بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على رسوله وعبده. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهدي الرسالة الفضائية في لقاء افتائي متجدد من يستفتونك. هذا البرنامج
فيه اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية على نخبة من المشايخ والعلماء. وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة. حياكم الله دكتور علي. وهذا كذلك
اجدد الترحيب بكم وعبر الاثير باخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات سائل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا ينفعنا ويرفعنا الله عز وجل به في الدنيا والاخرة. كما واسأله ان يهب لنا من لدنه رحمة. انه سبحانه هو الوهاب. سبحانه وتعالى. انتم
الكرام مرحبا بكم بأسئلتكم واستفتاتكم وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة ونبدأ هذه الحلقة من السعودية تفضلي يا ريم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اه يا شيخ انا ولدت في العام الماضي شهر ثمانية في شهر سبعة على اخر كذا. ممكن الصوت هنا؟ وخلصت النقاط تقريبا في نص يعني طهر. ريم ريم عيد السؤال انا ما اسمعك ممكن الصوت هنا يا شباب
انت من شهر اي نعم من شهر سبعة ايش؟ ايوا يا شيخ. اي نعم انا اسمعك تفضلي. انا ولدت. ايه. على اخر شهر سبعة العام الماضي خلاص؟ ايه وعلى على رمظان آآ كان ينزل علي يوميا نقص دم
ايه. رحت المستشفى اكثر من مرة قالوا لي التهابات وزي كذا. يعني ما تقريبا ما طهرت كم يوم نفس الشيء استمر عندي اخر شي حولوني عالحرس ولازم الى اليوم نفس الوضع يجيني هذا النزيف
متقطع يعني ما اطهر في الشهر الا ممكن اربع ايام بس احيانا قدرة احيانا دم. اه. فما ادري يا شيخ هل اقضي الايام اللي في رمضان اللي راح الحين وانا وضعي كذا؟ اه يعني علما ان في دكتورة اقترحت علي اني ارتب
لولب هرموني وقالت حيوقف على طول انا الصدق ما ركبته لانه حولوني عالحرس. طيب. وباقي مواعيدي ما انتهت. طيب طيب. اذا اذا اللي فهمته من سؤالك ان ولادتك كانت على اواخر شهر رجب واستمر معك النفاس حتى بداية رمضان اليس كذلك
حتى منتصف شهر شعبان ايوا. منتصف شعبان ايوة. هنا ثم بعد ذلك اصبح يأتي متقطعا دم النفاس. ما انا ينفع انتهيت النفاس خلصت الاربعين اصلا. ايه. طيب. رمضان مخلص الاربعين. ما الاشكال اذا؟ يوميا يا شيخ كان الاشكال في نقط الدم التي تأتي متكررة
استمرت معي ولا زالت الى اليوم. مستمرة اتعالج في الحرس. اي نعم ماذا اصنع؟ اسألك سؤال هل تسألين؟ هل اعد هذه النقط من طيب او من لا يا شيخ لاني اصلا انا مخلصة الاربعين من شهر ثمانية طيب طيب طيب هل اعدها حيط حيض هل
الحين وانا نفس الوضع لاني لا زلت الى اليوم اتعالج. طيب طيب تسألين آآ او تسمعين الاجابة نسأل الله لك الشفاء طيب ممكن اسمع الاجابة الحين ما عندي في تلفزيون
طيب المشكلة في اتصالات دولية يا ريم  تابعينا على اليوتيوب اذا انتهت الحلقة تسمع الاجابات ان شاء الله ابو فاطمة من العراق تفضلي يا ابا فاطمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شلون شيخ علي شيخي كيف نوفق ما بين كيف نوافق ما بين الاعضاء من صلاة البيوت والرجل الاعمى الذي جعل النبي الصلاة في البيت السؤال الثاني واضح نعم نعم واضح
السؤال الثاني اه شخص اه وجد ست الاف دينار عراقي وجد ست الاف دينار عراقي. ولكن بعيد عن محلات وبعيد عن يعني اه خمسطعشر يوم سعودي. سألكم يا شيخ بالصوت بالامس اليس كذلك
اي نعم يا ابا فاطمة الشيخ سليمان اجاب لماذا الاعادة كيف ما في جاب شافية يعني ما فهمت ما كلمة اجابة شافية يعني هل الاجابة لم تكن مقنعة  آآ شيخ. طيب طيب ابشر نعيد السؤال. شخص وجد ستة الاف آآ ستة الاف آآ دينار عراقي ثم ماذا
من تشارك خمسطعش ريال عراقي. اه سعودي. كم خمسطعشر ريال؟ ايه. فهل اه تعد من اللقطاء ايوه اللي هو مصاحب يتيم. الرجل الذي وجدها يتيم ثم ماذا؟ لا لا هو اعطاها
اه الى يتيم. تصدق بها على يتيم. اي هل تبرأ الذمة طيب ارجو يا ابا فاطمة ان تسمع الاجابة وان تأخذ بها ولا تعيد السؤال جزاكم الله خير. بارك الله فيك
اسعدك المولى يا ابا فاطمة شاهد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤالين السؤال الاول. نعم. بحمد الله القرآن قبل ثلاث سنة. تمام. ايه. فانا مؤسسة هل يعني يلحقني الاثم اذا ما ختمت للمرة الثانية والثالثة؟ يعني ختمتيه حفظا
نعم حصل يعني في المدرسة يعني كان اجباري تسأليني يعني هل لو تفلت منك هل تأثمين ايوة صحيح مع العلم اني اقرا نشاط في اليوم اقول ان القرآن جزء جزء طيب
اه السؤال الثاني. نعم. اه ما حكم لبس العباءة السوداء لبس الملونة؟ على الكتف بشرط انها تكون واقعة. فما الحكم في ذلك تسمعي الاجابة ان شاء الله شكرا لك بارك الله فيك. ام سعيد من السعودية
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. الله يجزاكم خير. يا استاذ الله يجزاك خير امرأة حطت لها في منصة توليت مصحف. تصدقت من من استقطعت من داخلها. مبلغ وقدره التوريث مصحف هل يكون لها عمل او صدقة جارية او علم ينتفع به
لتوريث مصحف. توريث ايه توريث مشروع وتوريث مصحف. كيف اه خيرية وهل يعتبر من شهريا هل يعتبر او علم الانتفع به؟ يا ام سعيد اش معنى توريث مصحف؟ يعني راحت الجمعية وقالت هذي فلوس ليش؟ لطباعة المصاحف لا اتكلمت على منصة ولقيت
مشروع توريث مصحف. مشروع اسمه توريث مصحف. ايه. لو حطيت فيه استقطعت من داخلها الشهري مبلغ وبدره واضح مشاريع توريث ما هي بواضحة طيب لعل الشيخ يتكلم عن مسألة الصدقة الجارية ان شاء الله
يعني مكتوب مشروع توريث متحف وردت يعني سنة اه مبلغ عشاني طيب. تعلمت منه. طيب. الله يجزاك خير. شكرا لك يا ام سعيد. بارك الله فيك ام عبد الله من السعودية. السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت السؤال الاول انا قررت مثلا هذا الشهر ببيع اربعين
قررت هذا الشهر وابقى اخذ مثلا بدالها شقة. وفلوس الشقة هذي عندي فلوس في البنك ممكن احطها الشهر هذا يعني اطلع زكاة اللي دايما حطلعها من رمضان. اطلع معاها تبدأ من دحين
تعجلينها يعني؟ اي تعجلينها ما سوى ليش ما اعرف انا كيف. يعني انا بس الارض اللي ببيعها قررت الشهر هذا ببيعها واخذ اشتري شقة. طيب. هم. فلوس الشقة اللي بأجرها بحطها مع فلوس اللي موجودة في البنك. كيف احسب حساب الزكاة حقتها
طيب. وانا عندي زكاء اني اطلعها كل رمضان. اطلعها مع معها دي. هذا السؤال الاول. مع المال المدخر لديك. ايوه ايوه السؤال الثاني يا ام عبد الله. السؤال الثاني عندي ولدي مثلا يعمل مخالفة شرعية وحاولت اني انصحه انصحه اذا قلت لابوه يعتبر هذه مفيدة
طيب. طيب. واخر سؤال عندي العامل المنزلية يعني يعني بتعمل لي اشياء كثيرة في البيت يعني ما تضايقني فيها يعني هي كويسة شايفينها الاولاد وابوهم شايفينها كويسة. لمن انا اجي اقول انتوا ما تدروا عن شي. بس ماني قادرة اتكلم عشان لا تاخد حسنات
هي تعتبر يعني يعتبر لما نقول ما ابغى احد ياخذ حسناتي ما بتكلم عشان لا يروح حسناتي. كدا تعتبر زينة؟ مسلمة هي نعم؟ المسلمة اي مسلمة. ايه. ويعني مضايقين في عمل البيت هي مضايقني بعمل البيت ما هو نظيف. ايه. انا ماني قادرة اتكلم يعني
تتحدثين عن تقصيرها في عن تقصيرها في اداء البيت هل هذا الحديث عن تقصيرها يعد من الغيبة؟ بس انا ما اقول لهم اقول لهم في بس انا ما بتكلمش لا تاخد حسناتي
يعني ما ذكرتيها ولا ما ذكرتي بشكل عام ان هناك ممكن عشان لا تاخذ حسناتك اذا حيفهموا ان في اشياء انا ما بتكلم فيها طيب طيب تسمعين الاجابة ان شاء الله
شكرا لك يا ام عبد الله ام سعيد تفظلي من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته  صلاة الصبح انها جت وصليت لي ركعة. الوتر. ايه. ويوم تعين قل له باقي ربع ساعة عن الصبح
واذا باقي ربع ساعة انا الصبح واعود اصلي ركعة وسلم واصلي الركعات السادسة واسلم ثلاث ركعات بثلاث تسليمات مدري صح ولا غلط صليت الوتر ثلاث مرات؟ اي ثلاث ركعات صليت كل ركعات تسليمة
لم يحسب في الصبح اصبح طيب استغفر لوالدي ووالدي والدي حقن علي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ولا يدري عنها فيها  تعدي ولا لا الاستغفار لوالديك وللمؤمنين والمؤمنات والمنة حق علي وللمؤمنين والمناس والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
طيب الله يجزاكم بالخير ويرحم والديك شكرا لك الله يرظى عليك طبعا ايفون السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه عندنا جامع والجامع هذا مصلى النسا في الدور الاسفل
ولكن لما نصلي في اه البس يبدأ لجامع كبير فحنا نصلي الاوقات الخمسة في في الوسط ما نطلع ما نتقدم فالامام الا لما وصل يوم الجمعة لما صلى النساء متقدم في امام المسجد وحنا نصلي فوق
النساء يكونون يصلون امامنا الدور الاسفل. هل جايز هذا سؤال اخر يا ابا نايف. واظح السؤال؟ واظح واظح السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا لك يا آآ ابا نايف نذهب الى قطر ام محمد ام محمد من قطر تفظلي السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤال واحد يا شيخ اقول له لما الواحد يركع ويقوم معتدل اه يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه معليش يقول كذا يرفع يعني الدعاء يعني؟ هل لما الواحد يقول سمع الله لمن حمده هل له ان يدعو
ايوا يرفع يديه كذا يعني لله يعني هل الدعاء بعد سمع الله لمن حمده جائز؟ طيب  سؤال اخر يا ام محمد شكرا يعطيك العافية. شكرا لك تسمعي الاجابة ان شاء الله
ابا حسين من السعودية  السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا بابي حسين الله يعطيكم العافية ان شاء الله. الله يعافيك ويحفظك اقول اه اقول عندي اه اقول عندي شايب متوفي. رحمه الله. شايب متوفي من فترة. نعم
ابا حسين مقطوع مقطوع مقطوعة فيه ومعي ثنتين خواك التقي معاه في الرابع التقي معاه في رابع جد طيب ابو حسين اسمعنا من سكر التلفاز تماما. اسمعني من الهاتف على طول
نتأخر كذا. طيب عطني سؤالك اي نعم ايش فيه الشايب الشعب متوفي نفسك. نعم رحمه الله الشايب ما خلف حد يعني ما خلفت حد من لا عليه عيال ولا عنده ولا عنده اقارب ولا شي. بس التقي معه في رابع جدي
تسأل طيب شكرا لك يا ابا حسين شكرا شكرا لعله يعود اتصال ويسمعنا من الهاتف مباشرة. احمد من مصر تفضل يا احمد السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله. نحبكم في الله ونحب الشيخ سعادة الله بلغوا تحياتنا يا اخي. احبك الله الذي احببتنا لاجله
الله يخليك. عندنا اربعة اسئلة ان شاء الله. تفضل استاذ اول السؤال الاول انه نحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم. ما هو الموعد الذي اول موعد سنقابل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ هل هو الحوض
ام في الشفاعة الشفاعة تقول انا هذا السؤال الاول. نعم السؤال التاني انا كنت مرة من المرات يعني خارج قبل صلاة المغرب فتوضيت وخرجت وركبت الباص وكده. الباص بياخد مشوار يمكن اكتر من
جاتني صلاة انا متوضي جاتني صلاة المغرب وانا في في الاتوبيس يعني. خدت التليفون حددت الموقع بتاع اتجاه القبلة دست عليه وصليت وانا قاعد. هل تصوروا في ده صحيح ولا لأ
طيب اه السؤال التالت اه موضوع موضوع انه الايد في الصدى نحطها يعني على القلب ولا نحطها فوق البطن لانه كتير من المصلين بتلاقيهم يعني حطوا الايد يعني فوق بعض. طبعا مرة الناس بتحطها فوق وناس بتحطها فوق البطن. ايه الصحيح فيها
ادي السؤال التاني اه سؤالي الرابع والاخير ان شاء الله ازا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية وعلم ينتفع به منطلق يدعو له حالة دعاء مقتصر على على الابن ولا لأ؟ ما لانه اللي فاهم منه اللي انا فاهمه البسيط انه على الابن بس. ما هو طبعا الدعاء مفتوح لربنا سبحانه وتعالى انه يرحم موتانا
كل سنة واموات المسلمين السؤال انه هل بمعنى الحديس اللي انا زكرته الان؟ هل هو محدود على الابن بس ولا كل الناس ممكن تدعي ان شاء الله؟ طيب طيب شكرا جزيلا جزاكم الله خيرا. شكرا لك يا احمد تسمع الاجابة ان شاء الله. زكية اتفضلي يا زكية من السعودية
زكية موجودة ذهبت شكرا لجميع المتصلين ونجدد الترحيب بفضيلة الشيخ الدكتور علي حياكم الله مجددا. ونبدأ بسؤال الاخت ريم التي ذكرت في سؤالها انها قد انجبت مولودا في اواخر رجب العام الماظي. استمر معها
ادم النفاس حتى منتصف شعبان وبعد ذلك اصبح ينزل عليها ولا زالت مستمرة حتى الان وقد يعني ضايقها هذا الامر مسألة التكرار والاستمرار ومسألة الصلاة من عدمها فماذا تصنع بارك الله فيكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد
وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علمنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. وارزقنا علما وعملا صالحين مقبولا وليني يا عفوي يا كريم ذكرت الاخت وان انها انقضت انقضى نفاسها في شعبان
وانه لما جاء رمظان نزلت عليها قطرات من الدم ولم تميزها القاعدة في ذلك ان هذه القطرات اذا نزلت في وقت الحيض او في زمان الحيض تعتبر حيضاء وفي غير الحيض لا تعتبر كذلك بل هي استحاضة
فهي في الايام التي وافقت حيضها تقضيها احتياطا وبراءة لذمتها ولو كان الامر متعلق بهرمونات وما ذكرت لها الاطباء انها تركب لولب وما الى ذلك. والله اعلم ابو فاطمة من العراق
يقول كيف نوفق بين الاعذار التي اه تبيح للرجل او اه الصلاة في بيته وبين حديث وقصة الاعمى الاعذار التي ذكرها الفقهاء نوعان اعذار للجمع بين الصلاتين المرض وللمطر وللسفر وللخوف
يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المساجد جمعا من غير قصر ومن الاعذار اعذار مبيحة لصاحبها الا يشهد الجماعة كمريض طريح على الفراش لا يكلف شهود الجماعة
هذا عذر يمنعه من شهودها والاعمى ليس معذورا كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فانه جاءه وقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يلائمني تجد لي عذرا عذره في اول الامر فلما ولى ناداه
قال اتسمع النداء؟ قال بلى يا رسول الله قال لا اجد لك عذرا اخبرني بها جبريل انفا لانه يستطيع ان يصل للميت وليس هو مريض العمى لا يعد مرظ وان كان يعذر الاعمى في الجهاد في سبيل الله
والله اعلم. نعم. شخص وجد اه ستة الاف دينار عراقي. ما يعادل خمسة عشر ريالا. اه سعوديا وتصدق بها على يتيم. هل تبرأ ذمته؟ نعم هذا المبلغ لقطة كان الواجب عليه ان يعرفه اما تصدق به على يتيم فاجره لصاحبه
الذي يملكه ولك انت المتسبب بالتصدق عليه لكن لو واجهت صاحبه او من ينشد عن المبلغ بعد مدة فاخبره انك تصدقت به فان قبل والا تعطيه مقابلها وتكون الصدقة لك انت ايها المتصدق بذلك المبلغ والله اعلم. الشاهد من السعودية تقول انها حفظت القرآن كاملا في
مدارس التحفيظ بعد تخرجها من الثالث المتوسط. ومضت سنون على هذا الامر فتسأل هل لم تفلت مني هذا الحفظ اعتبر اثمة تفلت حفظ الحافظ من القرآن له حالتان. الحالة الاولى ان يكون بسبب انشغاله
لا بسبب تفريطه في في حفظه انشغل عنه او انه كثير النسيان او عنده امراض او كثرة الاولاد فهذا لا حرج عليه النوع الثاني ان يكون نسي حفظه بتفريطه بعدم تعاهده او باهماله وعدم مبالاته هذا الذي يلحقه الاثم بذلك
وحفظ القرآن كما ذكر السلف الصالح نعمة ونسي انه معصية ونقمة والله اعلم. هي تقول انها تواظب على تلاوته لا الحفظ شيء والتلاوة شيء ثاني. الحفظ يحتاج الى معاهدة ومراجعة. هم. فان كان عدم مراجعتها
لا لتفريط ولكن بسرعة النسيان عندها فلا اثم عليها وان كان لتفريطها فهذا يلحقها من الاثم بقدر ذلك. والله اعلم. في سؤالها الثاني تسأل عن عباءة الكتف السوداء الواسعة اذا اردتي ان تلبسي عباءة واسعة فاجعليها على رأسك
مع الكتف فانه نص العلما في فتوى اللجنة الدائمة على تحريمها لانها لا تستر المرأة ولا اه وتكشف حجم كتفيها وحجم جسمها والله اعلم. نعم. هنا اه سؤال شيخ علي يقول الاخ الكريم
من اعظم الناس اجرا من اعظم الناس اجرا في الصلاة اه ابعدهم عن المسجد هل يدخل في هذا من يأتي بسيارته للمسجد كامام كامام بيته بعيد عن المسجد ام ان الاجر خاص بالمشي على الاقدام
المشي الى المساجد سواء كان على الاقدام او بالوسائل التي يستخدمها الناس قديما وحديثا كل ذلك يرجى لصاحبه الخطوات العبرة بالخطوة وهي كائنة سواء على بنفسه او على الدواب او على الالات
ولما هم بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد قال لهم صلى الله عليه بنو سلمة دياركم تكتب اثاركم جاء ماشيا او جاء راكبا والله اعلم. ام عبد الله من السعودية قررت ان تبيع ارظ
وتشتري شقة وتؤجرها. اه تقول اه اجار هذه الشقة اريد ان استعجل به ان اضيفه الى المال المدخر واستعجل بالزكاة التي موعدها في رمضان فهل فعلها نعم فعلها صحيح فان هذه الارض لما باعتها
صارت ببيعها لها من عروض التجارة وهي تتعلق بحولها الاصلي حولها الاصل الذي يكون في رمظان فكونها تقدمت واخرجت الزكاة قبل ذلك مع مالها المرصود عندها اتت بالفعل الصحيح وابرت ذمتها والله اعلم. اه هناك مشاريع يا شيخنا ورث مصحفا للزوار
والمعتمرين توريث المصحف آآ دخول في عمل صالح آآ آآ انقطع عمله من ثلاثة ومنها آآ او عمل صالح آآ تسأل آآ الاخت ام سعيد عن هذا مشروع هل هو من الصدقة الجارية؟ وهل يدخل في آآ العلم الذي ينتفع به؟ الذي ينتفع به. نعم. نعم توريث المصحف
سواء جعله وقفا على المسلمين او على طلبة العلم او في المدارس او في المساجد من العمل الصالح ويدخل في الاوقاف ويدخل في العلم الذي ينتفع به لمن قرأ فيه ودارس فيه وتفهم فيه
فهذا داخل في الصدقة الجارية وفي العلم الذي ينتفع به. نسأل الله للجميع الثواب والاثابة. نعم. اللهم امين. من اسئلة ام عبد الله ان ولدها يعمل مخالفات شرعية هل لو ذكرت لوالده هذه المخالفات؟ هل تعتبر
قد اغتابت ابنها شكاية الام الى الاب تقصير الاولاد وتخلفهم عن الواجبات او فعلهم للمعاصي ليس هذا من الغيبة هل هذا من الاصلاح ومن الاعانة على ازالة منكر وهي مستثناة من ذكر المسلم في حال غيبته
لكن لابد ان يكون ذلك على جهة التأكد لا على جهة مجرد التهمة والظن والله اعلم. اه ايظا من اسئلة ام عبد الله وما يتعلق ايظا الغيبة هل ذكرها لابنائها انها متضايقة من بعض الامور التي تفعلها العاملة المنزلية
وهي مسلمة هل تعد غيبة؟ هذا له حالتان شكاية المرأة من خادمتها اما اذا كان على جهة تصحيح ما فيها من الخطأ. ليكون ذلك من رب الاسرة  اه الشكاية لتقصيرها في العمل فليس هذا غيبة
واما اذا كان على جهة مذمتها والانتقاص منها خصوصا عند تنافر الطباع بين المرأة وبين خادمتها فان هذا يدخل في الغيبة قد يدخل في البهتان لان النفوس متناثرة. ويبحث كل على الاخر
ما يكون من سقطاته فاتقوا الله فيما تحت ايديكم من خدمكم فان كانت النفوس متنافرة فاستبدلوهم بغيرهم او استغنوا عنهم ويغنيكم الله جل وعلا والله اعلم. نعم. فيما يتعلق بالعلم الذي ينتفع به. هل العلوم غير الشرعية تدخل في هذا
الحديث وايضا شيخنا لو شخص آآ يعني اخذ علما من شخص اخر واستخدمه استخداما خاطئا. هل يأثم صاحب العلم او يؤجر نبدأ بالاول نعم وهو العلم الذي ينتفع به فانه ثبت في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به فهو كل علم نافع في علوم الشريعة في الاصالة علم الوحي او في علوم الدنيا زراعة وصناعة وفلاحة وما يتعلق بها مما ينتفع به الناس
فانه ما دام مناط الانتفاع في كتب له فيه الاجر ما دام ينتفع بعلمه والله اعلم. والاستخدام الخاطئ نعم استخدام العلم استخداما خاطئا يتحمله مستخدمه لا معلمه مستخدم هذا العلم في غير محله
يتعلم من العلم فيستخدمها في الحيل او في تحليل الحرام او في اه علوم الجريمة والافساد الذي يلحقه الاثم مستخدم ذلك او معلمه لفساد حتى يتعلم به يأثم به الامران المعلم
والمتعلم نعم نعم ام سعيد قامت مفزوعة آآ في اخر الليل وصلت الوتر ثلاث مرات يعني صلت ثلاث وكل ركعة بتسليمة. فهل فعلها صحيح؟ ما دام انها فعلتها بغير قصد
فهذا خطأ والوتر واحد ولا يلحقها حرج لانها اوثرت اكثر من مرة وهي لم تقصد. وانما مخطئة. والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه انه قال هذا لاوي ترانا في ليلة
اذا فعله مخطئا او ظانا انه لم يصلي لكونه فزعا او خائفا من انتهاء الوقت وما يتعلق به فارجو انه لا يلحقه في ذلك ملامة والله اعلم في سؤالي الثاني الاستغفار لوالديها ووالد والديها ولمن آآ لمن هو حق عليها
وللمؤمنين والمؤمنات هل ذلك من التعدي؟ الاستغفار لها ولوالديها ولمن له حق وللمسلمين والمسلمات من باب الدعاء لهم بالمغفرة فعمل صالح تثاب عليه وابشرها ان لها عن كل واحد من من السفر ممن استغفرت لهم حسنة والحسنة بعشرة اضعافها. اما قول واستغفر الله من باب الذكر
واهدي ثوابه للوالدين ولمن له حق عليه المسلمين فهذا الفعل غير مشروع والله اعلم. ابو نايف يقول ان لديهم جامع هذا الجامع فيه مصلى للنساء في الدور الاسفل. آآ اه
يقول انه في ايام الاسبوع غير يوم الجمعة يصلون في منتصف الجامع يتأخر الامام يتأخر الامام ويبقى مصلى النساء في الاسفل في المقدمة فبالتالي يعد متقدما على الرجال هل هناك حرج في هذا الامر؟ نعم. لا يصح للمأموم ان يتقدم على امام. لان معنى
ائتمام المأموم بالامام ان يكون الامام متقدما والمأموم في خلفه وكون النساء يصلين متقدمات على الامام هذا لا يصح لا يصح هذا الفعل آآ صلاتهن في انفسهن صحيحة لكن يأثمن بتقدمها بتقدمهن على الايمان
وثمة قول اهل العلم ان صلاتهن والحالات هذه باطلة. هم. بتقدم المأموم على امامه بغير آآ لغير حاجة فانه في اثناء الزحام وما يتعلق به تسامح العلماء بهذا التقدم والله اعلم. هل للمصلي
ان يدعو بما شاء بعد الرفع من الركوع وقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد هذا سؤال اخت ام محمد من قطر اذا قال المأموم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
الى اخر الذكر له ان يدعو بعد ذلك واذا كان في فرض او في نافلة في النهار فالاولى الاكتفاء بما جاء في الحديث ويجعل دعاءه في سجوده وفي ركوعه وفي جلوسه بين السجدتين وفي تشهده الاخير قبل سلامه
واذا كان في صلاة الليل فهذا موضع للدعاء ويتأكد في قنوت وتره الذي يكون بعد قيامه من ركوعه والله اعلم. نستأذنكم شيخنا الكريم ام سارة من السعودية تفضلي يا ام سارة
المرأة ام سارة عيدي سؤالك وارفعي صوتك انا لم اسمع شيئا. هل يجوز للدعاء ام هل ماذا الثوب القصير ماذا به يجوز لبسه على المرأة هل يجوز للمرأة ان تلبس ثوبا قصيرا
امام النساء  لا في بيت الثوب القصير للمرأة في بيتها  والاخر يا ام سارة تسمع الاجابة ان شاء الله ام محمد من اليمن السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله ايوة يا شيخ
انا ابني قبل خمسطعشر يوم عمل عمرة. نعم ولما اتم الطواف حول الحرم ادن للمغرب صلوا صلاة المغرب ونسي ان يركع ركعتين عند مقام اه ابراهيم. سيدنا ابراهيم. فهل عليه شيء
اني اعمل يعني طيب ايوه ان يركع ركعتين طيب طيب سنة الطواف اللي بعد الطواف سنة اللي بعد الطواف ايوة نعم محمد واظح السؤال الله يحفظك سؤال اخر الله الله يخليك. تقبل الله منا ومنكم ان شاء الله
ابا احمد من العراق تفضل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ثلاث اسئلة قصيرة رجاء. تفضل يا السؤال الاول نستبدل في نهاية محمد صلى الله عليه وسلم يشتد قوما غيركم ثم لا تضروا شيئا
السؤال متى يحق الاستبدال على القوم؟ وفي من يستبدلون؟ من نفس الطائفة من نفس الجنس ام جنس اخر السؤال الثاني الجنة نعلم جميعا انه تسقط فيها التكاليف الدنيوية من صوم او صلاة او زكاة وكذا
ولكن هل في الجنة نوم لانه ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب البشر. ولكن هل تجننهم السؤال السالس رجل سمعني ذاهب نحو التسعين وقد اصيب ما يصاب به المرضي هذا الامر
منا ان ولاية يستطيع ان يتحكم بنهايات الحروب يعني عندما يقرأ القرآن في الصلاة وهو جالس لا يستطيع ان يتحكم بنطق الصحيح للحروف وهل في زلك عليه بأس اذا اصر حتى الصلاة الجهرية وقرأ على قلبه او في فكره
بارك الله فيكم ولكم الشكر. شكرا لك يا ابا احمد تسمع الاجابة ان شاء الله ابا حسين من السعودية   ابو حسين اه صاحبنا الاول تفضل يا ابا حسين السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. بغيت ااكد لك سؤالي
انت اسمعني اسمعني يا ابو حسين قبل تبدأ السؤال السؤال يتعلق في المواريث طيب اسئلة المواليد سلمك الله والكلام ايضا لجميع المشاهدين لا نطرحها هنا لانها يعني تحتاج الى تفاصيل اخرى ولا
ان نضع اه او الشيخ يصدر فتوى معينة على حالة معينة. فالمواريث والخصومة ايضا الطلاق وتفسير الاحلام هذه من الاسئلة التي لا نستطيع او لا نطرحها هنا لانها تحتاج الى
مع اطراف اتكلم عن الثلاثة اما تفسير الاحلام قطع يعني لا لا نطرحها بالكلية لكن هذه الثلاثة ايضا لا لان فيها تفاصيل وفيها اطراف اخرى يستفصل المفتي من جميع من لهم علاقة في السؤال فشكرا
يا ابا حسين ام احمد من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيت اسأل سؤال الوالدة في العدة وهي عمرها كبير يعني كبيرة في السن. نعم. وبجنب البيت يعني ما مقابل البيت ما بينها وبين البيت ان حلقة تحفيظ
يمكن خمسين متر هل يجوز لها ان تخرج من البيت للتحفيظ؟ حلقة التحفيظ طيب سؤال آآ اخر يا ام احمد. شكرا. تسمية الاجابة ان شاء الله. زكية عادت الينا تفضلي يا زكية. الو السلام عليكم. عليكم السلام
السلام ورحمة الله. انا المصحف طاح مني. علي شيء الو. نعم واضح السؤال. سؤال اخر يا زكية؟ لا شكرا. تسمع الاجابة ان شا الله هم مين من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير عندي سؤال واحد. تفضلي. اه
كيفية الايماء الصلاة لمن يصلي جالس. هل تكون بالرأس ولا بالرأس والرقبة ولا بكل الجسم  سؤال اخر ام مين  تسمع الاجابة ان شاء الله يا ام امين. علي من السعودية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السؤال الاول يا علي. السؤال الاول اذا اذن المؤذن الفجر باقي ركعة الوتر الاخرة هل يتمها او توقف واضح؟ نعم
واضح؟ واضح السؤال يا علي. ايوا. السؤال الثاني في عادة منتشرة يعني الانسان اذا ترجى او انه سيارة جديدة يقول له الله يعطيك خيرها يكفيك شرها. ما ادري ما معناته هذي صحيح الكلمة هذي
واضح؟ واضح نعم. شكرا لك. شكرا لها. وشكرا لك الله يعطينا خير آآ هذه الدنيا ويكفينا شرها يا رب العالمين. شكرا لك يا علي نعود الى شيخنا الكريم. آآ كنا قد وقفنا عند اسئلة آآ ام محمد من قطر انتهينا من سؤالها نذهب الى سؤال احمد من مصر يقول
ما هو اول موعد يلتقي فيه المؤمنون الرسول صلى الله عليه وسلم في الاخرة. اللهم صلي وسلم عليه انا احب من اخواني اذا سألوا عن سؤال خصوصا في الامور الغيبية والمستقبلية ان ينظروا ما هي الثمرة من هذا السؤال
ما الفائدة؟ مم ليس العبرة يا اخي في اول لقاء لك بالنبي. وانما حالك حين اللقاء. هل انت من اتباعه هل انت من المتبعين لدينه المختفين اثره وسنته او ليس كذلك
هذه الهمة التي يجب ان ان تنصرف اليها همتك وقلبك واشتغالك فان هناك من يلقاه وهو محروم ولهذا الحوض الصحيح انه في عرصات القيامة قبل الشفاعة ان الشفاعة العظمى الى الله ليجيء لحسن القضاء وقبلها الحوض
وسنرد امته الحوض ويمنع منه والمبدلون والمبتدعون في دينه حتى انه يعرفهم باثار الوضوء ويمنعون يختلجون من دون الحوض في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا فرطكم على الحوض
وانه سيذاد باقوام من امتي ان يردوا حوضي فاقول امتي امتي يقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك غيروا وبدلوا وابتدعوا في دينك وفي سنتك وفي شريعتك فاقول بعدا بعدا لانه بعدا بعدا لمن احدث بعدي
وفي قول الملائكة عليهم السلام انك لا تدري لانه لا يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام. لا يعلم منه الا ما اعلمه الله وفي اية الف لام ميم صاد اعراب ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. ان انا الا نذير. اللهم صلي وسلم عليه. نعم
اللهم صلي على نبينا محمد. يقول في سؤاله الثاني توضأت قبل المغرب وركبت الحافلة ويستغرق المشوار مدة ساعتين يقول لما حان وقت صلاة المغرب صليت او حددتم القبلة من عن طريق الهاتف المحمول وصليت على حالي في الحافلة فما
حكم فعلي نعم اذا كانت الحافلة لا تقف ولو امرتهم لم يقفوا وخشيت خروج وقت المغرب فصلاتك على كرسيك والحالة هذه صحيحة فيها ما يجب عليك وكونك اجتهدت في تحديد القبلة هذا عمل طيب وانت مصيب فيه. والله اعلم. سأل عن موضع اليدين اثناء الصلاة
يقبض اليمنى على اليسرى اما وضعا او قبضا في عدة صيغ ولو جعلها على صدره هكذا او هكذا او على بطنه او على سرته او ما دونها فكلها جائزة والافضل فوق السرة ودون الثديين
واما وضع اليد اليمنى على اليسرى على القلب فلا اعرف له اصلا وانما هو استحسان استحسان من بعض الناس لان القلب بزعمهم هو موضع القلب هو موضع الامر والنهي والصلاح وصلاح الجسد لكن لم يأتي في سنتنا ان سنة النبي انه وضع
على وضع اليمنى على اليسرى على على القلب في جهة اليسرى لمن كان واقفا والله اعلم. حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
وذكر وولد صالح يدعو له. هذا الدعاء هل هو مقتصر على الابناء؟ ام يدخل في ذلك من دعا له من عموم المسلمين دعاء الاحياء للاموات نافع سواء كانوا من الاقربين من الاولاد والبنات والاحفاد او كان من غيرهم
ذلك شرعت صلاة الجنازة فان صلاة الجنازة دعاء وشفاعة من هؤلاء الاحياء لهذا الميت المجندل امامهم قوله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين اذا مات ابن ادم انقطع ماله الا من ثلاث
ولد صالح يدعو له لان الولد احن واشفق على ابيه وخصه بالذكر لهذه الحيثية ولو دعا غير الولد لهذا الميت نفع الميت دعاء الاحياء لهم والله اعلم. الاخ نايف يقول هل الافضل ان يسأل العبد ربه اربعة اشياء دائما
رضوان الله والنظر الى وجهه الكريم والفردوس الاعلى والعفو والعافية. هذه الاربعة جماع الخير يسأل ربه ان يرظى عليه ومن احل الله عليه رضوانه فيا سعده بلغا منتهى النعيم ويسأل ربه لذة النظر الى وجهه وهي اكمل نعيم اهل الجنة
ويسأل الله العفو والعافية وهما كما قال النبي ما اوتي عبد ما اوتي بالعفو والعافية. ولهذا جاء سؤالهما في الدنيا والاخرة هذي الاربعة جوامع من جوامع الادعية والدعاء بها دعاء دعاء طيب نسأل الله ان يتقبلها منا ومنك ومن جميع المسلمين. في سؤاله الثاني هل الاقامة
من مواطن اجابة الدعاء. الاقامة اذان تردد معه ويدعو عند الاذان وعند الاقامة لانها لان هذه الاقامة حكمها حكم الاذان وقد ذكر صاحب آآ متن الاقناع الشيخ منصور ابن يونس البهوتي عن الامام احمد يقول في متنه ويدعو عندها ويدعو عند الاذان وعند
اقامتي ويرفع يديه نقلا نقل عن احمد. رفع اليدين لانها موضع دعاء كما في كما عند الاذان ولو اكتفى بان ردد مع المؤذن ثم دعا وكبر مع المؤذن الامام بمعنى انه لا يتخلف عن تكبيره فهذا
فهذا هو الواجب والله اعلم. نعم. نعود الى اسئلة المتصلين ام سارة تسأل عن الثوب القصيد للمرأة في بيتها اذا كان في بيتها اولادها او غيرهم من اقارب زوجها فلا تلبس الثوب القصير
والمرأة مأمورة بستر عوراتها وعورتها امام اولادها ومحارمها وامام النساء هي ما يظهر غالبا كما تظهره امام ابيها واخيها وعمها وخالها او نسائكم وهو الشعر واليدان والنحر والقدمان والله اعلم. نعم. ام محمد من اليمن تسأل هل نسيان اداء سنة الطواف يؤثر في العمرة؟ اه سنة الطواف او ركعتا الطواف سنة مؤكدة
فاذا فات محلها لا بأس بالاتيان بها بعد العمرة. في اي مكان في مكة فان عمر ثبت عنه انه صلاها في التنعيم. وصلتها ام سلمة على الحزورة هذه ركعتا الطواف
واذا انتهت العمرة وسافر فلا بأس ولا حرج عليه لانه فاتته سنة ولا تؤثر ذلك في صحة عمرتها في صحة طوافها والله اعلم ابو احمد سأل من العراق سأل عن الاية الكريمة يستبدل قوما غيركم عن معنى هذه الاية في اواخر سورة محمد؟ الاية ليست كذلك
وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ولا يكونوا امثالكم. ثم لا يبنى. نعم. اه ان تتولوا عن الايمان بالله واتباع رسوله والانقياد له فانكم متوعد عليكم ان يستبدل الله قوما غيركم
يؤمنون به يطيعون نبيه ينقادون لحكمه ثم لا يكونوا امثالكم في تقصيرهم وفي كفرهم وفي ردهم على نبيهم صلى الله عليه وسلم. وهذه الاية من سورة محمد كقول الله جل وعلا في سورة المائدة. يا ايها الذين
امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. الاية. وقد جاء في حديث فيه ضعف قوله صلى الله عليه وسلم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ضرب بكتفه على سلمان قال هذا وامثاله اي ممن امن
ثم قال ان رجالا من فارس ليبلغون الثريا فهذا في حال الوعيد لمن لم يطع رسول الله وينقاد له ويؤمن به وقد امن سلمان رضي الله عنه وامن من امن
من اهل فارس ومن جهتها منهم رواة الصحاح فبلغوا بدين الله هذا المبلغ العظيم. هم. والله اعلم. نعم. في سؤالي الثاني هل في الجنة نوم؟ في الجنة كل ما  وكل ما تتمناه ايها العبد
كل ما تشتهي وتتمنى ان اشتهيت النوم نمت وان اشتهيت الاكل اكلته وان اشتهيت الجماعت وان اشتهيت الملك  ملكك ما لا تتصور في مد بصرك مثل ذلك ما سألني احد كبار السن من البدو
هل في الجنة ابل؟ نعم اذا دخلت الجنة لك فيها ما تشتهي ان في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال الله جل وعلا
فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون الجنة فيها ما تشتهيه مما تريد وفي هذا الصدد الاسئلة التي لا معنى لها تجنبوها لا يلعب عليكم الشيطان ويستجريكم
في اشياء لا قيمة لها ولا منفعة منها ليشغلكم عما فيه منفعتكم وما فيه خيركم في الدنيا والاخرة والله اعلم آآ في اخر اسئلة آآ ابي احمد من العراق يقول رجل بلغ التسعين من عمره ولا يستطيع
ان يتحكم في نطق التلاوة او في في النطق الصحيح للحروف في تلاوتها اثناء الصلاة فهل له ان يسر في قراءته هذا الكبير في سنه هل هو امام او مأموم
ان كان اماما فليترك الامام لغيره لمن يستطيع ان يعجم ويعرب ويوضح هذه الحروف فان كان مأموما فالمأموم لا يطالب برفع صوته بالقراءة بل يقرأها سرية حتى في صلاته الجهرية
يقرأها في سره. اما في قراءته في غير الصلاة فانه مأذون له بذلك. لانه اتقى الله ما استطاع والسن وعوامله في اثره على الانسان معفو عنها في احكام هذه الشريعة الغراء
السمحة ولله الحمد والله اعلم اه هنا سؤال اه لام احمد وايضا سؤال قريب منه اه الاخت ام محمد كلاهما تقريبا نفس السؤال تقول ام احمد من السعودية هل لوالدتي وهي في عدتها ان وهي كبيرة في السن ان تذهب الى التحفيظ آآ
ووقت التحفيظ وام محمد تقول هل للمرأة المعتدة المتوفى عنها زوجها الذهاب لاهلها اثناء العدة مسافة خمس دقائق بالسيارة لاجل الترويح النفسية من الضيق والخوف. يجوز للمرأة المعتدة عدة عدة الوفاة
ان تخرج في النهار لحاجتها. نعم. ومنها لو كان لها مدرسة تحفيظ او حلقة تحفيظ بجوارها تخرج وترجع مع غروب الشمس وكذا المرأة تزور اهلها في النهار ثم ترجع الى بيتها تبيت فيه والاولى ان ترجع مع غروب الشمس
لو ذهبت للترويح عن نفسها لكن يكون في النهار لا في الليل والله اعلم  بقية اربع اسئلة ان شاء الله مخرجنا ما بيقصر يعني نحاول باذن الله ان آآ نأتي بها هذه الاسئلة زكية تسأل عن سقوط المصحف من
شخص اذا سقط عنه من غير من غير تعمد فلا بأس عليه ولا حرج فيه. نعم. واذا اخذه لا يحتاج ان يقبله او يضعه على رأسه كما يفعله بعض العوام
اب. مم. فليس لهذا اصل صحيح يعتمد عليه عند سقوط المصحف والله اعلم. نعم. كيفية الايماء في الصلاة؟ الايماء في الصلاة لمن كان لا يستطيع ان يصلي قائما او يصلي
اه قاعدا يومئ اما برأسه او بجذعه كلاهما يسمى ايماء الحمد لله المسألة فيها واسعة فاتقوا الله ما استطعتم. والله اعلم. نعم. اذا اذن للفجر وبقيت ركعة اه بقيت ركعة الوتر
ماذا يصنع المصلين؟ يأتي بها سريعا. اذا اذن المؤذنون وهو في اخر صلاة الليل يأتي بركعة الوتر سريعا لان المدة يسيرة والله اعلم نعم. الله يعطيك خيرها الجوال ويكفيك شره. ولا الله يعطيك خيره اهل الارض ولا اهل بيت
او السيارة في شيء؟ لا بأس به هذا دعاء طيب اذا استحدث او استجد بيتا او ثوبا او جهازا او سيارة او غيرها دعا له المسلمون. اعطاك الله خيرها وكفاك
الله شرها لان الدعاء الطيب والذي جاء في الملابس وفي غيرها انه استجد ثوبا او فنيلة او سروالا او طاقية سماه باسمه ثوب فنيلة سروال طاقية ثم قال اسألك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك
شره وشر ما صنع له وصلى الله وسلم على نبينا محمد والله اعلم. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد شكر شكر الله لكم شيخنا الكريم باقي شيء؟ قضينا انتهينا. الحمد لله. بارك
الله اكبر وانتم كذلك شكر الله لكم ولاخوانكم انا عنتمون على انفسنا في نفع اخواننا والتذاكر معهم في مسائل دينهم الله الموفق. اللهم امين. بارك الله فيكم. الشكر يمتد اليكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا
على يوتيوب قناة الرسالة الى ان نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام  منهم نرتجي
