بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهد الرسالة الفضائية. في لقاء
رمضاني متجدد من يستفتونك هذا البرنامج الذي يأتيكم خلال الشهر الفضيل عند الساعة الرابعة عصرا لنستقبل فيه اسئلتكم واستمتعتكم الشرعية. ذلك لعرضها على نخبة من المشايخ والعلماء للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب
صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. استاذ الشريعة بجامعة المجمع. حياكم الله دكتور علي. وانا كذلك اجدد الترحيب بك وباخواني اينما بلغ اليه هذا الاثير. والله اسأل ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا. امين. يرفعنا وينفعنا الله
وجل به جميعا في الدنيا والاخرة. انه سبحانه جواد كريم. سبحانه انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم واستفتاتكم بالاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة. ونبدأ بامة الله من من مصر. السلام عليكم
امة الله عليكم السلام والرحمة. تفضلي يا اختي الكريمة. لو سمحت اخنت بسأل لو الوحدة كرهت زوجها ولا تريد ان تبقى معها فما يعني هو لا يريد ان يطلقها. ماذا تفعل؟ السؤال الثاني الزوجة ماذا تريد؟ الزوجة لا تريد زوجها
نعم وهو لا يريد وهو لا يريد كم لها ماء. كم لها آآ الشيخ يسأل كم آآ كم لها معه اه سنين سنين طويلة سنين طويلة السؤال الثاني الثاني اه كيف التخلص من الاحلام المزعجة والكوابيت؟ طيب في سؤال
الاخر يا امة الله؟ لا خلاص شكرا. تسمعين الاجابة ان شاء الله؟ ام علي من السعودية. السلام عليكم. عليكم السلام. تفضلي يا ام عندي ثلاثة اسئلة. السؤال الاول. السؤال الاول اذا كان كنت بشغل القاري بحفظ منه كلمة وبرجع اقرأها وقبل
يتم الاية انا بفطر هل يجوز الفصل القارئ ماذا به منه كلمة قبل ما يكمل الاية انا بفصل الجوال هل هو ايش الفصل؟ قبل ما يكمل الاية يعني انت توقفين وهو لم يكمل اية
قبل ما اكمل عشان انا استطيع اقرأها طيب. طيب. وارجع ثاني اشغل. طيب طيب. السؤال الثاني لي تقرحات في بس ما بعرف يخرج منا يا شيخ يأشر على طيب واضح؟ واضح الاسئلة
والسؤال الثالث اذا كان الشخص يعني كان مقصر ومرتكب معاصي وذنوب وبعدها الحمد لله ربنا فضل عليه وتاب. بعد اصابه مرض شديد يعني الاطبا الاكل ما يستطيع ياكله هل يكون دبل ذنوب وعقاب للذنوب
طيب طيب جزاك الله خير. شكرا لك يا ام علي ام صالح من السعودية السلام عليكم عليكم السلام. تفضلي يا ام صالح اه عندي سؤال. ما هو السؤال اه انا نعم نعم يجوز ما
يجوز ولا ما يجوز طيب طيب سؤال اخر يا ام صالح ايوة في سؤال ثاني ابشري بالخير يا ام صالح. بارك الله فيك ام راوية من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا ام راوية
لو سمحت يا شيخ انا صمت اول يوم رمظان؟ اي نعم وش اسمه هذا وبعد كذا جتني الدورة انا طبعا ما انا آآ لي فترة   ايوا عملية عملية تكميم قبل يمكن تقريبا اربعة اشهر وبعد ما طلعت من المستشفى بعد العملية بيومين
الدورة مرتين ايوه وبعد كذا ما عاد جاتني نهائيا ما عاد جا طيب فانا قلت خلاص يعني لاني ان شاء الله يعني الحمد لله نيوتن تقريبا ثلاثة ونصوم رمضان بدون ما تنقطع الدورة يعني بدون ما تجيني الدورة اصلا صارت ما تيجيك. ايوه. فالحين انا كنت اول يوم من رمضان وبقية الايام للان
ساعات تجيني لونها بني كذا وتخلصت منها تلوثت قبل يمكن تقريبا تطهرت قبل يمكن ثلاثة ايام وصليت الركعة صليت ركعة بس وحدة الوتر لاني ما قدرت قلت عشان قبل الصلاة وصليت ان بعدها اذن الفجر
صليت الفجر لجنة الدورة برضه موجودة ايوه الحين رجعت حمرا بالمرة فما ني عارفة ايش اسوي ممكن تسعة ايام مدري ثمانية ايام وانا فاطرة والله اني متظايقة ومظايقني الموظوع بس وش اسوي؟ هل هل راجعتي الطبيبة في هذا الامر
والله انا ما راجعت الطبيبة بس جلست مع وحدة من صديقاتي وعند وهي ما شاء الله يمكن عندك هرمون الحليب زاهي طيب طيب اذا اذا الدورة لها الان تسع ايام تأتي مختلفة في شكلها ولونها ولكن لم تتوقف منذ تسعة ايام وتسألين عن
موضوع الصلاة والصيام خلال هذه الايام التسعة ابشري بالخير. وطبعا يا شيخ للمعلومية كانت الدورة لمن تجيني تجلس بس ثلاث ايام وربع ايام خلاص اي نعم اي نعم طيب سؤال اخر يا ام راوية؟ لا الله يسعد قلبك ويجزاكم الله خير وبارك الله لكم في الشهر وكل عام وانتم بخير وانت بخير ابشري بالخير
بارك الله فيك. سفيان من الجزائر سلام عليكم وعليكم السلام. مرحبا بسفيان اه لما الانسان يتصدق بصدقة وبعض الصدقة اه يقول اللهم تقبل مني كيف لما الانسان يتصدق بصدقة. ايه
وبعد ما يتصدق يقول اللهم تقبل مني يدعو. اي هلأ هل هذا الدعاء صحيح او وارد في هذا الموضع هكذا السؤال؟ نعم نعم نعم نعم طيب طيب وصحة حديث ماء زمزم لما شرب له. هل الحديث صحيح؟ طيب طيب
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لميس من سويسرا السلام عليكم. وعليكم السلام. رمضان كريم. بارك الله لو سمحت عندي سؤال بس بدي اسأل بخصوص الغيبة لا غير المسلم. يعني اذا الواحد اغتاب او نم عن شخص مسيحي مثلا. طيب طيب. ما حكمه؟ الاسلام
طيب سؤال اخر يا لميس شكرا كتير. بارك الله فيك ام اسلام من تونس السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت في شخص حلف حلف ايميل على الة الة
لا يصنفها لاي احد يعني في في شخصين استسناهم بعدين بعد فترة في شخصين قال هذوما بس اعطيهم الالة هل يلزم كفارة يمين او ام لا لم يسقط عليه الكفارة يعني. شخص حلف على الة ان لا يمسها احد
لا يعطيها لاحد لا يعطيها احد واستثنى احد بعد فترة قال له في شخصين له وفي واحد منهم هذوما سنين اه طلبها يعني فقال خلاص من من الحلفة احكي للاثنين والباقي لا
طيب طيب فهذا يلزم كفارة ام لا؟ طيب طيب شكرا شكرا. شكرا لك يا ام اسلام محمد من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام سلام عليكم يا شيخ السلام ورحمة الله
اه عندي سؤال يا شيخ. سؤال تفضل اه عندي اه رزقني الله بمولودة قبل خمسة شهور. نعم. والان اكملت في السادس شهر ولا سويت لها تميمة او عقيقة فهل الواجب علي الان اسويها؟ ام هي سنة واقدر اتركها؟ وهل لو تركتها
اه علي ذنب او لا طيب طيب سؤال واحد طيب طيب شكرا لك محمد ابراهيم من السعودية السلام عليكم مساء الخير يا اخوي. تفضل مساك الله بالنور. يا اخي الكريم انا
نعم يوم خلاص يعني بروح المسجد اه القدم اليمنى طيب شكرا شكرا لابراهيم لعلك ان تعاود الاتصال يا ابراهيم حتى يكتمل السؤال مرحبا بشيخنا مجددا ونبدأ باسئلة المتصلين امة الله من مصر تقول
زوجة لا تريد زوجها والزوج لا يريد تطليقها ما العمل؟ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وارزقنا علما وعملا صالحين مقبولين يا عفو يا كريم. امين. هذا السؤال تكرر
ويحصل من النساء خصوصا بعد عشرة تأخذ مدة طويلة بينها وبين زوجها تقول اني لا اريده ثم تذكر فيه عيوبا نقول اين كانت هذه العيوب لما كنت لما كنت معه صالحة في عشرتكم. والمرأة اذا سألت زوجها طلاقها او فراقها من غير ما بأس
لم ترح رائحة الجنة كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام. وغالبا بعد مرور سنين يحصل فتور في العلاقة ينتج منه من هذه المرأة ان تطلب الخلع والطلاق يكون الرجل اعقل فلا يطلق او العكس
يكون الرجل ارفل يبادر للطلاق عند ادنى فتور وهذه المسألة وامثالها اذا كانت تريد ان تطلب الخلع لابد ان يكون لها مبرر في طلب الخلع في نقص في دينه او في خلقه
ان لم يكن لا هذا ولا هذا فهي اثمة ايضا فيما تطلب والله اعلم تسأل كيفية التخلص من الاحلام والكوابيس المزعجة؟ الاحلام من الشيطان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله الحلم من الشيطان
وثمة اسباب قبل ذلك وهي الوضوء النوم على وضوء وعلى اذكار اذكار النوم والورد فاذا نابه هذا الحلم المؤذي المزعج في منامه  يمتثل في الامور الستة التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم. اذا انتبه من حلم المزعج يتفل عن يساره ثلاثا ويتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا
من شر ما رأى ثلاثا هكذا. اعوذ بالله من الشيطان ما رأيت. اعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت. اعوذ بالله من الشيطان ما رأيت. رابعا على جانبه الاخر
بخلاف الذي اه استيقظ علي خامسا ان تكرر هذا الحلم المؤذي المزعجة والكابوس في تلك الليلة او ليال اخرى فليقوموا ليتوظأوا ليصلي ركعتين سادسا لا يخبر بهذا المنام المزعج احدا
قال صلى الله عليه وسلم فانها لا تضره باذن الله والله اعلم. ام علي من السعودية تقول انها تحفظ القرآن عن طريق فهي اه يعني توقفه اثناء اه تلاوته حتى هي تكمل آآ البقية هل ايقاف القراءة هنا فيها حرج؟ ايقاف القراءة من القارئ او من المسجل لمن يتابع معه الحفظ
لان العبرة التعليم حصل به ذلك وليس هذا قطع لايات الله او عدم اتمام للايات من قراءتها والله اعلم. التقرحات التي تكون في الفم بالنسبة للصائم التقرحات التي تكون في في فم الصائم لا يبلع ما يخرج منها
وانما يمجه ويخرجه وبالتالي يصح صومه باذن الله. ولو وجد لها طعما في حلقه الله اعلم. من كان مقصرا ثم تاب واصابه مرض شديد هل هذا هل هذا المرض آآ بسبب ذنوبه السابقة؟ هذا اعتقاد سائر عند آآ العوام انه يبلى
الانسان بذنوبه التي تاب منها واب الى الله ورجع اليه منها وهذا يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم اما علمت يا عمر ان التوبة تجب ما قبلها وان الاسلام يهدم ما قبله. اخرجه مسلم في الصحيح
والله جل وعلا يقبل توبة التائب فاذا قبله كيف يعاقبه عليها هذا يتعارض مع شرع الله ومع قدر الله عز وجل وهذا اعتقاد باطل فان الامراظ والمصائب اما انها عقوبات لمن يستحقها واما انها ابتلاءات
يمتحن ويختبر الله جل وعلا من تصيبه والله اعلم. هنا سؤال شيخنا الكريم تكثر في مناسبات الاعياد نشاطات ومسابقات. مثلا تكون المسابقة عبارة عن صناديق صغيرة كل صندوق فيه مبلغ مالي مختلف عن الاخر وكل طفل يرمي سهم على الصناديق وتكون عيديته وهدية المبلغ الذي يكون
الصندوق الذي وقع عليه السهم. وقد تكون المسابقات بصور مختلفة وانماط متعددة. لكنها تتفق في كون الهدايا مبالغ اذا كانت الهدايا مبالغ مالية تقل وتكثر فهذه الطريقة التي يرمي بها سهما
او يرفع بها قدحا فهي من وسائل الميسر ووسائل القمار. وليست هي مما القرعة المحضة ثم ينتج عنها تغايظ في الصدور واحقاد في النفوس هذا اخذ جائزة مبلغها اكبر وهذا جائز مبلغها اقل
الصورة هذه هي من وسائل وذرائع الميسر اما اذا كانت انما تقرع القرعة على هدايا من غير مبالغ مالية. مم. فهذه الاصل جوازها والله اعلم. نعم ام صالح تقول انها امية لا تقرأ ولا تكتب وتقرأ عن طريق القلم القارئ
هل تحصل بدون يعني باذن الله على الاجر المترتب على تلاوة القرآن. نعم نرجو لها انها تحصل على الاجر وزيادة. فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق فله اجران اجر القراءة واجر التعتعة والمشقة. والله اعلم. ام راوية تتقطع الدورة عندها يعني تتقطع في في لونها وفي وفي وصفها ولكنها منذ رمظان من اول رمضان تقريبا او من ثاني رمظان الى الان لم تقف الدورة
يسأل عن الصلاة والصيام. سؤالها الذي فهمت منه ان هذه ليست دورة لان دورتها المعتادة ثلاثة ايام. مم. وقد اجرت عمليات وما الى ذلك وقاعدة لكن ايها ايتها النساء وفقكن الله ان الدورة ما اشتملت على صفاتها الاربعة
الدم لونه غامق يعرفه النساء اسود او بني غامق او احمر غامق ثانيا دمه ثقيل ما هو بخفيف ثالثا له رائحة تعرفها النساء انه دم اسود يعرف كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة رابعا ان دمها يجري
ليس متقطعا لما اجتمعت فيه هذه الصفات فهي دورة فان تخلفت هذه الصفات تتوضأ وتصلي تتوضأ لكل لكل دخول وقت وتصلي وتصوم فان الذي معها يكون نزيفا والله اعلم. هنا سؤال اذا دخل المأموم
مع الامام بنية صلاة العشاء. والامام في الشفع والوتر من صلاة التراويح. وصلى الامام الشفع والوتر في تسليم واحد. نعم جاء في السنة انه يجوز ان يجمع الوتر والشفع بسلام واحد سواء اوتر بثلاث بسلام واحد او خمس او سبع او تسع
كل هذه مما جاءت بها السنة فتجوز ذلك ولو نية المأموم تابعة في هذا لنية امامه فان كان المأموم يريد ان يوتر من اخر الليل عنده ورد في في ليلة
فنقول اذا سلم الامام من الثالثة قم واشفع هذه ركعة ثم المأموم يريد ان يصلي العشاء يا شيخنا. انا بكملها في تراويحهم ونعود للعشاء. اي نعم. ان كان يريد ان يصلي المأموم في الليل
اذا اذا انصرف الامام يشفعها بواحدة فان دخل المأموم مع امام يوتر وهو لم يصلي العشاء اي نعم ينوي المأموم انها عشاءه. وان كانت ينوي المأموم انها وان كانت للامام انها صلاة وتر. اي نعم. فاذا سلم
المأموم سلم الامام من رابعته من ثالثته يقوم المأموم فيأتي برابعة عشاءه هنا اختلفت النية بين من ومن؟ بين الامام وبين مأمومه والله اعلم. لكن لم يأتي بالتشهد الاول ما يضره
سقط واجب عنه. سقط واجب تبعا للامام. اه ما يضره السهو. لا يأتي بالسجود اي نعم. اه سفيان من الجزائري يقول هل يصح ان اقول اللهم تقبل مني بعد ان اتصدق؟ يجوز ان يدعو المسلم بعد
من صدقة او صيام او حج او عمرة يدعو ربه بان يتقبل منه الدعاء لا حرج فيه. اما تخصيص الدعاء عند الصدقة فقط كلما تصدق دعا ربه بالقبول دون غيرها فان هذا التخصيص
يخشى عليه الوقوع في البدعة والله اعلم في سؤاله الثاني صحة حديث ماء زمزم لما شرب له. هذا حديث حسن حسنه جمع من الحفاظ والائمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال زمزموا لما شرب له
واصح منه قوله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم. والله اعلم. لميس من سويسرا تسأل عن غيبة اه غير المسلم وايضا النميمة. عندنا مسألتان اما الغيبة
فليس لغير المسلم حرمة قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغيبة هي ذكرك اخاك بما يكرهه والاخوة خاصة بالمسلمين لا يدخل معها غير المسلم واما النميمة فلا تصح لا من مع المسلم ولا مع غيره لان في النميمة ظلم
وعدوان وتعدي والله حرم الظلم علينا وعلى غيرنا. يا عبادي اني حرمت الظلم على عليكم ظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا والله اعلم. ام اسلام من تونس تقول ان هناك شخص آآ ان هناك شخصا حلف يمين على آآ امر ما وبعد آآ فترة
استثنى اثنين من هذا الامر فهل عليه كفارة؟ نعم عليه الكفارة لان الاستثناء وقع بعد عقل اليمين بمدة بمدة لو عقد اليمين واستثنى في وقتها خرج هؤلاء المستثنيين من هذه اليمين. اما بعد مدة فهذا اخفار ليمينه التي عقدها
ثم ايضا لا احب من الانسان ان يجعل اليمين عند انفعالاته فاذا حصل منه ذلك وكان غير اليمين خير من اليمين فيفعل ما فعله النبي عليه الصلاة اني لا احلف على يمين
وارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني. اخرجه في الصحيحين والله اعلم نستأذنكم شيخ علي في هذه الاتصالات ام حسن الو. حسن حسن من السعودية. سلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا حسن عندي سؤال واحد. ما هو السؤال؟ اه بالنسبة للمرأة سألتك من التقرحات اه هي زوجتي وعندها تقرحات في الفك الاعلى ورا في مؤخرة الفم
