بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا واهلا وسهلا مشاهدينا الكرام اشاهد رسالتي الفضائية في لقاء افتائي متجدد من يستفتونك في هذا البرنامج نعرض اسئلتكم واستفتاءاتكم
الشرعية على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل استاذ الشريعة بجامعة المجمع. مرحبا دكتور علي. وانا كذلك اجدد ترحيب بكم وباخواني واخواتي
اينما بلغ اليه هذا الاثير واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا امين ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة. انه سبحانه جواد كريم. سبحانه وتعالى. انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم بأسئلتكم واستفتاتكم
ذلك بالاتصال على ارقام البرنامج والتي بدأت تظهر الان ستظهر تباعا على الشاشة ونبدأ ام حمد من تونس تفضلي يا ام حمد عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من كان مواظبا على حداشر ركعة في سنة التهجد. عند قصر الليل يكتفي الا بسبع مرات لا تستطيع المرأة تواظب على احد عشر ركعة. آآ كيف تفعل ثمان ركعات تصليهم آآ ضحى وكيف تفعل
يعني عند قصر الليل يواظب على ثمان ركعات تكتفي تسعة عشر احدعش ثلاث ركعات كيف تصلي وتقضيهم لا ادري. قل الشيخ بارك الله فيك السلام عليكم. شكرا لك يا ام حمد
الله من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله اه انا اول شي عندي وصف موظي السؤال بس اني اخاف اذا ما شرحته بالتفصيل يختلف بالفتوى. فاذا في شي يحتاج توضيح اه قولي لي
طيب باختصار وان شاء الله نفهم السؤال. هو سؤال واحد لا اكثر من سؤال طيب ناخذ منك كم سؤالين وانت طيبة ان شاء الله. سؤالي تفضلي السؤال الاول اه السؤال الاول انا طالبة تقريبا من المدرسة الى اول ترم في الجامعة حصل مني غش مرة يعني اختلف في اختلاف
واحد كان في قشطة بيض وفي غش ماء اوه كمان في غش ما كنت ادري عنه انه لما يعطونه اسئلة الاختبار او التحديد ان هذا يعتبر رش فهذا ما كنت ادري عنه انا الحين اول سنة في الجامعة
اه الاختبارات النهائية ما حتهم مني غش ابدا. وحصل في غش في المواد اللي عن بعد احيانا ابسأل اكمل في الجامعة. واظح. وهل المكافأة حلال او لا؟ وانا جبت توبة نصوحة من ذا الموضوع مرة
طيب طيب طيب. وكمان اه انا اداوم بالباص. اه لان ما عندي احد يوصلني. ايه. اه والدي رافض لان المسافة بعيدة. واحيانا في الجامعة ما يكون معي احد في الباص
مم. بس انه في حاجز اللي بين مركبة السائق ومركبة الركاب. هم. في بيت سارة فحابة اعرفكم عن ذا الشي. طيب طيب. واظح السؤال. اه السؤال الاول انا يوم كنت بالمدرسة كان تخصصي علمي. بالجامعة الحين تخصص
انسانة ما في مشكلة ان شاء الله تسمعين الاجابة وشكرا لك على حرصك بارك الله فيك الله يعطيكم العافية. شكرا لك يا امة الله ام فيصل من السعودية تفضلي ام فيصل
ذهبت شكرا للمتصلين حتى تأتي اتصالات نرحب بشيخنا مجددا ونبدأ باسئلة المتصلين ام حمد تسأل من كان يواظب في آآ الليالي الطوال في فصل الشتاء على آآ احدى عشرة ركعة ثم الان بدأ الليل آآ يقصر
كيف يستطيع ان يواظب مكان آآ مستمرا عليه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين نبينا صلى الله عليه وسلم كان يواظب
في رمضان وفي غيره في الشتاء في طول الليل وفي قصر النهار في الصيف على احدى عشرة ركعة كما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وهذا امر ممكن
ليس فيه معارضة فالقيام كله ربما لا يتجاوز الانسان ساعة او ساعة ونصف يستطيعه في ليالي الشتاء الطويلة وفي ليالي الصيف القصيرة ومن استعان بالله اعانه الله والله اعلم. امة الله تسأل من كان يغش احيانا في مراحل التعليم العام؟ آآ ثم
ايضا دخل الجامعة غش في بعض الاختبارات خصوصا عن بعد الان تاب الى الله يريد ان تكون يعني يكون عمله نظيفا وان يحصل على الشهادة بجدارة وحتى المكافأة تسأل عنها وعن اه احقية
الشرعية للمكافأة. الغش كبيرة من كبائر الذنوب سواء غش نفسه او غش المسلمين او غش غيرهم كما في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا. في رواية من غش فليس منا. ومن انواع الغش الشهيرة الذائعة الغش في الاختبارات
الاختبارات الدراسية او في المسابقات الوظيفية او ما جرى مجراها وعلاجها في التوبة الى الله ما لم تكن مستحكمة قل لي فهمت من سؤالها انها في مراحل غشت فليس هذا الغش المستحكم الذي يحرم المكافأة او يحرم المرحلة التي وصل اليها
والله اعلم. نعم فاطمة من السعودية تفضلي. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اولا ابغى رقم الشيخ عندي سؤال ما ابغى. حاضر عندي قريبة ليه ما ابغى اقول اسمه قريبة لي مرة انا وياها ما هو من السبب يا ولدي انا ابغى ابرر نفسي ما هو مني سبب ابغى
اشوف اه وش اه يصير لي في اه حسناتي في صدقاتي في قبولي عند الله فاطمة فاطمة. ايوة. قريبة لك ماذا ماذا حصل بينكما؟ مرة مرة حصل بيننا ما اقدر اذا وكيف اجيبها رقم الشيخ؟ ابقي الان لا لا
خطوة السماعة الاخ محمد اعطيها رقم الشيخ علي ما اعرف انقل يا بنت تعالي يا بنت. طيب. اعرف انقل ما اعرف اقرا ولا اكتب. طيب طيب. ابقه ان شاء الله لا تلقي السماعة وحتى يعني
ان من ياخذ الرقم خذي من الاخوة في الكنترول. يا ولد انا ما نقدر قبل اليومين وانا طيب اخت فاطمة خلي بنتك ولا اللي قريب منك الان يأتي وياخذ خذ الرقم تعالي يا بنت طيب
اي نعم صفقة محمد اعطيها رقم الشيخ علي. ام سارة من السعودية  ام سارة الو. نعم. تفضلي يا ام سارة اغلقي التلفاز عليكم السلام ورحمة الله اقول الله يجزاك خير انا سألت قبل ولا كان يمكن انكم ما هو السؤال؟ الو ما هو سؤالك؟ ايه ما هو السؤال؟ انا رحت اه
عبي بنزين قلت لك قبل بس ما جاوبت يعني يمكن كان واظح سؤالا طيب انا رحت قلت له عبد ثمانين ثمانين زين انا قلت ثمانين. هو حبه خمسين لو عبى
هو انا قلت بخمسين بخمسين ريال عبه بثمانين طبعا اي نعم المهم حصل كذا مشكلة مع السواق ولا سلمت انا سلمت خمسين اللي قتله بخمسين. ورحت هذا السؤال الاول الله يجزاك خير. طيب الان ام سارة حتى لا تعيد السؤال مرة اخرى. ايوه. الان السؤال اتضح لي واسمعي
حتى لا تأتي او بعد غد الاجابة ما اعجبتك ايه اسمعي قال الشيخ قال الشيخ شيخ الله يحسن اليك. ايه. قال لي لا عطيت انا طيب ليش تعيدين السؤال؟ انا قلت له خمسين انا قلت له خمسين ما قلت له ثمانين. حط لي ثمانين
العافية ماني معطيته. ولا كان معي. على كل حال على كل حال يا ام سارة اي سؤال الان سوف نطرحه واي سؤال تطرحينه اقتنعتي باسمعيني الله يرضى عليك اقتنعتي بالاجابة ام لم تقتنعي هذا ليس ليس مبررا ان تعيدي السؤال الفتوى ليست بالاقتناع
بارك الله فيك. يلا. السؤال الاخر الله يحفظك. السؤال الثاني الله يجزاك خير. اه رحت انا اه انا سألتهم السؤال ما جاوبته علي. بعد سؤال ثاني اخذ بطارية للسماعة عندي. ايه. اه بعشرين
حولت له العشرين ايوة نفس سؤال ما جاوبتوني ولا وصلت الرسالة يعني ما اعرف وش الحكم؟ الله يحسن اليك شكرا وش السؤال الثاني؟ البطارية بعشرين ايوا ايوه شريت طبعا انا حسبته لكن الرسالة ما وصلت
كم؟ كيف الرسالة ما وصلت؟ رسالة الواتساب؟ يعني ما ما جيت الرسالة انه اخصم مني شايف؟ طيب. الصوت. طيب تسمع؟ تسمع الاجابة ان شاء الله انا رحت وحسب يعني آآ ضعف وانا عنده يوم وصلت ناظرت الجوال ما خصم مني شي. ما بين لك في كشف الحساب في
التطبيق ايوة ايوة بالرسالة يعني. لا لا في التطبيق. اذا دخلت على تطبيق المصرف ما يبين لك الكشف الحساب انه خصم عشرين شي ما اخصم ما طيب طيب طيب تسمعي شكرا لك يا ام سارة
عبد الله من الامارات تفضل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فضيلة جزاكم الله خير. حياك الله يا عبد الله تفضل باسئلتك الله وتقبل منا ومنكم من الجميع سؤالين سؤالان ايوه صحيح نعم عندي السؤال الاول بالنسبة
قال سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم استقم كما امرت كيف الانسان يعرف ان نفسه مستحيل؟ ما هو الحديث ما سمعته زين مش حديث اية هيا قال سبحانه وتعالى في للنبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. استقم كما امرت يعني
اتقوا الصوت مش واضح شيخ الحديث لم يتضح لي والله يا عبد الله. مش حديث يا اخي اية اية. اية ما هي الاية طيب يقول سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم استقم كما امرت. فاستقم كما امرت. نعم. اي نعم تسأل عن معنى هذه الاية
انا اه اسأل عن كيف كيفية الاستقامة يعني كيف يكون واحد يعرف نفسه مستقيم يعني. نعم نعم نعم بالنسبة للسؤال الثاني يقول اه سبحانه وتعالى اه ان الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا. نعم. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب
طيب. نعم يكفيه انسان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وخلاص يعني ولا كيف يعني؟ عداوة كيف يحقق يعني يكون محارب للشيطان؟ طيب طيب واضح السؤال بارك الله فيك. سلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك يا عبد الله. من الامارات الى العراق ام احمد تفضلي
احمد السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤال اه بسأل اني عندي بيت خمسين متر واني مش يعني ما لا زوج ولا عندي اطفال واريد هذا البيت يعني بعد وفاتي انطيه لاخي الصغير فقط لان اخوتي وخواتي
كلهم عندهم بيوت وعندهم اه يعني املاك وكذا. واولادهم موظفين يعني متخرجين. بس هذا الصغير عندي الكبير جالسين مع الوالدة في بيت الوالد بس اخي الكبير اولاده كبار يعني يشتغلون ايضا يعني موظفين وكذا بس هذا الصغير بس عنده اولاد
اصغاء فيصير يعني بس البيت اسجله باسم هذا الصغير يعني هذا هو خمسين متر انطيه اياه بس الى بعد وفاتي يعني هو يجلس بيه وياخذه اله وما والبقية ما الهم؟ البيت بيتك صح
ايه دي ما عندي لا زوج ولا اولاد واظح واظح السؤال. طيب طيب. نعم؟ واظح السؤال فهل يعني ابدأ بس للبيت بس للاخ الصغير بقي كلهم متمكنين وشهادات عندهم اولادهم. بس اني اريد
مثل اخي الصغير هل يجوز هو خمسين متر مش كبير مشتمل يعني احنا نسميه يعني بيت صغير. فهل يجوز يعني بقي انه من اموت ما يصير يعني يصير بس هذا الاخ
سؤالي الثاني آآ لو سمحت مثلا آآ من يكون عندي جزء من جسمي مريض ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ضع يدك اليوم مثلا اذا كان هذا الجزء المريظ هو بجهته اليمنى نفسها فما اقدر ايدي احطها اليمنى يصير احط ايدي اليسرى يعني اقرأ عليها وكذا
طيب يعني هو بجهة اليمين فما اقدر ايدي اليمين متى طلع الا ايدي اليسار تصله فيصير اضع يدي اليسرى على الجزء اللي يوجعني وادعي يعني ارقي نفسي اني بنفسي. طيب طيب
شكرا جزيلا بارك الله بك. بارك الله فيك. ما ترين باس يا ام احمد ام فيصل من السعودية تفضلي ام فيصل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤالين الله يجزاك خير. السؤال الاول يا ام فيصل. السؤال الاول يوم الخميس كنت صايمه
وشربت موية ويوم شربت اسمع لي موادن بس انها ما هي ما احس انها المدن اللي دارين منها يوم شربتي موية ايش كنت صايم يوم الخميس وشربت موية قبل يأذن الفجر. لاني ما سمعت المؤذن اللي جنب اه ما سمعت حقه
يوم اني شربت كان يسمع لي موازن بر بعيد ما هي قريبة بعدين يوم اخذت ثواني ما سمعت مدن ذا المرة ويوم ثانية صلوا الناس واسألوا المؤذن حق المسجد اللي مع جنبنا
قال انا كنت نايم واذنت الفجر. خير. وفي نفس اليوم بعد يوم ديال المغرب شربت موية لاني سمعت لي مدن ما ادري هو الحرم ولا مواد بعيد اليوم شربت موية واخذت ثواني الا هو يوم الدين. وما ادري عاد صيامي صح ولا لا
يعني آآ انت تسألين السؤال الثاني انك كنت صائمة فشربت آآ افطرتي متقدمة لا الفجر انا شربت يوم سؤال الفجر واظح لكن في نفس اليوم ايش حصل لك في نفس اليوم شربت موية حسبت انه مادن يوم اخذت ثواني لين ما اذن يوم اذن
في نفس في نفس اليوم. في نفس اليوم كل الامور مصلحة في نفس اليوم ام فيصل شكرا هذا السؤال. تسمعي الاجابة ان شاء الله عائشة من العراق تفضلي  شكرا لجميع المتصلين. ذهبت عائشة. نعود الى شيخنا الكريم. اه من اسئلة امة الله. انها تداوم الى الجامعة عن طريق الحافلة. احيانا
لن تكون لوحدها لا يأتي آآ ربما يعني يأتي غياب لدى الطالبات تذهب لوحدها وبينها وبين السائق ستارة تسأل هذا من الخلوة المحرمة اه هذا السؤال له حالتان في الحواجز التي بين سائق الحافلة للطالبات وبين الطالبات
فان كان الحاجز مجرد ستارة او باب جهة جهة السائق يعتبر هذا خلوة واما اذا كان الحاجز لا لا يفتح الا من جهة الان. امن الجامعة والامن الجهة فليس هذا والحالة هذه خلوة
بل هي ومن معها في القسم الذي فيه الركاب مستقل لا يجوز ان يخلو الرجل بامرأة لقول النبي صلى الله عليه وسلم خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما الله اعلم
ام سارة تقول انها يعني لديها سائق اعطته اه خمسين ريالا لتعبئة اه الوقود اه فقام وطلب من من عام المحطة ان يعبي ثمانين وهي قد طلبته منه خمسين الثلاثين ريال الفرق من يتحملها
يتحملها صاحب السيارة لان الوقود لم يشربه هذا السائق ولا يأخذه في وعائه وضع في السيارة وانتم صابين البنزين في ثلاثين او في او في خمسين او في ثمانين. فتتحمله هي
وخطؤه مغفور والله اعلم. ايضا قريب من السؤال ان طلبة شراء بطاريات بعشرين ريالا طلبت منه وذهب ليأتي بها لكنه يقول لم تصلني رسالة الخصم من البنك. فهي ربما يعني راودها الشك ان انه لم يدفعها او لم نعم
احيانا يحصل آآ امر بالشراء لكن لا ينفذ عبر اه تطبيقات وانت ما انت اشرت اليها انها تراجع التطبيق. فان كانت مخصومة فالحمد لله. وان لم تكن مخصومة ترجع وتحاسبه على هذه البطارية
بعشرين ريالا لتبرأ بذلك ذمتها والله اعلم. نعم. عبد الله من الامارات سأل عن الاية الكريمة فاستقم كما امرت كيف تكون الاستقامة هذه الاية امر الله بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وامر بها امته بالاستقامة كما امر اي على دينه. ويؤيدها ما جاء في صحيح مسلم
حديث سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك
فقال عليه الصلاة والسلام قل امنت بالله ثم استقم. الاستقامة هي الثبات ولزوم احكام الشرع احكام الدين بان يؤدي الفرائض وينتهي عن المحرمات ويتبعها بالنوافل وترك المكروهات وهؤلاء الموعودون بقوله جل وعلا في اية فصلت في اخرها ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الاية
والله اعلم. ايضا في الاية الكريمة قول الله سبحانه وتعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. آآ تحقيق هذه المحاربة للشيطان هل تكفي بالاستعاذة منه قد يستعيذ بالله من الشيطان وهو ينقاد له
ستكون الاستعاذة فقط من من طرف لسانه وقلبه لاهي او يستعيذ بالله من الشر ويتبع هواه. واعلم يا ايها الموفق ان اعدائك اربعة الشيطان ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. نعم. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. والدنيا فهي عدوك
