بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مشاهدينا الافاضل اينما كنتم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم الى هذا اللقاء المبارك. من
البرنامج اليومي يستفتونك الذي يأتيكم عبر شاشة الرسالة للاجابة عن اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية من خلال عرضها على نخبة من العلماء الافاضل في المملكة العربية السعودية في مطلع هذا اللقاء المبارك مشاهدينا يسرنا ان نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ والاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس
في جامعة المجمعة الذي سيتولى مشكورا مأجورا اجابة عن اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية من خلال استقبالها على هواتف البرنامج التي ستظهر تباعا في ثناء تقديم هذه الحلقة فباسمكم جميعا نرحب بضيفنا الكريم فاهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم. وانا كذلك اجدد الترحيب بكم
وباخواني اينما بلغ اليه هذا الاثير سائلا ربي جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا ينفع الله فيه الجميع ويجعله سببا لمرضاته وحجب غضبه وسخطه ونيرانه عنا. الله. وعن جميع المسلمين. اللهم من البداية من مصر مع هشام السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا هشام تفضل هل الجن يفهمون الغيظ نعم الجن؟ هل الجن يعلمون الغيب؟ طيب السؤال الثاني شكرا شكرا جزيلا لك هشام الله يعطيك العافية
سالم من السعودية السلام عليكم حياك الله يا سالم  السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حبيت لك كلمة الشيخ معك يا فضيلة الشيخ تفضل السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احبك الله
بحبك في الله يا شيخ. الله يحبك الذي احببتنا فيه جميع اخواننا المسلمين يا شيخ انا نطالب قل سم الشيخ تفضل ما هو ما هو السؤال ابي ازوج الشيخ طيب شكرا جزيلا لك. يبدو فقدنا الاتصال بالاخ سالم. عبد الله من السعودية السلام عليكم
حياك الله يا عبد الله اه معليش اخوي عبد الرزاق انا عندي استفسار اذا كانت الحلقة مثل الليلة تقديمه كيف اجد اه ارسل رسالة عن طريق التويتر سواء باذن الله عز وجل تتواصل معنا عبر حسابنا في تويتر وباذن الله عز وجل نعرض السؤال على فضيلة الشيخ شكرا جزيلا لك اخوي عبد الله
الان من السودان السلام عليكم الان من السودان حياك الله اختي الاء. تفضلي. عليكم السلام. حياك الله عندي سؤال. ما هو اه السؤال الاول. مهم ما هو الافضل؟ آآ في في الصلوات قراءة القرآن الابراهيمية
ما هو الافضل؟ في الصلاة الابراهيمية يعني صيغة الصلاة الابراهيمية التشهد الاول ام لا الافضل قراءتها ام لا؟ ايه طيب السؤال الثاني السؤال الثاني لقد لقد شكلني نقصت مبلغ صغير من اجرة الدروس الخصوصية
نعم فهل من الممكن التصدق بقدر هذا المبلغ لو تريد السؤال بس من جديد ما حكم ما شك ما حكم انه انقسم مبلغ صغير من الدروس الخصوصية. اه تاخذ مبلغ بسيط من الدروس الخصوصية. طيب طيب. فهل من الممكن التطبق بهذا
اذا كان يعني لا يجوز نعم طيب هل هذا الطالب الذي تدرسينه انت تدرسينه في النهار في الدراسة النظامية آآ يعني دروس تبع المدرسة. طيب شكرا جزيلا لك  ام عبد الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله ام عبد الله تفضلي. هذا الله يسعدك شفنا انا سمعت فظل القرآن
امن الرسول كل ذلك فتح. وسمعت فضل اه اه سورة البقرة وسورة البقرة الف لام ميم. الكتاب  تبارك طيب طيب شكرا جزيلا الله يجزاك ام صالح من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام. تفضلي يا ام صالح
اه عندي سؤال لو سمحت. تفضلي. يا شيخة يعطيك العافية شف شسمه؟ انا خذ عمرة وانا في الرياض طيب. هم وابغى اسألكم عن يعني احرم من بيتي يجوز احرم من بيتي واذا جيت اكل في المخاط وش اسوي يعني ذا؟ ايه طيب يجوز
من اليوم يعطيك العافية انت يا بت تروحين عن طريق البر؟ انا بروح طال عمرك تعال سيارة. تعا سيارة. طيب شكرا جزيلا. الله يجزاك. احمد ابو احمد من السعودية السلام عليكم
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله ابو احمد تفضل. الله يبارك فيك. ما حكم تصحيح الامام بالقراءة اثناء الصلاة  شكرا جزيلا لك. الله يجزاك خير. من معنا شباب
ام السيد من السعودية السلام عليكم ام سعود تفضلي يا ام سعيد السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انا صليت التهجد البارح اخر الوتر يا ريت التحيات وقمت نسيت اني اسلم وقمت الركعة الاخيرة
وصليت وسلمت مدري عليه السجود السهو ولا يعني يوم خلصت من ركعتي الشفع ما سلمتي نسيتي التسليم؟ ايه نسيت السلام وقمت للركعة الثانية. اي نعم كبرتي من جديد للوتر ايوا كبرت من جديد وصليت الوتر. طيب طيب تسمعين ان شاء الله اجابة الشيخ. شكرا جزيلا لك
ابو محمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يرحم والديكم ووالدينا جميعا. اللهم امين. تفظل. اقول طال عمرك انا عندي سؤالين الله يكرمك السؤال الاول طال عمرك انا علي بجامة
واشمر عن ساعدي عشان اتوضأ صلاة لغير المكتوبة. ايه نعم وارفع الله يكرمك البنطال حتى نص ساعة. اتوضأ واطلع واصلي وانا في الهيئة هذي مشمر وانا في الهيئة هذي. فهل يجوز اه
وضعي هذا او لا؟ طيب بالنسبة برضو انا يعني هل يجوز التنشيف ويجوز التشميس؟ التنشيف بعد الوضوء ولا اثناء الوضوء لا لا بعد الوضوء يمكن بثواني. ايه طيب بالنسبة للبنطال هل يكشف الركبة
لا لا لا نص الساق. طيب طيب. شكرا جزيلا لك. السؤال الثاني السؤال الثاني نعم السؤال الثاني طال عمرك انا عندي ديون كثيرة على ناس. كثيرة كثيرة يعني من من عشرات السنين. اي نعم
اخيرا يا طويل العمر قلت اللهم اني اشهدك يا رب انني قد سامحتهم آآ من هذا الدين كله. ما شاء الله تبارك الله. لكن بعد شهر يا طويل العمر فيه ناس غبنوني غبن غبن غبن وتذكرت ان الاب والدي عندهم
اثنين ثلاثة منهم مم فهذي يجوز لي اني استثني بعد ما سامحت ولا اخليها هل انت يوم سامحتهم هل ابلغتهم ولا فقط في قلبك لا والله ما ابلغتهم لانهم لا عاد كلموني وجوالاتهم ما عاد عندي واللي بعضهم مات واللي ما وقطعوا الاتصال بي. ايه لكن انت ما يعني شي بينك وبين نفسك
يعني مع مع بصحتك. ولا شيء الله يعفي عنهم الحي والميت وشلون غبنوك يعني يعني حاجة واحدة اذا بدون اي حق. بيع وشراء اغنام وابل ومدري ويش وهذا وقالوا خلاص يا اخي اللي جاك جاك واللي عندنا ما عاد
طيب. طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير. الله يحفظك عصام من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله حياك الله يا عصام تفضل لدي ثلاثة اسئلة الاول السؤال الاول اذا كان حاجب الرجل يعني كثيف
شوية وانا ابيه. هل ينقص منه شوية؟ طيب السؤال الثاني. والسؤال الثاني الامام عنده اخر تكبيرة يعني اخر تكبيرة في الالتزام. اي نعم. يعني بعض الائمة يقول الله اكبر بصوت منخفض كذا انها الاخيرة هل يجوز هذا ولا؟ اه يعني يقول مثلا يقولها بطريقة مريحة
حتى يفهم الناس انه الان سيجلس التشهد. ايوا نعم. طيب. والسؤال الثاني واحد غلط على شخص ثاني يعني. هم فهذا الشخص الثاني بدل ما يرد علي يقول لك اعتمر عنه. يجوز هذا الفعل؟ اه يعني اه يبي يهدي ثواب العمرة
له. ايوة. طيب. اعتمر عنه قال هذا كذا هو اخطأ على هذا الشخص وبيكفر عن خطأ فقام واعتمر واهداه الثواب لا ما يكفر عنه. اجل الشخص اللي اللي يعتمر على هذا الثاني هو اللي غلط
حي هو حي ولا ميت؟ لا حي ولا قرعة عالعمرة ايوه قادر صحيح رجل يعني عفوا في شخص مثلا اسمه محمد اخطأ على سعيد ايوة من الذي قام بالعمرة محمد. اه محمد. ايه طيب. اه طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير
اه مريد من السعودية السلام عليكم ام وليد تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤالين. الاول اذن اصلي ركعتين واصلي على زي تحية المسجد هل يجوز للمرة تصلي ام لا؟ اه تحية المسجد
المرأة في البيت ايه في البيت ركعتين عقب اصلي عقبها صلاة العشا كثر بركات. اي صلاة العشاء. طيب السؤال الثاني السؤال الثاني هل هذا وادعا اني قد دعا اللهم ان كان رزقي في السماء فنزله ومن كان في الارض فاخرجه ومن كان قريب
اقرب ومن كان قريب فبارك لي فيه طيب شكرا جزيلا لك علي من السعودية السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اي نعم تفضل الاول. السؤال الاول اذا مسحت بيد الرأس
قدام وورا بيده واحدة يكفي ولا لا بد من اليدين اه بيد واحدة طيب. بيد واحدة. اليد الثانية سليمة سينما لا لا الحمد لله سليمة. الحمد لله. لكن لكن هذي يمكن اه نسحب يد وحدة يدين. قدام وورا. واضح. ايه. السؤال
عندي الوالدة حفظه الله. كبيرة في السن يمكن من فوق الثمانين. ما تحسن الصلاة تماما. الفاتحة واسألها تقول الا انا اقرا يعني خربت حصالاتها ما ما هي مزبوطة يعني. لكن الخربطة هذي شي جديد ولا من زمان؟ انا من اول هكذا لكن
يعني اكثر اكثر يعني يعني هي جاهلة يعني ها ايوه ايوه نعم الا صليت الا قريت الفاتحة ايه يعني ابغى اتابع هاي المطلوبة يعني لكن هل هي اخوي علي تعاني من الخرف ولا من مشكلة
والله يعني امراض تعبانة زيادة لكن عقليتها لا بأس بها ما يعني اي نعم لكن عفوا الاضطراب في الصلاة من يوم كانت يعني شابة اه من يوم كانت شابة وهي يعني تلخبط الصلاة
ما ادري والله الاول الله اعلم لكن لا استشهدنا الا هو في الاونة الاخيرة شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير حياك الله شكرا حفظك الله الله يعطيك العافية  ام عبد الله من السودان السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله حياك الله يا ام عبد الله تفضلي الله يسلمك الله يسلمك انا انا من زمن طويل من سنين طويلة ما كنت اقعد اصلي ولا كنت اقعد اصوم. يعني ما كنت عارفة
بعد البلوغ في في صلاة ما كنت عارفة. هم. لحد ما اتزوجت اه اتزوجت عمري سبعتاشر سنة. بعد عرفته اعمل شنو في الفاطمي؟ مم الصينية الفاطمي طيب هل هي كنت انت جاهلة بحكم وجوب الصلاة؟ ايوا ايوا جاهلة ما كنت اعرفه اي نعم
بعد الزواج بعد الزواج عرفتها رمضان الفاض اها مع اولادي الاذان اذن وانهي نفس غلط وهم فطروا. ايه انا عمل شنو انا الحكم عليه شنو وعليهم هم شنو يعني تبين لك انه المؤذن اذن
وانا وانا خلصتها بعد تلاتة دقيقة تقريبا او اتنين اذن. اذن. انت سمعتي المؤذن المؤذن ولا توهمتي ها؟ اقول له سمعتيه حقيقة ولا وهم؟ والله بس انا بس سمعت الله كده بس لانه اذن اذن. اه طيب ما تأكدت طيب اه
في سؤال تاني في سؤال تالت؟ اي تفضلي اه عندي دهب جا لي زواجي وكنت في البداية عاد البسه وكان خلاص خبيته ما قعدت البسه مخطوف ما شاء الله علي انا هل عندي زكاة ولا طيب؟ شكرا سؤال رابع معلش معليش اها
ايوه. وانا الرابع. والاخير تفضلي. والاخير ان شاء الله. اها. انا انا لمن اصلي بخط في امامي حاجز فواحدة من من الاخوات جات لي الحجز ده قصير لازم يكون طوله متر. متر وهو كم طوله اللي وضعه
مثلا ربع ربع متر كذا ربع متر طيب طيب شكرا علي من السعودية السلام عليكم نعم نعم سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا علي. مساكم الله بالخير. الله يمسيك بالخير
اه قول عندي ثلاثة شوالات. ايه تفضل عندي اه ولد وبنتين. ما شاء ولا حطيت لهم. ليه؟ من العدم ما عندنا شيء. زمان اي نعم. مم. قبل ستين سنة. اي نعم
وهذا عندي ثلاث سبع عمليات اصلي على الكرسي تعبان اي نعم فحبيت اني الله يجزاكم خير. ما تستطيع تقف نعم؟ عقب ما تستطيع ان تقف على قدميك لا اوقف واصلي عالكرسي
تستطيع انك تقف الارض ما قدر. ايه. رجولي. طيب طيب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير الجواهر من السعودية السلام عليكم. ام جواهر تفضلي عليكم السلام حياك الله انا بسأل اذا سجدت بصلي ايه ادعي سجودي ثلاث مرات سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات اي نعم في دعاء ثاني اضيفه له
الله يجزاك خير طيب طيب شكرا جزيلا لك الله يعطيك العافية مع السلامة الله يحفظك شكرا لجميع المتصلين حياكم الله شيخنا الكريم من جديد. الله شيخنا هشام من مصري يسأل يقول هل الجن يعلمون الغيب
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد في سؤال الاخ هشام هل الجن يعلمون الغيب؟ الجواب لا يعلم الغيب الا الله. الله اكبر. قال الله جل وعلا قل لا يعلم الغيب قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله
وقال الله جل وعلا عن اكمل عباده رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وما مسني السوء الا نذير. الله! الاية في الف لام ميم صاد الاعراف. مهم. ويقول جل وعلا
وفي اه سورة الانعام وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. قال صلى الله عليه وسلم فاتح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم علم الساعة الا الله ولا علم ما في غد الا الله
ولا علم الغيث متى ينزل وكم ينزل مقداره الا الله ولا يعلم احد متى يموت الا الله ولا يعلم ان الله عنده علم ولا يعلم علم الساعة متى تقوم الا الله وقرأ ان الله عنده علم الساعة وينازل الغيث ويعلم ما في الارحام
نفس ماذا تكسب غدا وتدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير فلا يعلم الغيب احد لا من الانس ولا من الجن حتى الملائكة عليهم الصلاة والسلام حتى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لا يعلمون الغيب الا ما اطلعهم الله على بعضه والله
نعم الله يسعدكم شيخنا الكريم شيخنا الاخت ايضا من السعودية تسأل وتقول فيما يتعلق بالصيغة الصحيحة للصلاة الابراهيمية في الصلاة بشكل عام؟ وهل في التشهد الاول يسن ويشرع ان تذكر الصلاة الابراهيمية؟ الصيغة الثابتة في الصلاة الابراهيمية عدة صيغ
منها ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه علمهم النبي عليه الصلاة والسلام ان يقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. ولها صيغ اخرى. هم. هذا بالنسبة لسؤالها الاول اما السؤال الثاني هل تقرأ الابراهيمي في التشهد الاول. نعم يشرع لها ان تقرأها احيانا لا دائمة. مهم. بمعنى انها اذا صلت خلف امام فاطال فتقرأها
او هي في صلاتي تقرأها مرة او مرتين احيانا من غير الدوام عليها والله اعلم. نعم. اه في سؤال ثاني تقول فيما يتعلق احسن الله اليكم لاخذ مبالغ مقابل الدروس الخصوصية التي تقدم للطلاب. هل هذا جائز ام لا؟ الدروس الخصوصية ينظر فيها الى نظام البلد. فان كانت ممنوعة فلا يصح
اخذها ولا تدريسها؟ هم. وما اخذ من المال في تدريسها فهو مال حرام. والله اعلم. نعم. وماذا تفعل بالماضي؟ تتصدق به ان لم تعرف اهله فان كانت تعرف من اخذت منه المال تعيده اليهم. مهم. وان لم وان لم تعلمهم او ذهبوا او لا سبيل الى لقائهم او اعطائهم
تصدق بهذا المال عن نية اصحابه. نعم. لانه كسب غير مشروع. والحالة هذه بان تدريس الدروس الخصوصية ممنوعة. فان كانت مباحة اي حلال. مهم. ان كان مسموح بها في دولتها او في بلدها فاخذها حلال والله اعلم. الحمد لله. ام عبد الله من السعودية تسأل تقول انها سمعت بان هناك ثمة
فضل عظيم لمن قرأ اواخر سورة البقرة في الليلة وكذلك سورة تبارك. فهل لو قرأتها فقرأتها في الصلاة المفروضة وكذلك في قيام الليل تنال هذا الفضل العظيم. جاء في فضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة ان من قرأهما في ليلة كفتاه. نعم. والليل يبدأ من غروب الشمس. مهم. فلو قرأت
قرأتاهما في نافلة المغرب القبلي او البعدية صدق عليها ذلك وكذلك لو قرأ سورة تبارك على ما جاء في فضلها انها منجية من عذاب القبر فقرأتها في الصلاة او في غيرها فهذا جائز والله اعلم. نعم. الاخت
ام صالح من السعودية تقول انها من الرياض ونود ان تؤدي مناسك العمرة. فهل تحرم من منزلها؟ واذا مرت من ميقات ماذا تفعل لا يسمى الاحرام من المنزل وانما الذي يكون في المنزل الاستعداد للاحرام الاغتسال وازالة الشعر والظفر ولبس الملابس
معتادة للاحرام فاذا حاذت الميقات سواء بسيارة او بالطيارة تقول لبيك عمرة ولا حاجة الى ان تنزل في الميقات. وهي في ماشية في طريقها فهذا هو الاحرام. اما فما يكون في البيت فهو التهيؤ بالاغتسال واللباس والاخذ ما زاد من الشعر والظفر. فهذا جائز والحالة هذه والله اعلم
واذا وصلت الاحرام ماذا الميقات ماذا تقول؟ اذا حالت الميقات تقول لبيك عمرة وهي في سيارتها او في طيارتها. ولا حاجة للنزول. نزول وضوء ما في حاجة في ابو احمد من السعودية احسن الله اليكم يقول ما حكم الفتح على الامام اذا اخطأ في قراءة القرآن الكريم في الصلاة
الفتح على الامام له احوال. نعم. فان كان اقرأ اخطأ في الايات ابدل اية ما كان اية. مهم. ولا كلمة مكان كلمة وراءه من يسمعه فانه يفتح عليه والعلماء قالوا ان الفتح دائر بين الوجوب وبين الاستحباب. مهم. فان النبي صلى الله عليه وسلم انسي اية وهو يصلي
وكان وراءه ابي قال ما لك؟ هلا فتحت علي دل على انه لم يأتي محرما على القول بانها سنة مؤكدة ليست واجبة. الحالة الثانية ان يكون الفاتح بعيدا عن الامام. مهم. ولا يسمعه وانما يحصل بفتحه عليه تشويش
فلا يفتح ويسكت. مهم. كما نسمعه من بعض اخوانا في السطح في الحرم. يفتح على الامام وهو جوار الكعبة. بجوار الكعبة او في المصابيح. هم. ليس هذا مقام للفتح. مهم. ولا ترفع صوتك بذلك حتى ما تشوش على نفسك وعلى المسلمين. هم. ويكون هذا مدعاة للرياء. هم. الحالة
ان يفتح وهو بعيد في اطراف الصف قد يسمعه وقد لا يسمعه فلا يتكلف ذلك والله اعلم. لكن شيخنا الكريم ما توجيهكم لمن يفتح على الامام وهو غير متأكد الامام انا صليت مرة في صلاة الفجر وكان الامام حقيقة
اقرأ بسورة صحيحة فجاءه من فتح عليه فاطال الامام بالركعة وصار هناك بعض اللغط فما هو التوجيه لهم احسن الله اليكم على كل حال لا يفتح الانسان الا وهو متأكد. مهم. مما يفتح منه
بمعنى انه غلط الامام او لا يكون ذلك مما سبق الى سمعه او الى فهمه بعض الناس يتعجل فيتوهم الخطأ ويبني على هذا التوهم. وهذا لا يصح. مهم. والله اعلم. نعم. الله يحسنكم شيخنا الكريم. الاخت ايضا ام سعيد من السعودية
يقول انها صلت صلاة التهجد صلاة الليل. وانها في اثناء اداءها لا يصلي الشفع ركعتين لم نسيت السلام ثم بعد ذلك قامت لاداء الوتر فماذا عليه؟ هل تسجد للسهو؟ ماذا تفعل؟ نعم كان الاولى لها ان تسجد للسهو. اما وقد فاتت فلا شيء عليها. مهم. والله اعلم. نعم
احسن الله اليكم شيخنا الكريم ابو محمد من السعودية يقول انه آآ يتوضأ ويشمر عن ساعديه وكذلك يلبس البنطال وربما ينحسر الى نصف الساق ثم وبعد ذلك ينشف اعضاءه من الوضوء ويؤدي الصلاة بهذه الهيئة وهذه الكيفية فهل هذا يعني ينقص من اجر الصلاة
نعم يجوز للمتوضئ ان ينشف اعضاءه بعد الوضوء. نعم. مع ان الافظل ان تبقى حتى تتقاطر اخر القطرات اه يسقط معها ذنوبه الصغائر وصلاته بهذه الحالة مشمرا وقد جفف اعضاءه مكروهة
مم فانه لا يشمر للصلاة ولا يكف فيها ثوبا كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. البعض يا شيخنا الكريم اذا فرغ من الوضوء يذهب مباشرة الى المصلى ثم بعد ذلك بعد التكبير
نقوم يعني اعادة كميه الى وضعهما. فهل هذه من الحركة التي تؤثر على ثواب الصلاة؟ هذه حركة مكروهة. مهم. هذه حركة مكروهة نعم. وليست تبطل هذه الصلاة والله اعلم. نعم. اه يقول في سؤال ثاني ابو محمد من السعودية انه يطلب اناس كثر او
اموالا وهي من سنوات بعيدة جدا. فيقول انه بينه وبين بعضهم حتى يعني فاضت روحه الى بارئها. يقول انني في لحظة صفاء وايمان قمت بمسامحتي لوجه الله عز وجل. يقول تفاجأت بعد مدة شاهدت بعض هؤلاء الذين اخذوا هذه الديون مني يبيعون ويشترون في تجارات
قالوا لي اه ما يعني ما لك عندك واموالنا عندنا والامر انتهى فيقول غبنوني. فهل يجوز ان اتراجع مسامحتهم التراجع عن المسامحة رجوع بالفضل. وهذا لا يليق بك يا ابا محمد فانك تركتهم لله
فاتم الامر لله ويعوضك الله عز وجل. مهم. ولا تكن كمن عاد في هبته فانت بينك وبين الله وهبته سبحانه وتعالى هذه الديون. مهم. فلا ترجع في هبتك وابقي الامر بينك وبين الله على ما نويت وابشر بالاجر العظيم والعوض الكريم من الله سبحانه وتعالى. هم. وكونك تتوهم او تكبرها بانهم
بنوك امرهم الى الله سبحانه وتعالى وانت ابقى على ما كان بينك وبين الله من هذه العلاقة الخفية والله اعلم. هذه تجارة مع الله عز نعم نعم شيخنا احسن الله اليكم في السؤال ايضا الثاني من اخينا من السودان يقول اذا كان للرجل حاج
كثيف يؤذيه فهل يجوز ان يأخذ منه قليلا؟ لابد ان نعرف ما مدى هذا الاذى؟ مهم. فان من الناس من يتصرف بحواجبه في شبابه. هم. حلقا وقصا ثم يزداد. هم. فيكون هو المتسبب بذلك. نعم. وان كان حاجبك من كثافته لا ترى ما امامك
لا ترى ما امامك او يغبش عليك الرؤية. هم. فهذا يرفع فان تناثر بعد رفعه جاز قص ما يمكن ان ترى منه طريقك وما هو امامك. مهم. والله اعلم. اه شيخنا احسن الله اليكم في سؤاله الثاني يقول
بالنسبة للتلوين في الاداء الصوتي في تكبيرات الانتقال للامام. البعض ربما الامام اذا فرغ من الركعة الثالثة واراد الرابط قال الله اكبر. واذا اراد الجلوس في التشهد الاخير قال الله اكبر هذا خلاف خلاف السنة الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام. فلم يكن يميز تكبيراته
بشيء عن شيء. اها. حتى في القيامة او في قعوده. وما جاء من غير قصد له. هم. انما من حركة بدنه لتردد نفسه فلا اشكال. اما ما تقصده فهذا خلاف السنة والله اعلم. نعم. احسنكم شيخنا الكريم. ايضا هذا سؤال من ابو
سليمان اه السويلم احسن الله اليكم يقول انه كان مسافرا ودخل العاصمة الرياض اه بعد يعني مع اذان صلاة العصر وكان لقد جمع صلاتي الظهر والعصر في الطريق فيقول كان هناك امطار غزيرة وكان هناك وحل وايضا اشراف من المرور فيما يتعلق بتحويل
مسار السيارات فيقول لم اصل الى منزلي الا عند الساعة الحادية عشر ليلا اي ثمان ساعات قضيتها في الطريق حتى اصل الى المنزل. بالنسبة للصلاة المغرب والعشاء كيف تصلى احسن الله اليكم الوضع كذلك
اللهم اغثنا الغيث المبارك. اللهم امين. تعم به بلدان المسلمين وتجعله بلاغا للحاضر والبهت. الله. اذا وقع مثل هذا الظرف الاستثنائي بان نزل مطر كثير تعطلت به الطرقات وجرت به الشوارع بالمياه
وحضرت الصلاة يصلي الانسان على حاله. ان كان في سيارته يصلي على حاله جالسا وان لم يكن يستقبل القبلة يستقبله اثناء التحريم ثم يرجع الى جهة ويكمل صلاته لان الصلاة
والحالة هذه فرض في وقتها. هم. وجاز عند نزول المطر الكثير والذي ربما تجري معه المياه ويحصل معه وحل كما اشرت في سؤالك ان يجمع بين المغرب والعشاء. مهم. ويصلي المغرب ثلاث
ثم يقيم ويصلي العشاء بعدها اربعا فهذا جمع مأذون به صلاة المغرب والعشاء خاصة لاجل المطر ولا يؤخر الصلاة حتى يصل الى بلده او الى بيته. هم. بعد خروج وقتها
والله اعلم. نعم. لكن شيخنا الكريم يتيمم ام يتوضأ في السيارة؟ ان لم يكن عنده ماء الماء موجود في آآ الطريق. الطريق يتوضأ منه. هم. فان كان الماء يجري ويخشى من نزوله انه يذهب به. كما في الاودية والشعاب. هم. ولم يستطع ذلك
يتيمم يتيمم على حاله ليؤدي الصلاة او الصلاتين في وقتها. مم. والله اعلم. اه تقول يؤدي يعني يجعل وجهه جهة القبلة التحريم. بالتحريم نعم. ثم اينما توجهت به. اي تحريم تكبيرة الاحرام. مم نعم. يعني في تكبيرة الاحرام يستقبل بها القبلة. مهم. فقط
ثم يعفى من البعض. ثم بعد ذلك لاجل هذا الظرف الاستثنائي والخصوصي معفو عنه. لو استقبل القبلة في جميع صلاته ربما آآ صدم او ذهبت به آآ السيارة الى جهة غير الجهة التي يمشي فيها تجوز الحركة لو تحركت السيارة حتى مثلا ما
ما يضر. لا. احسن الله اليكم شيخنا شيخنا ايضا في السؤال الثالث الاخينا محمد من السودان يقول ان هناك شخص اخطأ على شخص اخر فاراد ان يكفر عن خطئه تجاه هذا
الشخص فقام باداء مناسك العمرة واهداء ثوابها له. علما بان كلا الطرفين على قيد الحياة لا يشرع اداء العمرة عن الحي القادر. مهم. سواء بينك وبينه خصومة او حقوق وليس بينكما شيء
وانما العمرة والحج تكونان عن العاجز عجزا بدنيا او عن الميت حتى العاجز عجز مالي لا يحج عنه ولا يعتمر انما من كان عاجزا عجزا بدنيا لمرضه لكبره لسجنه المؤبد او الطويل
او من كان ميتا وماذا اشار اليه من انه يؤدي العمرة لما بينه وبينه من الخصومة لعلها كفارة فلا تشرع العمرة والحياة وهذه ولا تؤدي ما بينهما من الحقوق. والله اعلم. نعم. اذا يستبيح منه مباشرة. نعم يستبيح منه او يعيد له حقه
هو الذي اخذه مني. يبدو شيخا يمكن انها خصومة غيبة. الله اعلم. الله اعلم. هذي موجبة له. نعم. الله يسلمكم شيخنا ام وليد تقول انها اذا رفع الاذان وسمعته من مكبرات الصعود فانها تقوم باداء اه التحية مشابهة لتحية المسجد ركعتين قبل الصلوات المفروضة فما حكم فعلها؟ ليس صلاة ركعة
المسجد تكون في البيت ولا في مصلاها. نعم. وانما يجوز ان تنويها نافلة مطلقة. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم بين الاذانين  ستكون هذه صلاة نافلة مطلقة قبل ادائها الفريضة. مهم. ولا تسمى تحية المسجد. نعم. نعم. تسأل في السؤال الثاني تقول هل هذا الدعاء ورد عن رسول الهدى
صلى الله عليه وسلم. اللهم من كان رزقي في السماء فانزله. وان كان في الارض فاظهره وان كان بعيدا فقربه وان كان قريبا. فبارك لي فيه استغفر الله استغفر الله لا اعلمه عن النبي عليه الصلاة والسلام
لكن في الجملة هذا دعاء طيب. مهم. وباب الدعاء واسع. افظله ان يكون مما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام من جوامع ادعيته. اما بلغت لا اعلمه والله اعلم. نعم. احسن اليكم شيخنا الكريم الاخ علي من اه السعودية يقول هل يجوز ان يمسح المسلم رأسه في
بيد واحدة ايابا وذهابا. نعم يجوز ان يمسح رأسه اذا استوعبه. مهم. بيد واحدة والمسح باليدين هذا مسح الكمال. نعم. يقبل بهما من اول رأسه ثم يرجع بهما مرة ثانية هذا من الكمال. جميل. فهو بالمسح
يد واحدة اتى بالحد الادنى من الواجب والله اعلم. اه لكن شيخنا هل اذا استوعب الانسان اغلب رأسه هل هذا يكفي؟ نعم يكفي. مهوب لابد يكون للرأي. لا يكفي الاغلب. اي نعم الله
آآ شيخنا آآ ترى من كان الصلاة وما تقع فيه من اغلاط فان امتثلت فالحمد لله وان عادت على ما كانت عليه فربي ارحم بها منكم والله اعلم. نعم. اه احسن الله اليكم شيخنا ايضا هذا سؤال من الاخت
ام عبد الله من السودان تقول انها لم تكن تصلي ولا تصوم بعد البلوغ جهلا منها وانها بعد الزواج زوجت في ثلاثة عشر عاما قامت باداء الصلاة والصيام والمحافظة عليها فماذا تصنع بما مضى من ترك للصلاة والصيام؟ ما مضى من تركها للصلاة
والصيام اه سيرها انها على غير الاسلام. مهم. لانه لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. الله المستعان. والصلاة اهم من الصوم على الصوم واهميته. وهم من الحج شيخنا. الصلاة اهم اركان الدين. الله. بعد توحيد رب العالمين. مهم. فبالتالي ما كان منها لا
ويكفي فيها توبتها من ترك الصلاة انها عادت اليه مرة اخرى فهذا هو الواجب عليها ان تستمر بالتوبة وتستغفر الله مما كان منها قبل ذلك والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من احد المشاهدين الكرام يقول انه كان يؤدي العمرة واثناء
اداء العمرة كان يعني صغير في السن مع انه بالغ لكنه اضاع اخاه ثم بعد ذلك حل الاحرام ولم يكمل العمرة وقيل له اسأل اسأل المشايخ لم يسأل ثم بعد ذلك اعتمر عمرة اخرى ولم يكن يقصد فيه ببدال هذه العمرة الفاسدة ثم بعد ذلك عقد وتزوج فهل
يجب عليه ان يعيد العقد. هذه ثلاثة اسئلة مترتب بعضها على بعض. نعم فاما انه صغير فليس بصغير. من بلغ فهو في شرع الله وفي نظر الشرع مكلف. جميل واما عمرته التي لم يتمها
ثم اتى بعمرة ثالث بعدها في حالة الثانية محل الاولى ولو لم ينوي ننظر لانه باقي على احرامه ما يحتاج ينوي ايه على احرامه الاول. مهم. ننظر الى المحظورات التي فعلها بين العمرتين. مهم
فان كان لا يدري عن هذه المحظورات نقول اطعم ثلاثين مسكينا في مكة. جميل. عن هذه الخمس المحظورات المتعلقة بفدية الاذى فان كان عقد نكاحه بين العمرتين. مهم. فعقد النكاح لا يصح. يبدل. مهم. ويعاد من جديد. لانه عقد عقد النكاح وهو
ومحرم. هم. وانعقد النكاح بعد العمرة الثانية فلا اشكال له من جهة الاحرام في عقد النكاح والواجب عليه انه يتوب الى الله من تأخير السؤال والتفريط فيه. حتى بلغ هذا هذا السن وهذه المدة الطويلة. نعم. نعم. احسن
شيخنا الكريم. ايضا هذا سؤال آآ اخر ايضا من احد من احدى المستمعات الكريمات تقول انها آآ قد توهمت او سمعت شخص يقول الله في شهر رمضان المبارك ثم اخبرت ابناءها فافطروا تقول افطرت معهم ثم بعد دقيقتين او ثلاث اذن المؤذن لصلاة المغرب
فماذا يجب علي؟ وماذا يجب على ابنائي؟ يجب عليها التوبة الى الله. مهم. اولا وان تقضي صيامها هي. هذا اليوم تقضيه واما من من حولها وافطر بناء على اخبارهم باخبارها هي بذلك فليس عليهم شيء لانهم افطروا ظانين دخول الليل
فاهلها ومن افطروا بسبب امرها لا شيء عليه. وهي عليها التوبة اولا وتقضي هذا اليوم الذي افطرته ثانيا والله اعلم اه في سؤالها الثاني تقول ان هناك ذهب تلبسه للتزين في الاعراس والافراح. ثم بعد ذلك يعني وضعته في غرفتها لمدة طويلة لم تستعمله
في متى يتعلق بالزكاة؟ هل يجب عليه الزكاة؟ اذا كان هذا الذهب يزيد على ثمانين جراما فان اظهر قولي العلماء ان فيه الزكاة. نعم. وهي بهذه الحالة لا لا تعلم فنؤاخذها بقول الجمهور انها لا تزكي ما مضى
الا سنة واحدة في علمها بوجوب الزكاة الان فتزكي ذهابها اذا كان اكثر من ثمانين جراما سنة واحدة وان كان الذهب اقل من الثمانين جرام فلا زكاة عليه لانه لم يبلغ نصابه. والله اعلم. نعم في السؤال الثالث لها تقول انها وضعت سترة امامها
طولها ربع متر تقريبا فقالها احدهم يجب ان تكون السترة طولها متر فما هو التوجيه في ذلك؟ من قال ان الستر يجب ان يكون طولها متر فانه تحكم من عند نفسه. هم. ولم يأتي بدليل صحيح. الله المستعان. والنبي صلى الله عليه وسلم الذي حثنا على السترة. مهم. لم يحدد لنا طوله
ولا عرضها فصلى الى مؤخرة الرحم واتخذ الجدار صلاة اه واتخذ الجدار سترة وصلى الى العنزة عليه الصلاة والسلام. الله. فليس هناك طول محدد بهذه السترة لا يجوز ان يقصروا عنه. والله اعلم. نعم
احسن الله اليكم شيخنا الكريم المشاهد المها عبر تويتر تقول شيخنا الكريم والدتي اجرت عملية وبقيت تحت التخدير الى ما قبل نهاية صلاة العصر فلما ما افاقت قلنا لها انه قد دخل الظهر والعصر. وجعلناها تصلي على حالها بعد ان نوت الوضوء. ولكنها كانت تصلي ثم تنام وهي تصلي
الى ان اكملت فهل عليها اعادة صلاتي الظهر والعصر حاليا؟ الظاهر من سؤال اختنال مها انه يجب على امها ان تعيد الصلاتين مم حتى تكون بشعورها وبوظوئها والله اعلم. نعم. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايظا علي من السعودية يقول انه قد رزق
بولد وبنتين وهذا قبل ستين عاما وكان يعاني من شظف العيش والفقر فلم يتمم عنهم فماذا يجب عليه احسن الله اليكم. قبل ستين سنة اي نعم. هذا قبل ان نولد. اي والله. اولا يا اخ علي وانت سمي. نعم. انت اخطأت بتأخير سؤال
حتى بلغت هذا الوقت. مهم. والانسان ايها الاخوة المؤمن اذا مر عليه ما يحتاجه في دينه فيسأل عنه مباشرة ولا يسوف ولا يؤخر ولا يؤجله والحمد لله وسائل الاستفتاء والسؤال متنوعة ومتفاترة ويسيرة. الحمد لله. والواجب عليك الان دين في ذمتك
وهي اه العقائق عن ولدك وبنتيك تذبح عنهم اربع شياه ويجوز ان تجمعهم جميعا في بقرة لها سنتين. ما شاء او في ناقة لها خمس سنوات وتتوب الى الله جل وعلا لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الحسن عن سمرة
كل غلام مرتهن في عقيقتي تذبح يوم سابعه ويسمى. والله اعلم. نعم. الله شيخنا الكريم ايضا في سؤال ثاني يقول انه اجرى سبع عمليات جراحية وانه يعاني من مرض في قدميه. فهل يجوز له ان يصلي على الكرسي؟ على كل حال يظهر من سؤاله انه مريض. مهم. فيجوز ان يصلي على الكرسي
اذا كان يتعبه الركوع والسجود والجلوس لكن يجب عليه كما اشرت اليه لما سألته تستطيع الوقوف؟ قال نعم. يكبر تكبيرة الاحرام وهو واقف. نعم. ثم يجلس بعد ذلك ويؤدي صلاته على حاله فيتقي الله جل وعلا ما استطاع
فانه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمران ابن حسين رضي الله عنهما انه قال صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع على جنب قاله النبي صلى الله عليه وسلم نعم نعم الاخت ام جواهر من السعودية تقول انها تقول سبحان ربي الاعلى في السجود فهل
هناك ثمة دعاء يستحسن ان يقال في السجود نعم الركوع والسجود الواجب فيهما التسبيح مرة واحدة سبحان ربي العظيم مرة في الركوع وما زاد فهو سنة وكذلك في السجود سبحان ربي الاعلى مرة وما زاد فهو سنة
ويستحب ان تأتي بما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام فانه كان يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. الله وثبت في حديث عوف ابن مالك انه كان يقول في ركوعه وسجوده سبحان ذي الجبروت
والملكوت والكبرياء والعظمة  يدعو بما شاء في ركوعه وسجوده فان النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على الاكثار من الدعاء فيهما. خصوصا في السجود فاما السجود فاكثروا فيه من الدعاء. فقمن اي حري وجدير ان يستجاب لكم. والله اعلم. نعم. اه الاخ ابو علي عبر تويتر شيخنا الكريم يقول
هل يجوز الترحم على غير المسلمين؟ وهل يجوز التهنئة باعيادهم اما الترحم على موتى غير المسلمين فلا يصح. مهم لان من مات على غير الاسلام فان الله توعده بالنار خالدا مخلدا فيه. الله اكبر
انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة. ومأواه النار وما للظالمين من انصار وقد نهى الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يستغفر للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين انهم اصحاب الجحيم
فمن مات على غير ملة الاسلام يفوض امره الى الله ولا يدعى له ولا يترحم عليه امره الى الله. نعم. يفوض امره الى الله مع اعتقادي ان من مات على غير
اسلامي في عينه نجري عليه احكام الظاهر في الدنيا بانه غير مسلم. هم صحيح. واما ما بينه وبين الله هذا لا نعلمه. هم. اما غير المسلمين معين مجملين غير محددين. فنقطع انهم في النار كما جاء في الادلة في الكتاب والسنة المتواترة والمتكافرة
المسألة الثانية في تهنئة الكافرين باعيادهم كعيد الكريسماس ورأس السنة وعيد وما اعيد النيروز عند المجوس فلا يصح ان يهنئ به لان هذه من دينهم وتهنئتك اياها تأذيتك اياهم بها اقرار ضمني لما في دينهم من الباطل
ففي عيد الكريسماس اعتقاد انه ميلاد ابن الرب هل الله ابن؟ مهم. تكاد السماوات يتفطرن من هذا القول. هم. وتخر الجبال ان دعوا للرحمن ولدا. هذا ما يجوز بل هذا معناه انك تؤيدهم بعض التأييد
فهذا من وسائل الكفر. ووسائل الكفر حكمها انها كبيرة من كبائر الذنوب. والله اعلم. نعم. في السورة الثانية يقول هل يجوز الدعاء للاولاد في صلاة الفريضة بالصلاح والتوفيق؟ نعم يجوز ان يدعو لاولاده في جلوسه في سجوده في بعد تشهده بصلاحهم واجمع ما يدعو
الانسان بهذا بقول الله جل وعلا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما فهذه دعوة نافعة لك ولهم. وهي اجمع ما يتعلق بصلاح الاهل والاولاد. والله اعلم. نعم. شيخنا الكريم البعض ربما
اه قد يكون هناك طلاق بين زوج وزوجة ثم بعد ذلك كل يفشي اسرار اخر ربما يغتابه في المجالس فما هو الحكم في ذلك؟ احسن الله اليكم اذا حصل فراق بين الرجل وزوجته
وصار كل منهما يتحدث امام الناس بما كان بينهما فان هذا يدخل في المجاهرة ويدخل في الغيبة. مهم. فاما المجاهرة فقد جاء فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم المخرج في
الصحيحين كل امتي معافى الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا فيصبح فيكشف ستر الله عليه فهذا كبيرة من كبائر الذنوب. واما الغيبة فهو ما يحمل على ذكر اخيه المسلم زوجا او زوجة
بما ليس بما هو فيه في غيبته على جهة التحذير او التنفيس عما في نفوسهم من الظغائن ومن الاحقاد فهذا غيبة يتحمل وزرها يوم القيامة ان لم يسمح له طرفه الثاني والله اعلم. نعم الله
ايضا هذا المشاهد يقول دعاء ابراهيم عليه السلام اللهم اغفر لي ولوالدي هل هذا يقال في الصلاة؟ نعم لا بأس ان يقال في الجلسة بين التشهدين. مهم. اه الجلسة بين السجدتين. اي نعم. رب اغفر لي ولوالدي. الواجب ربي اغفر لي. فاذا اضافوا ولوالدي وللمسلمين
فهذا حسن والثابت في الجلسة بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني وارفعني. ولو اضاف والديه والمسلمين فلا بأس فبذلك والله اعلم. نعم. وما يتعلق شيخنا الكريم بنزول المطر هل هناك اه ثمة اه حديث من الرسول صلى الله عليه وسلم تقول الدعاء مستجاب
نعم. جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام من غير وجه ان من مواطن اجابة الدعاء نزول المطر لانه رحمة. مهم. لانه رحمة فهذا من مواطن اجابة الدعاء حال نزوله او بعد نزوله ببنية او مدة يسيرة والله اعلم. نعم. الله يسعدكم شيخنا الكريم بالنسبة لتحية المسجد من
ثم بعد ذلك اقيمت الصلاة وهو في الركعة الاولى فماذا يصنع اذا دخل الانسان المسجد وبدأ بتحية المسجد ثم اقيمت الصلاة. نعم. فان كان في اخر الصلاة في السجود الاخير او في التشهد يتمها سريعة ليدرك تكبيرة الاحرام
وان كان في اول الصلاة او في اثنائها فالمشروع له ان يخرج من نافلته ويدخل مع الامام في فريضته. نعم. وخروجه من نافلته بغير  لا يسلم عن يمينه وعن يساره وهو واقف وهو راكع لا انما يخرج مباشرة ويبدأ مع الامام بصلاته لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا
اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة اي المفروظة والله اعلم. اه امس دحروج لشيخنا الكريم يقول عندي مبلغ من المال لم يبلغ النصاب لكن اذا اضفت عليه الذهب المستعمل للزينة فانه يبلغ النصاب فهل اخرج عليه زكاة
هذا المال الذي لم يبلغ النصاب ينظر الى نصابه في بلده هل هو بالذهب او بالفضة؟ الغالب الان ان النصاب المال النقدي يقارن فضة لا بالذهب. نعم. فان كان مثلا لان النصاب الان الف ومئة وخمسين تقريبا في هذه الازمان. نعم. فان كان المال الذي عنده يبلغ
تسع مئة ريال وذهبه يبلغ اقل من النصاب اقل من ثمانين جرام. اربعين جرام. فلا يكمل هذا من هذا. لان الجنسين اه مختلفان فان كان عنده فظة تبلغ هذا المبلغ فيكملها من الفظة. مهم. والله اعلم. نعم. شيخنا فيما يتعلق بنزول الثلوج هل هناك احكام في
الصلاة في ذلك. نزول الثلج. مهم. نوعان نزول البرد ونزول الثلج الذي هو كالقطن يسمى السنو. هم. فهذا النزول اذا كان خروجه من بيته واداؤه الصلاة مع الجماعة يضر به
او ان الطرق غلقت او انها اصبحت جليد. ولا يستطيع ان يمشي عليها فهذا عذر في تخلفها عن الجماعة. هم. ونزول البرد والثلج والحالة هذه سبب للجمع بين صلاتي المغرب والعشاء
كما قال الفقهاء ويجمع بين المغرب والعشاء خاصة في ريح باردة او مطر يبل الثياب ولو كان طريقه الى مسجد تحت الصباط. فاذا كان هذا في المطر الذي يملأ الثياب
من باب اولى في برد النازل الذي ربما يضره اذا مشى فيه. او في الثلج الاخر. مهم. اما اذا كان يستطيع ان يصل المسجد من غير ظرر فانه يؤدي الصلاة في المسجد ولا يضره نزول الثلج والبرد والحالة هذه والله اعلم. نيابة عن مخرجنا القدير
طاقم العمل نشكرك شيخنا الكريم. وانا كذلك اثني بالشكر لكم ولهم ولاخواني المسلمين في كل مكان حيث آآ امتعونا بهذه الاسئلة واعانونا على انفسنا نفعهم ونفعنا به ونفعنا بها وفقنا الله واياكم واياهم لكل خير
اذا الشكر والتقدير بعد شكر الله عز وجل معطر الدعاء واصدقه واوفره واجزاله لضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي عبدالعزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة الذي افاض علينا من علمه المبارك من خلال اجابة عن اسئلة المشاهدين الكرام استفتاءاتهم الشرعية
الشكر يتواصل لكم انتم مشاهدينا الكرام على حسن صلاة وكريم المتابعة. ولا تنسوا قراءة اواخر سورة البقرة عملا بوصية نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة دمتم بحفظ الله ورعايته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صوابا
