا ولنا ولجميع المسلمين انه جواد كريم. اللهم امين انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم بأسئلتكم واستفتاتكم وذلك بالاتصال على
برنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة. ونبدأ من تونس مع ام اسلام. ام اسلام سلام عليكم. وعليكم السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي ام اسلام. لو سمحت المرأة تقص شعرها في العمرة اه لحالها ولا واحد لازم شخص اخر يقص لها شعرها
شوية معها او حد يعني. او تدخل في حالها. فده في ناس قالوا لي لازم واحد يقص لها اسعارها. طيب. يعني. طيب. شكرا. شكرا لك  الله من مصر السلام عليكم
امة الله عبد الله من السعودية السلام عليكم   مم طيب مم ام سعود من السعودية السلام عليكم. هلا والله. حياك الله يا ام سعود. تفضلي عندي سؤالين لو سمحت. السؤال الاول
في رمضان اذن افطرت قبل بخمس دقايق. ما ادري هو ذا اصومه ولا ولا يعم علي شي. اعيدي سؤالك هي عيدي سؤالك الان اسمع. عيدي سؤالك ام سعود. اه طيب انا قبل خمس دقايق. ايه
افطرتي. ليش؟ انا اصومه ولا السبب؟ السبب يا ام سعود ليش افطرتي؟ هم انا قالوا لي ما ادري يعني. وتبين انه لم يؤذن شوي وزنهم. ايه. خمس دقايق. اه يعني انت افطرتي بناء على كلام الابناء
ايوة. طيب ويوم بعد قبل اه وانا قعدت اه كلية المطبخ ومسكت من الاكل خلاص اه بعد ما علمت انه لم يؤذن توقفت عن الاكل. ايوه صح. طيب. الله يعطيك العافية ولا مع اللي يجي فيها ولا
طيب طيب. سؤال اخر يا مسعود اليومين هذي اللي صار. ابشر اليوم الثاني نفس نفس الموضوع واحد مسعود محمد من تونس السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم بخير. امركم الى المسلمين. اه
الجيب انهم على متفرقين وعامل افضل متتبعين هل افطر سورة متفرقة او طيب. طيب. نفس الاجر يعني والسؤال الثاني. ايه. ولدي ابني سوف يتزوج من امرأة تعرف عليها هل زادت ان اعمل استخارة لولدي
تصلين انت استخارة عن ابنك؟ استخارة الاستخارة ايه بارك الله فيك طيب بارك الله فيك شكرا لك يا ام محمد ام عماد من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا ام عماد. انا عندي سؤال يا شيخ. نعم. اقول انا اعتمرت في العشر الاواخر من
اي نعم وانا عندي كحة تعبانة ايه عندك يا بابا يجي اثناء الطواف. ايه. ووطيت. ورجعت وانتقام ثاني مرة وقعد كل ما اكح ينزل مني قطرات ماء ايه واستمريت على ذا وكملت على هذي الحالة ما ادري علي شي وطوافي صح ولا خطأ ولا عمرتي صح ولا
طيب. سؤال اخر يا ام عماد لا انا متأكد. تسمعين الاجابة ان شاء الله. لا بأس عليك. ابا اشجان من سلطنة عمان. السلام عليكم ابا شتان وعليكم السلام. عندي سؤالين لو سمحت. تفضل
السلام عليكم حكم يوم صوم يوم السبت منفردا الست ام يعني منفردة تطوعا التطوع بس يكون اليوم اجازة يعني. شوال ولا هذا. ايه السبت لاجل الست او للتطوع للست وللتطوع يعني تكون يوم اجازة يعني. ايه يعني لانه وافق يوم اجازة. طيب طيب
السؤال الثاني. نعم ما هي الطرق والوسائل التي تعينك على علاج الضعف والفتول بعد رمضان في العبادة حيث اني ارتكبت مرتكب بعض المعاصي بعد رمضان يعني طيب. سؤال ثالث. لا شكرا جزيلا. شكرا لك يا ابا اشجان. هنا من السعودية السلام عليكم
وعليكم السلام اه لو سمحت الحين مثلا رمظان اه قرأت من التفسير يعني اه تفسير القرآن ايه تدبر وكذا محمد رمضان وانا ما ختمت رمضان. اي تحزن اني اختم رمضان قراءة ولا تفسير؟ يعني قرأت قراءة تدبرية
ايه ايه ؟ لكن لم لم تختمي آآ بهذه القراءة الدبرية فهل افضل ان يعني تستمري على هذه القراءة الدبرية حتى بعد العيد يعني بعد بعد رمضان؟ ايه هذا السؤال او تلاوة التلاوة العادية. طيب. هذا السؤال. شكرا. شكرا لك. يا امنا
آآ ابا علي ولا ام علي؟ ام علي من السعودية السلام عليكم ام علي علشان السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا يا شيخ في اخر رمضان وبعدين صلى الفجر
وانا اصلي صليت خذا الركعة الاولى وقرأت معه الركعة الثانية صليت معه الركعة الثانية وعنده ما جلس انا نسيت وقمت وصليت وصليت جبت الركعة الثانية يعني انت الان بعد ان سلم اتيت بركعة ثالثة؟ لا لا لا ما اه ما
قمت للركعة الثانية قاضي يسلم. نسوان مني. انت صليت الفجر مع الامام مع مع اول الصلاة ولا لا الركعة الثانية. بدأت بالركعة الثانية ثم ماذا؟ اه اغلق التلفاز يا ام ام علي. اقول صليت مع الركعة الاولى الركعة الثانية. الثانية ايوه الاولى لك. ثم ماذا
امي يوم جعلت للتشهد قمت انا للركعة الثانية. ايه. ما رقبت لين يسلم نسيت كذا قمت تقضي ما عليك قبل ان يسلم ايوا. اي نعم. سؤال ثاني يا ام علي؟ اه سؤال ثاني انا حافظة من القرآن عشرة اجزاء
وعندما واردها في رمضان كل ما خلصت العشاء رجعت وقرأت من اول. اي نعم. ما ؤ انا امية كذا اكررها في رمضان ما ادري هو هو يعتبر اللي ان شاء الله ابشري بالخير والله اللي يعلم طيب وانا دايم اقراها كذا اقرا العشرة
واضح السؤال نسمع الاجابة ان شاء الله يوم علي بارك الله فيك. هدى من السعودية. السلام عليكم يا هدى عليكم السلام ورحمة الله. تفضلي. الله يبارك فيك عندي مبلغ في البنك. ايه. في الاسهم مرة ترتفع مرة تنخفض. ايه. هل يعني لحال عليها الحول
توجب اه فيها اخراج الزكاة هل عليها زكاة؟ مضاربة ام مستثمرة يا هدى انت لا يعني بس حاطة مبلغ بالاسهم يعني ما تضاربين لا لا لأ. لأ. اه يعني مستثمرة
ايه ايه نعم. طيب. يعني حال عليها الحول تجب فيها اخراج الزكاة؟ طيب الله يعطيك العافية شكرا. شكرا لك يا هدى اسامة من السعودية السلام عليكم عليكم السلام اهلا. تفضل يا اسامة باسئلتك. جزاكم الله خير عندي سؤالان يا شيخ. السؤال الاول احسنت. اه لو سمحت امرأة مسنة
ايه. كل الصلوات المفروضة على السرير. ايه. لعدم قدرتها على القيام. اي نعم. ولكن بعد انقضاء ما يقارب الشهر تبين لها ان المكان الذي تصلي فيه صلي عليه توجد فيه اه صور تشبه الحيوانات او ما يسمى برجل اه برجل الثلج. وما كانت تدري بهذا يعني ما كانت تجري بذلك. وش اه ما الحكم في ذلك
هل تعيد السنوات السابقة اثامكم الله؟ موجودة في السرير هذي الصورة اي موجودة في السرير ذا على الغرفة. موجودة في الغرفة في الحائط. ايه في الغرفة. لا لا على الارض
طيب. الفرش. طيب طيب اه السؤال الثاني. اي نعم. هناك بعض الاخوات الشقيقات يريدون اه لمكان الماء. ايه. واذا اردنا الرجوع في الغالب يرجعنا مع زوج الاخت ولكن تكون كل واحدة منهن قد وضعت مسبقا على الثياب. بعضا من العطور والبخور
هل عليهن اثم في ذلك هم اه زملا دوام لا لا لا اخواتي الشقيقات يذهبن الى مكان ما للزيارة او لكن عند زيارة او الذهاب الى مكان الى مع زوج الاخت
ويعودون مع زوج الاخ والاخت وهن قد تعطرن او عليهن بعض اثار الطيب طيب طيب جزاكم الله خير شكرا لك يا اسامة شكرا لمن اتصل من الاخوة والاخوات وحياكم الله مجددا شيخنا المبارك. ونبدأ هذه الحلقة بهذه المسألة شيخنا الكريم كثر الكلام في
هذه الاونة الاخيرة حول سنية صيام الست من من شوال ما بين مشكك وايضا مزهد فما هو الرد تجاه هذا الكلام واتجاه من يشكك ويزهد في صيام الستين من شوال. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
اللهم صلي وسلم على سيد الانبياء وخاتم المرسلين. وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين اما بعد ما يتعلق بصيام الست من شوال. هم. ثبتت فيه السنة القولية
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الامام مسلم في صحيحه بسنده عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان
ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر جاء في رواية عند احمد وغيره من صام رمضان وستا من شوال كان كما صام الدهر. فهذا حديث ثابت رغب فيه النبي عليه الصلاة والسلام بصيام الست بعد صيام رمضان
وذكر من ثوابه وجزيل عطاء الله فيه انه كان كما صام الدهر. وهذه السنة القولية تشريع باجماع العلماء فلا يعارض هذا التشريع بغيره. والتشكيك في هذا الامر تخذيل الناس منه
لا ينبغي ولا يليق ويخشى على صاحبه ان يكون معترضا على حديث النبي عليه الصلاة والسلام. الله المستعان. هذا اذا لم يكن من اهل العلم. اما اذا كان من ائمة الاسلام
هذا مما يعتذر لهم فيه بالخطأ يعظمون ويجلون بما اجلهم الله به من حمل هذه الشريعة. ونحن مأمورون بان نقتدي ونتأسى ونتبع سنته عليه الصلاة والسلام. والله اعلم. بارك الله فيكم. نبدأ باسئلة المتصلين ام اسلام
تونس اتصل عن قص الشعر بالنسبة للمرأة في العمرة. هل هي تقص؟ ام يقص لها احد؟ نعم. من محارمه او حتى من غير محارمه. من غير المحارم؟ هذا بهذا ما اتضح من سؤالي. طيب. اما قص الشعر بالنسبة للمحرم
عمرة او بالحج فلا بأس ان يقص لنفسه او يحلق لنفسه بالنسبة للرجال اما النساء فيحرم عليهن الحلق. والمرأة تقص لنفسها او تقص لها اختها. ولا يجوز ان يقص لها اجنبي لان هذا فيه
اطلاع على عورتها في شعرها والله اعلم. من النساء اقصد يا شيخ. لا بأس. من النساء التي ليست يعني ليست ان يقص مم للمرأة امرأة محرمة او غير محرمة. نعم. والله اعلم. ام سعود تقول انها افطرت قبل الاذان بخمس دقائق
في رمضان بناء على كلام احد ابنائها. ثم امسكت بعد ذلك. ثم امسكت ولا سؤال اخر هذا اه هذا يعني اتضح لي هذا السؤال. نعم. ربما هناك سؤال اخر لم يتضح اذا افطر الانسان بناء على ان احدا اخبره بالفطر قرب وقت
المغرب ثم تبين له انه مخطئ وامسك الظاهر ان فطره هذا لا يؤثر على صيامه فانه يدخل في جملة من اكل او شرب ناسيا او مرضيا. الحمد لله. فصيامها والحالة هذه باذن الله صحيح. اما اذا كان مفرطا
او تعرف منه التفريط او لم او لم تلقي الامر باله. فالذي ارى لها احتياطا انها تعيد صيامه. ذلك اليوم والله اعلم ام حمد تسأل عن صيام الست من شوال مجتمعة ام متفرقة؟ يجوز هذا وهذا يجوز ان يصوم الست من شوال او البيظ
او صيام اه النوافل مجتمعة ويجوز ان ان يصومها متفرقة. وصيامها مجتمعة في اول الامر اسرع وابدر الى اداء هذه الطاعة لانه لا يدري ما يعرظ له في مستقبل الايام. ولو جعل صيام الست
موافقا لاوقات فاضلة كالاثنين والخميس او صيام الايام البيض رجي له تحقيق الامرين والله اعلم. نعم يقول ان ابنها سيتزوج ستصلي هي استخارة عن ابنها. لا يصلح ان يؤدي الاستخارة
من ليس له شأن بالموضوع. وانما الذي يصلي الاستخارة ابنها الذي سيتزوج. اما هي فتصلي الاستخارة في خطبة هذه المرأة قبل. اه. ان يعزموا عليها. هم. فهذا مما يتعلق بها هي في شأنها. وهو يغاير شأن
الرجل الذي سيتزوج او المرأة التي ستتزوج والله اعلم. ام عماد تقول ان آآ ان وضوئها ينتقض اثناء الطواف ان شاء الله ان طوافها صحيح على انها اهتمت وحرصت على اداء الوضوء قبل الطواف ثم طرأ على ذلك بما يستطلق معها بسبب
الكحة او غيرها. اي نعم. فطوافها ان شاء الله لا يضر. لكني انبه الاخوان والاخوات الى انه قبل ان يطوف يتوضأ ان قول جماهير العلماء باشتراط طهارة الصغرى في الطواف والله اعلم. نعم
هنا سؤال اخير آآ شيخنا الكريم من احد الاخوة يقول زوجتي اتعبتني كثيرا بالتفاهم معها وكثرة التشكي وتقليد الاخريات بدأت تسمع آآ المحرمات وترفع الصوت وهي تقود سيارتها وتتخفف من الستر ولبس العباءات الغير ساترة. نصحتها ابلغت اهلها
دون فائدة وجهني للاصلاح وردها لحظيرة الحياة الزوجية الامنة. نسأل الله جل وعلا ان يصلح ذات بينكم. امين وبدأت بين جميع المسلمين والمسلمات الذي اراه لك انك تنظر في مستقبل حياتك بنظر العقل
بنظري بنظري العقلي لا بالعاطفة المجردة. فان كان لك منها اولاد فاصبر عليها وادع الله لها بالتي هي احسن. فان المرأة اذا احبت زوجها اطاعته. وربما حصل لها من التأثير من
ما يضره. اما اذا كان ليس لك منها اولاد فحدد حياتك معها بهذه الثوابت الشرعية يعني اذا استقامت عليها وحافظت عليها فهي زوجتك والا في رزقك الله خيرا منها وهي
كذلك يرزقها الله خيرا منك. اذا لم يكن بينكم اولاد والله اعلم. نعم. في سؤاله الثاني يقول احيانا اكون مقصرا في فاقوم بالعمل آآ الذي تأخر في بيتي كون طبيعة عملي مكتبية وتنجز في اي وقت داخل العمل او
ما حكم هذا التصرف؟ هذا التصرف لا بأس به بشرط ان يأذن فيه رئيسك في عمله. ايه. لان من الاعمال خصوصا الاعمال الحكومية مرتبطة فيها الموظف بوقت بوقت فان كان العمل عندكم يرتبط بالانجاز فهذا علامة تتفاهم فيه مع
رئيسك في عملك والله اعلم. نعم. ابو اه ابو اشجان من عمان يقول اه او يسأل عن صيام يوم السبت منفردا ذكر اخونا انه يصوم يوم السبت لانه يوم اجازة. وينوي به من ايام الست. نعم. فهذا الصحيح انه
جائز لانه لم يصم يوم السبت لذات يوم السبت. وانما صامه لانه يوافق اجازته. فصيامه صحيح والحديث الذي يروى في هذا المقام لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم. حديث ضعيف عند اهل العلم بعلة
والله اعلم. نعم. هنا تقول انها في رمضان الفائت اه تلت القرآن تلاوة تدبرية. مما اه انها لم تختم القرآن فما العمل؟ هل تستمر على هذه التلاوة؟ ام تتلو او تقرأ القرآن بالتلاوة العادية حتى تختم القرآن؟ نعم تواصل
جاءته من قراءتها في التفسير لانه يعينها على التدبر وتكمل ذلك بعد رمضان. وانبه اخواني ان التدبر عماده امران ليس بالتدبر ان يراجعوا كتب التفسير وخلافهم وما يستنبطونه منه. هذا معنى اخر يتعلق
وباهل العلم اما الذي في لعامة الناس ان ينظر الى تعظيم هذا الكلام. فيعتقد في قلبه انه كلام الباري جل وعلا. سبحانه ثم الحد الذي جاءت السنة فيه من التدبر انه اذا مر باية رحمة سأل الله من فضله
وباية عذاب وقف عندها واستجار الله من غضبه وعذابه. مر باية تعظيم الله وتوحيده وحد الله وزاد تعظيمه في قلبك في الزمان الفاضل كرمظان وعشر من ذي الحجة يستحب الاكثار من التلاوة وان قل معه شأن
تدبر والله اعلم. محمد يسأل يقول ما حكم قراءة القرآن في برنامج المصحف بالجوال من غير وضوء؟ يجوز ان يقرأ القرآن من خلال التطبيق المصحف في جواله بغير وضوء لانه لم يمس المصحف والله اعلم. وما حكم السجود عند مواضع
في القرآن ايضا دون وضوء. السجود في اصح اقوال العلما ليس بصلاة. وبالتالي يجوز ان يسجد بغير وضوء لانه ليس بصلاة والوظوء له افظل والله اعلم. ودون قبلة ايظا وكذلك لكن الى القبلة افظل. الى القبلة القبلة افظل. نعم
ام علي تقول آآ انها صلت مع الامام الفجر بدأت معه في الركعة الثانية وقبل ان يسلم انها امية لا تقرأ ولا تكتب ولكنها تحفظ عشرة اجزاء من القرآن الكريم وترددها فقط تريد
وان تنال اجر اه تلاوة القرآن وختمه لكن هذا هو مقدورها. تريد منكم التوجيه في ذلك؟ نعم اما اجر التلاوة فلها التلاوة بتردادها محفوظها من القرآن. نعم. ولا يحسب هذا ختمة لانها لم تختمه. ليس العبرة بتكرار العشرة ثلاث مرات. ايه. وان
ما العبرة بقراءة المصحف من اوله لسورة الناس الى من اوله سورة الفاتحة الى سورة الناس في اخره. فلها اجر التلاوة ومضاعفة الاجر فيها ولها عند الله نيتها فيما نوته انه تختم ولم تستطع لانها امية. والله اعلم. نعم. هدى لديها
مبلغ في الاسهم اه من باب الاستثمار هل اذا حال الحول تزكي؟ الحمد لله بالنسبة للشركات في تداول في السعودية السعودية ملزمة من الدولة بانها تزكي اموالها. الحمد لله. ويدخل في ذلك المساهمون معهم مساهمة استثمار
فهم يؤدون الزكاة عنك. اذا جاءت ارباحهم السنوية فزك الربح. زكي انت الربح باخراج ربع العشر منه. اما اذا كان المساهم مضاربا يشتري في الاسواق اسواق الاسهم والتداول ويبيع ويشتري ويبيع
فهذا اذا حال عليه الحول فانه ينظر ما عنده من الهذه الاسهم بقيمتها السوقية عند تمام الحول ثم يجمعها جميعا ويسيلها يعني يخرج قيمتها النقدية. كم تستقحط في قيمتها النقدية ثم يخرج منها
العشر بان يقسم المبالغ المجتمعة على اربعين. فناتجها هو الزكاة والله اعلم. اسئلة اسامة من السعودية امرأة مسنة تصلي في غرفة فيها صور لا حرج عليها في ذلك فيما مضى وفيما يستقبل تزال هذه الصور التي
عندها في حجرتها لكونها معذورة. كونها مسنة. فما مضى لا شيء فيه في اظهر اقوال اهل العلم والله اعلم. نعم اه اخوات يعودن الى البيت مع زوجي الاخت واه قد يعني قد عادوا ربما من اه مناسبة او
هذا وعليهن اثار الطيب والعطر. فهل في ذلك حرام؟ نعم في ذلك حرج. لان الطيب الذي وضع على ثياب شمه هذا الاجنبي. ولو كان هو زوج اختهن. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الامر وعظمه
بان المرأة اذا خرجت متعطرة متزينة استشرفها الشيطان حتى ترجع الله المستعان. وانها في حكم الزاني سترجع وتغسل عنها طيبة. وزوج الاخت اجنبي. عن اخوات زوجته والله اعلم. نعم. نستأذنكم بهذا الاتصال. ابا فهد
السلام عليكم. من السعودية. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه كل عام وانتم بخير يا اخوي. حياك الله وانت بخير يا ابا فهد. شيخ تفضل الشيخ تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة
كل عام وانت بخير يا شيخنا. تقبل منا ومنكم من المسلمين ان شاء الله. شيخ عندي سؤال انا آآ امسكت آآ شرفت بعد ما اذن الفجر بدقيقتين كنت صاحي من النوم وانا كنت والله صراحة عارف الوقت واذن ما اذن يعني ماني بعرف انه الوقت
مباشرة ما يجلس الا على البركة يعني انا ما ادري من دقيقتين. يعني ما تدري اذن ولا ما اذن ما كنت والله متيقن يعني مئة بالمئة لاني ما ادري الوقت بالوقت طيب سؤال اخر فانا شربت ماي عالبركة لما يقولون على اساس اني قلت
اذن ولا ما اذن؟ قلت خليني الحق ولا ما انحج يعني. طيب. الله يجزاك خير يا شكرا لك يا ابا فهد. من معنا؟ ام محمد من السعودية السلام عليكم عليكم السلام يا هلا. تفضلي يا ام محمد. لو سمحت عندي رمضان
دخلت المطبخ ما ادري هذا اليوم اني يعني ولا دخلت المطبخ وماذا؟ دخلت المطبخ وخذي اه تفاحة وكلها وبعدين ايه لفظتيها ابعدتيها ايه نعم وانتي تظنين ان المؤذن قد اذن
لا انا اظن انه ما تخاف عليها قالت لي خلاص طيب يا ماما خلاص ولا تطلعي الاكل من طيب. طيب. طيب. تسمع الاجابة ان شاء الله. شكرا لك والله من المغرب السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. جزاك الله خيرا. عندي ثلاث اسئلة. نعم. السؤال السؤال الاول. نعم. هل ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اه في الفرائض من صلى ببعض الايات من كتاب الله عز وجل او كان يصلي بصورة باكملها في الفرائض
السؤال الثاني ما حكم مد كلمات الأذان والإقامة. الله اكبر الله. الإطالة يعني مد الكلمات  السؤال الثالث السؤال السؤال التالت  ما حكم من استشار مع ابنائه لكتابة وصية لاحد ابناءه على اساس
انه الجو على اساس انه زوده بمشروع تجاري وبيت للسكن فرفضت امام الاخوة واتخذ قرار لبيعه بطريقة يعني نقول بين قوسين ومية ليس فيها مال هل والدي   حكم من استشار مع احد ابنائه ولا مع ابنائه
مع ابنائهم جميعا. اي نعم. ما هذه الاستشارة؟ ورفضت فرفضوا رفضوا رفضوا هذه الطريقة يعني استشارهم على ان يعطي جزءا من ماله وصية وصية وصية لاحد ابنائه ان يوصي بماله
لاحد ابنائه ببيت لاحد ابناءه. طيب اي نعم ان يوصي ببيت لاحد ابنائه هل هناك سبب يعني آآ لهذه الوصية نعم هل هناك سبب يعني آآ بتخصيص هذا الابن ببيت
لا هو يعني كتب لهذا الاخ على اساس انه يعني قد اعطاه يعني مشروع تجاري اولا هذا لمدة طويلة طيب. ولكن قال يعني ساصيب وصية بعد وفاتي على انه يعني يتبنى هذا
يعني هذا البعيد وهذا المتجر لصالحه ولكن الابناء لم يرفضوا هذا الامر. طيب. واتخذ قرارا اخر وهو البيع بطريقة ما هل والدي ات في هذا الأمر بيع هذا البيت بطريقة ما طيب بطريقة وهمية بطريقة وهمية نعم
طيب شكرا لك يا عبد الله. وضحت الاسئلة اتضحت ام علي من السعودية السلام عليكم عليكم السلام. تفضلي يا ام علي. سؤال واحد. ما هو سؤالك لان الابرة خافضة للحرارة عن طريق الوريد هل بتأثر على الصايم
حوالي عشر دقايق او دقيق عن طريق الوريد وسألت الطبيبة قالت ما تصفق ما اعرف هلق باليوم او طيب. جزاك الله خير. شكرا لك ام علي. لا بأس عليك. ان معنا
ابا احمد من السعودية السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ابغى اسأل سؤال بارك الله فيك. ما هي حقوق الفرق بين حقوق اللقيط واليتيم. هل نفس الحقوق ولا تختلف
طيب جزاك الله خير شكرا لك يا ابا احمد شكرا لجميع المتصلين. نعود الى شيخنا الكريم والاخ نايف عبر تويتر يقول اثناء الصلاة قرأ الامام سورة العلق. وعند الانتهاء منها سجد
تلاوة ورفع من السجود وشرع في الركوع مباشرة. هل فعله صحيح ام يفترض ان يقرأ سورة قصيرة ثم يركع ما ذكره ان الامام قرأ سورة العلق اقرأ باسم اقرأ باسم ربك الذي خلق وانه سجد في اخرها. ثم قام من سجوده وكبر بعد ذلك راكعا فعله
جائز ومشروع. هم. ولا يلزم ولا يفترض كما ذكر في سؤاله انه يقرأ بعدها سورة. لكن الانسب اذا كان معه وراءه جماعة كثيرون انه اذا قام من سجدته اما ان ينتظر او يقرأ حتى ما يشوش عليهم بين
تكبيره في قيامه من ركوع من سجوده سجود التلاوة وتكبيره هاويا بركوعه والله اعلم. نعم. ابوك فهاد يقول انه استيقظ بعد اذان الفجر بدقيقتين وشرب الماء وهو ما بين شاك او
يعني انه في خاطره انه قد اذن ولكنه اه اضطر لشرب الماء. انا ارجو انه ان شاء الله صيامه صحيح. الحمد لله. لان الدقيقة والدقيقتان امرهما سهل. الحمد لله. فان كان اكثر من ذلك
خمس دقائق عشر دقائق فالاولى انه يقوي هذا اليوم والله اعلم. نعم. ام محمد ايضا على العكس اذان المغرب آآ توقعت او آآ توهمت ان الاذان قد آآ دخل فاكلت تفاح لكنها لفظتها مباشرة عندما
ان الوقت لم يدخل ابدا صيامها والحالة هذه صيام صحيح. الحمد لله الحمد لله. لا تقضي هذا اليوم. نعم. عبد الله من المغرب يسأل هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يصلي بصورة معينة. نعم ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاته بسورة كاملة فثبت في صلاة الجمعة مثلا انه كان يقرأ في الاولى بسبه اسم ربك الاعلى فيتمها
الركعة الثانية بهالحديث الغاشي فيتمه. وثبت انه قرأ في الاولى بالجمعات يسبح لله الجمعة الثانية اذا جاءك المنافقون. نعم. وجاء في افراد صحيح مسلم انه قرأ في الركعة الاولى الجمعة يسبح لله في الركعة الاولى
في الركعة الثانية هل اتاك حديث الغاشية؟ فهذا مما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام والله اعلم وايضا سأل عن صور وسأل عن ايات معينة. اما انه قرأ ايات بعضها فلا احفظ فيها الا انه آآ انه صلى الله عليه وسلم
كان يصلي فاخذته سلعة. كحة فلما اكثرت عليه كبر وركع ما يقتضي منه انه قطع تلاوته والله اعلم. نعم. في سؤال الثاني يسأل الفاظ الاذان والاقامة حكم مد بعظ والكلمات. نعم. بالنسبة للاذان يستحب ان يسترسل بمعنى ان يتأنى في في الاذان ويمد بها صوته
واما الاقامة فيستحب ان يتعجل فيها. فالجميع يظهرها لكن في الاذان يطيل في الكلمات. يطيل الكلمات هو في صوته يطيل في الكلمات وفي صوته. اه كلاهما. يمد الكلمات ويمد بها صوته. اما في الاقامة فيحذرها حدرا. حدرا. نعم. يكون الفارق في
اداء بين الاذان وبين الاقامة. نعم. نعم. سأل عن مسألة حكم من استشار ابناءه في ان يوصي ببيت لاحدهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وصية لوارث. فلا يجوز ان يخص بعض الورثة بشيء دون بعظ. هم
اذا كان هذا الذي خصه قد عمل معه يكافئه بعمله معه فيحسبه في الدنيا قبل ان يموت. اما ان يورثه شيئا زائدا له عن فهذا حرام. لحديث النعمان ابن بشير ابن سعد الانصاري رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. الا تحب ان يكون لك ان يكون اولادك لك بالبر سواء؟ فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وقال عليه الصلاة والسلام لا وصية لوارث. وكذلك في انهم
انه يجعلها بيع وشراء وهمي من غير استلام قيمة ليحتال على هذا الامر هذا لا ينفعه عند الله وانما وقع في تخصيص الورثة بزيادة ووقع في التحايل في ذنبين عظيمين اثنين والله اعلم. عبر تويتر هل يشرع الدعاء للقرابة
وهل ذلك من صلة الرحم؟ وايضا سأل هل هو خاص للاموات منهم ام حتى الاحياء؟ نعم يشرع الدعاء للقرابات ولا سيما الوالدين. وكذلك الدعا للمسلمين. وهذا من العمل الصالح. فان الميت يرفع في قبره
درجة بسبب استغفار ابنه الصالح له اللهم اغفر له اللهم اغفر له. اخرجه الامام احمد باسناد صحيح. وكذلك الدعاء للمسلمين احياءهم من القرابات وغيرهم لك بكل مسلم حسنة والحسنة بعشر او عافية. ولا يعد الدعاء لهم من صلة الرحم. اه وانما
دعاء لهم من اثلال السخائم في الصدور. ومن الاجر المتعدي اما من الصلة فلا يعد هذا من صلة الرحم والله اعلم. نعم. وهل التخصيص بالاسم يشرع؟ لا بأس ان يخص ان يخص من يدعو له
بالاسم او يعمه. ربي جل وعلا عليم يعلم ما في النفوس وما في المقاصد والنيات. نعم. افضل صيغة للدعاء للقرابة. رب اغفر لي وللمسلمين المسلمات. ايه. ايه نعم. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ينوي بها عنه وعن قراباته وعن المسلمين. فالعبرة
وبهذا هي النية نيته عند الدعوة لان الله جل وعلا مطلع على نيتك. يعلمها ويعلم مقصده سبحانه وتعالى. نعم. والله اعلم. نعم. ام علي سألت عن الابرة آآ خافضة الحرارة نعم ما دام دخلت الطبيبة لها ان هذه الابرة
فقط مسكنة ولو كانت عن طريق الوريد فالصحيح انها لا تفطرها. والله اعلم. الحمد لله. لكن بعض الابر يوضع معها محلول او فيتامينات فان كانت مشتملة على محلول او فيتامينات او مظاد اه او مظاد
فهذا آآ يفطر. اما مجرد مسكن سواء موضعي او بالحقن فهذا الصحيح وانه لا يفطر والله اعلم الحمد لله. ابو احمد يسأل هل هناك فرق بين حقوق اللقيط وحقوق اليتيم؟ اليتيم هو من فقد
اباه فاذا بلغ لا يسمى يتيما ولا صرنا حنا ايتام. اليس كذلك؟ ايه. صحيح. ولهذا قالوا لا يتمى بعد بلوغ. وتسمية اللقيط يتيما من باب التجوز ومراعاة المشاعر. هم. ولكن في شرع الله لا يسمى اللقيط يتيما. هم. انما يقال مجهول الاب او مجهول الابوين
اما احكام اليتيم فانها تكون في من فقد اباه. وقد يكون هذا تابعا له في العطف عليه كما فقد ابه لماذا؟ لان اباه غير معلوم غير معروف. فهو لقيط وآآ
رعايته لها اجر رعاية اليتيم. الله اكبر. وربما اشد اي نعم لان الرعاية والكفالة ليست خاصة بالكفالة المالية كما يشتهي في قول النبي صلى الله عليه وسلم انا وكاهل اليتيم في الجنة كهاتين واشار بالسبابة والوسطى تشمل الكفالة في
ما له ومطعمه ومسكنه مع تأديبه والحنو عليه والعطف عليه. واللقيط هو اجدر بهذا هذا من فاقد الاب والله اعلم. الاخ نايف ايضا عبر تويتر يسأل هل يجوز للمسافر تأخير العصر مع المغرب والعشاء لوجود المشقة مع الامطار والغبار اثناء الطريق. لا حول ولا قوة الا بالله. العصر لا تجمع مع المغرب
وانما تجمع العصر مع الظهر. وكونه يعتذر بالامطار والغبار وما الى ذلك فهذا عذر لا يسوغ له ان يجمعها ويؤخرها مع المغرب. اذا خشي خروج وقت العصر وهو في سيارته او في مكان
انه يصلي على حاله اذا كان في نزوله الى الارض مضرة متحققة. والا الغبار يتلثم وينزل يصلي في الارض ثم يركب سيارته. اما يؤخر المغرب يؤخر العصر مع المغرب مع العشاء. هذا الفعل لا يجوز لانه صلى العصر في غير وقتها. والله جل وعلا يقول ان الصلاة
على المؤمنين كتابا. موقوتا. موقوتا اي موقتا بوقت والله اعلم. خالد يقول قبل اذان العصر تذكرت انني لم اصلي الشفع والوتر البارحة فمتى اقضيها؟ اذا اذن الظهر انتهى وقت قضاء الوتر. ايه. فان الوتر يقضى من طلوع الشمس وارتفاعها الى زوالها. اما
بعد الظهر وبعد العصر ليس هناك ليس هذا وقت لقضاء ما فاته من وتر ليله الماضي والله اعلم. عباس يقول هل يجوز صلاح آآ جلوسا على الارض وليس على الكرسي. آآ لمن لديه مشكلة في الوقوف على قدميه. لكنه يسجد على الارض
كعب الانحناء يجوز ذلك يجوز ان يجلس جالسا في الارض او على الكرسي كلاهما سيان. ربما كان الجلوس على الارض افضل اذا كان يتمكن فيه من اين؟ من السجود نعم. والله اعلم. نعم
مروان يقول بل هو الواجب ان كان يتمكن من السجود يجب عليه ان يصلي على الارض. هو يقول انه يتمكن من كل شيء. نعم. الا الوقوف على قدميه. اذا جلوسه على الارض هو الواجب. نعم. واذا واذا صلى على الكرسي ينزل في سجوده هاويا الى الارض. نعم يسجد نعم
آآ معاق لا يستطيع الحركة وقد يمر عليه اليوم والليلة وهو ليس على طهارة بسبب اجلكم الله مشاهدينا فكيف له ان يتوضأ؟ وكيف يصلي؟ نعم يتوضأ على حاله ولو كان في حفاظه نجاسة لعدم من ينظفه منها. هم. فان لم يتيسر له الوضوء تيمم. واتقى
حسب استطاعته فاتقوا الله ما استطعتم والله اعلم. نعم. زمردة تقول اعتمرت بوالدي وبعدها مرثت فلم استطع اخراج والدي للحرم ولا لمصلى الفندق فالوالدة تصلي في الغرفة. وانا كذلك كنت مريضة فاصلي التراويح والقيام قائمة
ثالثة ومرات احس في دوران ومرات اقوم بجهاز التنفس لاني اصبت بعدوى بكتيرية. آآ فيا شيخ انا كنت اقول انا مقهورا لاني لم مركزة في الصلاة فهل علي اعيد صلاة تلك الايام من تلك العشر الاواخر المباركة؟ وهل يكتب لي اجر صلاتي في حال الصحة؟ الان فيها سؤالين
سؤال عن صلاتها بأمي عن اه اه حركة امها. والسؤال الثاني عن صلاتها وهي في هذه الحالة. ايه. التي فيها السخونة وفيها وفيها العوارض. فاما في صلاتها بامها فصلاة امها داخل الفندق في غرفتها افضل من صلاتها
في يعني مع الامام في الحرم. ما شاء الله. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وبيوتهن ايش؟ خير لهن خير لهن. ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد
والمشهد كلمة عامة تشمل حتى مسجد الكعبة. ايه. هذا في اه السؤال الاول. في سؤالها الثاني ما صاحب اه صلاتها في العشر الاواخر من العوارض الصحية الانفلونزا وما يتعلق بها وانها لم تخشع ونحو ذلك واتقت الله
على حسب استطاعتها فهذا هو الذي يجب عليها ولا يحتاج ان تعيدها له. لان العشرة انتهت ونرجو ان الله قبلها منه فلتلح على الله جل وعلا بقبول صلاتها وقبول اعمالها. والله اعلم. نسأل الله ذلك
صالح يسأل عن الخطبة خطبة الجمعة او اه الخطب في الصلوات التي فيها خطب يقول ان النبي وسلم قال في احدى الخطب الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وبدأ بالخطبة. هل قراءته
وسلم الحمد اثناء الصلاة بمالك يوم الدين ام كانت ثناء على الله بمقدمة الخطبة فقط؟ نعم هذا من الثناء على الله من الثناء على الله جل وعلا سبحانه. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في خطبه التي تتعلق بالصلاة
كخطبة العيدين والجمعة والاستسقاء والكسوف. صحيح. والخسوف او في خطبه التي يخطب بها لتنبيههم على امر وتشريع حكم لهم يبدأها بحمد الله والثناء عليه. وهذا قد تواترت تواترا معنويا وحمد الله والثناء عليه. صيغه كثيرة منها الفاتحة. نعم. ولهذا قال الله عز وجل في الحديث القدسي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي. فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي. فاذا قال مالك يوم قال الله مجدني عبدي. والله اعلم. اه هل من توبة لمن يكثر اللعن؟ توبته
ان يقلع عن هذا اللعن وان يعود لسانه بتركه. وهذه وصية بالمناسبة الى الاباء والامهات ان يعاتبوا ويؤدبوا اولادهم وبناتهم اذا سمعوا منهم لعنا فانه ينشأ الصغير على ما عوده عليه ابوه. وينشأ
ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه. وكذلك يستغفر ربه كلما يسبق الى لسانه اللعن يعقبه بالاستغفار والتوبة ويجاهد نفسه ويتركها باذن الله. فان كان لعنا معينا فليستسمح منه لانه سبه بهذا اللعن
والله اعلم. فيصل عبر تويتر يقول اتردد بين بلدتي ومدينة خميس مشيط لمدة ثلاثة ايام ثم عودوا لبلدتي. والمسافة مئة وثلاثين كيلا فهل لي ان اقصر اثناء وجودي في خميس مشيط؟ اذا كان له اقامة في خميس مشيط سواء اقامة عمل مهجع
ينام فيه يطعم فيه. فهذه محل اقامة. واذا كان لا يتردد من من قريته الى خميس مشيط ينهي عمله ثم يعود الى قريته فهذا له حكم السفر يترخص برخص السفر اذا غادر عامر بلده
فاذا اه دخل عليه وقت الظهر في خميس مشيط وسينهي دوامه ويرجع ليس له فيها اقامة او سكن فنقول صلي الظهر مع الامام ثم اقم اصلي العصر ركعتين وارجع الى قريتك التي تبعد عن الخميس مئة وثلاثين كيلا. والله اعلم. هنا اشكل على آآ
صاحب سؤال الخطبة الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين ام ملك يوم الدين؟ نعم فيها قراءتان فيها قراءة ملك يوم الدين كما هي قراءة ورش. وفيها قراءة السبعة مالك يوم الدين. هذه جائزة ولا هذه جائزة؟ كلاهما
والحمد لله. شكرا لكم صاحب الفضيلة الشيخ. خلاص خلصنا. شكر الله لكم ولاخواني واخواتي اجمعين. وتقبل الله منا ومنهم ومن جميع المسلمين اعمالنا وجعلها حجة لنا لا علينا. واورثنا منه الرضا فلا يسخط علينا ابدا. نسأل الله ذلك لنا
ولكم ولوالدينا ووالديكم وذرارينا ومشايخنا وولاتنا. ولجميع المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على حساب
قناة رسالة في تويتر واليوتيوب الى ان القاكم غدا. نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله
