بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مشاهدينا الافاضل اينما كنتم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات. اهلا وسهلا
مرحبا بكم في حلقة تشرف بمتابعتكم من البرنامج اليومي يستفتونك. الذي يأتيكم عبر فضاء الرسالة للاجابة عن اسئلتكم استفتاءتكم الشرعية من خلال عرضها على نخبة من العلماء الاجلاء في المملكة العربية السعودية ليأتيكم الجواب على هدي من كتاب الله عز وجل وقبس من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
باسمكم ايها الكرام نسعد كثيرا بالترحيب بضيفنا الكريم في هذا المجلس الايماني المبارك صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة الذي سيتولى مشكورا مأجور الاجابة عن اسئلتكم واستفتاءاتكم. فاهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم. الله يبارك فيكم وانا اجدد الترحيب بك
اخواني واخواتي اينما بلغ اليه هذا الاثير. سأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا ينفع الله فيه المتكلم والسامع انه سبحانه هو البر الرحيم. اللهم ايها الكرام كثيرا بتلقي اسئلتكم واستمتعتكم الشرعية. من خلال هواتف البرنامج التي تظهر الان وستظهر
تباعا ان شاء الله في ثنايا تقديم هذه الحلقة. البداية مشاهدينا الكرام علي من السعودية. السلام عليكم يا علي عليكم السلام. حياك الله يا علي. تفضل. الله يحييك. عندي سؤالين. الاول
اه الاول من علي اه قضى رمضانات كثيرة جدا على مدى عشرين سنة يعني كان يحضر بعض الايام متعمدا هل يجب عليه قضاء بالتوبة طيب السؤال الثاني السؤال الثاني اه هل هناك فرق بين صلاة التراويح؟ صلاة قيام الليل
السؤال الثالث حياك الله شكرا جزيلا لك ابو محمد من السعودية السلام عليكم مسا مساك الله بالخير. الله يمسيك بالنور تفضل. جزاكم الله خير وتقبل منا ومنكم في سورة صاد
نعم. اذا هي فيها اية سجدة سورة الصاد؟ اي نعم سورة سجدة يقول لا من رأيت بعض انا سمعته من قارئ يقول لا تسجد لا تسجد صلوات تصلي تسجد غير
وش المعنى؟ طيب ابشر سؤال ثاني. شكرا جزيلا لك يا ابو محمد الله من السعودية السلام عليكم عليكم السلام حياك لو سمحت ايه الاول السؤال الاول كنت نائمة في احدى ايام رمضان
وصحيت ظنا مني انهم لم يؤذن الفجر وشربت ماء اكتشفت انه الاذان قد قام قد اذن قبل عشر دقائق. اي نعم. هل اقضي هذا اليوم طيب السؤال الثاني السؤال التاني اللي جاي ولد معاق وهو مريض. نعم. ونذرت ان يشفى من وعك اصابته
اني اتصدق بذبيحة من من ما له فهل اتصدق بها من مال ام من مالي انا طيب السؤال ثالث شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير شكرا لجميع المتصلين حياكم الله شيخنا الكريم من جديد. اه شيخ علي احسن الله اليكم اه المشاهد علي ايضا يقول انه افطر في رمضانات سابقة
متعمدا وكانت عدة ايام فهل عليه قضاء هذا اليوم؟ ام تكفي التوبة؟ احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما
الجواب على هذا السؤال او ثلاث حالات الاولى ان يكون افطر متعمدا مستهترا بالصيام فهذا صحيح اقوال العلماء انه لا يجزه صيام الدهر كله وان صامه وانما يجب عليه ماذا؟ التوبة النصوح
السؤال الحالة الثانية انه افطر آآ ناويا القضاء افطر لعذر افطر لسبب بسفر لمرض ناوي القضاء ومر عليه رمضانات كثيرة وهو لم يؤديها فهذا عليه القضاء وعليه اطعام عن كل يوم مسكين وعليه التوبة الى الله من تأخيره
هذا القضاء لمدة هذه المدد الطويلة ثلاثة امور. قضى واطعام مسكين عن كل يوم والتوبة الحالة الثالثة ان يكون افطر بالجماع افطر بالجماع متعمدا فهذا فيه مع القضاء الكفارة المغلظة
وهي صيام شهرين متتابعين عن كل يوم تعمد الفطرة فيه فاذا كان مع فطره كما اظن في سؤاله استهتار بالاحكام وعدم صلاة فهذا لم يكن مسلما لترك الصلاة لم يكن مسلما. وبتوبته وثباته على الصلاة
محافظتي عليها وادائه الصيام صار مسلما ما مضى تكفي فيه التوبة النصوح والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم في سؤال ثاني يقول ما الفرق بين صلاة التراويح وقيام الليل
صلاة التراويح من قيام الليل فقيام الليل عند العلماء له ثلاثة اقسام صلاة الليل مثنى مثنى. هذا من قيام الليل وهو التهجد وصلاة الوتر وهي اكد قيام الليل وجمعهم النبي صلى الله عليه وسلم جمع النوعين بقوله صلاة الليل مثنى مثنى
فاذا خشي الصبح اوتر ولو بواحدة. اخرجه في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه الحقيقة القسم الثالث صلاة التراويح وهي صلاة جماعة مخصوصة في رمضان شرعها النبي صلى الله عليه وسلم لامته بقوله وبفعله
واجمع عليها صحابته من بعده فصلوها صلاة الجماعة في رمضان بعد العشاء هي التراويح هذه مخصوصة في هذا الشهر وسميت بالتراويح كانوا يتروحون بينها يستريحون من طول القيام والتهجد فيها
فالحاصل ان صلاة التراويح من قيام الليل والله اعلم. نعم. الله يوصيكم شيخنا الكريم شيخنا ابو محمد من السعودية يسأل يقول ان هناك قد سمع قولا لاحد يقول انه السجدة في سورة صاد اذا مريت عليها في صلاتك فانك لا تسجد وان سجدت تبطل صلاتك فهل هذا حديث صحيح
هذه مسألة فيها تفصيل. نعم فسجدة آآ سورة صاد اذا قرأها في التلاوة فيستحب ان يسجد لها كما جاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فاذا قرأها في صلاته
فان اصح اقوال العلماء انه يشرع له السجود فيها نعم في بعض المذاهب كمذهب الحنابلة وغيرهم انها لا يصح السجود فيها لانها سجدت شكر وليس سجدة تلاوة. والصحيح مشروعية السجود فيها
الحالة الثالثة ان يصليها خلف امام ولا يفسد الايمان فلا يشرع للمأموم ان يسجد للتلاوة اذا لم يسجد لها امامه في صلاة تراويح او تهجد او صلاة فرض والله اعلم. نعم احسن الله اليكم
شيخنا الكريم شيخنا امة الله من السعودية تقول انها كانت نائمة ثم استيقظت وظنت ان اذان الفجر لم يحن بعد وتناولت كوبا من الماء وشربته ثم تفاجأت بان الاذان قد دخل منذ عشر دقائق فماذا عليه صليت؟ من اكل او شرب ظانا بقاء الليل
صح صومه وهي غير مفرطة والحالة هذه فصيامها صحيح ولا ارى عليها بهذا بأسا والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم في سؤاله الثاني تقول ان ابنها ومر بوعكة صحية وقالت نذر على الله نذر لي على الله عز وجل ان هو شفي من هذه الوعكة ساقوم بنحري ذبيحة اوزعها على الفقراء
فتقول هل يجوز ان اخذ من ماله واذبح هذه الذبيحة وفاء بنذري؟ هي نذرت ان تذبح ذبيحة نعم لشفائه وشفاه الله فلا يجوز ان تأخذ من ماله الا باذنه والا فالواجب ان وفاء النذر
الذي تحملته هي بنفسها من مالها والله اعلم. اه شيخنا الكريم نعرف ان الدعاء باذن الله عز وجل فيه خير وبركة على المؤمن وفيه دفع كذلك للبلاء والشرور. هل النذر يستجلب باذن الله عز وجل
ام ليس هناك ثمة تأثير هذا مشهور عند النساء وعند كثير من العوام يظنون ان النذر هو الذي جلب الخير لهم او دفع عنهم الشر وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم كما روى البخاري وغيره نهى عن النذر. وقال ان النذر لا يأتي بخير. ولا يدفع شرا وانما
ويستخرج به من البخيل بخيلت بالذبيحة او بالصيام او بالصدقة حتى يتحقق نذرها. ما نذرت لاجله فهذا هو البخيل الذي بخل بالطاعة الا بمقابل لها والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. نستأذنكم باستقبال الاتصالات. معنا ام احمد من السعودية. السلام عليكم يا ام احمد. ورحمة الله وبركاته. سلام ورحمة الله. تفضلي يا اختي
معلش يا اخويا انا المرة هذي سألت نفس السؤال بس انا ما فهمت من الشيخ. لو يعني ابغى يوضح انا قلت له في عوايل هنا ساكنة في شقق ايجارها وما يقدر يسدد الحين صاحب الايجار يقول لهم اذا ما سددوا اطلعوا من الشباب حيطلعهم هما ما عندهم اي دخل وايتام. ففي مكتب هنا
يعني بتوديني الزكاة وهو ياخد الفلوس ويدفع لها. فيجوز انا اعطيهم من الزكاة. حقك على اساس هذا المقطع يسدد الشقق حقتهم ما طلعوهم من الشقق الله يجزاك خير. يعني عفوا المكتب هو المسؤول عن تأجير تأجير هذه الشقة والمكتب هو تعطيله الفلوس وهو يسدد ايه. الشقق
عفوا بس المكتب هذا هو مسؤول عن تأجير هذه الشقق. لا ايوا طيب واللي ما يسدد خلاص يطلعوهم من الشباب ما عندهم دخل. ابشري يا ام احمد انا اذكر ان الشيخ والله اجاب اجابة شافية كافية نزولا نزولا عند رغبتك ابشر ان شاء الله عز وجل نعيد الجواب باذن الله
شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ابو صالح من السعودية السلام عليكم حياك الله يا ابو صالح تفضل ابو صالح طيب شيخي الكريم ام احمد من السعودية تقول ان هناك ايتام لا يستطيعون الوفاء بسداد ايجارات منازلهم وليس لهم دخل فتقول
هل يجوز ان ابذل زكاتي واعطيها المكتب الذي يشرف على تأجيل هذه الشقق؟ من اجل الوفاء بهذه الايجارات؟ نعم يجوز ان تدفع زكاتها نعم لهؤلاء الفقراء لا يشترط ان يكون يتيما
اليتم والترمل ليس من موجبات الزكاة. هم. موجب الزكاة الفقر والمسكنة والديون كما جاء في اية براءة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم الغارمين وفي سبيل الله ابن السبيل
من الله والله عليم حكيم. فيجوز ان تعطيها لمكتبي التأجير سدادا آآ اجارهم لمدة سنة سدادا لاجارهم سواء المستقبلي او الماظي لمدة سنة. فهذا جائز لها والله اعلم. يعني شيخنا الكريم كما تفضلتم هي وصفتهم بانهم مساكين وفقراء لانهم ارام ايتام ايتام لكنهم اذا كانوا اذا كانوا مساكين وفقراء
يستحقون الزكاة واذا كانوا ليس كذلك لا يستحقونها لمجرد اليتم ومجرد الترمل. لكن يا شيخنا احسن الله اليكم الذي لا يستطيع الوفاء بايجار المنزل هل يستحق الزكاة عشان نوضح لها توضيح جلي وواضح؟ كيف؟ الذي لا يستطيع ان يدفع اجرة المسكن هل يعد من الفقراء الذي لا يستطيع ان
يدفع اجرة مسكنه لسنة يعد من المساكين. من المساكين. نعم. فيعطى من الزكاة ما يكفيه في مسكنه لمدة سنة لان السكن يدخل في الحاجات الاصلية كالطعام والشراب واللبس والله اعلم. هنا جلينا لها الجواب ووظحناها اكثر ان شاء الله. اه حياك الله يا ابو جواد السلام عليكم
ابو جواد من اليمن تفضل ام جواد عفوا ام جواد تفضلي حياك الله يا ام جواد تفضلي اي نعم ما هو مسجد عندنا معه بطارية حقه خربة هم. وندوزو بطريق جديدة وهو عندنا
بيني وبينه شلله هل يجوز يا شيخ ام لا؟ يا تقصدين ان هذا المسجد البطارية فيه خربانة الولا خربانة واحدة جديدة يا نضفوه اه سرقوا البطارية ايوة اشتروا له واحدة جديدة. طيب ما هو السؤال
هل يجوز يشيل لها هل يجوز شراء بطارية للمسجد انه في بطارية قديمة فهل يجوز ان تأخذ البطارية القديمة ايوه طيب طيب ابشري ان شاء الله شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ام خالد من السعودية السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله حياك الله اختي تفضلي. اللهم امين تفضلي. اه عندي سؤالين لو سمحت للشيخ. الاول الاول انا نزل علي امس آآ تم حيظل اكرمكم الله لكن ما هو دم يعني صريح
يعني البني تقريبا. طيب. واتممت صيامي امس لكن ما صليت المغرب والعشاء ولليوم اه ما نزل معي اتممت الصيام واخرت صلاة الظهر اه لانه ما نزل شي هل يجب علي الاتصال ولا اكمل الصيام واصلي الصلوات في وقتها
انت امس ما اغتسلت امس نزل علي قبل الافطار تقريبا بنص ساعة ولا اغتسلتيه ما اغتسلت لا لانه ما هو دم صريح يعني ما هو دم احمر صريح ولا دم يعني دم الحيض العادي اللي واخرتي صلاة الظهر الى متى؟ اليوم اخرت صلاة الظهر تقريبا
على اساس اني حائض ما صليت فلما شفت ما في دم صليت واتممت اليوم صيامي بدون غسل طيب وبالنسبة عليه الغسل؟ وبالنسبة لنيتك لصيام هذا اليوم هل قلتي مثلا اذا طهرت اذا كنت طاهرا ساصوم او ايه انا من البارح ايه من الليل انا نويت يعني قلت اذا ما
ولا كلت ولا شي. طيب طيب ابشري. السؤال الثاني الله يعافيك. طيب بالنسبة للمغرب والعشاء هل قظيتيها؟ اللي في الاذان؟ لا والله ما قظيتها قلت انه يقظيها اليوم مع صلاة
هل هذا صحيح؟ طيب طيب والعشاء ايه سؤال ثاني؟ السؤال الثاني انا وان شاء الله اخذ عمرة باذن الله اذا الله سهل لكن ماني عارفة الافضل اخذها لي لنفسي او اخذها
طالبين متوفي. هل سبق واعتمرتي؟ اعتمرت انا لنفسي سابقا يعني واعتمرت الوالد. طيب. لكن اذا نويت اخذها لشخص متوفي تكون النية وهل اخصص الدعوات فقط للشخص المتوفي اثناء العمرة؟ ايه. ولا ادعي لي ولاولادي ولامي زي كذا. اي نعم. اه طيب اختي هو المتوفى
المتوفي جزاك الله خير الله يعطيك العافية الله يجزاك خير شكرا جزيلا لك الله يعطيك العافية ام خالد ابو محمد من تونس السلام عليكم يا محمد. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. شيخ عندي اختي. لم تخرج الطعام منذ سنتين
لم تصم يعني ولها شراية من الدولة لكن هذه الجراية لا تكفيها لاخراج لاخراج عن الطعام في كل يوم ماذا تفعل؟ هي تأتيها مساعدة من الدولة قليلة مع الهلال يعني يعني لا تستطيع ان كل يوم يعني تحرج الطعام. طيب السؤال الثاني
الماضية يعني رمضان عامين. لم تخرج الطعام اي واضح عندك سؤال ثاني؟ ايه شكرا جزيلا الله يجزاك خير عبد الله من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام. حياك الله يا عبد الله تفضل
اه عندي سؤال بالنسبة للامام مهم اه في الركعة الثانية في صلاة الظهر  بعد ولم ينبهوا احد من المهمومين يعني ما كنا مركزين في الصلاة كويس فبعد الانتهاء من الصلاة نبه هو احد المأمومين بانك نتيجة سجدة
فقام بيأتي برفعه ثم نسي في هذه الركعة الركوع. يعني كبر وقرأ الفاتحة ثم سجد. وخر ساجدا مباشرة. اي نعم يعني كانه نسي مرتين مرة في صلاة رباعية ونسيه مرة ثانية الركعة التي
ما نبهتوه طيب في الركعة هذي لا والله اصلا بعض المأمومين ليجبر معه بالركعة وبعضهم ما قام يعني حصلت حوث شوي. اي نعم. لخبطة. طيب لكن نحن الان ما ندري هل هل نعيد الصلاح ما حكم صلاة الامام والمأمومين؟ طب هو حينما نسي الركوع كمل هذه الركعة وسجد للسهو
ايوة هو كمل وسجد لكن آآ الركوع هذا ما ادري هل طيب سؤال ثاني سؤال ثاني يا عبد الله السؤال الثاني اه انا الحمد لله تبت من الغيبة. الحمد لله. ولكن المشكلة في بطون المحادثات في الجوال. يعني المحادثات منذ سنوات. مئات المحادثات
مهم. يوجد في بطونها غيبة لاصدقاء ولمشاهير ولأقارب. اي نعم المشكلة الان لو رجعت هل يجب علي اني ارجع واسجل اسمائهم؟ لكن في صور في صور خليعة في مقاطع فتقع عيني عليها
مم انا اريد ان اصلح الخطأ ولكن المشكلة من محادثات مالية. ان تريد ان تعود هذه المحادثات حتى تثني عليهم وتمدحهم حتى يسجلهم في ورقة واتحلل من ولكن في اي واظح واظح طيب سؤال ثالث يا عبد الله
السؤال الثالث اذا حصلت زيادة الصلاة زيادة اه الجلوس لتشهد وزيادة اه زيادة ركعة اها اه ما حكم الصلاة هذي؟ هذي في صلاة واحدة ولا صلاتين مختلفتين ايوه في صلاة في صلاة واحدة. شكرا جزيلا لك يا عبد الله الله يجزاك خير
ام صالح من السعودية السلام عليكم ام صالح. عليكم السلام. حياك الله يا ام صالح تفضلي عندي سؤال واحد. ما هو ايه هو حق الحملة لجنة حق الحملة توعى بنتي يعني. ايه تبي تدفعها بنتك تبي تدفعها بنتك؟ تدفع تكاليف الحج علي. هدية من اللي ما معي شي انا
انت ما عندك الله يرزقك ان شاء الله. شكرا جزيلا يا ام صالح. الله يجزاك خير خريج من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله يا ريم تفضلي. هلا والله نحبكم في الله يا شيخ
الله يحبس يا اختي بارك الله فيتش. امين يا رب العالمين. يا شيخ انا اقرأ كثير احيانا في وسائل التواصل الاجتماعي حديث يتداوله بعض الاشخاص يقولون انه كان يدعيها النبي صلى الله عليه اللي هو اللهم ارضني فيما قضيت وعافني فيما ابقيت حتى لا احب تعجيل ما اخرت ولا تخير ما عجلت
هل هذا الصح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ حتى لا احب ما اخرت اخرت ولا حتى لا احب تعجيل ما اخرت ولا تأخير ما عجلت اه طيب اه سؤال ثاني. خلاص بس. شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير
ام محمد من فرنسا. السلام عليكم السلام عليكم رمضانكم مبارك. عندي سؤال آآ بما يخص زواجي آآ متزوج انا عندي اربع اطفال. زوجي آآ آآ ليس هناك تفاهم لا يصلي ويتركني انا والاولاد مدة اشهر وحدي آآ اريد ان اعرف هل يجوز لي الطلاق ام لا
اه لا يصلي ماذا ايضا اه ويتركني انا والاولاد لمدة اشهر. يغيب عنكم عدة اشهر. يغيب. ايه طيب. يغيب ويرجع. ويتركني هكذا مع الاطفال واصبح مجبرا العمل طيب. هل انت عندك مثلا مصدر دخل اخر او شيء
آآ اصبحت مجبرا للشغل. ايه. اشتغل. تعمل لي. من المنزل. من المنزل. طيب. سؤال ثاني اه هذا هو السؤال هل يجوز للتلقي ام لا؟ طيب شكرا جزيلا واضح شكرا جزيلا لك يا ام محمد الله يجزاك خير شكرا لجميع المتصلين حياكم الله شيخنا الكريم الجديد اه شيخنا احسن الله اليك
هذا سؤال ايضا اختنا ام جواد من اليمن تقول ان هناك بطارية في المسجد قد آآ خربت ثم احضروا بطارية اخرى تقول هل يجوز لشخص فقير ان يأخذ هذه البطارية؟ التي استبدلت للاستفادة منها وبيعها. هذي البطارية اما ان تكون
تبرعا بها او من الجهة الرسمية المشرفة على المساجد ان كانت من الجهة الرسمية المشرفة على المساجد فيستأذن بها وان كان من متبرع يشار اليه ان هناك فقير يحتاجها ليجددها ويصلحها ويستخدمها. فان اذن بذلك فهذا جائز
وان كانت البطارية بتبرع اكثر من واحد لا يعرف عين صاحبها فلا بأس بدفعها لفقير. بعد الاستغناء عنها في المسجد والله اعلم. شيخنا الكريم شيخنا الاخت ام خالد سؤال وايضا هناك عدة امور تتعلق به تقول آآ قبيل آآ المغرب نزل عليها دم لونه بني ثم بعد ذلك لم تصل
صلاتي المغرب والعشاء ثم انقطع هذا الدم. فقامت لم تغتسل وقامت باداء صلاة الفجر ونوت ايضا ان تصوم هذا اليوم في حال لم ينزل عليها شيء ثم اخرت صلاة الظهر ترقبا وتحسبا لنزول شيء لم ينزل شيء. ثم بعد ذلك ادت صلاة العصر فتقول هل هذا حيض او
وبالنسبة لصلاة المغرب والعشاء هل اصليها مع وقت المغرب والعشاء لهذا اليوم؟ تراكب عندنا اكثر من نعم هذا الذي خرج منها بهذه الصفة لا يعد وبالتالي لا يثبت له احكامه. جميل. وهي اصابت لما اخرت المغرب
والعشاء قليلا. مهم. واخطأت لما اخرتها ولم تصلها الى الان فيجب عليها الان ان تتوضأ تصلي المغرب والعشاء هذه اللحظة وهنا تنبيه وهو ان من فاته الصلاة لا يقضيها مع الصلاة في اليوم الثاني. فاتته المغرب اقضيها مع المغرب في اليوم الثاني. هم. والعشاء مع العشاء في اليوم الثاني. هذا خطأ. وهو خطأ شائع
والنبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه قال من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. نعم. والله اعلم. لكن شيخنا بالنسبة لصومها الماضي اللي هو في الامس
واليوم صحيح باذن طيب شيخنا الان هي ستصلي صلاتي المغرب والعشاء هل ترتب يعني تعيد الصلاة ولا فقط؟ تصلي المغرب ثم العشاء التي لم تصلها بالامس. نعم. اما ما بعدها الفجر والظهر اليوم والعصر لا علاقة لها بترتيبها. اي نعم. نعم. الله شيخنا الكريم. شيخنا تقول انها سبق
ان ادت مناسك العمرة هل يجوز ان اه ستقوم باداء العمرة؟ هل الافضل ان تعتمر عن نفسها؟ ام ان تؤدي العمرة وتؤدي ثوابها لوالدها وش رايك ان تسأل عن الافضل ولا عن الجواز
عندنا حالتي هي تسأل عن الافضل لكن جزاك الله خير لو استعرضناها اما الجواز فيجوز ما دام انها سبقت ان ادت العمرة عن نفسها يجوز ان تعتمر لابيها ميت او لاحد حي عاجز عجزا بدنيا. نعم. اما الافضل فان تجعل العمرة عن نفسها وتدعو فيها لمن شاءت من امواتها
ومن المسلمين هذا الافضل ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر عن خديجة ولا عن بناته الثلاث اللاتي متن في حياته رضي الله عنهم ولا عن عمه حمزة وقطعا دعا لهم عليه الصلاة والسلام فالافظل ان تجعلوا العمرة عنكم ايها الاحياء
وتدعون فيها للاموات اما الجواز فيجوز. عندنا مسألة جواز وعندنا مسألة والله اعلم. وان شاء الله يعني اه المشاهدون اه يتبعون الافظلية باذن الله ويبحثون عنها ان شاء الله. ان شاء الله. اي نعم. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ام حمد من تونس تقول ان اختها كبيرة في السن ولا تستطيع ولا تطيقه
صيام وهناك ايضا اشهر ماضية في سنوات ماضية لم تطعم بسبب فقرها تأتيها مساعدة من الدولة لكن هذه المساعدة لا تفي بهذا الاطعام فهل الاطعام ام ماذا تصنع؟ هذي مسألة شهيرة عند اهل العلم في العاجز عن الاطعام لفقره
هل يسقط عنه وجوب الاطعام او يبقى دينا في ذمته الى ان يجد  واقع حال هذه السائلة انه لا شيء عليها الان وان كان يأتيها من من الدولة مساعدة فلا بأس
آآ لا يلزمها ان تخرج منها اذا كانت لا تكفي الا طعامها. اذا فظل عليها شيء في المستقبل تطعم ما استطاعت مما من هذا الاطعام الذي بقي في بقي دينا في ذمتها وهذا ابرأ لذمتها خروجا من خلاف العلماء والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا
الكريم شيخنا هذا ايضا سؤال من احد المشاهدين الكرام يقول في صلاة الظهر يبدو ان جماعة المسجد قد غلبهم النوم قليلا فنسي الامام سجدة في الركعة الثانية ولم ينبه الا بعد نهاية الصلاة. وحينما نبه صار هناك حدث يعني هرج وكلام في المسجد. ثم بعد ذلك قام
هذا الامام واتى بهذه الركعة ونسي الركوع فيها. فيقول هل نعيد الصلاة ام ماذا نصنع والحال كذلك صلاة الظهر وصلاة الظهر نعم انتهى وذهب وقتها وطال الفصل فيها الاولى ان تعيدوا صلاة الظهر جميعا لانه حصل فيها تخلف
لاركانها واذا سهى عن الركن لم يصح لم تصح الصلاة الا بها واشرت الى انهم ربما غلبهم النوم قليلا. من غلبه النوم هذا بطل وضوء اها فيعيد الوضوء اذا كان غلبه النوم في صلاته. سواء كان راكعا او ساجدا والله اعلم. نعم. اه لكن شيخنا لعلها سنة
ربما يشعرون بما حولهم. ما ادري والله. الحين انت تقول غلبه النوم قليلا. الله يجزاك خير يا شيخنا الكريم. الله جل وعلا هو الذي لا تأخذه سنة هذي هالة سبحانه وتعالى. هم. في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. ولا نوم سبحانه وتعالى. نعم
شيخنا الكريم شيخنا اذا يعيدون الصلاة احسن الله اليكم الاولى نعم طال الفصل والمسح عنه ركن هنا وركن هناك فيعيدون الصلاة جميعا نعم شيخنا الكريم في سؤال ثاني يقول كان يقترف هذه الكبيرة من كبائر الذنوب وهي الغيبة في وقت ماضي تاب ولله الحمد والمنة لكن يقول
للاسف الشديد كانت هذه الغيبة في قنوات التواصل الاجتماعي مثل منصة اكس وكذلك الواتساب يقول اريد ان اعود لهذه المحادثات حتى اسجل هؤلاء الذين قمت باغتيابهم واتحلل منهم لكن يقول في بطون هذه المحادثات كما وصف صور ماجنات خليعة فيقول ماذا اصنع والحال كذلك
يصدق مع الله اولا في توبته. نعم. وثانيا يتتبع هؤلاء الذين اغتابهم فيتحلل منهم وما كان في ضمنها من المقاطع والصور المحرمة لا ينظر فيها ولا يتبعها همته يجاهد نفسه فقط يأخذ الرقم. واخذ الرقم لا يحتاج منه الى ان
اه يفتش ما في بطون هذه الرسائل والوسائط والمقاطع والله اعلم. نعم شيخنا يقول اذا حصلت زيادة او حصلت زيادتان في صلاة واحدة جلوس للتشهد وكذلك زيادة ركعة فماذا نفعل في هذه الصلاة؟ كيف نجبرها؟ اذا تعدد السهو بصلاة واحدة. نعم. فان
انه يجبره بسجودي سهو واحد ليس لكل سهو سجود ليس لكل سهو سجود سهو مستقل بها بل تجمع كلها في سجود وفي سجدتي سهو واحد يجعلها قبل السلام والله اعلم. نعم احسن الله اليكم يا شيخنا الكريم. شيخنا احسن
الله اليكم. هذا ايضا سؤال من اختنا ام صالح من السعودية. تقول انها لا تستطيع ان تتحمل تكاليف الحج. ابنتها ستهدي لها مالا. من اجل اعانتها على مؤونة الحج فهل يجوز هذا العمل؟ نعم يجوز ولينا فيها اجر ويجوز لها ان تقبله
انما المكروه ان ان تسألها تقول اعطيني واهديني. مهم. هذا الماء هذا المكروه. اما الجواز يجوز لها قبوله من غير الزام. والله اعلم. نعم احسن الله اليكم يا شيخنا الكريم. احدى الاخوات يا شيخنا تسأل
تقول هل هذا ورد من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله على نفسه ومالي وديني اللهم رضني بقضائك وبارك لي فيما قدر لي حتى لا احب وتعجيل ما اخرت ولا تأخير ما عجلت
لا اعلم ثبوت هذا عن النبي صلى الله عليه وانما علم الحسن في دعاء القنوت ما رواه ابو داوود والترمذي وغيرهما اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما اعطيت الحديث
والله تعالى اعلم. نعم. نعم يا شيخنا ام محمد من فرنسا تقول انها متزوجة من رجل لا يصلي لديها منه اربعة اطفال والله المستعان. وتقول حسب كلامها انه يغيب عنهم عدة اشهر فهل يجوز لها ان تطلب الطلاق والفراق منه
هل طلبوا الطلاق لانه يغيب عنها؟ وعنهم اشهر او لانه لا يصلي. هي صدرت السؤال بانه لا يصلي. اي نعم. انا اعتب على كثير من النساء انها اذا ارادت ايصالا
عن زوجها اتت بالاول والتاني. ما دام لا يصلي لا يجوز الزواج منه ابتداء. مهم. الذي لا يصلي لا يجوز للمرأة ان تتزوجه. فان كان لا يصلي تبين لها بعد العقد لا يجوز ان تبقى معه
بعض النساء اذا صار بينها وبين زوجها مشاكل ذهبت تعذرب بما ليس في اصلها الا بشيء تتوهمه. هم. فهذا الموظوع اه اذا كان لا يصلي لا يجوز لها البقاء معه بعد نصحه
وتنبيهه والحرص على هدايته. فان ابى فلها ان تختلع منه او تطلب الطلاق منه لان هذا بأس. واما كونه يغيب عنهم المدة الطويلة فهذا يختلف ان من يعيشون في بلاد الغرب لهم اوضاع غير الذي يعيشونها في بلدانهم الاصلية
ربما يذهب الى بلده عنده زوجة ثانية في بلده يذهب يتاجر ويعمل فغيابه هذه المدة الطويلة معذور فيها لهذا المعنى. اما اذا كان لتنافر بينهم التنافر ليس له اساس في الحكم الا اذا قصر في حقها فلها عندئذ ان تطلب الطلاق من غير بسبب بأس تقصيره
بحقها والوعيد من النبي عليه الصلاة والسلام هو اي ما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس الا لم ترح رائحة الجنة. الله اكبر. والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. امة الله من السعودية. السلام عليكم يا امة الله. تفضلي اختي. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك
حياكم الله الله يسلمك. عندي اه انا عندي كفارات يمين وما اعرف احد اعطيه الكفرات هذي قرية بعيدة وكذا فقلت اعطيها جمعية فقالوا لي ناس احسان افضل ما ادري كم نسبة يعني اذا ظهر فيها جمعية كم
نسبة هذي فلوسنا هي كفارات يمين يا اختي كفارة يمين اي نعم طيب سفيرة يعني ما هي بشوي. طيب انت يعني محصيتها وعادتها تماما؟ ايه. ايه طيب تسمعيني اجابة الشيخ سؤال ثاني؟ اي نعم
لا شكرا. شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ابو احمد من السعودية السلام عليكم حياك الله يا ابو احمد تفضل علي من السعودية السلام عليكم عليك السلام. حياك الله يا علي. تفضل
انا عندي سؤال واحد. ما هو؟ ما حكم اني ما افعل ما افعل العبادة عشان لا لا يكون في زي الشهرة او يعني يكون مكانها مو مألوف ان واحد يسوي فيها هذا الشيء
كان اكون في مدرسة مثلا ايه وارفع يدي في السما ادعو يعني اتقي نظرات الناس وكذا هل هذا من الرياء؟ طيب عنها اخوي علي هل تعاني من وسوسة قليلا ايه عندي بس اه طيب هذا السؤال خارج عن هذا الشيء. اه ابشر ان شاء الله تسمع اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك
ام ناصر من السعودية السلام عليكم  السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك؟ علينا وعليك يا ام ناصر تفضلي الله يوفقك انا عندي فلوس في محفظة. نعم. في واحد من البنوك هل عليها زكاة؟ طيب انت يا اختي بالنسبة هذه
اي في محفظة يقولون بس ما ادري افهم ولا لا في محفظة ماذا؟ عشان نستطيع الاجابة يا ام ناصر؟ لو تغلقين بس التلفزيون حتى نسمعك جيدا؟ ايه قصدك تلفزيون يقصره يقصروا المحفظة هذي محفظة ماذا؟ يقولوا عندك محفظة حطينا فيها فلوسج بس هذا اللي يقولون يعني تقصدي حساب بنكي
ايوة. طيب. وبنفس الوقت فيها اه اشهد ان لا اله الا الله. اه ارامكو يعني فيها زكاة اه اسهم طيب. طيب هذه الاسهم انتم تقلبونها تبيعون تشترون؟ لا مخلينها مدة سنة
ابد مخلينها اكثر من سنة؟ اكثر من سنة. طيب. سؤال ثاني؟ ايه ابد والله كنت ابسأل عن اه مثلا اعطي مثلا اه الاولاد عن البنات فلوس انهم الاولاد محتاجين اكثر من بلد البنات في بيوتهم يعني ومعهم رجالهم ولا عليهم والاولاد محتاجين. محتاجين تعطيهم الزكاة ولا
لا لا اصرف عليهم صرف عادي. صرف عادي. هل يجوز ولا ابشري ابشري. شكرا جزيلا. جزاك الله خير. الله يجزاك خير علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. سؤال واحد بس. تفضل
اللي يتابع البرنامج حقكم هذا المفضل. هل يكون ممن تحفظه الملائكة في المجالس؟ طيب. واذا انقطع عنه يعني فترة بسيطة برضو الاجر او لا يعني. اذا انقطع عنه ظروف قاهرة. واظح؟ ايه لظروف قاهرة انقطع. اذا ها؟ اذا انقطع يعني لظروف معينة
اول ظروف معينة ايوة لظروف معينة ايه غصبا عليها طيب شكرا جزيلا شكرا الله يجزاك خير ام انا اسمي السعودية السلام عليكم عليكم السلام. حياك الله يا مانس. تفضلي. لو سمحت عندي سؤالين انا اليوم بعد اه بعد ما اتسحرت اخذت غفوة شوي
وسقفت وشربت ماء. بعدها بعشر دقايق اذن اقام. هل هذا صيامي صحيح او اعيد؟ يعني انت كنت جاهلة بدخول الفجر ماذا فكرت انه ما اذن؟ ايه فكرت طيب السؤال الثاني
السؤال الثاني بالنسبة للشخص اللي ينقل الكلام. ايه. ويزيد في الكلام يحاول يخرب بينك وبين الناس. هل اقطع علاقتي به؟ حتى لو كان قريب هلا اقطع علاقتي به حتى لو كان قريب اي طيب شكرا جزيلا لك
ام محمد من تونس السلام عليكم حياك الله يا محمد طيب يبدو ان فقدنا الاتصال بام حمد شكرا جزيلا للجميع. اه شيخنا احسن الله اليكم هذا ايضا سؤال من اختنا امة الله من السعودية. تقول عليها كفارات يمين
نعم. لا بأس طهور ان شاء الله شيخنا. تكون عليها كفارات يمين كثيرة واحصتها. فهل يجوز ان توكل الجمعية لاخراجها هل يجوز ان تبذلها كذلك في منصة احسان من عليه كفارات ايمان
كثيرة ولم يعرف المساكين يجب عليه ان يتفقدهم فان عجز فلا بأس بدفعها الى جهة رسمية موثوقة تؤدي هذا الواجب عنه وتسألهم اما تكفره كفارة اليمين الواحدة من القيمة في اخراجها عنه وبالتالي
تحسبها على هذا النحو والله اعلم. اي نعم احسن الله اليكم شيخ على هذا التنبيه لان يبدو ان الجمعيات متفاوتة في تحته قيمة الكفارة. على كل حال نعم. اي نعم
الله يحسن اليكم شيخنا شيخنا علي من السعودية يقول انه في بعض الاحيان يريد ان يعمل اعمالا صالحة لكنه يتراجع عن ذلك خوفا ان يقع في الشرك الاصغر والرياء خصوصا ان يكون في مدرسة او في مواقع التواصل الاجتماعي فما هو التوجيه له ولغيره؟ احسن الله اليكم. من ترك الطاعة
لاجل الناس كما فعل العبادة لاجل الناس يترك الصلاة مع الجماعة لئلا يمدح يترك الامامة لان لا يثنى عليه يترك الحج والعمرة لئلا يشاد به ترك العبادة لاجل الناس كفعل العبادة لاجل الناس. هذا ريا وهذا رياء
يتقي هذا ويتقي هذا ويجرد الفعل الفعل في قلبه والعمل في قلبه لله عز وجل والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من اختنا اه من اخينا عفوا اه او من اختنا ام ناصر من السعودية تقول
ان لديها اه اموال في محفظة من بعد السؤال والاخذ ورد معها ثبت انه في حساب بنكي فتقول هل عليه زكاة احسن الله اليكم هذي المحافظ معروفة في البنوك استثمر الاموال
وغالب هذه المحافظ بل كل ما نعرفه منها انها لا تزكيها وانما يزكيها صاحبها. نعم. يزكي رأس المال الموجود او يزكي ما فيه  سواء كانت اسهم او غيرها والله اعلم. عليها الزكاة شيخنا. نعم نعم. وبالنسبة لاصحاب الزكاة شيخنا بالاموال النقدية كم؟ نصاب الزكاة الان كما صدر عن البنك
المركزي في اقل النصاب للذهب والفضة انه الف وسبع مئة واربعين ريالا. الف وسبع مئة واربعين ريال كل من يملك هذا من ملك هذا المبلغ فاكثر وجب عليه الزكاة. نعم. والله اعلم. شيخنا الكريم
السعودية يقول هل من يتابع مثل هذا البرنامج يستفتونك؟ هل يشملهم يعني يحفهم الملائكة اه في المجلس احسن الله اليكم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في الصحيحين واللفظ لمصلح ابي هريرة ما جلس جاء
ما جلس قوم مجلس يذكرون الله تعالى فيه الا نزلت عليهم السكينة الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله جل وعلا فيمن عنده. في لفظ اخر الا وقيل لهم وانصرف مغفورا لكم
فهذا في المجالس مجالس العلم مجالس الذكر التي تحتسب يحتسبها صاحبها عند الله جل وعلا فنرجو له ولنا ولاخواننا ان ننال هذا الفضل في مثل هذه المجالس مجالس الفتوى والله اعلم. وان انقطع عنها شيخنا الكريم لظروف قاهرة هل يشمله
هي سنة ليست واجبة. هم. مجالس العلم اذا انقطع عنها حتى لظروف غير قاهرة فلا يلزم بها وانما نيته مطيته في كل حال والله اعلم. له يطمع بفضل الله عز وجل هل يستمر له الاجر مثل الصيام مثل اذا انقطع
مثل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يعني من مرض او سافر او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وش فيها؟ هل يشمله الاجر؟ هل يمتد له الاجر؟ نعم حسب نيته كما
العبرة بنيته التي ينويها فان الله عند نية العبد وهي محل نظره اليه سبحانه وتعالى ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اعمالكم ولكن ينظر الى قلوبكم والله اعلم. نسأل الله عز وجل الكريم من فضله
حسم السعودية السلام عليكم يا حسن تفضل اي نعم   ان تعاني من خروج لماذا  نعم    نعم. ايه تعاني من خروج المذي ايوه. طيب وما هو السؤال  يصلي في كرسي بالمسجد
لماذا؟ هل لا تستطيع السجود والركوع ولا على اساس ما تلوث المسجد  ايه طيب تسمع اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك يا حسن الله يعطيك العافية اه شيخنا الكريم حسن يسأل يقول انه يعاني من نزول المذي بكثرة
وانه سيصلي على الكرسي حتى لا يلوث المسجد فما حكم فعله الصلاة؟ لا يجوز ان يصلي على الكرسي لاجل خروج المذي. مهم. اما اذا كان عنده مرظ اخر والمذي اذا كان يخرج منه بكثرة
ولا اظن ذلك الا توهما لكن لو فرض ذلك يتحفظ ويصلي ويتوضأ وما خرج منه بعد ذلك لا يضره لكن يتحفظ حتى لا آآ يكدر ملابسه او الارض التي يسجد ويركع عليها. والله اعلم. نعم. شيخنا بعد نهاية صلاة التراويح هل هناك دعاء مأثور عن
صلى الله عليه وسلم ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه اذا كان اذا فرغ من قيام الليل قال سبوح قدوس رب الملائكة والروح ويمد بالثالثة صوته سبوح قدوس رب الملائكة والروح
هذا بعد آآ فراغه من صلاة الليل وصلاة التراويح كذلك اذا كانت هي صلاة الليل التي لم يصلي بعدها والله اعلم. نعم. شيخنا احسن الله اليكم البعض ربما يتداول بعض الرسائل التي هي فيها طعن لاشخاص والحديث بهم. وربما رميهم بما ليس فيهم
واذا ناقشته قاله من قول انا يعني نقلت هذه الرسالة فهل مثلا وجود كلمة من قول تبرئه من المساءلة امام الله عز وجل؟ لا تبرئه من من من عرظ الناس. مهم. لانه نقل شيئا
تكلم فيه تكلم فيه المتكلمون على هذا المسلم هو تحت طائلة الغيبة وربما تحت طائلة النميمة والله اعلم. نعم. شيخنا البعض ربما يؤسس مجموعات ثم يتركها ربما يهملها حتى ولا يدري ماذا يدور بها. هل عليه مسؤولية امام
الله عز وجل فيما يدور في هذه المحادثات ليس عليه مسؤولية الا اذا علم. اذا علم بالمنكر ولم ينكره وعلم بالباطل ولم يبطله وعلم بالمفسد ولم يخرجه او يعلمه او يبلغ عنه
صارت عندئذ عليه هذه الملامة. اما اذا لم يعلم ربنا لا تكلفنا ما نطقتنا به. فلا اشكال عليه. لكن شيخي يعني ان شاء لهذه المجموعة تجميعة لهؤلاء الاشخاص الا يمكن بمثابة الرعية كلكم راع لا لا ليس من هذا الباب. ليس من هذا الباب احسن الله اليكم شيخنا. شيخنا هناك بعض الموظفين يترددون
على بعظ المدن بشكل يومي ربما مئة وعشرين كيلو مئة وثلاثين كيلو. فهل ينطبق عليهم وصف السفر؟ وهل يجوز لهم ان يترخصوا برخص السفر اذا كانت المسافة التي يقطعها من عامر بلده الى بلد اخر اكثر من ثمانين كيلا
ويرجع في نفس اليوم وليس له فيها محل اقامة ثانية في تلك في ذلك البلد فله حكم السفر جاز له الجمع والقصر والفطر في نهار رمظان ولا جاز له ان يمسح
على جواربه ثلاثة ايام بلياليها والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا بالنسبة للسعي والطواف كذلك بالعربة للمستطيع القادر. هل يجوز في العمرة نعم يجوز ان يسعى على عربة لا سيما مع طول المسافة
فان السعي آآ والطواف يحتاج معه احيانا مع طول مسافة كما في الدور الثاني وفي السطح فيجوز ان يسعى على عربة وهو غير عاجز والاولى ان يطوف ويسعى راجلا اذا لم يكن عاجزا او لمصلحة يطوف فيها او يسعى فيها راكبا كما طاف النبي صلى الله عليه وسلم
طواف الافاضة في حجه راكبا ليراه الناس ويتأسوا به. والله اعلم. شيخنا الكريم اتصالنا الاخير في هذه الحلقة ام عبدالرحمن السلام عليكم تفضلي يا ام عبدالرحمن ام عبدالرحمن انت على الهواء تفضلي. طيب فقدنا الاتصال. شيخنا احسن الله اليكم ربما تبقى لنا دقيقتان ان رغبتم ختم هذه
هي الحلقة بكلمة اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد هذا الشهر مظى الان اكثر من ثلثه هذا اليوم الذي نتمه بعد دقائق هو اليوم الحادي عشر واني اسأل نفسي واسأل اخواني ماذا قدمنا فيه
وماذا اسرفنا؟ وماذا قصرنا فما كان من من عمل فليثبت عليه الانسان وليزدد منه وما كان من تقصير فليأب الى ربه وليستقله من تقصيره ويتوب اليه من ذلك هذه مسألة مهمة نتواصى بها في هذا الشهر الكريم. مسألة ثانية
وهي هذا الفضل العظيم الذي رواه الخمسة وغيرهم. حديث النبي صلى الله عليه وسلم لزيد ابن خادم الجهني وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للصائم دعوة عند فطره لا ترد. كم
ممن فقدنا من ابائنا وامهاتنا واحبابنا من هم عاجزون او هم او ممن هم موتى هم بحاجة الى حسنة ينتفعون بها هذا المقام هو مقام استنزال رحمات الله عليك وعليهم. الله. بالدعاء
فان للصائم دعوة عند صومه عند فطره سواء قبل فطره او اثناء فطره او بعد فطره بقليل فلا ينسى من مضى ومن ذهب ومن غاب عنه من اخوانه واحبابه بدعوة صالحة
وليعم بها المسلمين فان المسلم اذا دعا لاخيه كان له بكل مسلم يدعو له حسنة. الله. والحسنة بعشر اضعافها فكيف اتخيل ما يأتيك من دعائك لاخوانك المسلمين ثم هناك ملك يؤمن على دعائك امين ولك بمثل
فهذا فهذه فضائل ما هو بفضل واحد. فضائل تعددت وتجمعت في هذا الوقت ولا ينشغل بجوالاته وينشغل بالتراهات وما يمكن ان يؤخره بل هذه ساعة فاضلة. ووقت فاضل يدعو ربه جل وعلا به والله وعده عليه بالاجابة. نعم. والله اعلم
احسن الله اليكم فضيلة شيخنا الكريم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. امين. نسأل الله ذلك لنا ولكم وجميع اخواننا المسلمين والمسلمات. اذا الشكر والتقدير بعد شكر الله عز وجل معاطر الدعاة لضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك صاحب الفضيلة الشيخ والاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة
الذي تفضل مشكورا مأجورا بالاجابة عن استديتكم واستفتاءاتكم الشرعية. الشكر يتواصل لكم انتم مشاهدينا الكرام على حسن انصات وكريم المتابعة. لا تنسوا اه دعوة لكم باذن الله عز وجل ادعوا لابائكم ولانفسكم وللمسلمين والمسلمات نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة دمتم في حفظ الله ورعايته والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة