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وهواك عدوك وهي نفسك الامة نفسك هواك في ما يخالف دين الله وكذلك رابعا في نفسك الامارة بالسوء فجاهد هؤلاء الاربعة بدرع وتحصين الايمان بالله وتقواه
تحقيق عبوديته سبحانه وتعالى وحده دونما شريك والانتهاء عما نهاك الله عنه ونهاك عنه رسوله صلى الله عليه وسلم والله اعلم مروان عبر اكس يقول آآ لا استطيع التحرك وعندما اصلي
اه يأتونني اهلي بالتيمم سؤالي هل الافضل ان ابلل قطعة قماش وامسح بها اعضائي؟ او ابقى على التيمم نعم الواجب عليه ان يتوضأ ان استطاع الوضوء وليس الوضوء ان يبلل قماشا ويمسح به اعضاءه لا بد من سيلان الماء على العضو هذا الغسل اي نعم ان يسيل الماء على عضوه
هذا من جهة الغسل فان عجز فينتقل الى بدنه وهو التيمم بان يضرب ضربة واحدة على التراب الطاهر يمسح بها وجهه ويمسح بها يديه والله اعلم. في سؤاله الثاني هل صلاة الاشراق هي صلاة الضحى؟ يعني من صلى ركعتين بعد طلوع الشمس بربع ساعة. لا يشرع له ان يصلي
اما انه اذا صلى بعد ارتفاع الشمس ركعتين لا يشرع له صلاة الظحى هذا غلط بل صلاة الاشراق هي اول صلاة الضحى. ايه. وقت الضحى يمتد من ارتفاع الشمس قيد رمح
بعد طلوعها بنحو عشر دقائق الى قبل اذان الظهر بخمس دقائق وافضل ما يكون في وقت صلاة الضحى عند اشتداد حرارة الشمس حين ترمض الفصام اي الحيران الابل وصغارها عندما تبرك
تقريبا من الساعة التاسعة والنصف وما بعدها والله اعلم. ام احمد لديها بيت صغير هي ليست متزوجة ولا عندها آآ اولاد. آآ اه تريد ان تعطي هذا البيت الصغير لاخيها اه الصغير اه الذي لا يملك بيتا بينما اخوته لديه متزوجون ولديهم بيوت
فهل لها ذلك؟ ام انه حق للورثة من بعدها؟ اذا كتبته بعد موتها فان هذا لا يصح لانها وصية لوارث والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وصية لوارث ثم ان هذه الوصية لوارث اخوها الوارث لانه ليس لها ولد وليس لها والد وليس لها زوج
وصية لوارث لا تنفذ الا باذن جميع الورثة والذي اراه لها اما ان تهديه اياه في تهديه هذا البيت اياه في حال حياتها في صحة من عقلها وادواتها وتصرفاتها. او ان توقفه على
اخيها ثم على بعد ذلك على المحتاج من ذريتهم ذرية اخوانها وهذا هو الاولى ليبقى هذا البيت وقفا محبوسا لها اجره ينتفع منها اخوه في اخوها في حياته ثم بعده الى المحتاج من الورثة والله اعلم. في سؤاله الثاني عند رقية يعني عضو من اعضاء الانسان اذا المها
عضو معين واتعبها الوارد في الشرع ان يضع يده اليمنى على هذا المكان والدعاء المعروف اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر البسملة كتاب الله. نعم. تقول اذا كان هو نفس اليد اليمنى هي التي تؤلمني. هل اضع اليد اليسرى واقول هذا الدعاء؟ نعم لا بأس ان تضع يدي اليسرى عليها
بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر. تكررها سبع مرات. والرقية لا يلزم وضع اليد ولا يلزم النفس قراءتها معتقدا بها انها تنفعك عند الله هذا هو المقصود من هذه الحمد لله لان فيها تعلق القلب بمن بيده النفع والضر
الشفاء والعافية وهو ربنا سبحانه وتعالى. نعم. ام فيصل اه شربت الماء تريد ان تصوم شربت الماء قبل اذان الفجر وهي تشرب الماء  اه مؤذنا بعيدا ولما انتهت اذن مؤذنها القريب
فتسأل فتبينت فيما بعد انه قد تأخر في الاذان هل صيام ذلك اليوم صيام ذلك اليوم صحيح ولا توسوس به فارق الثواني بين المؤذنين امر يغتفر ولا يؤثر والله اعلم. انما في سؤاله الثاني لم يتضح لي هو قريب من السؤال الاول. وفي نفس اليوم اذا لم يتضحكم ما اتضح لي. طيب. اه
ايضا من اسئلة الاخوة في اكس تقول يقول السائل اظن اسمه حسن هكذا الذي يعاني من كثرة الامراظ في جسده مع فعل الاسباب ما الذي ينبغي عليه نصيحتكم وتوجيهكم. نصيحتي اولا الا يستلزم ان لا يستسلم لهذه
الوساوس والاهواء والهقاوي والتفكيرات ثانيا اكثر ما في الناس من الامراض امراض الوهم وترك هذه الامراض هو بترك الوهم الوهم هذا وعدم الالتفات اليه. ثالثا ان انه اذا تحقق منه المرظ فيطلب دفعه بالاسباب الشرعية
ومنها الاستشفاء عند الاطباء تداووا عباد الله فان الله ما انزل من داء الا وانزل له دواء. علمه من علمه وجهله من جهل قاله النبي عليه الصلاة والسلام الامر الرابع وهو المهم المستوعب لما قبله ان يعلق امله بالله
فان الشفاء والعافية بيده سبحانه وفي دعاء الخليل واذا مرظت فهو يشفيني والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين والله اعلم. نعم. استأذنكم بهذه ابا محمد من اليمن تفظل
ايوة سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. سلام ورحمة الله الا سمعت الشيخ آآ علي في مرة من المقابلات يقول يعني عن فضل يعني سبحان الله العظيم ورضا نفسه يعني
يوم سمعته عزمت على يعني بعد كل صلاة اني اقولها ثلاث مرات سبحان الله العظيم عدد خلقه سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم يعني هل في عليه شيء لما حدثت على هذا الشيء ولا
هل تقال سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه؟ هل تقال في اليوم ثلاث مرات؟ هكذا السؤال لا يعني انا عزمت بعد ما سمعته عزمت بعد كل صار اقولها بعد كل صلاة
ايه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله عرشه بعد كل صلاة اي نعم طيب السؤال. السؤال الثاني. نعم. السؤال الثاني نعم السؤال الثاني اه يعني احيانا فلا وظيف وانتهيت من الضوء وجيت وصليت وكبرت الصلاة
يعني ما اتذكر ما يعني هل هل استنشد بدون وسوسة. استنشق هذي انا استنشق او نفسي. بدون وسوسة ما ادري يعني عندك وسوسة ولا ما عندك؟ ايوه عندي وسوسة ايه واثناء الصلاة جاك الوسواس استنشقت
اثناء الصلاة اتذكر يعني هل استنشقت او لا؟ يعني ارجع بوجه ارضي من جديد واكمل الصلاة. طيب طيب الله يحفظك يا عم. شكرا لك يا ابا محمد آآ من ام هدى من السعودية تفضلي
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت سؤالين. نعم السؤال الاول. السؤال الاول اذا كان يعني شاب يتدرب على طائرة حربية. اقلاعه في رمضان مع اشتداد درجة الحرارة وفي اول النهار هل يجوز له الافطار؟ بعدين يقضي
هو طيار اي نعم. الطيار وفي بداية اول اليوم في يعني حرارة الشمس يعني تدريب خارجي. سألت هذا السؤال ولا يا ام هدى؟ لا لا على السؤال لا كنت موظف موظف
السعودية يختلف عن يعني يعني نقول هل هل الطيار له ان الذي يتدرب تدريب تدريب سواء متدرب او متدرب او طيار يعني رسمي هل له ان يفطر في نهار رمضان سبب الافطار يعني
ارتفاع حرارة الشمس والعطش يعني. طيب السؤال الثاني ام هدى اه لانه في اه منطقة يعني صحراوية مهوب زي طيار الطائرة. اي نعم. هذا منطقة صحراوية. نعم. نعم اقلاع هبوط يعني فردي. نعم نعم
السؤال الثاني هل صلاة التراويح تفرق في سبعة وعشرين درجة مثل الصلاة يعني الفريضة في المسجد الجماعة للرجال يعني من صلت التراويح في بيتها من صلى من صلى التراويح رجل يصلي التراويح حله اجر سبعة وعشرين درجة ايه او حتى المرأة والرجل اذا صلوا قيام
الليل وحدهم هل يعني يختلف لمن صلى مع المسلمين في التراويح؟ لا انا اقصد الرجال اذا صلوا التراويح في المسجد هل لها فضل سبعة خمسين درجة مثل صلاة الفريضة يعني صلوات النافلة مثل صلاة الكسوف الخسوف هل لها اجر سبعة وعشرين درجة مثل صلاة الفريضة في المسجد
واضح ام لا تعاد يعني بس اربعة وعشرين درجة بس بارك الله فيكم هدى هم نورة من السعودية تفضلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تفضلي يا نورة بسأل الشيخ اه اذا يعني واحد تاب من الذنوب وشلون يعرف ان ربي راضي عنه
طيب السؤال الثاني يا نورا نسأل الله ان يرظى عنا جميعا. بارك الله فيك. شكرا لك تفضل تفظلي يا ام محمد من اليمن تفظلي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اه يا شيخ انا الفاضل اني صمت الايام الست. ايه. اربع ايام صمت منى والان فاضل لي يومين. واني اصوم في التالت والرابع عشر من فهل اواصل صوم اليوم الخامس عشر ويوم الخميس؟ ام لا يجوز؟ يجب ان افصل ما بينهم
تفصلين ما بين تفصلين ما بين ايام الست ايوة وبعدين الاربعا والخميس يعني ايوه يعني سؤالك هل تصان الست منفصلة؟ هل في ذلك بأس انا صمت من الست اربع ايام والان اني اصوم الاثنين اي نعم عشان اكمل يجوز ان اصوم
واظح واظح اربع ايام باقي يومي ايوا ايوا صمتها طيب طيب السؤال الثاني شكرا يا ولدي. شكرا لك يا ام محمد نذهب الى الجزائر امة الله تفضلي امة الله من الجزائر
ذهبت امة الله. شكرا لجميع المتصلين. نعود الى شيخنا الكريم. اه وصلنا الى من الى ام فيصل اه اعجبنا نعم ام فيصل اه المخرج جزاه الله خير بين لي سؤاله الثاني انها افطرت
قبل اذان المؤذن للمغرب بثوان من افطر قبل الاذان بثواني او شرب الماء بعد الاذان يعني مع الاذان باذان المؤذن الاول والمؤذن الثاني وما بينهم الا ثواني هذا امر سهل المغرب
نعم امر سهل. هم. سواء في ابتداء الصيام او في انتهائه او في المساك. لان الثواني امرها سهل. ايه. في اه في وصول الفطر وحصول الصوم ولا ينبغي للمؤمن ان يوسوس. ايه. يسترسل مع تشكيكات الشيطان له
انت افطرت قبل ثواني اذا صيامك لا يصح فيجعله في حي صبيص لا يعصيه بماذا في عزمه على اتمام صومه وترك وسوسته واقباله على ربه ان يتقبل منه هذا الصوم والله اعلم. نسأل الله ان يتقبل من الجميع. اما للجنة تقول امرأة مدة حيض
اه سبعة ايام لكن تقول في الاربعة ايام تنزل بعض النقط وبعض الافرازات ثم ينزل الدم الصريح بعد تلك الايام هل تصلي وتصوم خلال الايام الاربعة ام تحسبها من الحيض؟ ما كان قبل الحيض من الوساخات
نقطة ونقطتان ومسح ومسحتان لا عبرة بها. هذي نجاة ستتوظأ لها وتصلي. ايه ايه. حتى يأتيها دم الحيض الصريح فاذا جاء دم الحيض الصريح جلست وده ملحيض صريح يا اخواتنا باربع صفات
دم يجري ثقيل لونه غامق. احمر غامق بني غامق اسود له رائحة بهذه الصفات الاربعة هذا هو الدم الصريح للحيض الذي تجلس له المرأة فلا تصوم ولا تصلي والله اعلم. ابو محمد
اليمن يقول هل يصح اه ان نقول بعد الصلاة او من اذكار ما بعد الصلاة سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله  اه زنة عرشه. ليس هذا من اذكار دبر الصلاة. ايه. وانما هذا ذكر يستقبل به المسلم
مهارة كما جاء في الصحيحين من حديث جويرية بنت الحارث المصطلقية رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم علمها ان سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضاء نفسه. سبحان الله زنة عرشه. سبحان الله كلماته تقول ثلاث مرات
وان اجرها يعدل ما قالته منذ خرج منها الى ان رجع اليها بعد ارتفاع الضحى والله اعلم. يقول ابو محمد عندما صليت وبدأت في الصلاة جاءني الوسواس انك لم تستنشق السؤال لم تستنشق جيدا او استنشقت لا ما استنشقت
ماذا يصنع؟ هل يعيد الصلاة نسأل الله ان يعافيه ويعافي اخواننا من هذه الوساوس. امين. قاعدة لا اعتبار شك بعد الفراغ من العبادة. الحمد لله من الوضوء فلا اعتبر بشكه
فرغ من الصلاة فاعتمر بشكه التي فيها كل شك بعد الفراغ من العبادة فهو شك لا عبرة به ولاغي ولا يلتفت اليه يتعوذ بالله من الشيطان يجاهد نفسه على ترك هذه الوساوس
الله اعلم. تركي عبر اه اكس يقول ما حكم تشغيل القرآن في البيت مع العلم انه لا يوجد من ينصت له. لا لا بأس بتشغيل قرآن في اذاعة القرآن او غيرها
ينصت لها من مر ويبقى البيت مشغولا بهذا الذكر بذكر الله بالاشياء النافعة والحمد لله. نعم ام هدى من السعودية تسأل هل للطيار المتدرب ان يفطر نهار رمظان؟ بسبب ارتفاع درجة الحرارة. الطيار المتدرب
على نوعين النوع الاول الذي له اعمال تدريبية بدنية في ساحة المطار  يسمى التدريب اللياقي في الطابور الصباحي ثم بعد ذلك في الفصول الثابتة فهذا ليس له ان يفطر لانه ليس مسافر
واما اذا كان يركب الطائرة ويجري عليها التدريبات فان كانت التدريبات في مسافة ثمانين كيلا فاكثر فله حكم السفر وله بذلك جواز القصر. فان كانت اقل من ثمانين كيلو فلا يجوز له ان
يفطر بدعوى حرارة الشمس او بالتعب وغير ذلك والله اعلم. ام محمد من السعودية تفظلي عليكم السلام ورحمة الله وبركاته عندي سؤال اه الاول ما حكم استخدام الباروكة في المناسبات فقط لان الشعر خفيف مر. طيب. اه اثنين
صيام القضاء من شوال لازم اصومها من اثنين شوال عشان نفس الحديث اه من صام رمضان والتسعة وستة من شوال ولعت نص الشهر قبل ينتهي الشهر. طيب طيب شكرا لك يا ام محمد. ام ايمن من
اميمة تفضلي يا اميمة من السودان. تفضلي يا اميمة حياك الله السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والله يا شيخ  ماذا تفضلي يا اميمة حياك الله اميمة انا  ام ايمن
انا عندي تفضلي ام ايمن اي نعم عندي وسواس. نعم نعم وعندي باقيين الصلاة كتير وعند الوضوء كتير. ايه العشاء والصبح زي البخاخ كتير منهم يعني يجيني كلام كتير وما بقدر اقرا وما بقدر اعمل اي حاجة. طيب. طيب. اه ان شاء الله ارد على شيء ووريني اعمل شنو
طيب طيب وبخاف من صلاة الصبح يعني تجيني حاجة كتيرة خلال ما بخافش ببكي ببكي عادية ببكي. اه ابد لا تبكين ولا ولا تخافين الا من الله سبحانه وتعالى بل افرحي ان شاء الله شكرا لك ان كيد الشيطان كان ضعيفا
بارك الله فيك. ان شاء الله ان شاء الله. شكرا لكم. شكرا لك يا ام ايمن ابا محمد من السعودية تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طال عمرك انا عندي خمسة اسئلة سير تفضل طيب باختصار يا ابا محمد يلا. ابشر ابشر. طال عمرك اه في العشر الاواخر من رمضان اه خاصة الوتر اروح الا عندي مزرعة
اجلسيها من بعد المغرب الى بعد الفجر. بس اني اصلي المغرب والعشاء في المسجد فهل فعلي هذا صحيح ام لا؟ تذهب الى اين مزرعة وعندي مزرعة صغيرة عشان في مفجة الناس والهذا ايه وتتعبد الله فيها
اي نعم اقرأ وادعو واصلي. من بعد المغرب الى بعد صلاة الفجر. طيب طيب السؤال الثاني طال عمرك عندنا مسجد عندنا مسجد. مسجد النساء في الامام اهي بس ما هو مش قدام الامام لكنه قدام الماموني اللي هو يجوز؟ طيب طيب
طال عمرك اه مثلا انا لو ارسلت رسالة لشخص اطلب منه اه هبة او مساعدة هل هذا يتعارض مع التوكل على الله طيب  السؤال الرابع طال عمرك او الثالث الدعاء في الوتر. نعم
الوتر آآ عندما يقول الامام في رمضان انك تقضي ولا يقضى عليك آآ الى اخره في هذا هل نقول معه امين او نقول سبحان الله وبحمده او ايش الصيغة الصحيحة؟ طيب طيب
باقي شي يبقى عندي سؤال الله يوفقك ويوفقك يا شيخنا السؤال طال عمرك الثاني بعض الاحيان آآ اقابل واحد انت تعشيت عند فلان اسألك بالله انت تعشيت عند فلان او اسألك بالله انت رحت لفلان فهل هذا يعني تعدي بالكلام او طيب يجوز او ما يجوز
طيب طيب  تسمع الاجابات باذن الله تعالى يا ابا محمد شكر الله لك الله من العراق. تفضلي يا امة الله  الله يحبك يا خالة. خالة اني مرة ارملة وما عندي اطفال. وقاعدة بالبيت لحالي. يوميا بالليل اسوي الف
خمس مئة استغفر الله العظيم الحي القيوم الذي لا اله الا هو واتوب اليه. انا ابو خمسين مرة بالليل والف ومية سبحانه وتوحيد لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا اله العظيم الحي القيوم والتسبيحات
المشكلة انه انا قاعدة واستغفر ابا اوعى التلفزيون استغفر هذا حلال ولا حرام الذكر والاستغفار ومشاهدة التلفاز في نفس الوقت وفي نفس الوقت اي نعم. تقتلني عالتلفزيون الله يسبح ابشري بالخير يا امة الله
الله يسلمك. الله يحفظك. وفقك الله وفقك الله. يسر الله امرك ايضا امة الله لكن من الجزائر تفضلي يا امة الله لو سمحت تفضلي الشيخ اريد ان اسأل آآ عن صلاة النافلة المطلقة بين ركعتين الى ست ركعات فقط لا اقدر ان ازيد عن
هل يجوز او هي بدعة؟ النافلة المطلق بين الركعتين الى ست ركعات تداوم على هذا العدد لا اقدر انزيد عام ستة ليست قيام الليل النافلة مطلقة نعم والسؤال الثاني او اريد ان اسأل ما هي القنوات آآ السعودية التي يظهر آآ يظهرون فيها الشيوخ آآ
ليتحدثوا عن العقيدة كصالح الفوزان عبد الرزاق البابا وصالح ال الشيخ الى اخره  بارك الله فيك السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شكرا لك يا امة الله. اه اعود الى شيخنا
طبعا شكر لجميع المتصلين والاسئلة ما شاء الله الان بقي قرابة اظن تسع دقائق ولا؟ تسع دقائق طيب اسئلتهم هدى انتهينا منها نذهب الى نورة تقول من تاب الى الله من الذنوب كيف يعرف ان الله راض عنه وقد غفر ذنبه؟ هذا تعرفه علم اليقين يوم القيامة
اما في الدنيا فاتبع الحسنة بمثلها. نعم. هذا اولا واستغفر الله من ذنبك صادقا تائبا مقلعا. نعم. عازما على الا يرجع اليك ترجع للذنب ثانيا ثالثا ان تثق بالله ولا يتطرق اليك شك او ضعف
في ان الله يقبلك وهذا من احسان ظنك بالله جل وعلا. اذا توافرت هذه الثلاثة فابشر فان الله يقبلك واما اذا تخلف شيء منها فهذا علامة استحواذ الشيطان عليك فانتبه لنفسك والله اعلم
ام محمد من اليمن صامت اربعة ايام من الست اه وبقي يومان وتسأل هل اه هي اظنك كما فهمت من سؤالها تريد ان تدرك صيام الخميس؟ نعم. وفضله لا بأس
هل تفرق هذه لا بأس بتفريق الايام ايام الست سواء كلها او بعضها. اي نعم. لادراك الزمان الفاضل اثنين وخميس او ايام بيض ما دام ان الصيام واقع في شهر شوال والله اعلم. ام محمد من السعودية تسأل عن حكم الباروكة في المناسبات
لان الشعر خفيف. لا تصح الباروكة لا في المناسبات ولا في غيرها لا لان الشعر خبيث او انه لا ليس هناك شعر. فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من ذلك
وجعل وصل الشعر من الكبائر التي يستحق عليها صاحبها اللعن لعن الله الواصلة والمستوصلة والله اعلم. صيام القضاء وصيام الست من شوال هل تحقيق قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام آآ رمضان ثم اتبعه ستا من شوال هل يقتضي ذلك ان نبدأ من الثاني من شوال؟ لا يلزم
ان تبدأ من الثاني من شوال وانما تصوم اولا ما عليك من قضاء في رمضان في ايام افطرتها ثم بعد انتهاء القضاء تشرع في صيام الست سواء صمتها متفرقة او مجتمعة
وهل يبدأ من الثاني من شوال؟ لا بأس بذلك في اظهر اقوال اهل العلم وما جاء من كراهيته لبعضهم اجتهاد والا بالاجماع يصح ان يبدأ من الثاني بس هل الافضل ان يبني من الثاني او ما الافضل؟ هذا يختلف باختلاف احواله ووضعه
فان كان في فطره الثاني والثالث صلة الرحم او اجتماع على الفة فلا بأس في الافضل الفطر وان لم يكن عنده مثل هذا وامثاله فيبادر الى صيام الست ادراكا العمل الصالح والله اعلم. مهرة عبر اكس تقول
اريد تفصيلا في في كيفية شكر الله سبحانه وتعالى. التفصيل يطول في هذا المقام لكنه اذا تجد عليها نعم الله من طعام او شراب او ملبس او ساعة او فرح
او زوج او ولد او غيرها احمد الله بلسانها وبقلبها ومن شكر الله عز وجل وهو الركن الثاني ان توظف هذا الشكر عبودية لله جل وعلا. سبحانه وتعالى. ثالثا ان يكون الاعتراف بان المنعم بهذه النعم هو الله. لا اله اجتماع هذه الاركان
من اركان الشكر هو تحقيق لشكر الله لهذه النعم او الاندفاع النقم والله اعلم. في سؤالها الثاني علي قضاء اربع ايام من رمضان قبل الماضي لم استطع قضاءها بسبب المرض. والان اريد قضاءها فهل يلزمني اطعام مع الصيام؟ نعم يلزمها التوبة
الصيام من الايام الاربعة ويلزمه ايضا اطعام اربعة مساكين. حيث تأخر القضاء حتى جاء رمضان الجديد والله اعلم نعود الى اسئلة المتصلين ام ايمن من السودان تعاني من الوسواس تعيد الوضوء والصلاة كثير يأتيها خوف من الصلاة هذا
الخوف الوهمي من الشيطان تريد توجيه فضيلتكم؟ تحتاج الى ان تراجع طبيبا مم او طبيبة نفسية تجعل لها برنامجا تتخلص منه من هذا الوساوس والا ما زال الضعف في قلبها فيتسلط عليها الشيطان ويشغلها هذا الاشغال الكبير
عافاها الله وجميع المسلمين والله اعلم. ابو محمد في العشر الاواخر من رمضان يذهب الى مزرعته الصغيرة يصلي اولا المغرب مع المسلمين ثم يذهب الى مزرعته ويمكث فيها يتعبد الله
حتى اذان الفجر ثم يعود هل في فعله حرج؟ ليس في فعله حرج وهو مثاب عليه والاولى له ولمن يسمع كلامي ان يقيم صلاة التراويح او القيام مع المسلمين جماعة ثم اذا رجع الى مزرعته
او الى حوشه او الى بيته او عنده مراحة له ان يجتهد بما شاء من التعبد في الصلاة والله اعلم. اذا كان هناك مسجد مسجد تقدم مصلى النساء فيه على آآ
اه مسجد الرجال لكنه لم يتقدم على الامام. العبرة ليس بالتقدم على الرجال وانما العبرة بالامام. اي نعم. فان كن النساء غير متقدمة. كن النساء غير متقدمات من الامام صلاتهن وراء الامام صحيح. الحمد لله. ولو كان القسم منفصل
اما اذا تقدمنا على الامام فالصحيح انه لم يحصل الاقتداء بالامام وبالتالي لا يجوز هذا الفعل والله اعلم. طلب المساعدة من شخص ما هل يتعارض مع التوكل على الله؟ التوكل يا اخواني هو في القلب
فانت ادرى بقلبك وادرى بما يدور فيه هل اعتمد قلبك على هذا الشخص المطلوب منه المساعدة؟ او اعتماد قلبك على الله جل وعلا هذا الامر الفارق في هذا امر والله اعلم
عندما يقول الامام انك تقضي ولا يقضى عليك. ماذا يقول المأموم؟ في مواضع الثنا ثنائي القانت على الله جل وعلا لك ايها المأموم ان تسكت او تقول امين لان المقام مقام دعاء او تقول سبحانك
الامر في هذا واسع ولا شطط ولا تشقيط والله اعلم. نعم اسألك بالله هل انت تعشيت اسألك بالله انت معزوم الليلة؟ لا بالله ما تعشينا. اي نعم. هذي كثيرة يا شيخنا الكريم. اما اسألك بالله في الامور التافهة فهذا اهانة
في هذا المقام العظيم في السؤال بالله ولا يسأل بوجه الله الا الجنة لا يسأل بوجه الله الا الجنة ولا يصلح ان يتعود لسانك على السؤال بالله على كل امر
او الحلف على كل امر بل مأمور ان المسلم يحفظ لسانه ويعظم ربه جل وعلا فلا يسأل به الا ما يستحق والله اعلم. امة الله تقول انها تستغفر الله كل يوم الفا وخمسمئة مرة. لم يأتي عدد
الاستغفار الف وخمس مئة لزوم ذلك في كل يوم من البدع بل تستغفر ربها ما شاءت. ما شاء. من غير ان تعد وانا اضمن لها انه لا يفوتها عند الله من ذلك شيء. ان ارادت ان تعد فلتعد سيئاتها وذنوبها. الله المستعان. اما الذكر والحسنات
تكثر من ذلك ما لم ياتي في الشرع عدد محدد فيه فانها تأتي به. فان كان فيه المزيد فالحمد لله ما عند الله اكثر وما عند الله ازيد والله اعلم
ذكر الله والاستغفار مع متابعة التلفاز ربما تتابع هذا البرنامج او البرامج النافعة. لا بأس بذلك. الحمد لله. لا بأس بذلك كلما كان انشغال قلبه بذكر الله تعظيما وتكبيرا وتهليلا واستغفارا ودعاء والقلب منشغل به كلما كان هذا افضل واحظر لقلبه
لا ان يستخرج بطالة لسانه وقلبه لاهي. والله اعلم. وان كانت المتابعة لا لشيء محرم او متابعة لشيء محرم محرمة معها استغفار او ما اول مرة هذا محرم ولا يجوز. اي نعم. لا في شيء مسموع ولا في شيء مريء ولا في شيء مخالط. يخالطه بنفسه وبدنه. نعم. امة الله من
زائر تداوم على النافلة المطلقة ست ركعات. لا بأس لا بأس بذلك. الحمد لله. فانه في حديث ربيعة بن كعب الاسلمي قال له النبي صلى الله عليه وسلم اعني على نفسك بكثرة السجود
لكن تتجنب ان تصلي في اوقات النهي اما نواف المطلقة لا تحدها بوقت فالامر واسع واولى لها ست ركعات ان تجعلها بين المغرب والعشاء وتجعلها بعد العشاء في صلاة ليلها والله اعلم. بقي سؤال الان سؤال امة الله اين اجد دروس
الشيخ صالح الفوزان دروس اصحاب الفظيلة المشايخ ومنهم شيخنا الشيخ صالح وغيره مبثوثة وموجودة والحمد لله عبر الوسائل المختلفة في الوسائل المعاصرة الان اليوتيوب التويتر السنابات وغيرها في موقع شيه وغيره. الحمد لله هذه يذيعها المسلمون. الغيورون المحبون للعلم وللسنة. ولدعوة السلف الصالح يحبونه
ينشرونها والذي يبحث لن يعجز ان يجدها. نعم. والله اعلم. حفظ الله الشيخ صالح اه نختم بسؤال بسمة عطاء. تقول هل يجوز صيام الست قبل صيام القضاء الصحيح انه لا يصلح
ولا يأخذ اجر من صام الستة قبل القضاء. بل صيام الست قبل القضاء يعدها نافلة مطلقة لا علاقة لها بفضل الست ففي صحيح مسلم عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر وقوله ثم اتبعه دلالة على الترتيب فلا يتأتى صيام رمضان الا بصيام ما عليه من قضاء. ثم بعد ذلك يصوم الست من شوال والله اعلم. شكر الله لكم شيخنا الشيخ
بارك الله فيكم. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وصلى الله وسلم على خير البريات وعلى اله واصحابه. ومن سلف من والحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على يوتيوب
قناة الرسالة. الى ان نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام ورحمة