جيت اشعر بس بالالم وبالتقرحات لكن ما تشعر بالشي في شي نزل ولا ما نزل يعني ما ترى شي نزل ولا ما نزل. بس تشعر بالالم والتقرحات طيب. وبعيد في المقام البعيد يعني في الفك الاعلى بعيد. مؤخرة الفك. اين الاشكال الشرعي
اين الاشكال يا حسن الاشكال انها تبلع ريكة ما ندري هل شي ولا بلع الريق لمن يشعر بهذه التقرحات ايوة هي تشعر بالتقرحات وتبلع ريقها ما تدري ينزل منها شي ولا ما ينزل منها طيب طيب سؤال اخر يا حسن
شكرا جزيلا. شكرا شكرا علي من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام. تفضل يا علي عندي سؤال واستفسار. تفضل الاستفسار اول شيء آآ انت قلت لي اكلمك على اكس ما قدرت صراحة فاتمنى الكنترول يعطوني رقمك لاني ما عرفت عنه صراحة. اكس اه اكتب اسمي في اكس وتجد هذا اكتب اسمي في اكس
تجده لو هو ليس رقم هاتف هو معرف. اكتب اسمي ياسر بن مظاع في اكس وتجدني ان شاء الله وادخل على الخاص واعطيك الحساب الذي ان شاء الله تواصل معه ويكون فيه علاج سلوكي ورائع للتخلص من ما قدرت والله يقول لي اشترك او اشياء زي كذا
طيب تعطينا اسم الاسم الحساب باسمي انا باسمي الشخصي تجد ان شاء الله الحساب طيب سؤالك يا علي انا امس سألتكم سألت هذا السؤال وما جاوبته  عصيره. طيب طيب. ابشر بالخير يا علي. السؤال انه انا سألت امام المسجد
اسئلة كثير اه هل ارجع اتثبت منه عند المشايخ الموثوقين مع العلم انه في اسئلة ثانية في اتصال هذا المشايخ الموثوقين يعني قاعد تبين انه طيب. عندي اصوات. يا علي يا علي يا اخي الغالي. كل الاسئلة هذي منبعها الوسواس. الوسواس يظغط عليك عشان تسأل. والا والله هي فاهمة
علاجك للوسواس. لا تتأكد ولا شيء وخل يكون في قلبك هذا يعني عدم التأكد لان تأكدك هو يعني ارتياح وقتي ثم تعود اليك الوساوس مرة اخرى فتخلص من الوسواس في العقيدة لانه سيتقن
وساذكرك سانت يتنقل من آآ وسواس عقدي الى الطهارة الى غيره. وسيتعبك ويدخلك في دوامة فاقضي على الوسواس ولا تسأل المشايخ واني لك من الناصحين. اسأل الله ان يفكك من هذا الوسواس
ايش فيك منه؟ عبد الله عبد الله من السعودية سلام عليكم عليكم السلام تفضل يا عبد الله. عندي ثلاث اسئلة. تفضل اه السؤال الاول اه انا عندي مشكلة يعني كنت في حالة حسنة الحمد لله من الطاعة والعبادة
لكن المشكلة اني يعني وقعت في شبهات وتسلط عليه الشيطان بعد ذلك يعني من هذا الباب من باب الشبهات اذاني كثيرا واوطاني في الشكوك المشكلة ان قلبي تأثر يعني الان لا ادري كيف اه ارجع الى حالتي الاولى
اه انا في وضع سيء جدا ارجو منكم التوجيه. طيب طيب سؤال ثاني. بالنسبة للسؤال الثاني اه هناك موقع الكتروني يبيع سلع عندما يسأل الزبون لاول مرة لا يحتسب عليه رسوم يعني يعطيه رسوم مجانا والشحن مجانا واذا اشترت للمرة الثانية
يدفع رسوم ويدفع كزا يعني يعني في المرة الاولى يتم كالعرب وكذا كانوا زبون جديد. فيعطيه مجانا طيب انا الان اشتريت لاول مرة وسط بالشراء مرة ثانية ادخلهم من حساب اخر
تغير حساباتك حتى تستفيد من العرض ايوا حتى يستفيد من العرب هل هذا جائز او ان هذا تلاعب ايه تلاعب طيب نعم. عن هذا عفوا الترم الماضي في الجامعة نزلت مادة واحدة فقط. اي نعم. هل تجوز لي المكافأة كاملة؟ هل المفترض
خمس مواد وست مواد لكن صرت اداوم يومين بس نزلت مادة وحدة لكن انت لكن هذا سيؤثر عليك في تجوز لي او لا؟ طيب طيب  شكرا لك يا عبد الله. تسمع الاجابة ان شاء الله. ام محمد من تونس السلام عليكم
ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة واذا صحت هذا الحديث وفي الجنة يعني غرقت الجنة يرى ظاهرها من باطنها خلي بالني يا رسول الله قال لي من قال لك كلام واطعم الطعام والسنة والنسل
طيب طيب. آآ اريد رقم الشيخ بارك الله فيكم طيب استاذ محمد اعطي رقم الشيخ نعم طيب شكرا لك يا ام حمد شكرا لجميع المتصلين اه شيخنا الكريم لميس وام اسلام طيب محمد من السعودية رزق بمولودة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يقر آآ او تقر عينه وعنوان التنبيهات ولم
يعمل لها عقيقة هل ترك العقيقة فيه اثم؟ العقيقة في اصح الاقوال هي واجبة حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه
فجعله مرتهنا والمرتهن دل على ان الامر متأكد في وجوبه. فيذبحها الان حتى لو مضى عليه هذه المدة ستة اشهر او اكثر. والله اعلم اه ايضا ابراهيم يقول انه اه
انقطع الاتصال مع ابراهيم لكني قلت وظأت العصر ولما اردت الذهاب الى المسجد كأنه قدمه اليمنى لم تغتسل او كذا يعني هذا ثم انقطع الاتصال. على كل حال اذا كان لم يغسل قدمه اما اليمنى او اليسرى او او احد اعضاء
فان وضوءه غير صحيح وطهارته غير تامة. وبالتالي لا تصح صلاته حتى يتمها. ان الله لا يقبل صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ قاله النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة في الصحيحين والله اعلم. آآ
حسن يقول ان زوجته اللي اتصلت اول الحلقة انها التقرحات التي كانت بفمها آآ هي ليس عن بلع التقرحات ولكنها آآ تبلع الريق بسبب هذه التقرحات التي تكون في اسفل الفم
فتسأل عن صيامها صحيح. ولا توسوس ولا يوسوس زوجها. نعم. والحمد لله. نعم. نعم آآ عبد الله يقول اذتني الشبهات واتعبتني. فما الحل؟ الشبهات انما تؤذيك اذا اصغيت لها طرحت لها بالك واهتمامك
فاذا ادبرت عنها وتركتها واهملتها لا تضرك باذن الله وكلما عرظت عليك هذه الشبهات وتعوذ بالله من الشيطان واعلم انها من وساوسه ومن من تخيلاته لاحزانك وايذاءك ثمان الذي يدفع الشبهة هو العلم تعلم العلم لتندفع به الشبهات
اما مجرد العواطف فلا تدفع هذه الشبهات والله اعلم يقول ان هناك موقع لبيع السلع لبيع السلع يقدم شحن مجاني ورسوم مجانية لاول عملية بيع فهو يغير حساباته حتى يستفيد من هذا العرض. لا اعلم الجواب عن هذا. ايه. يخشى ان في ذلك التلاعب. طيب. الله اعلم. يقول انه في اه
الترم او الفصل الدراسي نزل مادة واحدة فقط. هل تجوز له المكافأة؟ حسب النظام في الجامعة التي ينتسب اليها فان كان اذا اخذ مادة واحدة مقررا واحدا ينسحب عليه حكم الطالب الذي يستحق المكافأة نعم والا فلا
ويراجعهم اذا كان في ذلك منه شك. وان كان وسواس فليطرحه والله اعلم نستأذنكم شيخنا في هذه الاتصالات ام لدين من الجزائر سلام عليكم. ذهبت بمعنى امة الله من السعودية
موجودة محمد من العراق. السلام عليكم اين محمد؟ تفضل يا محمد. السلام عليكم. محمد محمد طيب لعلك يا محمد تعاود الاتصال وتسمعنا من الهاتف. ابا محمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يوفقكم ويرحم والديكم. واياك يا ابو محمد. طال عمرك انا عندي سؤالين واستفسار الاستفسار الاول طال عمرك متى تعادل الحلقة اه والله انا ما عندي علم لكنها تعاد العلم الاكيد انها تعاد
في اليوتيوب طيب عندي سؤالين عندي سؤالين يا اخ ياسر. نعم تفضل السؤال الاول طال عمرك حنا طالعين من المسجد وقال لي واحد انت اخذت عمرة قلت نعم اخذت عمرة قال حجا مبرور وسعيا مشكور
وذنبا مغفور من باب المزح ودلت ان تبوظ وخبزك مخبوط. فقال لا عليك كفارة وعليك اثم. هل هذا صحيح ولا لا دلة تفور وايش وخبز مخبوز  عليك ولا لك لا والله انا قال لي قال لي اه حق ام ابوه واسألني مشكور وذنب مغفور قلت انا وزدها دلة تفور وخبز مخبوط قال لا هذيك عليك كفارة وعليك كذب طيب
طيب السؤال الثاني السؤال الثاني طال عمرك حنا ماشيين طالعين من المسجد وعلى الرصيف كومة تراب. كومة تراب آآ فال العدو طال عمرك وقلت سبحان الله شوف هذي كانها قبر اخذت حجر
من باب المزح وحطيته على الحجر وقلت شف هذا زي زي النصاب. او زي النصيبة حقت ذا. قال لا هذا برضو عليك اثم وعليك اه عليك كفارة ماذا كأنها قبر كذا العمال الرصيف كأنها قبر
ايه كانها قبر وحطيت عليها حجر قلت هذا عليك كفار. طيب طيب ابو محمد شكرا طرف. شكرا شكرا لك امين من السعودية. السلام عليكم. اي نعم. عليكم السلام اخر اتصال. حياك الله. الله يسعدك. حياك الله
اقول لك بس سؤال بالنسبة لقراءة المأمول للفاتح. اي نعم. لانه الاحاديث اللي واردة فيها انه من لم يقرأ بام الكتاب فلا صلاة له ايه. فنبغى بس رأي واضح وشافي كدا وبالنسبة للشخص اللي ما كان بيقرا خلف الامام طيلة الفترة هذي كلها
ايش وضعه يعني عيد صلاته ولا ما عليه شي ولا ايش الوضع بالزبط هذا السؤال الاول بالنسبة للسؤال المتكرر برضه هو شاغل الناس في الايام هذي في التراويح هلأ التراويح لا بد ان يكون في الامام في المسجد ولا يتصلى في البيت عادل بعد ما تصلي العشا تروح تصلي في البيت عادي ما فيش مشاكل. طيب طيب. السؤال الثالث
اه ازا كان في خصام بين الطرفين والطرف الاخر غير متجاوز غير متجاوب مثلا للصلح او للكلام او للسلام او شيء زي كدا. فهل الطرف هل الطرف المبادر يناله برضه الاثم من عند الله سبحانه وتعالى بما انه بادر من مرة او بشتى الطرق
والطرف الاخر زي ما تفضلت زي ما قلت لك ان هو مسلا ممتنع تماما عن التجاوب طيب طيب حياك الله شكرا لك يا امين. شكرا لجميع المتصلين نعود الى شيخنا. آآ ام حمد من تونس تسأل عن صحة هذا الحديث في
غرف يرى ظاهرها من باطنها. نعم جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اي في علوها وفي اه بديع انعام الله لاهله فيها. قيل لمن هي يا رسول الله؟ قال لمن اطعم الطعام
وافشى السلام وصلى بالليل والناس نيام فهذا فيه فضل هذه الاعمال الثلاثة افشاء السلام واطعام الطعام على جهة الهدية والصدقة وايضا احياء الليل بالتعبد لله جل وعلا والقنوت له والله اعلم. ابو محمد يقول انه يعني قال كلمة
اثناء الحج او اثناء العمرة حج مبرور وسائر وزاد عليها كلمة ودلة تفور وخبزة النور وغيرها هل عليه كفارة واثم؟ ليس عليه في هذا اثم. الا اذا خرجت منه مخرج السخرية والاستهزاء. ايه. فان الدعاء لا يكون فيه مجال
للسخرية والاستهزاء. اي نعم. واذا وقع ذلك فليس في السخرية والاستهزاء كفارات وان ما فيه التوبة توبة من الاثم واما اذا قالها من باب المداعبة ومن باب التلطف مع اخيه فهذا ليس عليه فيها شيء
ولا يجوز للمقابل ان يفتي بغير علم والله اعلم. ايضا رأى قوم التراب فقال كانها قبر. هل يعني ثم وضع حجر؟ يعني هل فيه هذا ليس فيه شيء. هذا كله من الامور العبثية العادية التي لا يترتب عليها ثواب ولا ولا حكم شرعي. ولا اثم والله اعلم
امين يسأل عن قراءة المأموم الفاتحة. كثر السؤال عن هذا ولا احب ان يكون الانسان هذا للناس هذا مجال للخلاف والنزاع والشقاق جمهور اهل العلم على ان قراءة الامام قراءة لمن وراءه
والقول الثاني وهو الاظهر دليلا انه لابد ان يقرأ الفاتحة. هذا في الصلوات الجهرية نفلا كالتراويح الاستسقاء والخشوع والكسوف والخسوف او فرضا كالصلاة المغرب والعشاء والفجر  ان لم يقرأها فلا حرج عليه
اخذا مراعاة للخلاف التي الذي وقع في المسألة نعم القول الاظهر والاظهر دليلا انه يقرأ الفاتحة وتصح صلاته والله اعلم. نعم. قد تروا بالنسبة للرجل افضل في البيت ام مع الامام؟ الافضل في البيت في اخر الليل
لان عمر رضي الله عنه لما جمع الناس على صلاة التراويح على امام واحد بعدما كانوا انزاعا وجماعات متفرقة في المسجد قال في في الاخر حديث والتي ينامون عنها خير من التي يقومون لها
والله اعلم هناك آآ خصمان احدهما لا يريد المصالحة والاخر مبادر لامر المصالحة هل المبادر لا يأثم المبادر وانما يقع الاثم على الهاجر يتهاجران فيقبل هذا ويقبل هذا يدبر هذا يدبر هذا وخيرهما الذي يبدأ اخاه بالسلام
فالهجر يكون ممن استمر عليه كما يكون ممن ممن بدأه فاذا ازال بدأه بالسلام والاقبال رتب الهجر على الطواف الثاني الذي اعرض وادبر والله اعلم. نذهب الى بعض الاسئلة التي وردت لنا اه هنا سؤال
الاخ ابو يزن يقول احيانا نتوقف في مساجد ونحن على سفر وندخل بنية القصر واحيانا يكون الامام في اخر ركعة ان صلاة الظهر او العصر فل اكمل معه ثلاث ركعات او ادخل بنية القصر واصلي ركعة واحدة. على كل حال في المساجد التي في الطرق
في المحطات الاصل ان اهلها مسافرون تدخل على هذا الظن وعلى هذه النية انه مسافر وابني صلاتك على ذلك ما لم ينتقل هذا الاصل بان تعلم انه مقيم او يعلمك
بانه مقيم يتم الصلاة والله اعلم. نعم يقول اثناء اداء العمرة آآ صلينا قصرا اي كانت الصلاة المغرب او العشاء ووصلنا الحرم وصلنا الامام اه العشاء في الحرم. هل نصلي معه الحال؟ اه اذا وصلنا ولم نصلي المغرب وبدأ
صلاة العشاء يعني كني فهمت انه لم يبدأ بالمغرب ودخل المسجد الحرام والامام يصلي العشاء فايهم يبدأ المسلم مسجدا المسجد الحرام او غيره هو لم يصلي المغرب وهم جماعة فالاولى ان يبدأوا هم لوحدهم في صلاة المغرب
ثم يدخلون مع الامام في صلاته التي يصليها عشاء او نافلة فان كان وحده وليس جماعة فليدخل مع الامام بنيته فرظ المغرب والامام بنيته العشاء او التراويح والله اعلم الزكاة تؤدى على المال في حال اكتمل النصاب ولكن اذا فيه مبلغ بقرض
تجميعة لسداد دين اه ولم اعلم وقت تجميع لسداد ذلك الدين لانه كل شهر استقطاع له جزء من المبلغ واحيانا احتاجه فاسحب منه فلا اعلم وكيف اسحب بدايته لكي يحل عليه وقت الزكاة. يجب فيه الزكاة
هذا دخل في المال المركوز والمجموع والمكنوس. فيجب فيه الزكاة. وان كان يجمعه شهريا. يعني اذا جاء الحول في حوله يكشف هذا المبلغ ويزكيه بلغ ما بلغ. ايه نعم. اذا بلغ المال نصاب الزكاة. ونصاب الزكاة هذه الايام حسب البنك آآ
المركز السعودي اه فيما يعادلهم من الفضة الف وسبع مئة واربعين ريال والله اعلم. نعم اه عبر اكس شيخ علي الاسئلة ما شاء الله كثيرة ام محمد تقول هل تصلى التراويح اربع ركعات او اقلها ثمانية اصلي بعد صلاة العشاء اربع ركعات ومنتصف الليل ست ركعات واختم
بالشفع والوتر مع الدعاء فهل هذا الفعل صحيح؟ نعم. فعلها صحيح. صلت اربعا في اول الليل كل ثنتين بسلام مستقل ثم ستا كل ثنتين بسلام مستقل ثم اوترت فلها ذلك وفعلها صحيح والله اعلم. نعم. مروان يقول ما حكم الاشتراك في المسابقات عن طريق المواقع وشروط هذه المسابقات
هي ان تتابع الشخص يشترط عليك صاحب المسابقة ان تتابع حسابه في يتابع الحساب ولا يدفع مبلغ. لا لا يتابع الحساب. مجرد المتابعة. هذي هذي امر سائر ولا بأس به. نعم. نعم. ما لم تكن هذي المسابقات
على حرام او ميسر او قمار والله اعلم. نعم. اه تعطينا سؤال يا مخرجنا؟ طيب الله يعطيك العافية. هناك اه يعني سؤال من اول حلقة الاخ محمد الحجيلي يقول حلفت على اخي الا يأخذ شيء معين ثم اخذه وبعد فترة ارجعه. فهل علي كفارة
اذا اخذه بنية الاخذ لا بنية انه يرجعه عليك وانما بنية ان يبر يمينك ثم ارجعه اليك اهداء اخر فلا بأس اما اذا فعل ذلك حيل على اليمين فنعم عليك كفارة يمين
يمين وعليه هو الاثم لانه احتال على يمينك التي حلفت عليه بها. والله اعلم. شكرا لكم صاحب الفضيلة الشيخ ال الشيخ. خلاص انتهينا. والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد الشكر
موصول لكم مشاهدينا الكرام. على حسن متابعتكم لهذا اللقاء والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على يوتيوب الرسالة. الى ان نلقاكم غدا في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام ورحمة

