ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى. فالعبد لا يعبد كما الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحب
اللهم ذب عنهم الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام بالعروة الوثقى. فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم
انتم مسلمون ايها المؤمنون ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فحمد الله واثنى عليه. ثم ذكر الدجال ثم ذكر الدجال فخفض فيه ورفع
ثم قال الا واني انذركموه. فما من نبي الا وانذره امة اني انذركموه. الا واعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة وهذا ما لم ينذر به نبي امته نعم يا عباد الله. قال انه مكتوب بين عينيه. اي في جبينه كافر. يقرأها كل مسلم
عالم او غير عالم اي كاتب قارئ او غير كاتب ولا قارئ ان الدجال يا عباد الله فتنته عظيمة شنعاء. فظيعة بهماء يخوض فيها الناس فيها لانهم فيما دونها من الفتن اولى. فكيف اذا ظهر عليهم هذا الكذاب الدجال
والذي فتنته اعظم الفتن من لدن ادم الى ان تقوم الساعة ان الدجال يا عباد الله يدعي انه ولي من الاولياء. فيتبعه من يتبعه. ثم يدعي انه نبي ويؤيد بخوارق تنطلي على البهم والسذج من الناس. الى ان يبلغ منتهى شره بالدين
انه رب العالمين والله جل وعلا لا يخفى على المؤمنين الذين امنوا به ربا معبودا وامنوا باسمائه وصفاته فالدجال دميم. والدجال ممسوخ. وهو اعور العين اليمنى. وان ربكم ليس باعور. له عينان
كريمتان عظيمتان لائقتان به جلالا وقدسية. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ان للدجال في زمانه علامات وما اراها الا قد بدأت يا رعاكم الله. فمن ذلك ما روى احمد وبعض
وللسنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون سنوات خداعات يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب. ويخون فيها الامين. ويؤتمن فيها الخائن. اي ان الموازين عند الناس قد قد اضطربت فيقربون ويؤمنون ويصدقون من له شأن وقيمة ونسب. او له مال
ولو كان من اكذب وافجر الناس. واما الكاذب فيبعد واما الخاء واما الامين فيخون. قال صلى الله وعليه وسلم فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده لان الدجال انما يظهر اذا
اذا فسد الزمان ولا يفسد الزمان الا بفساد اهله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. هل ينظرون الا ان تأتيهم الساعة او يأتي ربك او يأتيا بعض ايات ربك يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا
قل انتظروا انا منتظرون. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه كان غفارا   الحمد لله كما امر احمده سبحانه وقد تأذن بالزيادة لمن شكر. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. لا في
ولا في الوهيته ولا في اسمائه وصفاته. مراغما بذلك من عاند به او جحد او شك وكفر واصلي واسلم على سيد البشر. الشافعي المشفع في المحشر. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
هذه السادة الغرر خير ال ومعشر. ما طلع ليل واقبل عليه نهار وادبر. اما بعد عباد الله فاتقوا الله جل وعلا واحذروا اسباب سخطه ومقته وعقوباته. واستقيموا على دينكم وتمسكوا
وبايمانكم ولا تزايدوا او تساوموا على عقيدتكم. فان زمن الدجال زمن المساومة على الدين كما هو زمن الفتن يرق فيها الدين حتى يبيع الانسان دينه بعرض يسير من الدنيا. من علامات
يا عباد الله علامتان عظيمتان ما اراهما الا كادتا ان تقع. فقد روى الامام احمد وغيره عن الصعب جثامة الليثي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن
ذكره وحتى تترك الائمة خبره على المنابر. نعم يا عباد الله الناس في ذهول عن الدجال. كما انهم في ذهول وسلوان عن الموت. لم ينسوهما وانما انشغلوا عنهما بابنائهم. واموالهم وسعيهم
ولهبهم وراء الدنيا ومناصبها والقيل والقال. والمدح واتقاء الذنب. لم ينسوا الموت كما لم يمسوا الدجال وانما هم في ذهول وسلوان عنهما. فهذه علامة يا عباد الله. والعلامة الاخرى ان تترك الائمة
خبره على المنابر فلا تحذروا منه ولا تنبهوا على فتنته. ولا تحرز المؤمنين عن ذلك بالايمان والعمل الصالح وبيان هذا الكذاب الخبيث الاعور المسيح الذي هو ممسوح العين اليمنى كأن عينه عنبة
وكذلك هذا في منابر الاعلام ومنابر الدرس والتوجيه وهذا مما يضعف مخافته ومهابة والحذر ثم الحذر منه ومن شره. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله
